বিংশোত্তরী দশা ক্যালকুলেটর

বিংশোত্তরী দশা কী?

বৈদিক ফলিত জ্যোতিষে সময় নির্ণয়ের মূল ভিত্তি হল বিংশোত্তরী দশা। জন্মকুণ্ডলী একটি জীবনের স্থির ছককে দেখায়, কোন গ্রহ কোন ভাবে ও কোন রাশিতে বসে আছে, কিন্তু সেই ছকের কোন অংশ কখন কথা বলবে তা বলে না। দশা এই কখনর উত্তর দেয়। এটি জীবনকে গ্রহদশার একটি নির্দিষ্ট ধারায় ভাগ করে দেয়, আর প্রতিটি দশায় তার অধিপতি গ্রহ সামনে এসে সেই বছরগুলির ঘটনা ও মেজাজকে নিজের রঙে রাঙিয়ে দেয়, ঠিক যেভাবে সে কুণ্ডলীতে বসে আছে তারই অনুপাতে।

নামের ভিতরেই কথাটি ধরা আছে। বিংশোত্তরী শব্দটি এসেছে এক শ কুড়ি থেকে, কারণ পূর্ণ চক্র ঠিক এতগুলি বছর চলার পরেই আবার ফিরে আসে। নয়টি গ্রহ নিজেদের মধ্যে সেই বছরগুলি ভাগ করে নেয়, আর কে কার পরে আসবে সেই ক্রম কখনও বদলায় না। একজন থেকে আর একজনে যা বদলায় তা হল ঘড়িটি চক্রের কোন জায়গা থেকে চলতে শুরু করে, আর জন্মমুহূর্তের চন্দ্র দিয়ে স্থির হওয়া এই একটি কথাই প্রতিটি কুণ্ডলীকে তার নিজস্ব সময়সূচি দিয়ে দেয়।

শাস্ত্রে বিংশোত্তরীই একমাত্র দশাপদ্ধতি নয়। অষ্টোত্তরী থেকে শুরু করে সেই শর্তসাপেক্ষ পদ্ধতিগুলি পর্যন্ত ডজনখানেক দশা আছে, যেগুলি কেবল তখনই খাটে যখন কুণ্ডলী কোনও বিশেষ শর্ত পূরণ করে। বিংশোত্তরীর বিশেষত্ব হল এটি যেকোনও কুণ্ডলী ও যেকোনও জন্মের ক্ষেত্রে খাটে, তাই ভারতের বেশিরভাগ অঞ্চলে এটিই মূল পদ্ধতি হয়ে দাঁড়িয়েছে। কোনও জ্যোতিষী নাম না বলে শুধু দশা বললে প্রায় সবসময়েই তিনি এটিকেই বোঝান, আর এই ক্যালকুলেটর এটিই তৈরি করে দেয়।

120 বছরের চক্র ও নয়টি দশা

পুরো সময়কাল নয়টি গ্রহের মধ্যে ভাগ করা, আর প্রত্যেকে নির্দিষ্ট সংখ্যক বছর ধরে মঞ্চ সামলায়। এই মেয়াদগুলি খেয়ালখুশি মতো নয়। শাস্ত্র থেকে চলে আসছে এবং যোগ করলে সবসময় এক শ কুড়িই হয়। কেতু পায় সাত বছর, শুক্র কুড়ি, সূর্য ছয়, চন্দ্র দশ, মঙ্গল সাত, রাহু আঠারো, বৃহস্পতি ষোলো, শনি উনিশ আর বুধ সতেরো। যোগ করলেই সেই পূর্ণ সংখ্যাটি পাওয়া যায় যার নামে পদ্ধতিটির নাম।

ক্রমও ততটাই বাঁধা। চক্র চলে কেতু, শুক্র, সূর্য, চন্দ্র, মঙ্গল, রাহু, বৃহস্পতি, শনি, বুধ, তারপর আবার কেতুতে ফিরে গিয়ে নতুন করে শুরু হয়। যিনি এত দীর্ঘ জীবন পান যে বুধের দশা শেষ হতে দেখেন, তিনি তত্ত্বগতভাবে নতুন চক্র শুরু করতে পারেন, যদিও এত দূর পর্যন্ত কুণ্ডলী কমই দেখা হয়। বাস্তবে জ্যোতিষী বর্তমান মুহূর্তের দুই দিকের দুই বা তিনটি দশা নিয়েই কাজ করেন, কারণ জীবনের ততটুকু অংশ নিয়েই সাধারণত ফলাদেশ বলা হয়।

এই বড় দশাগুলির প্রতিটিকে বলা হয় মহাদশা। কুড়ি বছরের শুক্র মহাদশা একটি দীর্ঘ অধ্যায়, এতটাই দীর্ঘ যে পড়াশোনা, কাজের শুরু আর বিয়ে তিনটিই একই গ্রহের সুরে ধরা পড়ে যায়। তার তুলনায় ছয় বছরের সূর্য মহাদশা ছোট ও তীক্ষ্ণ। বছরগুলির চরিত্র গ্রহের উপর নির্ভর করে, কিন্তু ততটাই নির্ভর করে সেই গ্রহটি ওই বিশেষ কুণ্ডলীতে কতটা ভালো অবস্থায় আছে তার উপর, তাই একই শনির দশা কারও কাছে ধীর চড়াই আর কারও কাছে কঠিন পরিশ্রম হয়ে ওঠে।

মেয়াদগুলিকে প্রতিটি গ্রহের নিজস্ব স্বাভাবিক গতি বলে ভাবলে সহজ হয়। ধীরে চলা গ্রহগুলি নিজেদের দশা সবচেয়ে দীর্ঘ ধরে রাখে, তাই শনি চলে উনিশ বছর আর রাহু আঠারো, অন্যদিকে দ্রুত চলা আলোক দুটি তাড়াতাড়ি পেরিয়ে যায়, সূর্য ছয়ে আর চন্দ্র দশে। ফলে জীবনের বেশিরভাগ বছর কাটে গুটিকয় দীর্ঘ দশার নিচে আর ছোট দশাগুলি অল্প সময়ের জন্য আসে, এই কারণেই শনি বা শুক্রের মহাদশা প্রায়ই জীবনীর সেই অংশগুলি গড়ে যেগুলি মানুষ গোটা একটি যুগ হিসেবে মনে রাখে।

মহাদশা, অন্তর্দশা ও প্রত্যন্তর্দশা

একা মহাদশা দিয়ে সত্যিকারের ঘটনার সময় ধরা যায় না, সেটি বড় বেশি চওড়া। শনির দশা চলে উনিশ বছর, আর কেউই আশা করেন না যে তার প্রতিটি বছর একরকম লাগবে। তাই প্রতিটি মহাদশাকে আবার ছোট ছোট ভাগে ভাঙা হয়, সেগুলিকে বলে অন্তর্দশা, কোথাও কোথাও ভুক্তিও লেখা হয়। এই উপদশাগুলি সেই একই নয় গ্রহের ক্রমে চলে, শুরু হয় মহাদশার অধিপতিকে দিয়েই, আর প্রত্যেকটির দৈর্ঘ্য নির্ভর করে তার নিজের দশাবর্ষের অনুপাতে। শনির মহাদশার ভিতরে প্রথম অন্তর্দশা শনির, তারপর বুধের, তারপর কেতুর, এইভাবে গোটা চক্র ঘোরে।

ফলাদেশ ধারালো হয় এই দুইয়ের মিলনে। মহাদশা বড় বিষয়টি ঠিক করে আর অন্তর্দশা তার ভিতরকার চলতি মেজাজ ঠিক করে। বৃহস্পতির মহাদশা সাধারণত প্রসারের, কিন্তু তার ভিতরের শনির অন্তর্দশা সেই প্রসারকে মেপে মেপে ধীর করে দেয়, আবার সেই একই বৃহস্পতির দশার ভিতরে শুক্রের অন্তর্দশা তাকে সুখ ও সম্পর্কের দিকে খুলে দেয়। জ্যোতিষীরা দুটিকে একসঙ্গেই পড়েন, আলাদা করে কোনও একটিকে নয়।

ভাগটি অনুপাতে হয়, আর একবার সেটি দেখে নিলে তারিখগুলি আর খেয়ালখুশি মনে হয় না। প্রতিটি অন্তর্দশা মহাদশার ঠিক ততটুকু অংশ নেয় যতটা তার নিজের গ্রহের ভাগ পুরো এক শ কুড়ি বছরে আছে। শুক্রের ভাগে সেই বছরগুলির কুড়িটি, অর্থাৎ পুরোটার ছয় ভাগের এক ভাগ, তাই শুক্রের মহাদশার ভিতরে শুক্রের অন্তর্দশা ওই দশার প্রায় ছয় ভাগের এক ভাগ চলে, আর সেই একই অনুপাত পালা করে বাকি প্রতিটি উপদশা ঠিক করে দেয়। যেকোনও মহাদশার সবচেয়ে দীর্ঘ উপদশা সেই গ্রহের যার চক্র সবচেয়ে দীর্ঘ, আর সবচেয়ে ছোটটি সূর্যের। এই হিসাব ক্যালকুলেটর আপনার হয়ে করে দেয় এবং আরও এক ধাপ নিচে নামিয়ে নিয়ে যায়, যাতে প্রত্যন্তর্দশাগুলিও ঠিক সেই একই নিয়মে অন্তর্দশা থেকে বেরিয়ে আসে।

আরও সূক্ষ্ম সময়ের জন্য অন্তর্দশা আবার প্রত্যন্তর্দশায় ভাগ হয়, এই উপ উপদশাগুলি কয়েক সপ্তাহ থেকে কয়েক মাস পর্যন্ত চলতে পারে। প্রশ্নটি যখন জীবনের কোনও পর্ব নিয়ে নয় বরং কোনও নির্দিষ্ট মরসুম নিয়ে, যেমন বাড়ি বদল, দলিলে সই বা যাত্রার সময়, তখন সতর্ক জ্যোতিষী এই তৃতীয় স্তরে হাত দেন। অনুপাতের সেই একই নিয়ম প্রতিটি স্তরে খাটে, তাই কুড়ি বছরের বিস্তার থেকে কয়েক সপ্তাহের জানালা পর্যন্ত গোটা কাঠামোটি পরিষ্কারভাবে নেমে আসে। এই ক্যালকুলেটর আপনার কুণ্ডলী থেকে তিনটি স্তরই তৈরি করে এবং চলতি মহাদশার সঙ্গে গোটা ধারাটি দেখায়।

জন্মনক্ষত্র থেকে প্রথম দশা কীভাবে ঠিক হয়

প্রতিটি কুণ্ডলীকে আলাদা করে তোলে শুরুর বিন্দুটি। চক্রের ক্রম সবার জন্য এক, কিন্তু জন্মের সময় কোন গ্রহের দশা চলছিল আর সেই দশার কতটা ভিতরে জীবন শুরু হল, তা পড়া হয় চন্দ্র থেকে। আরও নির্দিষ্ট করে বললে, জন্মমুহূর্তে চন্দ্র যে নক্ষত্রে ছিল সেটি থেকেই আসে। সাতাশটি নক্ষত্রের প্রত্যেকটির অধিপতি ওই নয় দশাপতির মধ্যেই কেউ, কেতু থেকে বুধ পর্যন্ত সেই একই ক্রম আকাশে তিনবার ঘুরে এসেছে, তাই চন্দ্রের নক্ষত্র আপনাকে প্রথম মহাদশার অধিপতি সরাসরি ধরিয়ে দেয়।

সেই প্রথম দশার কতটা ভিতরে আপনার জন্ম, তা বোঝা যায় চন্দ্র ওই নক্ষত্রের মধ্যে কতদূর এগিয়েছিল তা থেকে। চন্দ্র যদি নিজের নক্ষত্রের একেবারে শুরুতে বসে থাকে, তবে প্রায় গোটা প্রথম মহাদশাটিই সামনে পড়ে থাকে। আর যদি শেষের কাছে বসে, তবে সেই প্রথম দশার সামান্য টুকরোই বাকি থাকে এবং পরের অধিপতি জীবনের গোড়াতেই দায়িত্ব নিয়ে নেন। যাঁর জন্মের সময় চন্দ্র শুক্রের অধিপত্যের কোনও নক্ষত্রের অর্ধেক পথে ছিল, তাঁর জীবন শুরু হয় প্রায় দশ বছরের বাকি শুক্র দশা দিয়ে, তারপর আসে পুরো সূর্য দশা, আর চক্র সেখান থেকে এগিয়ে চলে।

দশার ক্ষেত্রে জন্মসময় এত গুরুত্বপূর্ণ এই কারণেই। চন্দ্র দিনে প্রায় তেরো অংশ চলে, যা একটি গোটা নক্ষত্রের চওড়ার কাছাকাছি, তাই কয়েক ঘণ্টার হেরফের প্রথম দশার বাকি অংশকে এক বছর বা তারও বেশি সরিয়ে দেয় আর তার পিছু পিছু পরের প্রতিটি দশাও সরে যায়। সঠিক সময় জানা থাকলে সময়রেখাটি নির্ভুল বসে। না জানা থাকলেও ধারাটি অর্থপূর্ণ থাকে, তবে তারিখগুলি নড়তে পারে, তাই এই ক্যালকুলেটর ধরে নেওয়া সময়ের কথা জানিয়ে দেয় এবং যেখানে সম্ভব সত্যিকারের সময় চায়। এখানকার গণনা সুইস এফিমেরিস ও লাহিড়ী অয়নাংশ দিয়ে হয়, অর্থাৎ সেই নিরয়ন ভিত্তি যার উপর প্রচলিত পঞ্জিকা দাঁড়িয়ে আছে, তাই দশাগুলি ঠিক সেই মানেই মেলে যা কোনও মন্দিরের জ্যোতিষী আপনার কুণ্ডলী থেকে পড়ে বলতেন।

চলতি দশা জানা হয়ে গেলে বৈদিক ফলাদেশের মেরুদণ্ডটি আপনার হাতে এসে যায়। দশা জ্যোতিষীকে বলে দেয় এই মুহূর্তে কোন গ্রহগুলি কথা বলছে আর কার পালা আসছে, আর সেটিকে ওই গ্রহগুলির অধিপত্যের ও অবস্থানের ভাবগুলির সামনে রেখে আগামী বছরগুলির মোটা চেহারাটি পড়া হয়। দশা হল সেই পঞ্জিকা যার ভিতর দিয়ে বাকি গোটা কুণ্ডলী পড়া হয়, আর নিজের দশা খুঁজে নেওয়াই সময়ভিত্তিক ফলাদেশের প্রথম স্বাভাবিক পদক্ষেপ।

নিজের দশার ফল কীভাবে পড়বেন

ক্যালকুলেটর চালালে দুটি জিনিস দেখা যায়। প্রথমটি আজ আপনার উপর চলতি মহাদশা, অর্থাৎ যে বড় দশাটির অধীনে আপনার জীবনের এই অধ্যায়, তার শুরু ও শেষের তারিখ সহ। দ্বিতীয়টি জন্ম থেকে ক্রম অনুসারে সাজানো নয়টি দশার পূর্ণ ধারা, যাতে আপনি দেখতে পান আগে কী গেছে, এখন কী চলছে আর সামনে কী আসছে। এই ধারাটি উপর থেকে নিচ পর্যন্ত পড়া মানে শাস্ত্র জীবনের যে বড় ছন্দটি এঁকেছে সেটিই পড়া।

একা কোনও দশা ফল ঠিক করে দেয় না। গ্রহ নিজের অধিপত্যের ও অবস্থানের ভাবগুলির বিষয় সঙ্গে নিয়ে আসে, তাই একই বুধ মহাদশা সেই কুণ্ডলীতে একরকম চলে যেখানে বুধ কর্ম ও অর্থের অধিপতি, আর অন্যরকম চলে সেখানে যেখানে সে ভ্রমণ ও বিদ্যার। এই কারণেই চলতি দশা একটি শুরুর বিন্দু, চূড়ান্ত রায় নয়। দশার সৎ ব্যবহার হল জিজ্ঞাসা করা এই মুহূর্তে কোন গ্রহগুলি সক্রিয়, তারপর সেই গ্রহগুলিকে তারা সত্যিই যে কুণ্ডলীর, সেখানেই পড়া। দশা বদলকে প্রায়ই অধ্যায় বদল বলে মনে হয়, বছরগুলি যেন কী নিয়ে সেটাই বদলে যায়, আর ধারার কোন জায়গায় আপনি দাঁড়িয়ে আছেন তা লক্ষ করলে এমন একটি মোড়ও বোধগম্য হয়ে যায় যা নাহলে অকারণে এসেছে বলে মনে হত।