विश्वकर्मा पूजा: ज्या दिवशी कारागीर आणि अभियंते आपल्या अवजारांची पूजा करतात
कन्या संक्रांतीच्या दिवशी, साधारण 17 सप्टेंबरला, कारखाने शांत होतात, खरादीला हार घातले जातात, आणि मेकॅनिक आपला पाना तेवढ्याच काळजीने धुतो जितक्या काळजीने पुजारी मूर्तीला स्नान घालतो. हीच विश्वकर्मा पूजा, त्या दिव्य वास्तुविशारदाचा सण ज्याने लंका, द्वारका आणि देवांची शस्त्रे घडवली. इथे ती कथा, तिचे महत्त्व, पूजाविधी, आणि आजचे कष्टकरी लोक ती कशी जिवंत ठेवतात हे आहे.
पुनरावलोकन केले Vidhata Editorial Desk · अद्यतनित
या लेखात
कन्या संक्रांतीच्या सकाळी हावड्यातील एखाद्या कारखान्याच्या गल्लीतून किंवा फरीदाबादच्या औद्योगिक पट्ट्यातील एखाद्या मशीन-टूल शेडजवळून चालत गेलात, तर एक आवाज हरवलेला दिसेल. खरादी थांबलेल्या आहेत. प्रेस बंद आहेत. त्यांच्या जागी झेंडूची फुले आणि उदबत्तीचा दरवळ आहे, आणि स्वच्छ शर्ट घातलेला एक मेकॅनिक फडक्याने एक पाना पुसतो आहे, मग तो मातीच्या मूर्तीसमोर असा ठेवतो आहे जणू एखादा नैवेद्य. हीच विश्वकर्मा पूजा, वर्षातला तो एक दिवस जेव्हा अवजारे कोणतेही काम करत नाहीत आणि वापरण्याऐवजी त्यांची पूजा होते.
हा त्या लोकांचा सण आहे जे वस्तू घडवतात आणि दुरुस्त करतात. सुतार, लोहार, वेल्डर, विणकर, कुंभार, मेकॅनिक, वीजतंत्री, मशीन चालवणारे, अभियंते, आणि मोठे कारखाने चालवणारे स्त्रीपुरुष सर्वजण या दिवशी थांबून विश्वकर्माचा सन्मान करतात, जो देवांचा दिव्य वास्तुविशारद आणि अभियंता आहे. ते नावच एक बिरुद आहे, "सर्वांचा निर्माता," संस्कृत विश्व (सर्व, जग) आणि कर्म (काम, निर्मिती) यांपासून. तो सहसा 17 सप्टेंबरला येतो, आणि जवळपास प्रत्येक इतर हिंदू सणाच्या उलट तो चंद्राने नव्हे तर सूर्याने ठरतो. ते का महत्त्वाचे आहे, याकडे पुढे येऊ.
विश्वकर्माची कथा, देवांचा वास्तुविशारद
विश्वकर्माची सर्वात प्राचीन स्तुती ऋग्वेदात आहे, दहाव्या मंडलात विश्वकर्मन्च्या दोन सूक्तांत (ऋग्वेद 10.81 आणि 10.82). तिथे त्याला सर्वदर्शी म्हणून गायले आहे, ज्याचे डोळे, मुख आणि बाहू सर्व बाजूंनी आहेत, तो घडवणारा ज्याने स्वर्ग आणि पृथ्वी लोहार धातू घडवतो तसे घडवले, तो पहिला वास्तुविशारद ज्याने निराकार विश्वाला आकार दिला. वैदिक दृष्टी भव्य आणि अमूर्त आहे, हातोडा धरलेल्या कारागिरापेक्षा एका सृष्टिकर्त्या तत्त्वाच्या अधिक जवळ.
पुराणे आणि महाकाव्यांच्या काळापर्यंत ही प्रतिमा एका कर्मशील देवात उबदार होते. तो देवशिल्पी आहे, स्वर्गाचा कारागीर, ज्याला काही घडवायचे किंवा तयार करायचे असेल तेव्हा देव बोलावतात. सामान्य माणसांना ज्या कथा आवडतात त्या निर्मितीच्या कथा आहेत. त्याने लंका उभारली, ती सुवर्णनगरी, जिचे वैभव पुढे रावणाच्या हाती गेले. त्याने द्वारका आखली, कृष्णाची समुद्राभिमुख राजधानी, एका रात्रीत जिचा नकाशा काढला. महाभारतात त्या युगातील सभागृहे आणि राजवाड्यांमागे त्याचेच शिल्प आहे, आणि देवांची दिव्य सभागृहे त्याचीच रचना मानली जातात.
मग शस्त्रे आणि उडणारी याने आहेत. परंपरा विश्वकर्माला वज्र घडवण्याचे श्रेय देते, इंद्राचे ते वज्र, जे देवांना सशस्त्र करण्यासाठी स्वतःची हाडे अर्पण करणाऱ्या दधीची ऋषींच्या पाठीच्या कण्यापासून बनले. त्याला दिव्य विमानांचा निर्माता म्हणतात, ती उडणारी रथ, आणि देव युद्धात धारण करतात ती त्रिशूळे, चक्रे आणि चिलखते. एखाद्या मुलाला विश्वकर्मा कोण हे सांगताना तुम्ही तत्त्वज्ञानाने सुरुवात करत नाही. तुम्ही सांगता, हाच तो देव ज्याने तू ऐकलेली नगरे उभारली आणि देव लढतात ती शस्त्रे घडवली, आणि प्रत्येक सुताराची पटाशी आणि प्रत्येक अभियंत्याचा आराखडा फलक त्याच्या कामाचा एक छोटा वाटा आहे.
विश्वकर्मा पूजेचे महत्त्व का आहे
बहुतेक सण एखाद्या देवतेचा, एखाद्या विजयाचा किंवा एखाद्या ऋतूचा सन्मान करतात. हा सण कामाचाच सन्मान करतो, आणि ज्या अवजारांतून काम होते त्यांचा. ही एक दुर्मिळ आणि शांतपणे सुंदर कल्पना आहे. एका सकाळपुरते पाना, शिवणयंत्र आणि सीएनसी खरादी केवळ कमाईची साधने राहत नाहीत. त्यांना घडवण्याच्या कर्मात पवित्र सहभागी मानले जाते, आणि जो ती धरतो त्याला आठवण करून दिली जाते की कौशल्य ही एक देणगी आहे, केवळ मजुरी नव्हे.
यात एक प्रतिष्ठा आहे जी शास्त्रीय मनाला चांगली समजत होती. परंपरा शिल्पाला शास्त्राच्या समान आकाशाखाली ठेवते. विणकराचा माग, कुंभाराचे चाक आणि सोनाराची कानस प्रत्येकी हातातून हाती आलेल्या शिक्षणाची परंपरा वाहतात, आणि या दिवशी त्या परंपरेला उघडपणे धन्यवाद दिले जातात. सामाजिकदृष्ट्या हा तो सणही आहे जो एका कामाच्या ठिकाणाला बांधतो. मालक आणि शिकाऊ एकाच जमिनीवर बसतात, तोच भोग खातात, आणि त्याच मूर्तीला नमस्कार करतात. बंगाल, ओडिशा, झारखंड आणि बिहारच्या मोठ्या कारखान्यांत संपूर्ण पाळी अवजारे खाली ठेवून एकत्र जेवते, आणि काही तासांसाठी तो कारखान्याचा जमीन एक मंदिर होतो.
विश्वकर्मा पूजा केव्हा येते: कन्या संक्रांतीची सौर गणना
हे तेच आहे जे या सणाला वेगळे करते. तुम्हाला माहीत असलेला जवळपास प्रत्येक हिंदू सण चंद्राने मोजला जातो. दिवाळी कार्तिकच्या अमावास्येला येते, जन्माष्टमी भाद्रपदाच्या अष्टमी तिथीला, करवा चौथ एका ठराविक तिथीला. सामान्य दिनदर्शिकेत त्यांच्या तारखा दरवर्षी दहा-अकरा दिवस सरकतात कारण चांद्रमास सौरमासाच्या सापेक्ष सरकत राहतो.
विश्वकर्मा पूजा अशी सरकत नाही. तो एक सौर सण आहे, कन्या संक्रांतीशी बांधलेला, तो क्षण जेव्हा सूर्य सिंह राशी सोडून कन्या राशीत प्रवेश करतो. संक्रांती म्हणजे सूर्याचे एका राशीतून पुढच्या राशीत संक्रमण, आणि सूर्य चंद्रापेक्षा अधिक स्थिर दिनदर्शिका ठेवतो म्हणून तो दिवस जवळपास दरवर्षी एकाच तारखेला येतो. म्हणूनच विश्वकर्मा पूजा बहुतेक वर्षांत 17 सप्टेंबरला बसते, कधीकधी सूर्याच्या प्रवेशाचा नेमका क्षण मध्यरात्रीजवळ पडतो तेव्हा 16 किंवा 18 वर सरकते. संक्रांतीचा क्षण ही एक खरी खगोलीय घटना आहे, म्हणून नेमकी वेळ अंदाजाने नव्हे तर पंचांगातून काढली जाते. तुमच्या वर्षासाठी सूर्याच्या प्रवेशाची नेमकी वेळ आणि मुहूर्त तुम्ही आमच्या पंचांगवर पाहू शकता, आणि हा दिवस येणाऱ्या सणांमध्ये कुठे बसतो तेही पाहू शकता. तुम्ही ज्या वर्षाची योजना करत आहात त्याची विशिष्ट तारीख आणि तास हवा असेल, तर एखाद्या ठराविक तारखेवर नव्हे तर दिनदर्शिकेवर विश्वास ठेवा, कारण संक्रांतीचा क्षण वर्षानुवर्षे काही तास सरकतो.
हाच सौर पाया हेही कारण आहे की हा सण पूर्व पट्ट्यात सर्वाधिक प्रबळ आहे. बंगाली, ओडिया, आसामी आणि मैथिली दिनदर्शिका सर्व आपले महिने सुरू करण्यासाठी सूर्याच्या संक्रांतीचे अनुसरण करतात, म्हणून सूर्याने मोजला जाणारा सण तिथे इतरत्र नसतो तसा आपलासा वाटतो.
विश्वकर्मा पूजा विधी, टप्प्याटप्प्याने
पूजा साधी, ममतेची, आणि इतकी व्यावहारिक आहे की कोणतेही घर किंवा कारखाना ती पाळू शकतो. खाली आहे तो सर्वसामान्य प्रकार.
सामग्री (जी तुम्ही जमवाल): विश्वकर्माची मातीची किंवा पितळेची मूर्ती अथवा चौकटीत बांधलेले चित्र, स्वच्छ लाल किंवा पिवळे कापड घातलेली खालची लाकडी चौकी (चौकी), ताजी झेंडू आणि इतर फुले, एक हार, उदबत्ती आणि धूप, कापसाच्या वातीचा तुपाचा दिवा (दिवा), रोळी आणि अक्षता (हळद-लाल चूर्ण आणि अखंड तांदूळ), वर आंबा किंवा विड्याचे पान असलेला पाण्याचा कलश, चंदनाचा लेप, एक नारळ, भोगसाठी फळे आणि मिठाई, विड्याचे पान आणि सुपारी, आणि एक लाल पवित्र धागा (कलावा). ज्या अवजारांची आणि यंत्रांची पूजा करायची आहे ती स्वच्छ करून चौकीजवळ तयार ठेवा.
- जागा आणि अवजारे स्वच्छ करा. कारखाना किंवा घराचा कोपरा झाडा आणि धुवा. जी प्रत्येक यंत्र आणि अवजार पूजले जाईल ते पुसा. ही स्वच्छता हाच विधीचा भाग आहे, त्याआधीचे केवळ काम नव्हे.
- चौकी मांडा. चौकीवर कापड पसरा, मूर्ती किंवा चित्र पूर्व अथवा उत्तरेकडे तोंड करून ठेवा, आणि त्याजवळ पाण्याचा कलश ठेवा.
- संकल्प. देवासमोर बसा, उजव्या हातात पाणी आणि तांदूळ घ्या, आणि मनातल्या मनात पूजेचा हेतू दृढ करा: कौशल्य आणि उपजीविकेसाठी विश्वकर्माला धन्यवाद देणे आणि येत्या वर्षभर अवजारांनी चांगली सेवा द्यावी अशी प्रार्थना करणे.
- देवाचे आवाहन आणि स्नान. चंदन, रोळी आणि अक्षता अर्पण करा. मूर्ती आणि अवजारांवर प्रतीकात्मक स्नान (स्नान) म्हणून थोडे पाणी शिंपडा.
- फुले, दिवा आणि धूप अर्पण करा. मूर्तीला हार घाला, दिवा आणि उदबत्ती लावा, आणि देव व यंत्रे दोघांनाही फुले अर्पण करा. लाल कलावा अवजारांना किंवा यंत्राच्या मुठींना बांधा.
- मंत्र जपा. साधे, व्यापकपणे वापरले जाणारे आवाहन आहे ॐ विश्वकर्मणे नमः. अनेकजण त्याला सर्व लोकांचा निर्माता म्हणून वाखाणणारा एक ध्यान श्लोकही म्हणतात. फुले अर्पण करत स्थिर मनाने मंत्राची पुनरावृत्ती करा.
- आरती आणि भोग. आरती करा, देवासमोर दिवा फिरवा, मग फळे आणि मिठाईचा भोग अर्पण करा. उपस्थित सर्वांमध्ये तो प्रसाद म्हणून वाटा.
शुभ वेळ संक्रांतीचा दिवस आहे. तुमच्या शहरातील नेमक्या मुहूर्तासाठी एखाद्या सर्वसामान्य वेळेऐवजी आमच्या मुहूर्त आणि पंचांग पानांवरील वेळा पाहा, कारण सूर्याचा प्रवेशच वेळ ठरवतो.
विधी, रीतिरिवाज आणि प्रादेशिक भिन्नता
जो रिवाज या सणाला त्याचे संपूर्ण रूप देतो तो म्हणजे आपल्या व्यवसायाच्या अवजारांची पूजा. शिंपी शिवणयंत्राला हार घालतो. चालक आपला ट्रक किंवा रिक्षा धुवून सजवतो, बंपरला लिंबू-मिरचीची माळ बांधतो, आणि त्या दिवशी शक्यतो वाहन चालवत नाही. सुतार रंधा, पटाशी आणि करवत मूर्तीसमोर रांगेत ठेवतो. एखाद्या पोलाद कारखान्यात संपूर्ण रोलिंग मिल सजवली जाते आणि कारखान्याच्या जमिनीवर सामूहिक पूजा होते.
प्रादेशिकदृष्ट्या हा सण पूर्व भारतात सर्वाधिक गाजतो. पश्चिम बंगालात आपल्या हत्तीवर स्वार विश्वकर्माच्या मातीच्या मूर्ती कारखाने, गॅरेज आणि घरांत बसवल्या जातात, रंगीबेरंगी पंडाल काही आठवड्यांनंतर दुर्गेसाठी उभे राहतात तसेच उभे राहतात, आणि काही ठिकाणी लोक दुपारभर पतंग उडवतात. ओडिशा आणि झारखंड हा एक मोठा औद्योगिक सुट्टीचा दिवस म्हणून पाळतात, आणि या भागातील खाण व पोलाद नगरे तो गांभीर्याने साजरा करतात. आसाम, त्रिपुरा, बिहार आणि उत्तर बिहारचा मैथिल प्रांत सर्व तो पाळतात, आणि पूर्वेचा औद्योगिक कामगार जिथे जिथे स्थायिक झाला आहे तिथे तो जातो, म्हणून तुम्हाला तो इतर अनेक राज्यांच्या कारखाना समूहांत आणि कार्यशाळांतही आढळेल. काही समाजांत एक-दोन दिवसांनी मूर्तींचे पाण्यात विसर्जन होते, इतर मातीच्या मूर्तींच्या सणांप्रमाणे.
आज विश्वकर्मा पूजा कशी साजरी करावी
हा दिवस पाळण्यासाठी तुम्हाला कारखान्याची गरज नाही. तुम्ही तुमच्या हातांनी किंवा कोणत्याही प्रकारच्या यंत्रांनी काम करत असाल, तर तुमच्या व्यवसायाची अवजारे जमवा, ती स्वच्छ करा, आणि घरी एका साध्या पूजेसमोर ठेवा. एखादा विद्यार्थी आपला लॅपटॉप आणि उपकरणांचा संच सन्मानू शकतो. एखादा स्वयंपाकी कुटुंबाचे पोट भरणाऱ्या सुऱ्या आणि चुलीचा सन्मान करू शकतो. भाव तोच: थांबणे, आपल्या कामाच्या साधनांना धन्यवाद देणे, आणि येते वर्ष शांत व कृतज्ञ मनाने सुरू करणे.
ते ममतेने आणि सहज ठेवा. दिवा लावा, फुले आणि थोडी मिठाई अर्पण करा, काही वेळा ॐ विश्वकर्मणे नमः जपा, आणि जवळ असेल त्याच्यासोबत प्रसाद वाटा, सहकारी, कुटुंब किंवा शेजारी. तुम्ही कार्यशाळा किंवा लहान व्यवसाय चालवत असाल, तर कोणी यंत्राला हात लावण्याआधी सकाळचा वेळ आपल्या संघाला जेवणासाठी एकत्र आणण्यात घालवा. तुम्ही संपूर्ण दिवस देऊ शकत नसाल, तरी तुमची भाकरी कमावणाऱ्या अवजारांना दिलेली काही प्रामाणिक मिनिटेही तोच अर्थ वाहतात.
हीच विश्वकर्मा पूजेची शांत देणगी आहे. ती आपल्याला सांगते की आपल्या हातातील सामान्य साधनांकडे पाहावे आणि, एका सकाळपुरते, त्यांच्यातून काम करणाऱ्या सर्व लोकांच्या निर्मात्याला पाहावे.
स्रोत
- Rigveda, Mandala 10, Hymns to Vishvakarman (RV 10.81 and 10.82), the earliest praise of the all-maker.
- Valmiki Ramayana, on the building of the golden city of Lanka by the divine architect.
- Mahabharata, Sabha Parva and related passages on the halls and cities of the gods and the craft of Vishwakarma.
- Puranic tradition on Vishwakarma as devashilpi, maker of Dwarka, the vajra, and the celestial vimanas.
Frequently asked
Common questions
When is Vishwakarma Puja 2026?+
Vishwakarma Puja is a solar festival tied to Kanya Sankranti, the day the Sun enters the sign of Kanya (Virgo). It usually falls on 17 September and occasionally on the 16th or 18th when the moment of the Sun's ingress lands near midnight. Check the panchang for the exact date and muhurat in your city, since the Sankranti moment shifts by a few hours each year.
Why is Vishwakarma Puja on a fixed date when other festivals move around?+
Most Hindu festivals are reckoned by the lunar month, so their calendar dates drift by ten or eleven days each year. Vishwakarma Puja is reckoned by the Sun, tied to Kanya Sankranti, the Sun's entry into Virgo. Because the Sun keeps a steadier calendar than the Moon, the festival lands on almost the same date, around 17 September, every year.
What is the story of Vishwakarma?+
Vishwakarma is the divine architect and engineer of the gods, praised in the Rigveda as the maker of heaven and earth. In the Puranas and epics he builds the golden city of Lanka, lays out Krishna's Dwarka, and forges the weapons of the gods, including Indra's vajra and the celestial flying chariots. His name means the maker of all, and he is the patron of every craft and trade.
How do you do Vishwakarma Puja at home?+
Clean the space and the tools of your trade, set an idol or picture of Vishwakarma on a cloth-covered platform, and offer sandalwood, rice, flowers, a lamp, and incense. Tie a red thread on the tools, chant Om Vishwakarmane Namah, perform the aarti, and offer bhog of fruits and sweets before sharing it as prasad. The worship is meant to be simple and can be kept by any household.
What is the Vishwakarma Puja samagri list?+
You will need an idol or picture of Vishwakarma, a wooden platform with a clean red or yellow cloth, marigold and other flowers, a garland, incense and a ghee lamp, roli and akshat, a kalash of water with a mango leaf, sandalwood paste, a coconut, fruits and sweets for bhog, betel leaf and nut, and a red kalava thread. Keep the tools or machines you mean to worship cleaned and placed beside the platform.
Why do we worship tools and machines on Vishwakarma Puja?+
The festival honours work itself and the instruments through which skill is expressed. For one day the spanner, loom, lathe, or sewing machine is treated as a sacred partner in making rather than a mere means of earning. It is a way for artisans, engineers, and factory workers to thank their craft and to begin the year with gratitude and a settled mind.
Where is Vishwakarma Puja celebrated the most?+
It is strongest across East India, especially West Bengal, Odisha, Jharkhand, Bihar, Assam, and Tripura, and in industrial and factory belts wherever the workforce of the east has settled. Because these regional calendars track the Sun's sankranti, a solar festival feels native there. Factories, garages, and workshops install idols and hold a communal puja on the shop floor.