ସେହି ବଙ୍ଗଳା ବର ଯିଏ ମୃତ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଭେଳାରେ ନେଇ ଦେବତାଙ୍କ ସହ ବିବାଦ କରିବାକୁ ନଦୀ ଦେଇ ଭାସିଲେ

ଶବ ଓ ବର ସହ ଏକ ଭେଳା ତଳକୁ ଭାସେ

ଭେଳା ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରେ ଆଉ ଏକ ଗ୍ରାମ ପାର ହେଲା। ଶକୁନ ଚକ୍କର କଟୁଥିଲେ। କେନ୍ଦ୍ରର ଯୁବକର ଶରୀର ଉପରେ କୁଆ ବସିଥିଲେ, ମୁହଁରେ ଗେନ୍ଦା ପତ୍ର ଶୁଖିଯାଇଥିଲା। ଶରୀର ପାଖରେ ବିବାହ ଶାଢ଼ୀରେ ଏକ ଯୁବତୀ ବସିଥିଲେ ଓ ଗୋଟିଏ ଛୋଟ ଛୁରୀରେ ପକ୍ଷୀଙ୍କୁ ଆଉ ଥରେ ଓଗାଳୁଥିଲେ। ସେ ଚାରି ମାସ ଧରି ଏ କରୁଥିଲେ। ଆଉ ଦୁଇ ମାସ ଧରି ସେ କରିବେ।

ତଟର ଲୋକେ ଭାବିଲେ ସେ ପାଗଳ। କେତେକ ଭେଳା ଉପରକୁ ଖାଦ୍ୟ ଫିଙ୍ଗିଲେ। କେତେକ ଅଭିଶାପ ଫିଙ୍ଗିଲେ। ସେ କାହାକୁ ଦେଖୁ ନଥିଲେ। ସେ ଗୋଟିଏ ଦେବତାଙ୍କୁ ଖୋଜୁଥିଲେ।

ତାଙ୍କ ନାମ ବେହୁଲା। ଶରୀର ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ଲଖିନ୍ଦରଙ୍କର। ତାଙ୍କ ବିବାହ ପାଞ୍ଚ ମାସ ଓ ଦୁଇ ରାତି ପୂର୍ବେ ହୋଇଥିଲା।

ସେହି ଅହଂକାର ଯିଏ ସାତ ଭାଇଙ୍କୁ ମାରିଲା

ଚାନ୍ଦ ସଦାଗର ପ୍ରାଚୀନ ବଙ୍ଗଳାର ଏକ ଧନୀ ବ୍ୟାପାରୀ ଓ ଶିବଙ୍କ ଭକ୍ତ ଥିଲେ। ଦେଶର ଏକ ନୂତନ ଦେବୀ, ସର୍ପଙ୍କ ମନସା, ଚାହୁଁଥିଲେ ତାଙ୍କ ପୂଜା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସଚ୍ଚା ହେବାର ପ୍ରମାଣ ହେଉ। ସେ ମନା କଲେ। ମୁଁ ଶିବଙ୍କୁ ପୂଜା କରେ। ମନସା ଛୋଟ ସରୀସୃପର ଛୋଟ ଦେବୀ। ମୁଁ ନମସ୍କାର କରିବି ନାହିଁ।

ସେ ତାଙ୍କ ଜୀବନ ଭାଙ୍ଗି ଦେଲେ। ଜାହାଜ ଡୁବିଲେ। ଗୋଦାମ ଜଳିଲେ। ଛଅ ପୁତ୍ର ମରିଲେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ମୃତ୍ୟୁ ସର୍ପ-ଡଙ୍କରେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ମୃତ୍ୟୁ ଭିତରେ ଚାନ୍ଦ ନୁଆଁଇଲେ ନାହିଁ।

ତାଙ୍କ ସପ୍ତମ ଓ ସବୁଠାରୁ ଯୁବ ପୁତ୍ର ଥିଲେ ଲଖିନ୍ଦର। ଜ୍ୟୋତିଷ ଚେତାବନୀ ଦେଲେ। ସେ ବି ସର୍ପ ଦ୍ୱାରା, ତାଙ୍କ ବିବାହ ରାତିରେ ମରିବେ।

ଚାନ୍ଦ ଶେଷରେ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ। ସେ ବଙ୍ଗଳାର ସର୍ବୋତ୍ତମ ଲୁହାକାରଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ବିବାହ-ଶଯ୍ୟା ପାଇଁ ଏକ ସିଲ୍‌-ବନ୍ଦ ଲୁହା-କାନ୍ଥ କକ୍ଷ ତିଆରି କରାଇଲେ। କୌଣସି ଝରକା ନାହିଁ। ଥରେ ବନ୍ଦ ହେଲେ କୌଣସି ଦ୍ୱାର ନାହିଁ। କାନ୍ଥକୁ ବାରମ୍ବାର ପରୀକ୍ଷା କରାଗଲା।

ମନସା ଜଣେ ନିର୍ମାଣକାରୀଙ୍କୁ ଲାଞ୍ଚ ଦେଇ ଗୋଟିଏ ପ୍ରାୟ-ଅଦୃଶ୍ୟ ଖାଲି ଛାଡ଼ିବାକୁ କୁହିଲେ। ବିବାହ ରାତିରେ ଲଖିନ୍ଦର ଓ ବେହୁଲା କକ୍ଷରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ। ଦ୍ୱାର ସିଲ୍‌ ହେଲା। ମନସା ଗୋଟିଏ ଅଙ୍ଗୁଳି-ଲମ୍ବା ସର୍ପ ଭାବେ ଖାଲି ଦେଇ ଆସିଲେ। ସେ ଶୋଇଥିବାବେଳେ ଲଖିନ୍ଦରଙ୍କୁ ଡଙ୍କିଲେ।

ସେ ତାଙ୍କ ନୂଆ ବର ପାଖରେ ମରିଲେ।

ଶ୍ମଶାନକୁ ମନା

ପରିବାର ଚିତା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ, ଯେମିତି ବଙ୍ଗଳା ରୀତି ଦାବି କରୁଥିଲା। ବେହୁଲା ତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହେଲେ।

ତାଙ୍କୁ ଶ୍ମଶାନ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।

ସେ ମରିଛନ୍ତି, ବେଟି।

ହଁ। ଓ ମୁଁ ଦେବତାଙ୍କୁ ଯାଇ ତାଙ୍କୁ ଫେରାଇବାକୁ ପଚାରିବି। ସେ ଭସ୍ମକୁ ଫେରିପାରିବେ ନାହିଁ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୁଁ କେହି ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଖୋଜିନଥିବି।

ସେ ଗୋଟିଏ ଛୋଟ କାଠ ଭେଳା ତିଆରି କଲେ। ସେ ଶରୀରକୁ ଉପରେ ଶୁଆଇ ବିବାହ ବେଶରେ, ବେକରେ ଗେନ୍ଦା ସହ। ସେ ପାଖରେ ଚଢ଼ିଲେ। ମୋତେ ନଦୀକୁ ଠେଲିଦିଅ, ସେ ଭାଇମାନଙ୍କୁ କହିଲେ। ପରିବାର କାନ୍ଦୁ କାନ୍ଦୁ ମାନିଲେ।

ଜଳ ଉପରେ ଛଅ ମାସ

ସେ ଭାସିଲେ। କୌଣସି କୃପାରେ ଶରୀର ଶଡ଼ିଲା ନାହିଁ। ସେ ବେଶି ଖାଇଲେ ନାହିଁ। କେତେକ ରାତ ଗ୍ରାମରୁ ପୁରୁଷ ସେ ସହଜ ବୋଲି ଭାବି ସାନ୍ତୁରୁଥିଲେ। ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଛୋଟ ଛୁରୀରେ ତଡ଼ିଲେ। କୁଆ ଶରୀର ପାଇଁ ଆସୁଥିଲେ ଓ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଓଗାଳୁଥିଲେ। ଶକୁନ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସପ୍ତାହ ଅଧିକ ତଳକୁ ଚକ୍କର କଟୁଥିଲେ।

ଶେଷରେ ଭେଳା ଏକ ଘାଟକୁ ପହଞ୍ଚିଲା ଯେଉଁଠି ନୀତା ନାମକ ଜଣେ ଧୋବନୀ ପଥର ଉପରେ କପଡ଼ା ପିଟୁଥିଲେ। ବେହୁଲା ନଦୀରୁ ଦେଖିଲେ ନୀତାଙ୍କ ଛୋଟ ପୁତ୍ର କିଛି ଅଶିଷ୍ଟ କହିଲେ ଓ ଚାପୁଡ଼ା ପାଇଲେ। ସେ ପଡ଼ିଗଲେ। ସେ ଉଠିଲେ ନାହିଁ। ସେ ସ୍ଥାନରେ ମରିଗଲେ।

ନୀତା କିଛି ସମୟ କପଡ଼ା ପିଟି ଚାଲିଲେ। ତା ପରେ ସେ ତିନୋଟି ଶବ୍ଦ ଗୁଣୁ ଗୁଣୁ କଲେ ଓ ଛୁଆ ଜୀବନ୍ତ ଠିଆ ହୋଇଗଲେ।

ବେହୁଲା ଭେଳାରୁ ଡେଇଁଲେ। ମା। ଆପଣ ମୃତଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜୀବନ ଦେଇପାରନ୍ତି। ମୋ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତୁ।

ନୀତା ତାଙ୍କୁ ବୁଢ଼ା, ଶାନ୍ତ ଆଖିରେ ଦେଖିଲେ। ମୁଁ ଏଠି ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବି ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଜାଣେ ସାହାଯ୍ୟ କେଉଁଠି ସମ୍ଭବ। ମୋ ସହ ଆସ।

ନୀତା, ଯଦିଓ ବେହୁଲା ସେତେବେଳେ ଜାଣିନଥିଲେ, ମର୍ତ୍ତ୍ୟ ରୂପରେ ଏକ ଦଣ୍ଡ ଭୋଗୁଥିବା ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ସତ୍ତ୍ୱ ଥିଲେ।

ଇନ୍ଦ୍ର ସମ୍ମୁଖରେ ନୃତ୍ୟ

ନୀତା ତାଙ୍କୁ ବନ ଦେଇ, ନଦୀ ଉପରକୁ, ଉପର-ଲୋକକୁ ନେଲେ। ସେମାନେ ଶେଷରେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସଭାକୁ ପହଞ୍ଚିଲେ, ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ନର୍ତ୍ତକୀଙ୍କ ସିଦ୍ଧ କୌଶଳରେ ଭର୍ତ୍ତି ଓ ଅଳସ ଦେବତାଙ୍କ ଦର୍ଶକଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ।

ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନୃତ୍ୟ କର, ନୀତା କହିଲେ।

ବେହୁଲା ବ୍ୟାପାରୀଙ୍କ କନ୍ୟା। ସେ ତାଲିମ ପ୍ରାପ୍ତ ନଥିଲେ।

ସେ ମାର୍ବଲ ସଭାର କେନ୍ଦ୍ରକୁ ଚାଲିଲେ ଓ ଆରମ୍ଭ କଲେ। ଏ ତାଲିମପ୍ରାପ୍ତ ନୃତ୍ୟ ନଥିଲା। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗତି ସେହି ତିନୋଟି ଶବ୍ଦ କହିଲା। ତାଙ୍କୁ ଫେରାନ୍ତୁ। ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ଅବାଧିତ ଥିବା ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ନର୍ତ୍ତକୀମାନେ ଅଟକି ଦେଖିଲେ। ଦେବତାମାନେ ଆଗକୁ ଝୁକିଲେ। ସେମାନେ କୌଣସି ମର୍ତ୍ତ୍ୟକୁ ସେମିତି ଗତି କରୁଥିବାର ଦେଖି ନଥିଲେ।

ସେ ଶେଷ କଲାବେଳେ ସଭା ସ୍ତବ୍ଧ ଥିଲା। ଇନ୍ଦ୍ର କହିଲେ। ବେଟି, ଆପଣ କଣ ବର ମାଗନ୍ତି?

ପ୍ରଭୁ। ମୋ ସ୍ୱାମୀ ଲଖିନ୍ଦର ବିବାହ ରାତିରେ ମନସାଙ୍କ ସର୍ପ ଦ୍ୱାରା ମରାଗଲେ। ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ତ ଚାହୁଁ।

ଇନ୍ଦ୍ର ମନସାଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଚାହିଁଲେ, ଯିଏ ସେଠି ଉପସ୍ଥିତ, କ୍ରୋଧିତ ଯେ ଏ ମର୍ତ୍ତ୍ୟ ତାଙ୍କ ସଭାକୁ ପହଞ୍ଚିଛନ୍ତି। ମୃତ୍ୟୁର ନିୟମ ବିନା କାରଣରେ ବଦଳାଯାଇପାରେ ନାହିଁ, ଇନ୍ଦ୍ର କହିଲେ। ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ତାଙ୍କ ବାପଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ମନସାଙ୍କ ପ୍ରତିଶୋଧ ଥିଲା। ବାପଙ୍କ ପୂଜା ବିନା ସେ ତାଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ପାରିବେ ନାହିଁ।

ବେହୁଲା ସିଧାସଳଖ ମନସା ଆଡ଼କୁ ବୁଲିଲେ। ଦେବୀ। ମୋତେ ଆପଣଙ୍କ ମୂଲ୍ୟ କୁହନ୍ତୁ।

ଆପଣଙ୍କ ଶ୍ୱଶୁରଙ୍କୁ ମୋତେ ପୂଜା କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ।

ସେ କରିବେ। ମୋତେ ଲଖିନ୍ଦରଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ତାଙ୍କ ଛଅ ମୃତ ଭାଇଙ୍କୁ ବି। ମୁଁ ଚାନ୍ଦଙ୍କ ପୂଜା ନିଶ୍ଚିତ କରିବି।

ମନସା ନୀରବ ଥିଲେ। ତା ପରେ। ଠିକ୍‌। ତାଙ୍କୁ ନେଇଯାଅ।

କାନ୍ଧ ଉପର ଦେଇ ଫୁଲ

ଫେରିବାବେଳେ ନଦୀ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଉପର ଆଡ଼କୁ ବହିଲା। ଲଖିନ୍ଦର ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଉଠିଲେ। ବାଟରେ ଛଅ ଭାଇ ପୁନର୍ଜୀବିତ ହେଲେ।

ସେ ଚାନ୍ଦଙ୍କ ଗୃହକୁ ସାତ ଜୀବନ୍ତ ପୁତ୍ର ସହ ଚାଲିଲେ।

ବାପା। ସେମାନେ ଏଠି। ମୂଲ୍ୟ ଆପଣଙ୍କ ମନସା ପୂଜା।

ଚାନ୍ଦ ବହୁ ସମୟ ଠିଆ ହେଲେ। ତା ପରେ ସେ ବେଦୀ ଆଡ଼କୁ ପିଠି ଫେରାଇଲେ, ବାମ ହାତରେ ଗୋଟିଏ ଫୁଲ ଉଠାଇଲେ, ଓ କାନ୍ଧ ଉପର ଦେଇ ପଛକୁ ଫିଙ୍ଗିଲେ। ଫୁଲ ମନସା ବେଦୀରେ ପଡ଼ିଲା। ସେ କେବେ ତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖ ହେଲେ ନାହିଁ।

ଦେବୀ ସ୍ୱୀକାର କଲେ। ସେ ତାଙ୍କୁ ବିନା ନମସ୍କାରରେ ପୂଜା କରିଥିଲେ। ବେହୁଲା ଗୋଟିଏ ପଛକୁ ଫୁଲ ସହ ଭେଳା ଉପରର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବନ କିଣି ଆଣିଥିଲେ।

ବଙ୍ଗଳାରେ ଆଜି ବି କଥା ମନସା ପୂଜା ସମୟରେ ସମଗ୍ର ରାତିର ଲୋକ-ନାଟ୍ୟରେ ଅଭିନୟ କରାଯାଏ। ଭିଡ଼ ବର୍ଷକୁ ଠିକ୍‌ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ନୀରବ ହୁଅନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ବ୍ୟାପାରୀଙ୍କ ହାତ ତାଙ୍କ ପଛରେ ଖୋଲେ ଓ ଫୁଲ ପଡ଼େ।