নক্ষত্র ক্যালকুলেটর

নক্ষত্র কী?

আকাশ পরিক্রমা করার সময় চন্দ্র যে সাতাশটি চান্দ্র আবাসের ভিতর দিয়ে যায়, তার একটিই নক্ষত্র। বৈদিক জ্যোতিষ 360 ডিগ্রির রাশিচক্রকে 27টি সমান ভাগে ভাগ করে, প্রতিটি ভাগ 13 ডিগ্রি 20 মিনিটের, আর প্রতিটি ভাগের নিজস্ব নাম, অধিপতি গ্রহ, অধিষ্ঠাত্রী দেবতা এবং প্রতীক আছে। চন্দ্র প্রতিটিতে মোটামুটি একদিন কাটিয়ে পরেরটিতে সরে যায়, তাই আপনার জন্মমুহূর্তে চন্দ্র যে নক্ষত্রে ছিল, সেটিকেই ধরা হয় আপনার জন্মতারা, অর্থাৎ জন্ম নক্ষত্র।

নক্ষত্র শব্দটি এসেছে সেই ভাবনা থেকে যা ক্ষয় হয় না, আকাশে বসানো একটি স্থির চিহ্ন। ভারতে বারো রাশির চক্র চালু হওয়ার অনেক আগে থেকেই আকাশ পড়া হত এই তারাগুলি দিয়ে। প্রাচীন বৈদিক গ্রন্থে এদের বলা হয়েছে চন্দ্রের বিশ্রামস্থল, আর জ্যোতিষের সেই পুরনো স্তরটি আজও একজন বৈদিক জ্যোতিষীর সব কাজের নিচে বসে আছে। পুরোহিত যখন বিয়ের দিন ঠিক করেন, পরিবার যখন সন্তানের নাম বাছে, জ্যোতিষী যখন জীবনের চলতি দশার সময় মাপেন, তখন নক্ষত্রই তাঁদের হাতের একক।

সূর্যরাশি যেখানে একটি মোটা দাগের গল্প বলে, নক্ষত্র সেখানে কাজ করে অনেক সূক্ষ্ম স্তরে। একই চন্দ্ররাশিতে জন্মানো দুজন মানুষ আলাদা নক্ষত্রে পড়তে পারেন এবং স্বভাবে তাঁদের পাঠ সম্পূর্ণ আলাদা হতে পারে। নক্ষত্রের উপর দাঁড়ানো বিচার সেই বুননটুকু ধরে ফেলে যা কেবল রাশি দেখে ধরা পড়ে না, আর সেই কারণেই প্রথাগত জ্যোতিষী প্রায় সবকিছুর আগে জন্মতারা জানতে চান।

জন্মতারা বা জন্ম নক্ষত্র কীভাবে বার করা হয়?

আপনার নক্ষত্র ঠিক হয় জন্মের সময় চন্দ্রের নিরয়ন দ্রাঘিমার উপর। পদ্ধতিটি একবার দেখলেই পরিষ্কার। নিরয়ন রাশিচক্রে মেষের শূন্য ডিগ্রি থেকে মাপা চন্দ্রের অবস্থান নিন, আর বৃত্তটিকে 13 ডিগ্রি 20 মিনিটের 27টি খণ্ডে ভাগ করুন। চন্দ্র যে খণ্ডে পড়ে, সেটিই আপনার তারা। প্রথম খণ্ড, শূন্য থেকে 13 ডিগ্রি 20 মিনিট পর্যন্ত, হল অশ্বিনী। পরেরটি ভরণী, এইভাবে ঘুরে শেষ হয় রেবতীতে, যা 360 ডিগ্রিতে গিয়ে শেষ হয়।

এই ক্যালকুলেটর আপনার তারিখ, সময় ও স্থান নিয়ে সুইস এফেমেরিস দিয়ে চন্দ্রের অবস্থান গণনা করে, তারপর লাহিড়ী অয়নাংশ প্রয়োগ করে ইঞ্জিনের দেওয়া সায়ন অবস্থানকে নিরয়ন অবস্থানে বদলে নেয়, কারণ নক্ষত্র ব্যবস্থার জন্য সেটিই দরকার। অয়নাংশ হল চলমান সায়ন রাশিচক্র আর স্থির নিরয়ন রাশিচক্রের মধ্যেকার ব্যবধান, আর লাহিড়ী সেই মান যা ভারত সরকার জাতীয় মানক হিসেবে গ্রহণ করেছে। এটি ব্যবহার করার মানে হল ফলটি পঞ্জিকা বা মন্দিরের জ্যোতিষীর দেওয়া উত্তরের সঙ্গেই মিলবে, প্রথাগত উত্তর থেকে সরে যাবে না।

চন্দ্র দিনে প্রায় তেরো ডিগ্রি চলে, যা প্রায় একটি গোটা নক্ষত্রের চওড়া, অর্থাৎ একই তারিখের মাঝখানেই সে এক তারা থেকে পরের তারায় ঢুকে পড়তে পারে। এই কারণেই এখানে জন্মসময়ের এত ওজন। সময়টি নির্ভুল হলে বিচার পাদ পর্যন্ত নির্ভুল হয়। একই তারিখে সকালে জন্ম আর সন্ধ্যায় জন্ম দুটি আলাদা নক্ষত্রে গিয়ে পড়তে পারে, তাই সময়টিকে গুরুত্বহীন খুঁটিনাটি ভেবে উড়িয়ে দেওয়া যায় না।

ক্রম অনুযায়ী 27টি নক্ষত্র

সাতাশটি নক্ষত্র একটি নির্দিষ্ট ক্রমে চলে, প্রতিটির নিজস্ব অধিপতি গ্রহ, অধিষ্ঠাত্রী দেবতা এবং প্রতীক আছে। অধিপতি গ্রহগুলি কেতু, শুক্র, সূর্য, চন্দ্র, মঙ্গল, রাহু, বৃহস্পতি, শনি ও বুধ এই ক্রমে পুরো তালিকায় তিনবার ঘোরে, আর এই চক্রটিই বিংশোত্তরী দশার সময় গণনার মেরুদণ্ড। নিচের সারণিতে ক্রমটি দেওয়া হল, সঙ্গে প্রতিটি তারার চরিত্র নিয়ে এক লাইনের টীকা।

তালিকাটি উপর থেকে নিচে পড়লে প্রাচীন জ্যোতির্বিদদের গেঁথে দেওয়া ছন্দটি ধরা পড়ে। অশ্বিনী বৃত্তটি খোলে অশ্বমুখী আরোগ্যদাতা হিসেবে, উৎসাহী আর সামনের দিকে তাকানো। চতুর্থ তারা রোহিণী চন্দ্রের প্রিয়, তার মধ্যে উর্বরতা আর বেড়ে ওঠার গুণ। মঘা আত্মাকে পূর্বপুরুষদের পাশে বসিয়ে দেয় এবং মনকে বংশ ও উত্তরাধিকারের দিকে ঘুরিয়ে দেয়। সর্পতারা অশ্লেষা আর জলজ শতভিষা ধরে রাখে আরও গোপন, আরোগ্যের স্রোতগুলি। রেবতী বৃত্তটি বন্ধ করে সেই পালনকর্ত্রী হিসেবে যিনি পথিককে নিরাপদে ঘরে পৌঁছে দেন, আর সেই কারণেই তার জায়গা রাশিচক্রের একেবারে শেষে।

চতুর্থ কলামের দেবতারাও নিছক সাজসজ্জা নয়। পুরনো গ্রন্থে প্রতিটি তারা তার অধিষ্ঠাত্রী দেবতার শক্তির দিকে খুলে যাওয়া একটি দরজা, আর জ্যোতিষীরা আজও কুণ্ডলীতে সেই যোগসূত্রগুলি পড়ে নেন। সংযমের অধিপতি যম দাঁড়িয়ে আছেন ভরণীর পিছনে এবং তাকে দিচ্ছেন ফলাফলবোধ ও শৃঙ্খলা। অগ্নি কৃত্তিকাকে দেন তার ধারালো, শুদ্ধ করে নেওয়ার প্রান্ত। অশ্লেষার পিছনের নাগেরা নিয়ে আসেন কুণ্ডলী পাকানো, সতর্ক বুদ্ধি, আর শ্রবণার পিছনে বিষ্ণু সেই তারাকে ঘুরিয়ে দেন শোনা, শেখা আর ভক্তির দিকে। কোনও নির্দিষ্ট তারায় জন্মানো মানুষের বর্ণনা যখন একজন জ্যোতিষী দেন, তখন শব্দের আড়ালে অনেকটা কাজ চুপচাপ করে যায় সেই দেবতা আর প্রতীক।

চারটি পাদ বা চরণ কী?

প্রতিটি নক্ষত্র চারটি ভাগে ভাগ করা, এই ভাগগুলির নাম পাদ। যেহেতু একটি নক্ষত্রের বিস্তার 13 ডিগ্রি 20 মিনিট, তাই একটি পাদ তার এক চতুর্থাংশ, অর্থাৎ 3 ডিগ্রি 20 মিনিট। ফলে গোটা রাশিচক্রে থাকে 27টি তারা আর 108টি পাদ, সেই 108 যা বৈদিক আচার জুড়ে এবং মালার পুঁতিতে বারবার ফিরে আসে।

পাদ জরুরি কারণ এটি প্রতিটি নক্ষত্রকে নবাংশের সঙ্গে বেঁধে দেয়, আর নবাংশ সেই নবম বর্গকুণ্ডলী যার উপর জ্যোতিষীরা বিয়ে আর ভিতরের চরিত্র বিচারের জন্য ভর করেন। চন্দ্র যখন একটি তারার চারটি পাদ পেরোয়, তখন সে পরপর নবাংশের চারটি রাশির ভিতর দিয়ে যায়। নামের প্রথম অক্ষরও জ্যোতিষী এইভাবেই ঠিক করেন। প্রতিটি পাদের জন্য একটি ধ্বনি নির্দিষ্ট থাকে, আর সঠিক পাদে জন্মানো শিশুকে এমন নাম দেওয়া হয় যা সেই অক্ষর দিয়ে শুরু হয়। নাম বাছার সময় নিজের নক্ষত্র আর পাদ দুটিই জানা কাজের শুরুর জায়গা, তাই ক্যালকুলেটর তারার পাশে পাদটিও জানিয়ে দেয়।

পাদের নিজস্ব একটি গ্রহগত যুক্তিও আছে। চন্দ্র যখন একটি তারার চারটি চরণ পেরোয়, তখন সে যে নবাংশ রাশিগুলি ছোঁয় সেগুলি অগ্নি, পৃথিবী, বায়ু আর জলের দলের ভিতর দিয়ে যায়, আর একজন জ্যোতিষী সেই অবস্থান থেকে চরিত্রের এমন স্তর পড়ে নেন যা শুধু নক্ষত্র দেখে পাওয়া যায় না। একই তারায় কিন্তু আলাদা পাদে জন্মানো দুজন মানুষের স্বভাবে সত্যিকারের তফাত থাকতে পারে, এবং সঙ্গীর কুণ্ডলীর সঙ্গে তাঁদের মিল বসার ধরনও আলাদা হয়, যা আরও একটি কারণ যে বিবাহ মিলানে শুধু তারা নয়, পাদও দেখা হয়।

আপনার নক্ষত্র স্বভাব, পেশা আর সম্পর্ক নিয়ে কী বলে?

স্বভাবের ক্ষেত্রে জন্মতারা সূর্যরাশির চেয়ে অনেক কাছ থেকে মানুষের মূল বুননে রং লাগায়। অশ্বিনীতে জন্মানো মানুষ সাধারণত দ্রুত চলেন, নতুন কিছু শুরু করেন আর আটকে থাকলে ছটফট করতে থাকেন। রোহিণীর জাতক বয়ে আনেন উষ্ণতা, আরামের প্রতি চোখ আর সৌন্দর্যের দিকে টান। জ্যেষ্ঠা, অর্থাৎ বড়জন, প্রায়ই পরিবারে বা দলে বড়র ভূমিকা নিয়ে নেন এবং তার ভারও অনুভব করেন। এগুলি প্রবণতা, রায় নয়, আর পূর্ণ বিচারে নক্ষত্রকে কুণ্ডলীর বাকি অংশের সঙ্গে ওজন করে দেখার পরেই কোনও শক্ত দাগ টানা হয়। উপরের সারণির টীকাগুলি প্রতিটির স্বাদ দেয়, তবে জীবন্ত মানুষ সবসময়েই তারা, রাশি, পাদ আর চন্দ্রকে দৃষ্টি দেওয়া গ্রহগুলির মিশ্রণ।

পেশার ক্ষেত্রে জ্যোতিষীরা জন্মতারার অধিপতি গ্রহ আর দেবতা দেখে বোঝেন কোন ধরনের কাজ মানানসই হবে। হস্তার জাতক, চন্দ্রের অধীন আর হাতের প্রতীকে বাঁধা, প্রায়ই দক্ষ কারুকাজ, আরোগ্যবিদ্যা বা এমন যে কোনও কাজে ভাল করেন যেখানে হাতের নৈপুণ্যের দাম আছে। বুধের অধীন তারা যেমন অশ্লেষা আর রেবতী ঝোঁকে যোগাযোগ, ব্যবসা আর বিশ্লেষণের দিকে। শনির অধীন পুষ্যা আর অনুরাধার মতো তারা পছন্দ করে ধৈর্যশীল, গোছানো কাজ যা বছরের পর বছর ধরে গড়ে ওঠে। এর কোনওটিই আলাদা করে পড়া হয় না। দশম ভাব, তার অধিপতি আর সেই সময়ে চলা দশা সবই ওজনে আসে, তবে জন্ম নক্ষত্র স্বাভাবিক ক্ষমতার প্রথম ইঙ্গিতটি দিয়ে দেয়।

সম্পর্কের ক্ষেত্রে নক্ষত্র সাজসজ্জা নয়, একেবারে কেন্দ্রে। পুরনো গ্রন্থের অনেকগুলিতে প্রতিটি তারার জন্য একটি পশুপ্রতীক আর একটি স্বভাব বর্ণনা করা আছে, আর দুজন মানুষের মিল কেমন হবে তা বিচারে এগুলি সরাসরি কাজে লাগে। অনুরাধার মতো নরম, মিশুকে তারার পাঠ সঙ্গীর সম্পর্কে জ্যেষ্ঠা বা মূলার মতো তীব্র তারার চেয়ে আলাদা হয়। জন্মতারা আবেগের ভিতটিও ঠিক করে দেয়, কারণ এই ব্যবস্থায় মন চন্দ্রের অধীন, আর দুটি মানানসই চন্দ্র রোজকার জীবনযাপন সহজ করে তোলে। বিয়ের সময় ঠিক করার সময় জ্যোতিষী প্রায়ই চলতি দশা দেখেন, কারণ দশার ক্রমটি শুরুই হয় জন্মতারার অধিপতি থেকে, আর চন্দ্র ও তার অধিপতির জন্য অনুকূল সময় বিষয়টিকে থিতু জায়গায় নিয়ে আসে।

বিবাহ মিলানে নক্ষত্র

বৈদিক বিবাহ মিলানে পাত্র ও পাত্রীর নক্ষত্র মিলিয়ে দেখা হয় অষ্টকূট পদ্ধতিতে, যেখানে আটটি বিষয়ের হিসাব মিলে সর্বোচ্চ 36 পয়েন্ট হয়। এর মধ্যে বেশ কয়েকটি বিষয় সরাসরি জন্মতারা থেকেই পড়া হয়। দক্ষিণ ভারতীয় রীতিতে যাকে নক্ষত্র পোরুথম বলা হয় আর উত্তরে যাকে কূট মিলান বলা হয়, বেশির ভাগ মানুষ সেই মিলানের কথাই শুনেছেন, আর দুটিই দাঁড়িয়ে আছে একই সাতাশ তারার কাঠামোর উপর।

সবচেয়ে বেশি নজর কাড়ে নাড়ি। প্রতিটি নক্ষত্র তিনটি নাড়ির একটির অধীনে পড়ে, এদের নাম আদি, মধ্য আর অন্ত্য, আর এগুলি আয়ুর্বেদের প্রকৃতিভেদের সঙ্গে যুক্ত। পাত্র ও পাত্রীর নাড়ি এক হলে সেটিকে খতিয়ে দেখার মতো একটি সতর্কতা হিসেবে পড়া হয়, কারণ স্কোরে একক বিষয় হিসেবে নাড়ির ওজনই সবচেয়ে বেশি এবং প্রথায় একে দম্পতি ও তাঁদের সন্তানের স্বাস্থ্যের সঙ্গে জোড়া হয়। এমন কিছু স্বীকৃত ব্যতিক্রমও আছে যেখানে একই নাড়ি ধর্তব্যের বাইরে রাখা হয়, যেমন দুজনের তারা এক কিন্তু পাদ আলাদা হলে, আর এটিও একটি কারণ যে গুরুত্বপূর্ণ মিলানের জন্য নির্ভুল নক্ষত্র আর পাদ দরকার। গণনা করা স্কোর আলোচনার শুরু, শেষ কথা নয়, আর যত্নশীল জ্যোতিষী পরামর্শ দেওয়ার আগে দুজনেরই গোটা কুণ্ডলী পড়ে নেন।

সঠিক জন্মসময় কেন জরুরি?

চন্দ্র যেহেতু একদিনে প্রায় একটি গোটা নক্ষত্র পেরিয়ে যায়, তাই জন্মসময়ই সেই খুঁটিনাটি যা আপনার তারাকে নির্দিষ্ট করে দেয়। একই তারিখে কয়েক ঘণ্টার ব্যবধানে হওয়া দুটি জন্ম পাশাপাশি দুটি নক্ষত্রে পড়তে পারে, আর একটি নক্ষত্রের ভিতরেও সময়ই ঠিক করে দেয় আপনি চারটি পাদের কোনটিতে পড়ছেন। পাদ আবার নবাংশের অবস্থান আর নামের অক্ষর ঠিক করে, তাই এক ঘণ্টার অনিশ্চয়তা বিচারের সেই অংশগুলিতেই ঢেউ তুলতে পারে যেগুলি নিয়ে মানুষ সবচেয়ে বেশি ভাবেন।

হাসপাতালের নথি বা পরিবারের লেখা থেকে যদি জন্মসময় জানা থাকে, সেটি দিয়ে দিন, ফল নির্ভুল হবে। জানা না থাকলে ক্যালকুলেটর দুপুর ধরে হিসাব করে এবং সেটি স্পষ্ট করে জানিয়েও দেয়। সেদিন চন্দ্র যদি কোনও নক্ষত্রের ভিতরের দিকে ভালভাবে বসে থাকে, তাহলে দুপুরের অনুমান দিয়ে তারার নাম বলা প্রায়ই যথেষ্ট, তবে সীমানার কাছাকাছি হলে বা পাদের ক্ষেত্রে তা ভুল হতে পারে। সময় সত্যিই অজানা থাকলে তারাটিকে নিশ্চিত না ভেবে সম্ভাব্য ধরুন, আর কোনও বড় সিদ্ধান্ত যদি এর উপর নির্ভর করে তবে জ্যোতিষীর কাছে জন্মসময় সংশোধনের কথা ভাবুন।

এটি কি আপনার সূর্যরাশির রাশিফলের মতোই?

না, আর পরিধিটা পরিষ্কার করে নেওয়াই ভাল। খবরের কাগজে যে সূর্যরাশির রাশিফল দেখেন সেটি পড়া হয় সূর্য থেকে এবং তাতে ব্যবহার হয় সায়ন রাশিচক্র, অর্থাৎ ঋতুর সঙ্গে বাঁধা চলমান চক্রটি। নক্ষত্র ব্যবস্থা পড়া হয় চন্দ্র থেকে এবং তাতে ব্যবহার হয় নিরয়ন রাশিচক্র, যা প্রকৃত তারাদের সাপেক্ষে স্থির, আর সেখানে পৌঁছতে লাহিড়ী অয়নাংশ প্রয়োগ করা হয়। এ দুটি আলাদা প্রসঙ্গকাঠামো, আলাদা প্রশ্নের উত্তর দেয়।

আপনার চন্দ্র একই সঙ্গে একটি রাশিতে আর একটি নক্ষত্রে বসে থাকে, আর দুটিই আপনাকে আলাদা কোণ থেকে বর্ণনা করে। রাশি হল বারোটি ত্রিশ ডিগ্রির খণ্ডের একটি এবং তা মোটা দাগের ছবি দেয়। নক্ষত্র হল সাতাশটি সূক্ষ্মতর খণ্ডের একটি এবং তা সেই খুঁটিনাটি দেয় যার উপর গোটা বৈদিক বিচার চলে, দশার সময় থেকে বিবাহ মিলান হয়ে নামের অক্ষর পর্যন্ত। এই ক্যালকুলেটর নক্ষত্রের প্রশ্নটির যত্নে উত্তর দেয় এবং পূর্ণ কুণ্ডলী বিচারের জায়গা নেওয়ার ভান করে না, কারণ সেই বিচারে প্রতিটি গ্রহ, ভাব আর বর্গকে একসঙ্গে ওজন করতে হয়।