नक्षत्र कॅल्क्युलेटर

नक्षत्र म्हणजे काय?

चंद्र आकाशातून फिरताना ज्या सत्तावीस चांद्रगृहांमधून जातो, त्यातले एक म्हणजे नक्षत्र. भारतीय ज्योतिष 360 अंशांच्या राशिचक्राचे 27 समान भाग करते, प्रत्येक भाग 13 अंश 20 कला रुंदीचा, आणि प्रत्येक भागाला स्वतःचे नाव, स्वामी ग्रह, अधिष्ठात्री देवता आणि चिन्ह असते. चंद्र प्रत्येक नक्षत्रात साधारण एक दिवस थांबतो आणि पुढे सरकतो, त्यामुळे तुमच्या जन्माच्या क्षणी तो ज्या नक्षत्रात होता, ते तुमचे जन्मनक्षत्र म्हणजेच जन्म नक्षत्र मानले जाते.

नक्षत्र या शब्दामागे जे क्षीण होत नाही, आकाशातील स्थिर खूण अशी कल्पना आहे. बारा राशींचे चक्र भारतात रूढ होण्याच्या फार आधीपासून आकाश याच ताऱ्यांच्या साहाय्याने वाचले जात होते. प्राचीन वैदिक ग्रंथ त्यांची नोंद चंद्राची विश्रांतिस्थाने म्हणून करतात, आणि खगोलशास्त्राचा तो जुना थर आजही ज्योतिषी जे काही करतो त्याच्या तळाशी असतो. भटजी लग्नाचा मुहूर्त काढतो तेव्हा, कुटुंब बाळाचे नाव ठरवते तेव्हा, किंवा ज्योतिषी आयुष्यातल्या दशांचा काळ मांडतो तेव्हा, नक्षत्र हेच त्यांचे मोजमापाचे एकक असते.

सूर्यरास ढोबळ कथा सांगते, तर नक्षत्र बारकाव्याच्या पातळीवर काम करते. एकाच चंद्रराशीत जन्मलेल्या दोन व्यक्ती वेगवेगळ्या नक्षत्रांत असू शकतात आणि त्यांचा स्वभाव अगदी वेगळा वाचला जातो. नक्षत्रावर उभे केलेले वाचन राशीच्या हातून निसटणारा पोत पकडते, म्हणूनच पारंपरिक ज्योतिषी बाकी काहीही विचारण्याआधी जन्मनक्षत्र विचारतो.

जन्मनक्षत्र कसे काढले जाते?

तुमच्या जन्माच्या वेळी चंद्राचे निरयन रेखांश नेमके किती होते, यावरून तुमचे नक्षत्र ठरते. पद्धत एकदा समजली की सरळ आहे. निरयन राशिचक्रातील चंद्राची स्थिती घ्या, मेषेच्या शून्य अंशापासून मोजलेली, आणि पूर्ण वर्तुळाचे 13 अंश 20 कलांचे 27 तुकडे करा. चंद्र ज्या तुकड्यात पडतो ते तुमचे नक्षत्र. पहिला तुकडा, शून्य ते 13 अंश 20 कला, म्हणजे अश्विनी. त्यानंतर भरणी, आणि याच क्रमाने पुढे रेवतीपर्यंत, जी 360 अंशांवर संपते.

हे कॅल्क्युलेटर तुमची तारीख, वेळ आणि स्थळ घेते, Swiss Ephemeris वापरून चंद्राची स्थिती काढते, आणि इंजिनाने दिलेल्या सायन स्थितीचे नक्षत्रपद्धतीला लागणाऱ्या निरयन स्थितीत रूपांतर करण्यासाठी Lahiri ayanamsa लावते. अयनांश म्हणजे सरकणारे सायन राशिचक्र आणि स्थिर निरयन राशिचक्र यांच्यातील अंतर, आणि लाहिरी हे मूल्य भारत सरकारने राष्ट्रीय प्रमाण म्हणून स्वीकारले आहे. ते वापरल्यामुळे निकाल पंचांगात किंवा देवळातल्या ज्योतिषाकडे मिळणाऱ्या उत्तराशी जुळतो, पारंपरिक उत्तरापासून भरकटत नाही.

चंद्र दिवसाला साधारण तेरा अंश चालतो, म्हणजे जवळपास एका पूर्ण नक्षत्राएवढा, त्यामुळे एकाच तारखेच्या मधेच तो एका नक्षत्रातून पुढच्या नक्षत्रात जाऊ शकतो. इथे जन्मवेळेला इतके महत्त्व येते ते याच कारणाने. वेळ अचूक असेल तर वाचन थेट चरणापर्यंत नेमके होते. एकाच तारखेला सकाळी झालेला जन्म आणि संध्याकाळी झालेला जन्म दोन वेगळ्या नक्षत्रांत जाऊ शकतो, त्यामुळे वेळ ही उडवून लावण्यासारखी बारीक गोष्ट नाही.

27 नक्षत्रे क्रमाने

सत्तावीस नक्षत्रे ठरलेल्या क्रमाने येतात, प्रत्येकाला स्वतःचा स्वामी ग्रह, अधिष्ठात्री देवता आणि चिन्ह. स्वामी ग्रहांचे चक्र केतू, शुक्र, सूर्य, चंद्र, मंगळ, राहू, गुरू, शनी आणि बुध या क्रमाने संपूर्ण यादीत तीनदा फिरते, आणि तेच चक्र Vimshottari dasha या कालगणनेचा कणा आहे. खालच्या तक्त्यात हा क्रम दिला आहे, सोबत प्रत्येक नक्षत्राच्या स्वभावाची एका ओळीची टीप.

यादी वरून खाली वाचली की जुन्या खगोलशास्त्रज्ञांनी बसवलेली लय जाणवते. अश्वमुखी वैद्य असलेली अश्विनी उत्सुक आणि पुढे झेपावणाऱ्या वृत्तीने वर्तुळाची सुरुवात करते. चौथी रोहिणी चंद्राची लाडकी असून तिच्यात सुफलता आणि वाढीचा गुण आहे. मघा जिवाला पूर्वजांच्या पंगतीत बसवते आणि मन कुळाकडे व वारशाकडे वळवते. सर्परूपी आश्लेषा आणि जलतत्त्वाची शततारका या अधिक गुप्त, उपचारक प्रवाहांना धरून असतात. प्रवाशाला सुखरूप घरी पोहोचवणारी पोषणकर्ती रेवती हे वर्तुळ पूर्ण करते, म्हणूनच ती राशिचक्राच्या अगदी शेवटी बसते.

चौथ्या स्तंभातील देवता या केवळ शोभेच्या नाहीत. जुन्या ग्रंथांत प्रत्येक नक्षत्र म्हणजे त्याच्या अधिष्ठात्री देवतेच्या सामर्थ्याकडे उघडणारे दार आहे, आणि ज्योतिषी आजही कुंडलीत तो संबंध वाचतात. संयमाचा स्वामी यम भरणीच्या पाठीशी उभा राहून तिला परिणामांची जाणीव आणि शिस्त देतो. अग्नी कृत्तिकेला तिची कापणारी, शुद्ध करणारी धार देतो. आश्लेषेमागचे नाग एक वेटोळे घातलेली, सावध बुद्धी आणतात, तर श्रवणामागचा विष्णू त्या नक्षत्राला ऐकण्याकडे, शिकण्याकडे आणि भक्तीकडे वळवतो. एखाद्या नक्षत्रावर जन्मलेल्या व्यक्तीचे वर्णन ज्योतिषी करतो, तेव्हा शब्दांमागचे बरेचसे काम देवता आणि चिन्ह मुकाट्याने करत असतात.

चार चरण म्हणजे काय?

प्रत्येक नक्षत्राचे चार भाग पडतात, त्यांना चरण म्हणतात. नक्षत्राचा विस्तार 13 अंश 20 कला असल्याने एका चरणाला त्याचा चौथा हिस्सा, म्हणजे 3 अंश 20 कला मिळतात. त्यामुळे पूर्ण राशिचक्रात 27 नक्षत्रे आणि 108 चरण येतात, तेच 108 जे वैदिक विधींमध्ये आणि जपमाळेच्या मण्यांत पुन्हा पुन्हा भेटते.

चरणांना महत्त्व आहे कारण ते प्रत्येक नक्षत्राला Navamsa शी जोडतात. नवमांश ही नववी विभागकुंडली असून विवाह आणि आतल्या स्वभावासाठी ज्योतिषी तिच्यावर भरवसा ठेवतात. चंद्र एका नक्षत्राच्या चार चरणांतून जातो तेव्हा तो नवमांशाच्या चार राशींतून क्रमाने पाऊल टाकतो. नावाचे पहिले अक्षर ज्योतिषी याच आधारावर ठरवतो. प्रत्येक चरणाला एक अक्षर नेमून दिलेले असते, आणि योग्य चरणावर जन्मलेल्या बाळाला त्याच अक्षराने सुरू होणारे नाव दिले जाते. नाव ठरवताना तुमचे नक्षत्र आणि चरण दोन्ही माहीत असणे हा व्यवहारातला पहिला टप्पा असतो, म्हणून कॅल्क्युलेटर नक्षत्रासोबत चरणही सांगते.

चरणांना स्वतःचे ग्रहशास्त्रीय तर्कही आहे. चंद्र एका नक्षत्राच्या चार चरणांतून चालतो तेव्हा तो ज्या नवमांश राशींना स्पर्श करतो त्या अग्नी, पृथ्वी, वायू आणि जल या गटांतून फिरतात, आणि एकट्या नक्षत्रापेक्षा स्वभावाचा अधिक खोल थर ज्योतिषी त्या स्थानावरून वाचतो. एकाच नक्षत्रावर पण वेगळ्या चरणांवर जन्मलेल्या दोन व्यक्तींच्या स्वभावात आणि जोडीदाराशी कुंडली जुळताना खरोखर फरक पडू शकतो, हे आणखी एक कारण की विवाह जुळवताना फक्त नक्षत्र न पाहता चरणही पाहिले जाते.

नक्षत्र स्वभाव, करिअर आणि नात्यांविषयी काय सांगते?

स्वभावाच्या बाबतीत जन्मनक्षत्र माणसाचा मूळ पोत सूर्यराशीपेक्षा जास्त जवळून रंगवते. अश्विनीवर जन्मलेली व्यक्ती सहसा वेगाने हलते, गोष्टी सुरू करते आणि अडवून ठेवले तर अस्वस्थ होते. रोहिणीच्या जातकात ऊब असते, सुखसोयींची नजर असते आणि सौंदर्याकडे ओढ असते. सर्वात मोठी असलेली ज्येष्ठा कुटुंबात किंवा संघात बहुधा वडीलधारी भूमिका घेते आणि तिचे ओझेही जाणवते. या प्रवृत्ती आहेत, निवाडे नाहीत, आणि पूर्ण वाचन कोणतीही ठाम रेषा आखण्याआधी नक्षत्राची तुलना उरलेल्या कुंडलीशी करते. वरच्या तक्त्यातील टिपा प्रत्येकाची चव देतात, पण जिवंत माणूस नेहमीच नक्षत्र, राशी, चरण आणि चंद्रावर दृष्टी टाकणारे ग्रह यांचे मिश्रण असतो.

करिअरच्या बाबतीत ज्योतिषी जन्मनक्षत्राचा स्वामी ग्रह आणि देवता पाहून कोणत्या प्रकारचे काम मानवेल याचा अंदाज घेतात. हस्त नक्षत्राचा जातक चंद्राच्या अंमलाखाली येतो आणि त्याचे चिन्हच हात असल्याने कौशल्याची कामे, उपचार किंवा हाताच्या चपळाईला दाद देणारे कोणतेही क्षेत्र त्याला मानवते. आश्लेषा आणि रेवती यांसारखी बुधाची नक्षत्रे संवाद, व्यापार आणि विश्लेषणाकडे झुकतात. पुष्य आणि अनुराधा यांसारखी शनीची नक्षत्रे संयमाने, आखीव पद्धतीने आणि वर्षानुवर्षे उभे राहणारे काम पसंत करतात. यातले काहीच एकटे वाचले जात नाही. दशम स्थान, त्याचा स्वामी आणि त्या वेळी चालू असलेली दशा या सगळ्यांचा हिशेब लागतो, पण नैसर्गिक कल कोणता याची पहिली चाहूल जन्मनक्षत्र देते.

नात्यांच्या बाबतीत नक्षत्र शोभेपुरते नसून केंद्रस्थानी असते. जुन्या ग्रंथांत प्रत्येक नक्षत्रासाठी एक प्राणीचिन्ह आणि एक स्वभाव सांगितलेला आहे, आणि दोन व्यक्तींचे जुळते की नाही हे ठरवताना तेच थेट कामी येते. अनुराधेसारखे मृदू, मिळूनमिसळून राहणारे नक्षत्र जोडीदारीत ज्येष्ठा किंवा मूळ यांसारख्या तीव्र नक्षत्रापेक्षा वेगळे वाचले जाते. या पद्धतीत चंद्र मनाचा स्वामी असल्याने जन्मनक्षत्र भावनांचा पायाभूत सूरही ठरवते, आणि जुळणारे दोन चंद्र रोजचा संसार सोपा करतात. विवाहाचा काळ ठरवताना जाणकार चालू दशेकडे आवर्जून पाहतो, कारण दशांचा क्रमच जन्मनक्षत्राच्या स्वामीपासून सुरू होतो, आणि चंद्र व त्याच्या स्वामीसाठी अनुकूल असलेला काळ हा विषय मार्गी लावतो.

विवाह जुळवताना नक्षत्राचे स्थान

भारतीय पद्धतीने कुंडली जुळवताना वधू आणि वराच्या नक्षत्रांची तुलना Ashtakoota पद्धतीने केली जाते, म्हणजे आठ घटकांची बेरीज, जिचे कमाल गुण छत्तीस असतात. यातले अनेक घटक थेट जन्मनक्षत्रावरूनच वाचले जातात. दक्षिण भारतीय परंपरेत ज्याला नक्षत्र porutham म्हणतात आणि उत्तरेत ज्याला कूट गुणमेलन म्हणतात, ते दोन्ही याच सत्तावीस नक्षत्रांच्या चौकटीवर उभे आहेत.

सर्वात जास्त लक्ष वेधून घेणारा घटक म्हणजे Nadi. प्रत्येक नक्षत्र आदि, मध्य आणि अंत्य या तीन नाड्यांपैकी एका गटात येते, आणि या गटांचा संबंध आयुर्वेदातील प्रकृतिभेदांशी जोडला जातो. वधू आणि वर दोघे एकाच नाडीत असतील तर ती बाब तपासून पाहण्याजोगी सूचना मानली जाते, कारण गुणांमध्ये नाडीचे एकट्याचे वजन सर्वात मोठे आहे आणि परंपरेने तिचा संबंध जोडप्याच्या व त्यांच्या मुलांच्या आरोग्याशी लावला जातो. एकच नाडी असूनही तो दोष बाजूला ठेवण्याचे मान्य अपवादही आहेत, उदाहरणार्थ दोघांचे नक्षत्र एकच पण चरण वेगळे असल्यास, आणि गंभीरपणे कुंडली जुळवताना अचूक नक्षत्र व चरण का लागते याचे हे आणखी एक कारण. मोजून काढलेला गुणांक ही चर्चेची सुरुवात असते, शेवटचा शब्द नव्हे, आणि नीट पाहणारा ज्योतिषी सल्ला देण्याआधी दोन्ही कुंडल्या पूर्णपणे वाचतो.

अचूक जन्मवेळ का लागते?

चंद्र एका दिवसात जवळजवळ पूर्ण नक्षत्र पार करत असल्याने तुमचे नक्षत्र नेमके ठरवणारी गोष्ट म्हणजे जन्मवेळ. एकाच तारखेला काही तासांच्या अंतराने झालेले दोन जन्म शेजारच्या नक्षत्रांत जाऊ शकतात, आणि एकाच नक्षत्रात असले तरी चार चरणांपैकी कोणते ते वेळच ठरवते. चरण पुढे नवमांश स्थान आणि नावाचे अक्षर ठरवते, त्यामुळे एका तासाची अनिश्चितता वाचनाच्या ज्या भागांची लोकांना सर्वात जास्त काळजी असते तिथपर्यंत पोहोचते.

रुग्णालयाच्या नोंदीवरून किंवा घरातल्या कागदावरून तुम्हाला जन्मवेळ माहीत असेल, तर ती भरा आणि निकाल अचूक येईल. माहीत नसेल तर कॅल्क्युलेटर दुपारी बारा ही वेळ गृहीत धरून काम करते आणि तसे स्पष्ट सांगतेही. त्या दिवशी चंद्र नक्षत्राच्या मधोमध बसलेला असेल तर दुपारच्या अंदाजावरून नक्षत्राचे नाव बहुधा बरोबर येते, पण सीमेजवळ असेल किंवा चरणाचा प्रश्न असेल तर ते चुकू शकते. वेळ खरोखरच माहीत नसेल, तर नक्षत्र निश्चित न मानता संभाव्य माना, आणि एखादा मोठा निर्णय त्यावर अवलंबून असेल तर ज्योतिषाकडून जन्मवेळ शुद्धीकरण करून घेण्याचा विचार करा.

हे तुमच्या सूर्यराशीच्या भविष्यासारखेच आहे का?

नाही, आणि व्याप्ती स्पष्ट असलेली बरी. वर्तमानपत्रात दिसणारे सूर्यराशीचे भविष्य सूर्यावरून वाचले जाते आणि त्यासाठी ऋतूंशी बांधलेले, सरकणारे सायन राशिचक्र वापरले जाते. नक्षत्रपद्धत चंद्रावरून वाचली जाते आणि तिच्यासाठी प्रत्यक्ष ताऱ्यांशी स्थिर असलेले निरयन राशिचक्र वापरले जाते, ज्यापर्यंत पोहोचण्यासाठी Lahiri ayanamsa लावला जातो. या दोन वेगळ्या संदर्भचौकटी असून त्या दोन वेगळ्या प्रश्नांची उत्तरे देतात.

तुमचा चंद्र एकाच वेळी एका राशीत आणि एका नक्षत्रात असतो, आणि दोन्ही तुमचे वर्णन वेगवेगळ्या कोनांतून करतात. राशी हा बारापैकी एक तीस अंशांचा भाग असून ती ठळक रेषा आखते. नक्षत्र हा सत्तावीसपैकी एक बारीक भाग असून दशांचा काळ, विवाह जुळवणी आणि नावाचे अक्षर या सगळ्यांवर चालणारे भारतीय वाचन त्याच तपशिलावर उभे असते. हे कॅल्क्युलेटर नक्षत्राच्या प्रश्नाचे काळजीपूर्वक उत्तर देते आणि प्रत्येक ग्रह, स्थान व विभागकुंडली एकत्र तोलणाऱ्या पूर्ण कुंडलीवाचनाची जागा घेण्याचा दावा करत नाही.