ಯಾತ್ರಾ / ಟ್ರಾವೆಲ್ ಮುಹೂರ್ತ 2026: ವೈದಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸಲು ಶುಭ ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ

ನಾಸಿಕ್‌ನ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ದಕ್ಷಿಣದ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಊರಿಗೆ ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನ ಸಂಜೆ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನು ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಗೇಟಿನ ಬಳಿಯೇ ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂಧನ ನೋಡಲಿಕ್ಕಲ್ಲ, ಟೈರ್ ನೋಡಲಿಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬ ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ವಾರದ ಆ ದಿನ ಆ ದಿಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿಯಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿಕ್ಕ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅಜ್ಜಿಗೆ ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದಾರಿ-ನಿಯಮ, ಮನೆಯಿಂದ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಆಕಾಶದ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಇಡಲ್ಪಡುತ್ತದೋ ಅಥವಾ ಅದರ ವಿರುದ್ಧವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನಿಯಮ. ಇದೇ ಪ್ರಯಾಣ ಮುಹೂರ್ತದ ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮುಹೂರ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಇದೊಂದೇ ದಿಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾಗಿ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಯಾಣ ಕೇವಲ ಯಾವಾಗ ಎಂಬುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಯಾವ ಕಡೆಗೆ ಎಂಬುದೂ ಆಗಿದೆ.

ಈ ಕಾಲನಿರ್ಣಯ ಏನು ಮತ್ತು ಏನಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲಿಗೇ ಹೇಳಿಬಿಡೋಣ. ಮುಹೂರ್ತ, ಅಂದರೆ ಶುಭ ಸಮಯವನ್ನು ಆರಿಸುವ ಶಾಸ್ತ್ರ, ನಿಮಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುವ ದಿನಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಯೋಜಿಸಿದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರೈಲು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ದಾರಿಗಳು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಖಾತರಿಯನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಕ್ಷತ್ರ ಅಪಘಾತವನ್ನು ತಡೆಯಬಲ್ಲದೆಂದು ಯಾವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ನೀಡುವುದು ಹೊರಡುವಿಕೆಯ ಒಂದು ಆಲೋಚಿತ ವಿಧಾನ, ಅದು ದಿನದ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕಿನ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಓದಿ, ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ಹೊರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಮರಳುವಿಕೆಗೆ ಅನುಕೂಲ ಎಂದು ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಮಯ-ಕಿಟಕಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಒತ್ತು ಹೋಗುವಷ್ಟೇ ಮನೆಗೆ ಮರಳುವುದರ ಮೇಲೂ ಇರುತ್ತದೆ.

2026ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮುಹೂರ್ತ

ಪ್ರಯಾಣದ ಕಾಲ ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಗೃಹಪ್ರವೇಶಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡಲು 2026 ಒಳ್ಳೆಯ ವರ್ಷ. ಹೊರಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಚಾತುರ್ಮಾಸದ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣು ನಾಲ್ಕು ಮಳೆಗಾಲದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಶಯನಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವಾಗ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಮದುವೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಯಾಣ ವಾರದ ದಿಶಾಶೂಲ ಮತ್ತು ದಿನದ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಋತುವಿನಿಂದಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ 2026ರ ಯಾವುದೇ ತಿಂಗಳು ಒಂದು ಸ್ವಚ್ಛ ಪ್ರಯಾಣ-ದಿನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಮಳೆಗಾಲದ ನಂತರದ ವಾರಗಳು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹಿತಕರ, ವಸಂತ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯ ಆರಂಭದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವರ್ಧಿಸುವ-ಚಂದ್ರನ ದಿನಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಸರಣಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಮಳೆಗಾಲದ ತಿಂಗಳುಗಳೂ ದಿನ ಸ್ವತಃ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ.

2026ರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿರುವ ದಿನಗಳೆಂದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅದೇ ಚಿಕ್ಕ ಪಟ್ಟಿ. ಸೂರ್ಯ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಮಧ್ಯದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಧನು ರಾಶಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ ಮಧ್ಯದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮೀನ ರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಎರಡು ಖರಮಾಸ ಕಿಟಕಿಗಳು ಶುಭ ಆರಂಭಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮೊದಲ-ದಿನ ಹೊರಡುವಿಕೆಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರ ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಬದಿಗಿಡಲಾದ ವಾರಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ದಿಕ್ಕು ಈಗಲೂ ಆಯ್ದ ದಿನದ ದಿಶಾಶೂಲದಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಬೇಕು. ಈ ಜರಡಿಗಳೇ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲ, ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು ಅದರ ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಯಾಣ-ದಿನಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ನಗರ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕಿಗೆ 2026ರ ನಿಖರ ಶುಭ ಪ್ರಯಾಣ-ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಯಾಣ ಮುಹೂರ್ತ ಟೂಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೈವ್ ಆಗಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಚರ ಮತ್ತು ಮೃದು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಏಕೆ ಬೇಕು

ಮುಹೂರ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಂಗಡಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಅದೇ ಸ್ವಭಾವದ ಆಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯಾಣ, ಯಾತ್ರಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ ಅಂದರೆ ಹೊರಡುವ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಸಾಗುವ ಕರ್ಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹಗುರ, ಚಲಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಓದಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಚಲನೆ, ಸೌಲಭ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೆಸರಿಸುವ ಪ್ರಯಾಣ-ಅನುಕೂಲ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೆಂದರೆ ಪುಷ್ಯ, ಪುನರ್ವಸು, ಅನುರಾಧಾ, ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ರೇವತಿ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಹಸ್ತ, ಅಶ್ವಿನಿ ಮತ್ತು ಮೃಗಶಿರಾ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಯ ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪೋಷಕ, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವಂಥದ್ದು, ಮತ್ತು ಅದರಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಹೊರಡುವಿಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟದ್ದೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನರ್ವಸು ಎಂದರೆ ಬೆಳಕಿನ ಮರಳುವಿಕೆ, ಸುರಕ್ಷಿತ ಮನೆ-ಸೇರುವಿಕೆಯ ನಕ್ಷತ್ರ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮರಳಿ ಬರಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಇದು ಪ್ರಿಯ. ಅಶ್ವಿನಿ ಅಶ್ವಿನಿ ಕುಮಾರರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ರಥದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಅಶ್ವಾರೋಹಿಗಳು, ವೇಗವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛ, ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದದ್ದು. ಮೃಗಶಿರಾ, ಜಿಂಕೆಯ ತಲೆ, ಒಂದು ಹುಡುಕುವ, ಅಲೆದಾಡುವ ನಕ್ಷತ್ರ, ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಸೂಕ್ತ. ರೇವತಿ, ಕೊನೆಯ ನಕ್ಷತ್ರ, ಹಿಂಡುಗಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ರಕ್ಷಕ, ಸುರಕ್ಷಿತ ದಾರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮೃದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪ್ರಯಾಣಿಕ-ಆಶೀರ್ವಾದ ಅದರ ಅಧಿದೇವತೆ ಪೂಷನ್‌ರನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಕನನ್ನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಹಸ್ತ ಹಗುರ ಮತ್ತು ನಿಪುಣ, ಅನುರಾಧಾ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಿತ, ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ, ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ನಕ್ಷತ್ರ, ದೂರ ಕ್ರಮಿಸುವ ಸಹಜ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ. ಯಾವುದೇ ದಿನ ಚಂದ್ರ ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೊರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವುದೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಹೊರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು

ಅನುಕೂಲ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು ಮುಹೂರ್ತ ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ದಾರುಣ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಗುಂಪು. ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮೊದಲ ಹೊರಡುವಿಕೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಭರಣಿ, ಕೃತ್ತಿಕಾ, ಮಘಾ, ವಿಶಾಖಾ ಮತ್ತು ಮೂಲಾದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಭರಣಿ ಮತ್ತು ಕೃತ್ತಿಕಾ ಒಂದು ಕತ್ತರಿಸುವ, ಸುಡುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊತ್ತಿವೆ, ಇದು ಸುಗಮ ದಾರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದು. ಮಘಾ ಭಾರವಾದದ್ದು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿತ, ಸುಲಭ ಚಲನೆಗೆ ಅಲ್ಲ. ವಿಶಾಖಾ ಇಬ್ಭಾಗದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯ ನಕ್ಷತ್ರ, ಮತ್ತು ಮೂಲಾ, ಅದರ ಹೆಸರೇ ಬೇರು ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದರ ಅಧಿದೇವತೆ ನಿರೃತಿ, ವಿನಾಶದ ದೇವತೆ, ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಕ್ಷತ್ರ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಡಿಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಿದ ಪ್ರಯಾಣ ನಷ್ಟದತ್ತ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದ್ಯಾವುದೂ ಅಂತಹ ದಿನದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಶಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಅರ್ಥ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಹೊರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಂದು ಮೃದು ಅಥವಾ ಚರ ನಕ್ಷತ್ರದತ್ತ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಇವುಗಳಿಂದ ದೂರ.

ದಿಶಾಶೂಲ: ದಿನ ನಿಷೇಧಿಸುವ ದಿಕ್ಕು

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಬೇರಾವುದಕ್ಕೂ ಇಲ್ಲದ ನಿಯಮವಿದೆ. ದಿಶಾಶೂಲ ಎಂಬುದು ವಾರದ ದಿಕ್ಕಿನ ನಿಷೇಧ. ವಾರದ ಪ್ರತಿ ದಿನಕ್ಕೂ ಶೂಲ, ಅಂದರೆ ಮೊಳೆ ಅಥವಾ ಬರ್ಜಿ, ನಿಂತಿದೆ ಎನ್ನಲಾಗುವ ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ದಿನ ಆ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಡುವುದು ತಡೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪಟ್ಟಿ ಚಿಕ್ಕದು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಕುಟುಂಬ ಸೋಮವಾರ ಅಥವಾ ಶನಿವಾರ ಆರಂಭಿಸಬಾರದು, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರು ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉತ್ತರದ ಪ್ರಯಾಣ ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಬುಧವಾರ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರಯಾಣ ಗುರುವಾರ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯೇ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಯಾಣ-ಯೋಜನೆಯ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಗೇಟಿನ ಬಳಿ ನಿಂತ ಅಜ್ಜಿ ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡುವ ಮುನ್ನ ದಿಕ್ಕನ್ನು ತಿಳಿಯಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಯಾಣ: ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಒಂದು ದಿನ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುವುದು

ಚಲಿಸಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ದಿನ ನಿಮ್ಮ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ದಿಶಾಶೂಲ ಹೊತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸಂಪ್ರದಾಯ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಉಪಾಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಯಾಣ, ಅಂದರೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮೊದಲ ಹೊರಡುವಿಕೆ. ನಿಜವಾದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ದಿನ ಮುಂಚೆ ನೀವು ಉದ್ದೇಶಿತ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅಥವಾ ಹೊರಟು ಆ ಕಡೆ ಇರುವ ಸಂಬಂಧಿ ಅಥವಾ ನೆರೆಯವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಇಟ್ಟುಬರುತ್ತೀರಿ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮದೇ ಗೇಟಿನ ಗಮ್ಯದ ದಿಕ್ಕಿನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುರುತು, ಕೆಲವು ಅಡಿಕೆ, ಒಂದು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಅಥವಾ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತೀರಿ. ಇದರಿಂದ ಪ್ರಯಾಣ ಒಂದು ನಿಷ್ಕಳಂಕ ದಿನದಂದೇ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಯಾಣ-ದಿನದ ದಿಶಾಶೂಲ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೊಂದು ಸೊಗಸಾದ ಪರಿಹಾರ, ಇದನ್ನು ಗ್ರಂಥಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ತುರ್ತು ಪ್ರಯಾಣ ನಿಯಮವನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸದೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ನಕ್ಷತ್ರ-ಶೂಲ ಮತ್ತು ಯೋಗಿನಿ-ವಾಸ

ದಿಶಾಶೂಲ ದಿಕ್ಕಿನ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಆದರೆ ಏಕೈಕವಲ್ಲ. ನಕ್ಷತ್ರ-ಶೂಲ ವಾರದಂತೆಯೇ ಕೆಲವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೂ ಒಂದು ನಿಷಿದ್ಧ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಚ್ಚರದ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ದಿನದ ನಕ್ಷತ್ರ ನೀವು ಹೋಗಬಯಸುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲೂ ಶೂಲ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೋಗಿನಿ-ವಾಸ ಮೂರನೆಯ ಪದರ. ಯೋಗಿನಿ, ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನ ಶಕ್ತಿ, ತಿಥಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಗುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಎದುರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಂದಿರುವ ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ನಿಯಮವೆಂದರೆ ಯೋಗಿನಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಅಥವಾ ಎಡಗಡೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಎದುರು ಮುಖ ಮಾಡಿ ಎಂದೂ ಹೊರಡಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೋಗಿನಿಯನ್ನು ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸಾಗುವುದು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಶುಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ತಿಥಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪಂಚಾಂಗದಿಂದ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದಿಶಾಶೂಲ, ನಕ್ಷತ್ರ-ಶೂಲ ಮತ್ತು ಯೋಗಿನಿ-ವಾಸಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಹೊರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛ ಎನ್ನುವ ಮುನ್ನ ದಿಕ್ಕಿನ ವಿರುದ್ಧ ಮೂರು ಕೋನಗಳಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶುಭ ವಾರಗಳು, ಮತ್ತು ಮಂಗಳ ಹಾಗೂ ಶನಿಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆ

ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟರೂ ವಾರ ತನ್ನದೇ ಗ್ರಹ-ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಮೃದು ಮತ್ತು ಶುಭ ದಿನಗಳು ಆದ್ಯತೆ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಸೋಮವಾರ, ಚಂದ್ರನ ದಿನ, ಸುಲಭ, ಆರಾಮದಾಯಕ ಚಲನೆಗೆ ಸೂಕ್ತ. ಬುಧವಾರ, ಬುಧನ ದಿನ, ಪ್ರಯಾಣ, ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಯಾಣಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಗುರುವಾರ, ಗುರುವಿನ ದಿನ, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಶುಭ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ, ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸಲು ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನ. ಶುಕ್ರವಾರ, ಶುಕ್ರನ ದಿನ, ಸುಖಕರ ಮತ್ತು ಸುಗಮ, ಸೌಕರ್ಯ ಅಥವಾ ಸಂಗಡ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ. ಭಾನುವಾರ, ಸೂರ್ಯನ ದಿನ, ಚಲಿಸಬಹುದಾದದ್ದು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಆಗಾಗ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮೊದಲ ಹೊರಡುವಿಕೆಗೆ ಬದಿಗಿಡುವ ದಿನಗಳೆಂದರೆ ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರ. ಮಂಗಳವಾರ ಮಂಗಳನದು, ಅಪಘಾತ, ಶಾಖ ಮತ್ತು ಆತುರದ ಗ್ರಹ, ಮತ್ತು ಅಂದು ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸುವುದನ್ನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶನಿವಾರ ಶನಿಯದು, ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ತಡೆಯುವಂಥದ್ದು, ಮತ್ತು ಶನಿವಾರ ಆರಂಭಿಸಿದ ಪ್ರಯಾಣ ಮರಳದಿರುವ ಅಪಾಯ ಹೊತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಖಡಾಖಂಡಿತ ಗಾದೆ ಇದೆ, ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಕುಟುಂಬಗಳು ಈ ದಿನ ಹೊರಡಲು ಇಷ್ಟು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತವೆ. ಈ ದಿನಗಳಂದು ಪ್ರಯಾಣ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಯಾಣದ ಅದೇ ತರ್ಕ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ದಿನದಂದು ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಆರಂಭ.

ಆರಿಸಬೇಕಾದ ತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಡಬೇಕಾದವು

ಚಂದ್ರ ದಿನ ಮುಂದಿನ ಜರಡಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳೆಂದರೆ ನಂದಾ, ಭದ್ರಾ, ಜಯಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಾ ಗುಂಪುಗಳು, ಇವು ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಚಲಿಸಬಹುದಾದ ದಿನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮರಳಬಯಸುವ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆದ್ಯತೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಿಕ್ತಾ ತಿಥಿಗಳು, ಅಂದರೆ ಖಾಲಿ ದಿನಗಳು, ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿ, ನವಮಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ದಶಿ, ಆರಂಭಗಳಿಗೆ ಅಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಖಾಲಿ ದಿನ ಆರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸ ಅಲ್ಪದಲ್ಲೇ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತರ್ಕದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಲ್ಲ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಹೊಸ ಚಂದ್ರ, ಯಾವುದೇ ಮೊದಲ-ದಿನ ಹೊರಡುವಿಕೆಗೆ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಚಂದ್ರ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ಷೀಣ ಮತ್ತು ಹೊರಡಲು ದುರ್ಬಲ ಅಡಿಪಾಯ. ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತ ತಿಥಿ, ವಾರ, ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದುವ ಈ ಪದರ-ಪದರದ ಜರಡಿ, ಚಾರ್ಟಿನಿಂದ ಎಳೆದ ಒಂದು ಅದೃಷ್ಟದ ದಿನವಲ್ಲ.

ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಒಂದೇ ತಕ್ಕಡಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗಲಾಗದು

ಸಂಪ್ರದಾಯ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯಾಣದ ನಡುವೆ ನಿಜವಾದ ಗೆರೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಭಾವ ಭಕ್ತಿಯದು, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಹಲವು ದಿನಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ: ಏಕಾದಶಿ, ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತ ಹಬ್ಬಗಳು, ಮೇಲಿನ ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನದ ತನ್ನದೇ ಪಂಚಾಂಗದೊಂದಿಗೆ ತೂಗಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಿಗಳು ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ಸೌರ ಕಾರಕತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ದರ್ಶನದ ಸಂಕಲ್ಪ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಪವಿತ್ರದತ್ತ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯಾಣ ದಿಶಾಶೂಲ, ವಾರ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ-ಮರಳುವಿಕೆಯ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಡೀ ಉದ್ದೇಶ ಘರ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಿ ಮರಳುವುದು. ಅರ್ಧ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಂತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಯಾಣದ ಉನ್ನತ ಉದ್ದೇಶ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಾರ್ಟ್ ಪದರ: ಲಗ್ನ, ತೃತೀಯ ಭಾವ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ

ಪಂಚಾಂಗದ ಪದರದ ಕೆಳಗೆ ಆಯ್ದ ಕ್ಷಣದ ಚಾರ್ಟ್ ಕುಳಿತಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿಖರ ಗಳಿಗೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಆ ಕ್ಷಣದ ಲಗ್ನ ಬಲವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧಿಪತಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಲಗ್ನ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಹೊರಡುವ ಕರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ತೃತೀಯ ಭಾವ, ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಯಾಣಗಳ, ಧೈರ್ಯದ ಮತ್ತು ದಾರಿಯ ಭಾವ, ವಾಹನಕ್ಕೆ ಚತುರ್ಥ ಭಾವವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆಯೇ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಗಮನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣ ಹಾಗೂ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ನವಮ ಮತ್ತು ದ್ವಾದಶ ಭಾವಗಳೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಇಡುತ್ತದೆ, ಮಂಗಳ, ಶನಿ, ರಾಹು ಅಥವಾ ಕೇತುವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗದಂತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕನ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹ ಎಂದು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವರ್ಧಿಸುತ್ತಿರುವ, ಅಪೀಡಿತ ಚಂದ್ರ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೊರಡುವಿಕೆಯ ಕೆಳಗಿನ ನಿಶ್ಶಬ್ದ ಅಡಿಪಾಯ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆದರೆ ಚಂದ್ರ-ಪೀಡಿತ ಗಳಿಗೆಯನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ. ಈ ಘಟನೆ-ಚಾರ್ಟ್ ಪದರ ಎಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಪ್ರಯಾಣ ಮುಹೂರ್ತ ಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ತಿಥಿ, ನಕ್ಷತ್ರ, ವಾರ, ದಿಕ್ಕು ಮತ್ತು ಲಗ್ನವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಜೋಡಿಸುವ ಬದಲು ಕೆಲವು ಸ್ವಚ್ಛ ಸಮಯ-ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲು.

ನಿಜವಾಗಿ ಕಾಲ ನಿಗದಿಯಾಗುವ ಕ್ಷಣ

ಗ್ರಂಥಗಳು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಒಂದು ಕೊನೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಮುಹೂರ್ತ ಪ್ರಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ, ಅಂದರೆ ಮನೆಯಿಂದ ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಹೊರಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಚಲನೆಗೆ ತರುವ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ, ರೈಲು ಹತ್ತುವ ಅಥವಾ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ ತಲುಪುವುದಕ್ಕಲ್ಲ. ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟುವ ಆ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ, ಆಯ್ದ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿಷೇಧವಿಲ್ಲದ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಅದೇ ಕಾಲ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು ಯೋಗ್ಯ ಕ್ಷಣ. ಹಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಇದನ್ನು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ, ಹೊರಡುವ ಮುನ್ನ ಒಂದು ಚಮಚ ಮೊಸರು-ಸಕ್ಕರೆ, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೀಪ, ಒಂದು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಸುರಕ್ಷಿತ ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಮರಳುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕುಲ-ದೇವತೆಗೆ ಒಂದು ಮಾತು. ಶುಭ ಕ್ಷಣ ಒಂದು ಅನನುಕೂಲ ಗಳಿಗೆಗೆ ಬಿದ್ದರೆ, ಹಳೆಯ ಪದ್ಧತಿ ಎಂದರೆ ಪ್ರಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಹೊರಟು ಒಂದು ಚೀಲವನ್ನು ನೆರೆಯವರ ಬಳಿ ಇಟ್ಟು, ಆಮೇಲೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೊರಡುವುದು, ಪ್ರಯಾಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅದೇ ತರ್ಕ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದೆ ಪ್ರಯಾಣವಿರುವ ಕುಟುಂಬ ಸಾಮಾನು ಕಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ ಸುಮ್ಮನೆ ಹೊರಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ದಿಕ್ಕನ್ನು ದಿನದ ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೇಕಿದ್ದರೆ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ದಿಶಾಶೂಲವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಪುನರ್ವಸು ಅಥವಾ ರೇವತಿ ಹೊತ್ತ ಒಂದು ಶುಕ್ಲ-ಪಕ್ಷದ ದಿನವನ್ನು, ಒಂದು ಶುಭ ವಾರ, ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ತಿಥಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಲವಾದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣ ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ತುಟಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಗೇಟಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ, ಕೊನೆಗೆ, ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣ ಮುಹೂರ್ತದ ಉದ್ದೇಶ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಪಾಯವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ನೀಡಲಾರರು, ಬದಲಿಗೆ ಹೊರಡುವಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ಸಮಾನವಾಗಿ ಒಂದು ಸುರಕ್ಷಿತ ಮನೆ-ಮರಳುವಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಆಲೋಚಿತ, ಆತುರವಿಲ್ಲದ ಆರಂಭ.

ಮೂಲಗಳು

• Muhurta Chintamani of Daivajna Ramacharya, the Yatra (prayana) chapter classifying nakshatras suitable for travel and setting out, and the movable (chara), light (laghu), and gentle (mridu) star groups.
• Muhurta Martanda of Narayana Bhatta, sections on tithi, vara, and nakshatra suitability for undertakings, including the Rikta tithis and Amavasya avoided for auspicious beginnings and departures.
• The classical panchanga tradition on dishashool (the directional prohibition by weekday), nakshatra-shool, yogini-vaas, and the pra-yaan remedy used to nullify an adverse direction before travel.
• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), on the third house (short journeys and the road), the ninth and twelfth houses (long journeys and pilgrimage), and the Moon read as the traveller's mind and body in an electional chart.