विंशोत्तरी दशा कैलकुलेटर

विंशोत्तरी दशा क्या है?

विंशोत्तरी दशा वैदिक फलित ज्योतिष की समय गणना का मूल आधार है। जन्मकुंडली जीवन का स्थिर ढाँचा दिखाती है, कौन सा ग्रह किस भाव और किस राशि में बैठा है, पर वह यह नहीं बताती कि उस ढाँचे का कौन सा हिस्सा कब बोलेगा। दशा इसी कब का उत्तर देती है। यह जीवन को ग्रह अवधियों की एक निश्चित शृंखला में बाँट देती है, और हर अवधि में उसका स्वामी ग्रह आगे आकर उन वर्षों की घटनाओं और मनःस्थिति को अपने रंग में रँग देता है, ठीक उसी तरह जैसा वह कुंडली में बैठा है।

नाम में ही पूरी बात छिपी है। विंशोत्तरी शब्द एक सौ बीस से बना है, क्योंकि पूरा चक्र ठीक इतने ही वर्षों में लौटकर दोहराता है। नौ ग्रह आपस में ये वर्ष बाँट लेते हैं, और उनके आने का क्रम कभी नहीं बदलता। एक व्यक्ति से दूसरे में जो बदलता है वह यह है कि घड़ी चक्र के किस बिंदु से चलनी शुरू होती है, और यही एक बात, जो जन्म के क्षण के चंद्रमा से तय होती है, हर कुंडली को अपना अलग समय पत्र दे देती है।

शास्त्रों में विंशोत्तरी अकेली दशा पद्धति नहीं है। अष्टोत्तरी से लेकर उन सशर्त पद्धतियों तक दर्जनों दशाएँ मिलती हैं, जो तभी लागू होती हैं जब कुंडली किसी विशेष कसौटी पर खरी उतरे। विंशोत्तरी की खासियत यह है कि यह हर कुंडली और हर जन्म पर लागू होती है, इसीलिए भारत के अधिकांश हिस्सों में यही मानक बन गई। जब कोई ज्योतिषी नाम लिए बिना केवल दशा कहता है, तो लगभग हमेशा उसका आशय इसी से होता है, और यही कैलकुलेटर बनाकर देता है।

120 वर्ष का चक्र और नौ दशाएँ

पूरा काल नौ ग्रहों में बँटा है और हर ग्रह एक तय संख्या के वर्षों तक मंच सँभालता है। ये अवधियाँ मनमानी नहीं हैं। शास्त्रों से चली आई हैं और इनका योग हमेशा एक सौ बीस बैठता है। केतु को सात वर्ष, शुक्र को बीस, सूर्य को छह, चंद्र को दस, मंगल को सात, राहु को अठारह, गुरु को सोलह, शनि को उन्नीस और बुध को सत्रह। इन्हें जोड़िए और वही पूरा आँकड़ा सामने आ जाता है जिस पर पद्धति का नाम पड़ा।

क्रम भी उतना ही तय है। चक्र चलता है केतु, शुक्र, सूर्य, चंद्र, मंगल, राहु, गुरु, शनि, बुध, और फिर लौटकर केतु से दोबारा शुरू हो जाता है। जो व्यक्ति इतना लंबा जिए कि बुध की दशा पूरी होते देख ले, वह सैद्धांतिक रूप से नया चक्र शुरू कर सकता है, हालाँकि इतनी दूर तक कुंडली कम ही पढ़ी जाती है। व्यवहार में ज्योतिषी वर्तमान क्षण के दोनों ओर की दो तीन दशाओं तक ही काम करता है, क्योंकि जीवन का यही हिस्सा किसी फलादेश के काम आता है।

इन बड़ी अवधियों में से हर एक को महादशा कहते हैं। बीस वर्ष की शुक्र महादशा एक लंबा अध्याय है, इतना लंबा कि पढ़ाई, नौकरी की शुरुआत और विवाह तीनों एक ही ग्रह के स्वर में समा जाएँ। इसकी तुलना में छह वर्ष की सूर्य महादशा छोटी और तीखी होती है। वर्षों का स्वभाव ग्रह पर निर्भर करता है, पर उतना ही इस पर भी कि वह ग्रह उस विशेष कुंडली में कितना बलवान है, इसीलिए एक ही शनि की दशा किसी के लिए धीमी चढ़ाई और किसी और के लिए कठिन घिसाई बन जाती है।

इन अवधियों को हर ग्रह की अपनी स्वाभाविक चाल मान लेना सबसे आसान है। धीमे चलने वाले ग्रह अपनी दशा सबसे लंबी पकड़ते हैं, इसीलिए शनि उन्नीस वर्ष और राहु अठारह वर्ष चलते हैं, जबकि तेज़ चलने वाले प्रकाश पिंड जल्दी निकल जाते हैं, सूर्य छह में और चंद्र दस में। इसलिए जीवन के अधिकांश वर्ष गिनी चुनी लंबी दशाओं में बीतते हैं और छोटी दशाएँ थोड़े ही समय के लिए आती हैं, यही कारण है कि शनि या शुक्र की महादशा अकसर जीवनी के उन हिस्सों को गढ़ती है जिन्हें लोग पूरे युग की तरह याद रखते हैं।

महादशा, अंतर्दशा और प्रत्यंतर्दशा

अकेली महादशा घटनाओं का समय बताने के लिए बहुत चौड़ी पड़ती है। शनि की दशा उन्नीस वर्ष चलती है, और कोई यह उम्मीद नहीं करता कि उनमें से हर वर्ष एक जैसा लगेगा। इसीलिए हर महादशा फिर से छोटी अवधियों में बाँटी जाती है, जिन्हें अंतर्दशा कहते हैं, और कहीं कहीं भुक्ति भी लिखा जाता है। ये उप अवधियाँ उसी नौ ग्रह वाले क्रम में चलती हैं, शुरुआत स्वयं महादशा के स्वामी से होती है, और हर एक की लंबाई उसके अपने दशा वर्षों के अनुपात में तय होती है। शनि की महादशा में पहली अंतर्दशा शनि की होती है, उसके बाद बुध की, फिर केतु की, और इसी तरह पूरा चक्र चलता है।

फलादेश की धार दोनों के मेल से आती है। महादशा बड़ा विषय तय करती है और अंतर्दशा उसके भीतर का काम चलाऊ मिज़ाज। गुरु की महादशा आम तौर पर विस्तार देती है, पर उसके भीतर की शनि अंतर्दशा उस विस्तार को सँभली हुई चाल पर ले आती है, जबकि उसी गुरु की दशा में शुक्र की अंतर्दशा उसे सुख और संबंधों की ओर खोल देती है। ज्योतिषी दोनों को साथ पढ़ते हैं, किसी एक को अलग करके नहीं।

बँटवारा अनुपात से होता है, और यह एक बार समझ लेने पर तारीखें मनमानी लगनी बंद हो जाती हैं। हर अंतर्दशा महादशा में से उतना ही हिस्सा लेती है जितना उसके अपने ग्रह का हिस्सा पूरे एक सौ बीस वर्षों में है। शुक्र के पास उन वर्षों में से बीस हैं, यानी पूरे का छठा भाग, इसलिए शुक्र की महादशा में शुक्र की अंतर्दशा उस अवधि के लगभग छठे भाग तक चलती है, और यही अनुपात बाकी हर उप अवधि को तय करता है। किसी भी महादशा में सबसे लंबी उप अवधि उस ग्रह की होती है जिसका चक्र सबसे लंबा है, और सबसे छोटी सूर्य की। यह गणित कैलकुलेटर आपके लिए कर देता है और एक स्तर और नीचे ले जाता है, ताकि प्रत्यंतर्दशाएँ भी ठीक उसी नियम से अंतर्दशा में से निकल आएँ।

और बारीक समय के लिए अंतर्दशा एक बार फिर प्रत्यंतर्दशाओं में बँटती है, ये उप उप अवधियाँ कुछ सप्ताह से लेकर कई महीनों तक चल सकती हैं। यह तीसरा स्तर तब काम आता है जब प्रश्न जीवन के किसी दौर का नहीं बल्कि किसी खास मौसम का हो, जैसे स्थान बदलने, कागज़ पर हस्ताक्षर करने या यात्रा पर निकलने का समय। वही अनुपात का नियम हर स्तर पर लागू होता है, इसलिए ढाँचा बीस वर्ष की अवधि से लेकर कुछ सप्ताह की खिड़की तक साफ़ सुथरा उतरता चला जाता है। यह कैलकुलेटर आपकी कुंडली से तीनों स्तर बनाता है और चल रही महादशा के साथ पूरी शृंखला दिखाता है।

जन्म नक्षत्र से पहली दशा कैसे तय होती है

हर कुंडली को अलग बनाने वाली चीज़ शुरुआत का बिंदु है। चक्र का क्रम सबके लिए एक है, पर जन्म के समय कौन सी दशा चल रही थी और जीवन उस दशा के कितने भीतर से शुरू हुआ, यह चंद्रमा से पढ़ा जाता है। ठीक ठीक कहें तो यह उस नक्षत्र से आता है जिसमें जन्म के क्षण चंद्रमा बैठा था। सत्ताईस नक्षत्रों में से हर एक का स्वामी उन्हीं नौ दशा स्वामियों में से कोई है, केतु से बुध तक वही क्रम आकाश में तीन बार दोहराया गया है, इसलिए चंद्र नक्षत्र आपको पहली महादशा का स्वामी सीधे सौंप देता है।

उस पहली दशा के कितने भीतर आपका जन्म हुआ, यह इससे पढ़ा जाता है कि चंद्रमा उस नक्षत्र में कितनी दूर तक चल चुका था। अगर चंद्रमा अपने नक्षत्र के ठीक आरंभ में बैठा हो, तो लगभग पूरी पहली महादशा आगे बची रहती है। अगर वह अंत के पास हो, तो उस पहली दशा का बस एक टुकड़ा शेष रहता है और अगला स्वामी जीवन के शुरुआती वर्षों में ही कमान सँभाल लेता है। जिस व्यक्ति के जन्म के समय चंद्रमा शुक्र के स्वामित्व वाले नक्षत्र के आधे रास्ते पर हो, उसका जीवन लगभग दस वर्ष शेष शुक्र दशा के साथ शुरू होता है, फिर पूरी सूर्य दशा आती है, और चक्र वहाँ से आगे चलता रहता है।

दशा के लिए जन्म समय इतना अहम इसीलिए है। चंद्रमा दिन भर में लगभग तेरह अंश चलता है, जो एक पूरे नक्षत्र की चौड़ाई के करीब है, इसलिए कुछ घंटों का अंतर पहली दशा के शेष भाग को एक वर्ष या उससे अधिक खिसका देता है और उसके पीछे हर बाद की दशा भी सरक जाती है। सही समय मिल जाए तो समय रेखा बिल्कुल सटीक बैठती है। समय न हो तब भी क्रम अर्थपूर्ण रहता है, पर तारीखें डोल सकती हैं, इसीलिए यह कैलकुलेटर मान लिए गए समय पर चेतावनी दिखाता है और जहाँ संभव हो वहाँ असली समय माँगता है। यहाँ गणना स्विस एफ़ेमेरिस और लाहिड़ी अयनांश से होती है, यानी वही निरयन आधार जिस पर पारंपरिक पंचांग टिका है, इसलिए दशाएँ ठीक वही बैठती हैं जो कोई मंदिर का ज्योतिषी आपकी कुंडली से पढ़कर बताता।

चल रही दशा मिल जाने पर वैदिक फलादेश की रीढ़ आपके हाथ में आ जाती है। दशाएँ ज्योतिषी को बताती हैं कि इस समय कौन से ग्रह बोल रहे हैं और किसकी बारी आने वाली है, और उसी को उन ग्रहों के स्वामित्व वाले तथा उनके बैठे हुए भावों के सामने रखकर आने वाले वर्षों का मोटा खाका पढ़ा जाता है। दशा वह पंचांग है जिसके सहारे बाकी पूरी कुंडली पढ़ी जाती है, और अपनी दशा जान लेना समयबद्ध फलादेश की ओर पहला स्वाभाविक कदम है।

अपना दशा परिणाम कैसे पढ़ें

कैलकुलेटर चलाने पर आपको दो चीज़ें दिखती हैं। पहली, आज आप पर चल रही महादशा, यानी वह बड़ी अवधि जिसके अधीन आपके जीवन का यह अध्याय है, उसके आरंभ और अंत की तारीखों के साथ। दूसरी, जन्म से क्रम में सजी नौ दशाओं की पूरी शृंखला, ताकि आप देख सकें कि पहले क्या बीता, अभी क्या चल रहा है और आगे क्या आने वाला है। इस शृंखला को ऊपर से नीचे पढ़ना उसी लय को पढ़ना है जिस पर शास्त्र पूरे जीवन का नक्शा बनाता है।

अकेली दशा किसी परिणाम का फैसला नहीं करती। ग्रह अपने स्वामित्व वाले और अपने बैठे हुए भावों के विषय साथ लाता है, इसलिए एक ही बुध महादशा उस कुंडली में एक तरह चलती है जहाँ बुध कर्म और धन का स्वामी है, और दूसरी तरह वहाँ जहाँ वह यात्रा और विद्या का। इसीलिए चल रही दशा एक शुरुआती बिंदु है, अंतिम निर्णय नहीं। दशा का ईमानदार उपयोग यह पूछना है कि इस समय कौन से ग्रह सक्रिय हैं, और फिर उन ग्रहों को उसी कुंडली में पढ़ना जिसमें वे सचमुच बैठे हैं। दशा का बदलना अकसर अध्याय बदलने जैसा लगता है, वर्षों का विषय ही बदल जाता है, और यह देख लेना कि आप शृंखला में कहाँ खड़े हैं, उस मोड़ को समझा देता है जो वरना बिना कारण आया हुआ लगता है।