Vedic astrology, written for thinking seekers

Pitru Paksha 2026 runs from 26 September to 10 October, and it carries sixteen tithis in fifteen days because krishna ashtami is kshaya this year. Here are the dates, the rule that decides which day belongs to your ancestor, and the afternoon window the rite actually needs.

ନରକ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ୨୦୨୬ ପଡ଼ୁଛି ରବିବାର ୮ ନଭେମ୍ବର, ପାଞ୍ଜି ଯେଉଁ ତାରିଖରେ ଦୀପାବଳି ଦେଉଛି ସେଇ ତାରିଖ, ଆଉ ଦୁଇଟିଯାକ ଠିକ୍। ଏହାର ପଛରେ ଥିବା ତିଥି-ଗଣନା, ଅଭ୍ୟଙ୍ଗ ସ୍ନାନ ପାଇଁ ଷୋଳଟି ସହରର ଗଣିତ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ଓ ବ୍ରହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ, ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତ ପ୍ରକୃତରେ ଯେଉଁ ଦୀପାବଳି ପାଳେ, ଏବଂ ନରକାସୁର କାହାଣୀର କେଉଁ ରୂପ କେଉଁ ଗ୍ରନ୍ଥର।

Varalakshmi Vratam 2026 splits between Friday 21 August and Friday 28 August, because Shravana Purnima itself falls on a Friday this year. Here is which calendars keep which date, why the vrat is begun in a fixed lagna rather than at a printed national time, and how the kalasham is actually assembled.

Chhath 2026 runs 13 to 16 November and the Sandhya Arghya is offered at local sunset. Patna is 16:59 IST on Sunday 15 November, Delhi is 17:26 and Mumbai is 17:59. Computed sunset and sunrise for the heartland and the migrant ghats, the tithi behind each of the four days, and what the sources do and do not support.

ଜ୍ୟେଷ୍ଠା ଗୌରୀ ତିଥି ଅନୁସାରେ ନୁହେଁ, ନକ୍ଷତ୍ର ଅନୁସାରେ ନିର୍ଣ୍ଣୀତ ହୁଏ, ସେଇଥିପାଇଁ ପ୍ରତି ବର୍ଷ ଗଣେଶ ଚତୁର୍ଥୀ ତୁଳନାରେ ଗୌରୀ ଦିନ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଜାଗାରେ ପଡ଼େ। ଅନୁରାଧା, ଜ୍ୟେଷ୍ଠା ଓ ମୂଳାର ନିୟମ, ୨୦୨୬ର ଗଣେଶ ପର୍ବ ଭିତରେ ଏହି ଦିନଗୁଡ଼ିକ କେଉଁଠି ପଡ଼ୁଛି, ଆଉ ଏହି ତିନି ଦିନରେ କଣ ହୁଏ, ସବୁ ଏଠାରେ।

ଆପଣଙ୍କ ରାଶି ହେଉଛି ଆପଣଙ୍କ ବୈଦିକ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶି, ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ସୂର୍ଯ୍ୟ ରାଶି ନୁହେଁ। କେବଳ ଜନ୍ମ ତାରିଖ କାହିଁକି ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ, ସମୟ ଓ ସ୍ଥାନ କାହିଁକି ମହତ୍ତ୍ୱ ରଖେ, ଲାହିରୀ ପଦ୍ଧତି କିପରି କାମ କରେ, ଏବଂ ମାଗଣା କୁଣ୍ଡଳୀରୁ ନିଜ ପ୍ରକୃତ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶି କିପରି ଖୋଜିବେ।

ପାରମ୍ପରିକ ନାମକରଣ ରୀତିରେ, ଜନ୍ମ ସମୟର ଚନ୍ଦ୍ର ନକ୍ଷତ୍ର ଓ ପଦରୁ ଆପଣଙ୍କ ଶିଶୁର ନାମ ବାଛନ୍ତୁ। ଏଠାରେ ରହିଛି ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅକ୍ଷର ସାରଣୀ, ଏହି ନିୟମ ପ୍ରକୃତରେ କେତେ କଠୋର, ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ନାମ ଓ ଡାକ ନାମର ସମାଧାନ, ଆଞ୍ଚଳିକ ରୀତି, ଏବଂ ନକ୍ଷତ୍ର ଓ ଅଙ୍କଶାସ୍ତ୍ର ମତଭେଦ ହେଲେ କେଉଁଟି ଜିତେ।

ବୈଦିକ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ବିଦେଶ ଯାତ୍ରା ଓ ବସବାସ ପଢ଼ିବାର ଏକ ଅଭ୍ୟାସୀଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା: ଦୂର ଦେଶର ୧୨ଶ ଭାବ, ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରାର ୯ମ, ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ରାହୁର ଭୂମିକା, ଘରଠାରୁ ୭ମ, ବିଦେଶରେ ବସବାସକୁ କେବଳ ଭ୍ରମଣଠାରୁ ଅଲଗା କରୁଥିବା ସଂଯୋଗ, ଏବଂ ଚାଲୁଥିବା ଦଶା କାହିଁକି ସମୟ ସ୍ଥିର କରେ।

ଜଣେ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଆପଣଙ୍କ ଜନ୍ମକୁଣ୍ଡଳୀରୁ କ୍ୟାରିଅର କିପରି ପଢ଼ନ୍ତି: ଦଶମ ଭାବ ଓ ଏହାର ସ୍ୱାମୀ, ଦଶାଂଶ D10, କାରକ ଭାବରେ ଶନି-ସୂର୍ଯ୍ୟ-ବୁଧ, ବୃତ୍ତି ପାଇଁ ଆତ୍ମକାରକ ଓ ଅମାତ୍ୟକାରକ, ଏବଂ କ୍ୟାରିଅର ଉତ୍ଥାନର ସମୟ ପାଇଁ ଦଶା।

ସରକାରୀ ଚାକିରି ପାଇଁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଯୋଗ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଶନିଠାରୁ ବଳବାନ ଦଶମ ଓ ଷଷ୍ଠ ଭାବ ଓ ରାଜଯୋଗ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଏବଂ ଚାଲୁଥିବା ଦଶା କାହିଁକି ସମୟ ସ୍ଥିର କରେ ଓ ସଚ୍ଚା ସାବଧାନତା କ'ଣ।

ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ପଞ୍ଚମ ଓ ସପ୍ତମ ଭାବ, ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ, ଏବଂ ଶୁକ୍ର, ମଙ୍ଗଳ ଓ ରାହୁର ଭୂମିକା ଦେଇ ପ୍ରେମ-ବନାମ-ସମ୍ବନ୍ଧ ପ୍ରଶ୍ନ କିପରି ପଢ଼େ, ଅନ୍ତଃଜାତି ଓ ଅପାରମ୍ପରିକ ସୂଚକ ସହିତ, ଏବଂ କୁଣ୍ଡଳୀ ଏକ ପ୍ରବୃତ୍ତି ଦେଖାଏ, ଏକ ଫଇସଲା ନୁହେଁ ଏହି ସଚ୍ଚା ସ୍ମାରକ ସହ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ନକ୍ଷତ୍ର ତାହାର ଚାରି ପାଦ ମାଧ୍ୟମରେ ଆପଣଙ୍କ ଶିଶୁ ନାମର ପ୍ରଥମ ଧ୍ୱନି ସ୍ଥିର କରେ। ଜନ୍ମ ତାରା ଖୋଜନ୍ତୁ, ତାହାର ଅକ୍ଷର ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଆଉ ମେଳ ଖାଉଥିବା ଏକ ନାମ ବାଛନ୍ତୁ।

ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ କିପରି କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରରୁ ନୁହେଁ, ଜନ୍ମକୁଣ୍ଡଳୀରୁ ଆପଣଙ୍କ ରତ୍ନ ବାଛେ। ନଅଟି ଗ୍ରହ-ରତ୍ନ, ଲଗ୍ନେଶର ତର୍କ, ଏବଂ ନୀଳମ ବିଷୟରେ ସଚ୍ଚା ସତର୍କତା।

ସମସ୍ତ ୨୭ଟି ନକ୍ଷତ୍ର ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପାଦ ଅକ୍ଷର ଅନୁସାରେ ସଜାଯାଇଥିବା ସଂସ୍କୃତମୂଳକ ପୁଅ ପିଲାର ବଛା ବଛା ନାମ। ଆପଣଙ୍କ ପୁଅ ପାଇଁ ଜନ୍ମ-ନକ୍ଷତ୍ରର ଧ୍ୱନି ଏବଂ ଏକ ପ୍ରକୃତ ଅର୍ଥ ଥିବା ନାମ ଖୋଜନ୍ତୁ।

ସମ୍ପତ୍ତି ଭାବ, ଧନ ଯୋଗ ସଂଯୋଗ, ବୃହସ୍ପତି ଓ ଶୁକ୍ରର ଭୂମିକା, ଏବଂ ଏକ ଆର୍ଥିକ ଉତ୍ଥାନର ସମୟ ପାଇଁ ନିଜ ଦଶା କିପରି ପଢ଼ିବେ ତାହା ଉପରେ ଏକ ଅଭ୍ୟାସୀଙ୍କ ସଚ୍ଚା ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା।

ବୈଦିକ ରୀତିରେ ଆପଣଙ୍କ ଝିଅର ଜନ୍ମ ନକ୍ଷତ୍ରରୁ ତାହାର ନାମ-ଧ୍ୱନି ଖୋଜନ୍ତୁ। ୨୭ଟି ନକ୍ଷତ୍ର ଓ ସେମାନଙ୍କ ଚାରି ପାଦ ଅକ୍ଷର ପାଇଁ ଅର୍ଥ ସହିତ ଆସଲ ଝିଅ ନାମ।

ଭାରତର ସର୍ବୋତ୍ତମ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ୱେବସାଇଟ୍ ଉପରେ ଏକ ସଚ୍ଚୋଟ ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା। ମାଗଣା କୁଣ୍ଡଳୀ ଉପକରଣ, ପେଶାଦାର ଚାର୍ଟିଂ ସଫ୍ଟୱେର୍, ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଏବଂ ପରାମର୍ଶ ଆପ୍ ତୁଳନା କରନ୍ତୁ।

ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶି ବ୍ୟବହାର କରି ଆପଣଙ୍କ ଶିଶୁର ନାମ ପାଇଁ ସଠିକ ଆରମ୍ଭିକ ଅକ୍ଷର ଖୋଜନ୍ତୁ। ସମସ୍ତ ୧୨ ରାଶିର ଏକ ପୂର୍ଣ୍ଣ ରାଶି ତାଲିକା, ଅର୍ଥ ଓ ନକ୍ଷତ୍ର ବିକଳ୍ପ ସହିତ।

ଆପଣଙ୍କ ଜନ୍ମ ନକ୍ଷତ୍ର ହେଉଛି ଜନ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଚନ୍ଦ୍ରର ଚନ୍ଦ୍ର-ଭବନ, ଏବଂ ଏହା ଚୁପଚାପ ଆପଣଙ୍କ ନାମ, ମନୋଭାବ ଓ ବିବାହ ମେଳ ସ୍ଥିର କରେ। ଏହା କ'ଣ, କେବଳ ତାରିଖ କାହିଁକି ଏହା ସ୍ଥିର କରିବ ନାହିଁ, ଏବଂ ଏକ ମାଗଣା ନିରୟନ କୁଣ୍ଡଳୀରୁ ଏହା କିପରି ପଢ଼ିବେ।

ଆପଣଙ୍କ ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ ରଙ୍ଗ ଆପଣଙ୍କ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶି ଉପରେ ଶାସନ କରୁଥିବା ଗ୍ରହ, ଆପଣଙ୍କ ଲଗ୍ନେଶ, ଏବଂ ଜନ୍ମ ତାରିଖରୁ ଆପଣଙ୍କ ମୂଳାଙ୍କରୁ ଆସେ। ଏକ ପୂର୍ଣ୍ଣ ରାଶି ଟେବୁଲ ଓ ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଦିନରେ ରଙ୍ଗ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରିବେ ସହିତ ଏକ ଅଭ୍ୟାସୀଙ୍କ ସଚ୍ଚା ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା।

ଯୋଗିନୀ ଦଶା ଉପରେ ଜଣେ ଅଭ୍ୟାସୀଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା, ଏହାର ଆଠ ଯୋଗିନୀ ଓ ଗ୍ରହ ସ୍ୱାମୀ, ୩୬-ବର୍ଷର ଚକ୍ର, ଏବଂ ବିଂଶୋତ୍ତରୀ ପାଖରେ ଏହା କିପରି ପଢ଼ାଯାଏ।

ବର୍ଗୋତ୍ତମ ଅର୍ଥ ଏକ ଗ୍ରହ ରାଶି ଓ ନବାଂଶ ଉଭୟ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ନିଜ ରାଶି ବଜାୟ ରଖେ। ଏହି ବଳର ପ୍ରକୃତ ଅର୍ଥ କ'ଣ, ଏବଂ ଏହାକୁ କିପରି ଯାଞ୍ଚ କରିବେ, ତାହା ଏଠାରେ ଅଛି।

ବିବାହ କେବେ ହେବ? କାର୍ଯ୍ୟରତ ଜ୍ୟୋତିଷୀମାନେ ଦଶା, ଶୁକ୍ର, ଦାରାକାରକ ଏବଂ ଗୁରୁ-ଶନି ଦ୍ୱିଗୋଚରରୁ ବିବାହ ସମୟକୁ ପ୍ରକୃତରେ କିପରି ପାଠ କରନ୍ତି।

ଦାରାକାରକ ହେଉଛି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ସର୍ବନିମ୍ନ ଅଂଶ ଥିବା ଗ୍ରହ ଏବଂ ଜୀବନସାଥୀର ଜୈମିନୀ କାରକ। ଏହାକୁ ଖୋଜିବା ଓ ପଢ଼ିବାର ଉପାୟ ଏଠାରେ ଅଛି।

ଲାଭ ଭାବ ଲାଭ, ଆୟ, ବଡ଼ ଭାଇଭଉଣୀ, ବନ୍ଧୁ ଏବଂ ମନଇଚ୍ଛା ପାଇବାର ସ୍ୱାମୀ। ଏକାଦଶ ଭାବ ଓ ତାହାର ସ୍ୱାମୀର ଏକ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବିଶ୍ଳେଷଣ।

The barber waits at the temple with a fresh blade and the grandmother asks only one thing: is the hour right. That question over a sleeping infant is the whole business of a mundan muhurat. Here is how the classical timing for choodakarana actually works, the soft nakshatras it wants, the days it avoids, and where it honestly stops being precise.

A family sits with a priest and a panchang to find the morning their son will take the sacred thread. The Upanayana, the rite most people call the Janeu or Yagnopavit, is one of the oldest samskaras, and the Grihya Sutras treat the choosing of its day as part of the rite itself. Here is how the classical timing for a thread ceremony actually works, which stretches of 2026 suit it and which to avoid, from the half of the year down to the minute the Gayatri is given, and where it honestly stops short of a promise.

Before a long drive or a pilgrimage in 2026, an Indian family will check not only the day but the direction, because travel muhurta reads the two together. Here is how the classical timing for setting out actually works, including the dishashool rule that bars a direction on certain weekdays and the pra-yaan remedy that clears it, and where the tradition honestly stops making promises.

The goldsmith is ready and the grandmother wants the kaan chhedan done in 2026, before the baby’s first gold studs go in. Families open the panchang because Karnavedha is a samskara, not a salon booking, and muhurta has a specific set of stars, months, and weekdays for it. Here is how the classical timing for a child’s ear piercing actually works this year, and where it honestly stops being precise.

The plot is cleared, the drawings are approved, and the mason is ready to dig the footings. Before a single spade goes into the ground, the family fixes the Bhoomi Pujan, because a foundation is meant to hold a house for a lifetime and muhurta keeps a specific set of steady stars for permanent things. Here is how the classical timing for ground-breaking and the first stone actually works in 2026, which seasons of the year to use and which to avoid, and why it is not the same as a housewarming.

The first solid food a baby ever tastes is chosen, not left to chance. Annaprashana, the rice-eating rite, is one of the sixteen samskaras, and families time it against a particular set of gentle stars and days. Here is how the classical muhurat for the first rice actually works, and where it honestly stops.

The priest holds the three-year-old's hand over a tray of rice and guides it through the first letters, and before that morning someone opened a panchang to find the right day. This is Vidyarambha, the ceremony of a child's first formal contact with the written word. Here is how the classical timing for starting education in 2026 actually works, from the favourable nakshatras of Saraswati to Vasant Panchami, and where it honestly stops being precise.

The seventh month arrives and the elders reach for the almanac before they fill the mother's lap, because Godh Bharai is not only a baby shower but the old samskara of Seemantonnayana, and a samskara is timed by the sky. Here is how the classical muhurat for a baby shower actually works in 2026, which gentle nakshatras and tithis the tradition favours, and why a responsible reading blesses the mother and child without ever claiming to predict anything about the baby.

The baby is eleven days old, the cradle is decorated, and the family has to settle two things at once: which day to hold the naming, and which sound the name should begin with. Namakarana is one of the oldest samskaras, and it carries both a timing of its own and a rule for the first syllable of a child's name. Here is how the classical muhurat for a naming ceremony actually works.

The bank has cleared the loan and the sub-registrar has an open slot next Tuesday, but the family wants to check the panchang first, because a sale deed is a permanent transfer and muhurta has a specific set of fixed stars for handing property from one name to another. Here is how the classical timing for registering a flat, plot or house actually works, and where it honestly stops.

ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷରେ ଚତୁର୍ଥ ଭାବର ଏକ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ପାଠ, ଯାହା ମାତା, ଭୂମି ଓ ବାହନ, ହୃଦୟ, ୪-୧୦ ଅକ୍ଷ, ଏବଂ ଚତୁର୍ଥ-ସ୍ୱାମୀର ଦଶା ମାଧ୍ୟମରେ ସମ୍ପତ୍ତିର ସମୟ କିପରି ପ୍ରକଟ ହୁଏ ତାହା ଆବରଣ କରେ।

ପେଟ ଉପରକୁ ଅଛି କି ତଳକୁ, ମିଠା ଖାଇବାର ଇଚ୍ଛା, ମୁଦି ପରୀକ୍ଷା, ସକାଳର ବାନ୍ତିଭାବ, ହୃଦ୍‌ସ୍ପନ୍ଦନର ନିୟମ। ଗର୍ଭରେ ପୁଅ ଅଛି କି ଝିଅ, ଏହା ଅନୁମାନ କରିବାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରିବାର ପାଖରେ ନିଜର ପ୍ରିୟ ଉପାୟ ଅଛି। ଏଠାରେ ସୁପରିଚିତ କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକର ଏକ ଆତ୍ମୀୟ, ସଚ୍ଚୋଟ ଭ୍ରମଣ, ପ୍ରତ୍ୟେକଟିକୁ ତାହାର ଯୋଗ୍ୟତା ଅନୁଯାୟୀ ରାୟ ଦେଇ: ମଜାଦାର ଲୋକବିଶ୍ୱାସ, ଟଙ୍କା ଉଛାଳିବା ପରି ସଠିକ୍, ଆଉ ପ୍ରକୃତରେ କହିବାର ଉପାୟ କେବେ ନୁହେଁ।

ଚୀନୀ ଲିଙ୍ଗ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଗର୍ଭାବସ୍ଥା ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ଏବଂ ସର୍ବାଧିକ ବାଣ୍ଟିହେଉଥିବା ଲୋକକଥାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, ଏକ ସାରଣୀ ଯାହା ମାତାଙ୍କ ଚାନ୍ଦ୍ର ବୟସକୁ ଗର୍ଭ ରହିଥିବା ଚାନ୍ଦ୍ର ମାସ ସାମ୍ନାରେ ରଖେ। ଏଥିସହ ଏକ ଦନ୍ତକଥା ଯୋଡ଼ି ହୋଇଥିବା ଏକ ସୁନ୍ଦର ସାଂସ୍କୃତିକ କୌତୂହଳ। କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଏହାକୁ ଠିକ୍ ଭାବରେ ଯାଞ୍ଚ କରାଯାଏ, ଏହା ମୁଦ୍ରା ଉଛାଳିବାଠାରୁ ଭଲ କିଛି ହୁଏ ନାହିଁ, ଏବଂ ଏଠାରେ ଏହାର ସଚ୍ଚୋଟ କାହାଣୀ ଅଛି ଯେ ଏହା କେଉଁଠୁ ଆସିଲା ଏବଂ କାହିଁକି ଏହା ତଥ୍ୟ ବଦଳରେ ମନୋରଞ୍ଜନ ଶ୍ରେଣୀରେ ପଡ଼େ।

ନବମ ଭାବ ଭାଗ୍ୟ, ପିତା, ଗୁରୁ ଓ ଧର୍ମକୁ ଶାସନ କରେ। ଏହାର ସ୍ୱାମୀ, ଗୁରୁ ଓ ୫-୯ ଅକ୍ଷ କିପରି ପୂର୍ବଜନ୍ମର ପୁଣ୍ୟ ପ୍ରକଟ କରେ ଏବଂ ଦଶା ମାଧ୍ୟମରେ ସୌଭାଗ୍ୟର ଦ୍ୱାର ଖୋଲେ ତାହା ଆମେ ପଢ଼ୁ।

ପରୀକ୍ଷାରେ ଦୁଇଟି ଗାର ଦେଖାଯିବା ମୁହୂର୍ତ୍ତରୁ ହିଁ, ପ୍ରାୟ ପ୍ରତି ଗର୍ଭାବସ୍ଥା ସହିତ ଗୋଟିଏ ପ୍ରଶ୍ନ ଦୌଡ଼ୁଥାଏ, ପୁଅ ହେବ ନା ଝିଅ? ଏଠାରେ ତାହାର ସଚ୍ଚୋଟ ପକ୍ଷ ଅଛି, ପ୍ରକୃତରେ କାମ କରୁଥିବା ମାତ୍ର ଦୁଇଟି ଉପାୟ, ଭାରତର କ୍ଲିନିକ୍ କାହିଁକି କହିବେ ନାହିଁ, ପୁରୁଣା ଘରୋଇ କାହାଣୀମାନଙ୍କ ଉପରେ ଏକ ଆତ୍ମୀୟ ଭ୍ରମଣ (ଏ ସବୁ ପ୍ରାୟ ଟଙ୍କା ଉଛାଳିବା ଭଳି ଠିକ୍), ଆଉ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ଏ ବିଷୟରେ ପ୍ରକୃତରେ କ’ଣ କହିପାରେ ଓ କ’ଣ ପାରେ ନାହିଁ।

ଷଷ୍ଠ ଭାବ ରୋଗ, ଶତ୍ରୁ ଓ ଋଣ ଉପରେ ଅଧିକାର ରଖେ, ତଥାପି ଏହା ସମୟ ସହିତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୁଏ ଏବଂ ଲଢ଼ୁଥିବା ପାପଗ୍ରହକୁ ପୁରସ୍କୃତ କରେ। ଶତ୍ରୁ-ରୋଗ ଭାବର ଜଣେ ଅଭ୍ୟାସୀଙ୍କ ପାଠ।

ଦୁଇ-ତିନି ବର୍ଷର ଅପେକ୍ଷା ପରେ ଦମ୍ପତିମାନେ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସନ୍ତି, ହାତରେ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀର ପ୍ରିଣ୍ଟଆଉଟ୍ ଏବଂ ମନରେ ଗୋଟିଏ ଶାନ୍ତ ପ୍ରଶ୍ନ: ଏଠାରେ କ'ଣ ସନ୍ତାନ ଯୋଗ ଅଛି, ଥିଲେ ଏତେ ବିଳମ୍ବ କାହିଁକି। ଏଠାରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଜ୍ୟୋତିଷ ସନ୍ତାନର ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଁ ପଞ୍ଚମ ଭାବ, ଗୁରୁ ଓ ସପ୍ତାଂଶକୁ କିପରି ପଢ଼େ, କେଉଁ ପୀଡ଼ାଗୁଡ଼ିକ ବିଳମ୍ବର କାରଣ ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ଏବଂ କୌଣସି କୁଣ୍ଡଳୀ ସାଧୁତାର ସହିତ କେତେ ଦୂର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇପାରେ।

Guru Purnima Ashadha Purnima ଦିନ, ଶିକ୍ଷକ-ଶିଷ୍ୟ ସମ୍ବନ୍ଧ ଉତ୍ସବ। Veda Vyasa ଓ ସମସ୍ତ ଗୁରୁଙ୍କ ସମ୍ମାନରେ। ଏଠି ବ୍ୟବହାର, ଅର୍ଥ, ଆଉ ଆଧୁନିକ ସ୍ଥାନ।

୨୧ ଶତାବ୍ଦୀରେ ୩,୦୦୦ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ କାହିଁକି ଆଜି ବି ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ? ସତ୍ୟ କଥା।

ମହର୍ଷି ଜୈମିନୀଙ୍କ ଉପଦେଶ ସୂତ୍ର-ଆଧାରିତ ବ୍ୟବସ୍ଥା। ସାତ ଚର କାରକ, ଆତ୍ମ କାରକ, କାରକାଂଶ-ସ୍ଥାନ, ଚର-ଦଶା-ସୂତ୍ର, ଆଉ ପାରାଶରୀ-ସିଷ୍ଟମ ସହ ସମ୍ୱନ୍ଧ।

କୌଣସି ପାରିବାରିକ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ କକ୍ଷରେ ସବୁଠାରୁ ସାଧାରଣ ପ୍ରଶ୍ନ ଏହା ନୁହେଁ ଯେ ସନ୍ତାନ ହେବ କି ନାହିଁ, ବରଂ ଏହା ଯେ କେବେ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ପ୍ରକୃତରେ ସନ୍ତାନ ପ୍ରାପ୍ତିର ସମୟକୁ କିପରି ପଢ଼େ ତାହା ଏଠାରେ ଅଛି: ପଞ୍ଚମ ଭାବ, ଗୁରୁ, ସପ୍ତାଂଶ କୁଣ୍ଡଳୀ, ଆଉ ସେହି ଦଶା-ଗୋଚରର କାଳ ଯାହା ଏକ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ବର୍ଷକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ କରେ। ସଂଯମର ସହ, ଲିଙ୍ଗ-ନିରପେକ୍ଷ, ଆଉ ଏହି ବିଷୟ ଯୋଗ୍ୟ ଚିକିତ୍ସାଗତ ପରାମର୍ଶ ସହ ଲିଖିତ।

ସୋମବାର ଚନ୍ଦ୍ର-ଶିବଙ୍କର ବାର; ପ୍ରଦୋଷ-ସମୟ ତ୍ରୟୋଦଶୀର ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ-ସମୟ। ଷୋଡଶ-ଉପଚାର ପୂଜା, ପଞ୍ଚାମୃତ-ଅଭିଷେକ, ବେଲ-ପତ୍ର-ଅର୍ପଣ-ବିଧି, ତାଣ୍ଡବ ସ୍ତୋତ୍ର, ବର୍ଜନୀୟ ଅର୍ପଣ ଓ ଶ୍ରାବଣ-ସୋମବାର-ସଂକଳ୍ପ - ଅଭ୍ୟାସୀ ଗାଇଡ୍।

Panchang ବୈଦିକ ସମୟ-ଗଣନାର ପଞ୍ଚ-ଅଙ୍ଗ ବ୍ୟବସ୍ଥା। Tithi, Vara, Nakshatra, Yoga, Karana - ପ୍ରତ୍ୟେକର ଅର୍ଥ, ବ୍ୟବହାର, ଆଉ ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନରେ ଏହାର ସ୍ଥାନ।

ଅଧିକାଂଶ ରାଜ ଯୋଗ ବଳିଷ୍ଠ ଭାବରୁ ଗଠିତ ହୁଏ। ଏହା ଭଙ୍ଗା ଭାବରୁ ଗଠିତ ହୁଏ। ଯେତେବେଳେ ଷଷ୍ଠ, ଅଷ୍ଟମ ଏବଂ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବର ଅଧିପତିମାନେ ପରସ୍ପରର ଭାବରେ ବସନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଜ୍ୟୋତିଷ କହେ ଯେ ପୀଡ଼ା ହଠାତ୍ ଉନ୍ନତିରେ ପରିଣତ ହୋଇପାରେ। ବିପରୀତ ରାଜ ଯୋଗ କିପରି କାମ କରେ, ଏହାର ତିନୋଟି ନାମିତ ପ୍ରକାର, ଏବଂ ପୁରୁଣା ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ନିଜ ଭିତରେ ଯେଉଁ ସର୍ତ୍ତଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ବିତର୍କ କରନ୍ତି, ତାହା ଏଠାରେ ଅଛି।

ଆଶ୍ୱିନ ଶୁକ୍ଳ ଦଶମୀ - ଶାରଦୀୟ ନବରାତ୍ରିର ସମାପନ। ରାମ-ରାବଣ-ଯୁଦ୍ଧ ସମାପ୍ତି ଓ ଦୁର୍ଗା-ମହିଷାସୁର-ବଧ। ଶସ୍ତ୍ର-ପୂଜା, ଶମୀ-ବୃକ୍ଷ-ସେବା, ବିଦ୍ୟାରମ୍ଭ। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟବହାର ଓ ଆଭ୍ୟନ୍ତର-ବାର୍ତ୍ତା।

Pitra Paksha - ସେପ୍ଟେମ୍ବର-ଅକ୍ଟୋବରର ୧୬ ଦିନ ପୂର୍ବଜଙ୍କ-ସେବା। Shraddhର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟବହାର।

ମାଙ୍ଗଳିକ ଦୋଷ, ଯାହାକୁ ମଙ୍ଗଳ ଦୋଷ କିମ୍ବା କୁଜ ଦୋଷ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, କୁଣ୍ଡଳୀ ମିଳନର ସବୁଠାରୁ ଭୟଙ୍କର ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ଭୁଲ୍‌ ବୁଝାଯାଇଥିବା ଶବ୍ଦ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। ବିବାହ ଭାବରେ ବସିଥିବା ମଙ୍ଗଳ ବିଷୟରେ ଶାସ୍ତ୍ର ପ୍ରକୃତରେ କ’ଣ କହେ, ଏହି ଦୋଷକୁ ନୀରବରେ ତରଳାଇଦେଉଥିବା ଅନେକ ପରିହାର, ଏବଂ ଏହାକୁ ଅଭିଶାପ ଭାବିବା କାହିଁକି ଖରାପ ଜ୍ୟୋତିଷ, ତାହା ଏଠାରେ ଜାଣନ୍ତୁ।

ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତ ଦ୍ୱାଦଶ ସ୍କନ୍ଦ ଓ ବିପିଏଚଏସ୍ ଅଧ୍ୟାୟ ୨ ରାଶିଚକ୍ରକୁ ଗୋଟିଏ ବିଶ୍ୱ-ବ୍ୟାପୀ ଶରୀର ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି। ଏହି ସୂକ୍ଷ୍ମ-ଧାରଣା ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ-ବିଚାର, ସର୍ଜରୀ-ସମୟ-ନିର୍ଣ୍ଣୟ, ଆଉ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ-ବିଶ୍ଳେଷଣରେ ବ୍ୟବହାର ହୁଏ।

Vimshottari Mahadasha ବୈଦିକ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀର ପ୍ରାଥମିକ ସମୟ-ତନ୍ତ୍ର - ଏକ ୧୨୦-ବର୍ଷୀୟ ଗ୍ରହ-କାଳ ବ୍ୟବସ୍ଥା। ଏଠି ଏହା କିପରି କାମ କରେ ଆଉ ଏହାର ବ୍ୟବହାର କିପରି।

ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା, ଧନତେରସ, ଦଶହରା, ପୁଷ୍ୟା ନକ୍ଷତ୍ର ଦିନ, ଦୀପାବଳି ରାତି। ଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସୁନା କିଣିବାର ପ୍ରକୃତ ଶୁଭ ମୁହୂର୍ତ୍ତ କେଉଁଟି, ଆଉ ଗୋଟିଏ ସାଧାରଣ ଗୁରୁବାର ମଧ୍ୟ ଚଳିବ କି ବୋଲି ପରିବାରମାନେ ପଚାରନ୍ତି। ପିଢ଼ି ପିଢ଼ି ଧରି ରହୁଥିବା ଧାତୁ କିଣିବା ପାଇଁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଓ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ପ୍ରକୃତରେ ଗୋଟିଏ ଦିନ କିପରି ବାଛନ୍ତି, ତାହା ଏଠାରେ ଅଛି।

ବୈଦିକ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀର ଦୁଇ ସ୍ତମ୍ଭ। ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଦଶା-ସୂତ୍ର ଓ ସର୍ବସାଧାରଣ ଗୋଚର - ସେମାନଙ୍କ ଶକ୍ତି, ସ୍ତର-ଭିନ୍ନତା, ସମନ୍ୱୟ-ସୂତ୍ର, ଆଉ କେତେବେଳେ କିଏ ସତ୍ୟରେ ସୂକ୍ଷ୍ମ।

ଦୋକାନର ସାଇନବୋର୍ଡ ହେଉଛି ପ୍ରଥମ ଜିନିଷ ଯାହା ଜଗତ ଆପଣଙ୍କ କାମ ବିଷୟରେ ପଢ଼େ, ଆଉ ପୁରୁଣା ଜ୍ୟୋତିଷୀମାନେ ଏହାକୁ ଏକ ଛୋଟ କୁଣ୍ଡଳୀ ପରି ଦେଖୁଥିଲେ। ଏଠାରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଦୁଇଟି ଧାରା ପ୍ରକୃତରେ ବ୍ୟବସାୟର ନାମକୁ କିପରି ଦେଖେ: ଆପଣଙ୍କ ଜନ୍ମ ନକ୍ଷତ୍ର ଓ ରାଶି ସହ ଯୋଡ଼ାଯାଇଥିବା ଧ୍ୱନି, ନାମର ସଂଖ୍ୟା ଓ ତାହାର ଅଧିପତି ଗ୍ରହ, ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀର ସେହି ଭାବଗୁଡ଼ିକ ଯାହାସହ ଏକ ଦୃଢ଼ ନାମର ମେଳ ରହିବା ଉଚିତ। ନାମ କ’ଣ କରିପାରେ ଓ କ’ଣ ନ ପାରେ, ସେ ବିଷୟରେ ସଚ୍ଚୋଟ।

ବହୁ ଲୋକ ସମସ୍ୟା ସମୟ Numerology ଅନୁଯାୟୀ ନାମ ବଦଳାନ୍ତି। କେତେବେଳେ କାମ କରେ, କେତେବେଳେ ନୁହେଁ।

ନଅ ଗ୍ରହ - Surya, Chandra, Mangal, Budha, Guru, Shukra, Shani, Rahu, Ketu - ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଶିଷ୍ଟ ଜୀବନ କ୍ଷେତ୍ର ଉପରେ ଶାସନ କରନ୍ତି। ଏଠି ସେହି ସଂରଚନା ଯାହା ସମସ୍ତ ବୈଦିକ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀର ଆଧାର।

କୌଣସି ଦୋକାନର ସଟର ପ୍ରଥମଥର ଉପରକୁ ଉଠିବା ପୂର୍ବରୁ, କିମ୍ବା ନୂଆ ଫର୍ମ ନିଜର ପ୍ରଥମ ଅର୍ଡର ନେବା ପୂର୍ବରୁ, ଆଜି ମଧ୍ୟ ଅଧିକାଂଶ ଭାରତୀୟ ପରିବାର ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କଠାରୁ ଗୋଟିଏ ତାରିଖ ମାଗନ୍ତି। ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଗ୍ରନ୍ଥ ଏହି ପ୍ରଶ୍ନକୁ ବୁଧ, ଧନ ଭାବ ଏବଂ ଦୀପାବଳିରେ ଖୋଲାଯାଉଥିବା ଖାତା ମାଧ୍ୟମରେ ପଢ଼ନ୍ତି। ଏଠାରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଏକ ପ୍ରକୃତ ଦୋକାନର ଶୁଭ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପ୍ରକୃତରେ କିପରି ବଛାଯାଏ, ଏବଂ ପରମ୍ପରା କେଉଁଠାରେ ସ୍ୱୀକାର କରେ ଯେ ତାହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସଠିକ୍ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ।

ବିପିଏଚଏସ୍ ବର୍ଣ୍ଣିତ ରାଜ ଯୋଗର ଗଠନ-ସୂତ୍ର, କେନ୍ଦ୍ର-ତ୍ରିକୋଣ-ସ୍ୱାମୀ-ସମ୍ୱନ୍ଧ, ଶକ୍ତି-ସ୍ତର-ଗଣିତ, ବିଶିଷ୍ଟ-ବର୍ଗ (ବିପରୀତ ରାଜ ଯୋଗ, ଧର୍ମ-କର୍ମ-ଅଧିପତି-ଯୋଗ), ଆଉ ଅଭ୍ୟାସ-ସମନ୍ୱୟ।

ଶୁକ୍ରବାର ଲକ୍ଷ୍ମୀ-ଶୁକ୍ର ସମ୍ପର୍କିତ ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସାପ୍ତାହିକ ବାର। ଷୋଡଶୋପଚାର ବିଧି, ଶ୍ରୀ ସୂକ୍ତ, ୧୬-ଶୁକ୍ରବାର ସଂକଳ୍ପ, ଓ ଶୁକ୍ର ଦୁର୍ବଳ ହେଲେ ଶାସ୍ତ୍ର କ’ଣ କୁହେ - ଏକ ଅଭ୍ୟାସୀଙ୍କ ଗାଇଡ୍।

ଗୋଟିଏ ନବଗ୍ରହ ମନ୍ଦିର ଆଗରେ ଠିଆ ହେଲେ ଆପଣ ପଥର ଉପରେ ବିଛା ହୋଇଥିବା ଆକାଶର ଏକ ମାନଚିତ୍ରକୁ ହିଁ ଦେଖୁଥାନ୍ତି। ମଝିରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ, ବାକି ଆଠ ଦିଗ ଅନୁସାରେ ସଜା ହୋଇଥାଏ, ପ୍ରତ୍ୟେକର ନିଜସ୍ୱ ରଙ୍ଗ, ଧାତୁ, ବାର ଓ ଦେବତା। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ କ’ଣ ଶାସନ କରେ ଓ ତା ସହ କିପରି କାମ କରିବେ, ଏହା ଏଠାରେ ଅଛି।

ସାୟନ ଓ ନିରୟନ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ପାର୍ଥକ୍ୟ, ପ୍ରେସେସନ୍-ଚକ୍ର, ଲାହିରୀଙ୍କ ଗଣିତୀୟ ସୂତ୍ର, ଆଉ କାହିଁକି ଶାସ୍ତ୍ର-ସମ୍ମତ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ତାରକା-ଆଧାରିତ ଗଣନା ଚାହେଁ।

ଚୌଘଡ଼ିଆ ଶୁଭ ସମୟ ଖୋଜେ, ରାହୁ କାଳ ବର୍ଜନୀୟ ସମୟ ଚିହ୍ନେ। ଦୁଇଟି ବୈଦିକ ସମୟ-ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭିନ୍ନ ସ୍ତରରେ କାମ କରେ। କେଉଁ ସମୟରେ କେଉଁଟି ଦେଖିବେ, ଦୁଇଟି କେମିତି ମିଶିବ, କେଉଁଟି ଅଗ୍ରାଧିକାର - ଅଭ୍ୟାସୀ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ଗାଇଡ୍।

ସପ୍ତମ ଭାବ ପ୍ରଥମ ବିବାହ ଉପରେ ଶାସନ କରେ; ନବମ ଭାବ (ବା କିଛି ପରମ୍ପରାରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବ) ଦ୍ୱିତୀୟ ଉପରେ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ କଣ କୁହେ; କେତେବେଳେ ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବାହ ଶୁଭ, କେତେବେଳେ ନୁହେଁ।

ଅଶ୍ୱିନୀଠାରୁ ରେବତୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କ୍ରମରେ ସମସ୍ତ ସତେଇଶ ନକ୍ଷତ୍ରର ଏକ କାର୍ଯ୍ୟୋପଯୋଗୀ ସନ୍ଦର୍ଭ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାଇଁ ତାହାର ଅଧିପତି ଗ୍ରହ, ଅଧିଷ୍ଠାତା ଦେବତା, ପ୍ରତୀକ, ଗଣ ଓ ଏକ ଧାଡ଼ିରେ ସ୍ୱଭାବ ମିଳିବ, ସେହିସହ ଜନ୍ମକୁଣ୍ଡଳୀରେ, ବିଂଶୋତ୍ତରୀ ଦଶାରେ, ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଓ ମେଳକରେ ନକ୍ଷତ୍ର କିପରି ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ତାହା ମଧ୍ୟ।

ଦିନକୁ ୮, ରାତ୍ରିକୁ ୮ - ସମୁଦାୟ ୧୬ ଚୌଘଡ଼ିଆ ଖଣ୍ଡ। ଅମୃତ, ଶୁଭ, ଲାଭ, ଚର, ରୋଗ, କାଳ, ଉଦ୍ୱେଗ - ସାତ ପ୍ରକାରର ସମୟ-ବର୍ଗୀକରଣ। ବାର ଅନୁଯାୟୀ କ୍ରମ, କେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟ କେଉଁ ଖଣ୍ଡରେ, ଅଭ୍ୟାସୀ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ବ୍ୟବହାର-ଗାଇଡ୍।

ଶାରଦୀୟ ନବରାତ୍ରିର ବଙ୍ଗ-ରୂପ। ମହାଷଷ୍ଠୀଠାରୁ ବିଜୟ ଦଶମୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ୫ ଦିନର ମୁଖ୍ୟ ଉତ୍ସବ। ଶ୍ରୀଶ୍ରୀ ଚଣ୍ଡୀର ୧୩ ଅଧ୍ୟାୟରୁ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଶକ୍ତି-ଆଗମନ-ଯୁଦ୍ଧ-ବିଦାୟ। ଓଡ଼ିଶାର ସ୍ଥାନୀୟ ଆଚରଣ।

ଶୋରୁମରେ କାର୍ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଠିଆ ହୋଇଛି ଏବଂ ସେଲସମ୍ୟାନ ପଚାରନ୍ତି ଆପଣ କେଉଁ ଦିନ ଡେଲିଭରି ନେବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି। ପରିବାରମାନେ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଉଠାନ୍ତି, କାରଣ ଯାନ ଏକ ସୱାରୀ, ଏବଂ କୌଣସି ସୱାରୀକୁ ଗତିରେ ଆଣିବା ପାଇଁ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପାଖରେ ନକ୍ଷତ୍ର ଓ ଦିନର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସମୂହ ଅଛି। କାର୍ କିମ୍ବା ବାଇକ୍ କିଣିବାର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସମୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ପ୍ରକୃତରେ କିପରି କାମ କରେ, ଏବଂ କେଉଁଠାରେ ତାହା ସଚ୍ଚୋଟ ଭାବରେ ନିଜ ସୀମା ମାନିନିଏ, ତାହା ଏଠାରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି।

କେତୁ ସବୁଠାରୁ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଓ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଗ୍ରହ - ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ-ଶକ୍ତି, ଗୁପ୍ତ-ସୁରକ୍ଷା, ହଠାତ୍ ଜୀବନ-ବଦଳ। ବୈଦୂର୍ଯ୍ୟ କେତୁର ରତ୍ନ - ସବୁଠାରୁ ଅସ୍ଥିର, ସବୁଠାରୁ ସୂକ୍ଷ୍ମ। କିଏ ପିନ୍ଧିପାରନ୍ତି, ୩ ଦିନର ପରୀକ୍ଷା-ସୂତ୍ର, ସତର୍କତା - ଅଭ୍ୟାସୀ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ଗାଇଡ୍।

ଗୁରୁବାର ବୃହସ୍ପତି ଓ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସମ୍ମିଳିତ ବାର। ଅବିବାହିତା କନ୍ୟାର ସ୍ୱାମୀ-ପ୍ରାପ୍ତି, ସନ୍ତାନ-ଅଭିଳାଷ, ଶିକ୍ଷା-ବାଧା-ନିବାରଣ ଓ ଗୁରୁ-ଶକ୍ତି-ବର୍ଦ୍ଧନର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ୧୬-ସପ୍ତାହ ବ୍ରତ - ଅଭ୍ୟାସୀ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ଗାଇଡ୍।

ସଂକଳ୍ପ - ବୈଦିକ ସମସ୍ତ ସାଧନା, ପୂଜା, ବ୍ରତ, ଯଜ୍ଞର ପ୍ରଥମ ଆଚରଣ। ସରଳ ଲକ୍ଷ୍ୟ-ଘୋଷଣା ନୁହେଁ। ସମୟ-ସ୍ଥାନ-ସ୍ୱୟଂ-ଭାବନା-କୁ ଯୋଡ଼ି ଗଠିତ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଘୋଷଣା। ଶକ୍ତି କିପରି କାମ କରେ ଓ ବ୍ୟବହାର କିପରି କରିବାର।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହଣ ଗୋଟିଏ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ରାଶିରେ ହୁଏ। ସେହି ସ୍ଥାନ ଆପଣଙ୍କ ଚନ୍ଦ୍ର-ରାଶିରୁ କେଉଁ ଭାବ ଚିହ୍ନଟ କରେ, ଶାସ୍ତ୍ର କ’ଣ କୁହେ, ୬-ମାସର ସୂକ୍ଷ୍ମ-ଘଟଣା-ସୂତ୍ର, ଆଉ ଯୋଗ୍ୟ ଅଭ୍ୟାସ।

କେ.ଏସ୍. କୃଷ୍ଣମୂର୍ତ୍ତିଙ୍କ ସବ୍-ଲର୍ଡ ସୂତ୍ର, କସ୍ପାଲ୍-ସବ୍-ଲର୍ଡ-ସିଦ୍ଧାନ୍ତ, ସୂକ୍ଷ୍ମ-ସମୟ-ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ, ଆଉ ପାରମ୍ପରିକ-ପାରାଶରୀ-ସିଷ୍ଟମ ସହ ସମ୍ୱନ୍ଧ। ଅଭ୍ୟାସୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି।

ପରିବାର ବିବାହ ସ୍ଥାନ ସ୍ଥିର କରିବା ପୂର୍ବରୁ ହିଁ ତାରିଖ ସ୍ଥିର କରିଦିଅନ୍ତି, ଆଉ ତାହା ସ୍ଥିର କରନ୍ତି ପଣ୍ଡିତ। ଶୁଭ ବିବାହ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ବଛିବା ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଜ୍ୟୋତିଷ, ଏକ ଅଲଗା ବିଦ୍ୟା ଯାହାକୁ ଲୋକେ ବାରମ୍ବାର କୁଣ୍ଡଳୀ ମେଳକ ସହ ଗୁଳାଇ ପକାନ୍ତି। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଗ୍ରନ୍ଥ ବିବାହ ବଚନ ପୂର୍ବରୁ ଋତୁ, ନକ୍ଷତ୍ର ଓ ଘଡ଼ିକୁ କିପରି ପଢ଼ନ୍ତି, ତାହା ଏଠାରେ ଅଛି।

ଆପଣଙ୍କ ଫୋନ୍ ଓ ବାହାନ ନମ୍ୱର ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବେ ଆପଣଙ୍କ ସ୍ପନ୍ଦନ-ସ୍ତର ବଦଳାନ୍ତି। କିପରି ଶୁଭ ସଂଖ୍ୟା ଚୟନ।

ବିପିଏଚଏସ୍ ଅଧ୍ୟାୟ ୨୬ ଗ୍ରହ-ଦୃଷ୍ଟି ଓ ଅବସ୍ଥା ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ସବୁ ଗ୍ରହ ୭ମ ଦୃଷ୍ଟି ଦିଅନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ମଙ୍ଗଳ, ଗୁରୁ, ଶନିର ବିଶିଷ୍ଟ ଦୃଷ୍ଟି ଅଛି। ଅଂଶ-ଶକ୍ତି, ଅସ୍ତ, ଓ ଯୁତିର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସୂତ୍ର।

ଗୃହ କେବଳ ଇଟା-ସିମେଣ୍ଟ ନୁହେଁ - ଶକ୍ତିର ସୂକ୍ଷ୍ମ କ୍ଷେତ୍ର। ଆଠ ଦିଗ, ପଞ୍ଚ-ତତ୍ତ୍ୱ, ବାସ୍ତୁ-ପୁରୁଷ-ମଣ୍ଡଳ, କୋନ କକ୍ଷ କେଉଁ ଦିଗରେ, ବାସ୍ତୁ-ଭୁଲ କେମିତି ସୁଧାରିବେ - ଅଭ୍ୟାସୀ ବାସ୍ତୁ-ଶାସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ଗାଇଡ୍।

Kundli Milanର ୮ Koota ବିଶିଷ୍ଟ ଭାବେ କ’ଣ ମାପନ୍ତି। ପ୍ରତ୍ୟେକ Koota ଗଭୀର ଅଧ୍ୟୟନ।

ଶିବ ପୁରାଣ ଓ ସ୍କନ୍ଦ ପୁରାଣ ସୋମବାର ବ୍ରତକୁ ଶିବଙ୍କ ସର୍ବାଧିକ ପ୍ରିୟ ବ୍ରତ ଭାବେ କୁହନ୍ତି। ଶ୍ରାବଣ ମାସର ସୋମବାର ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ। ସୋଳହ ସୋମବାର ବ୍ରତ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଓ ଅନୁଭବ।

ରଙ୍ଗ ଆଉ ଆସବାବପତ୍ର ଠିକ୍ ହୋଇଯାଏ, ତାପରେ ପୁରା ପରିବାର ହ୍ୱାଟ୍ସଆପ୍ ଗ୍ରୁପ୍‌ର ଗୋଟିଏ ଧାଡ଼ିରେ ଅଟକିଯାଏ: ଆମେ ପ୍ରକୃତରେ କେଉଁ ଦିନ ନୂଆ ଘରେ ପାଦ ଦେବା। ଗୃହପ୍ରବେଶ ପାଇଁ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର ପାଖରେ ଏକ ଚିନ୍ତିତ ଉତ୍ତର ଅଛି, ଆଉ ତାହା କେବଳ କୌଣସି ଭାଗ୍ୟବାନ ତାରିଖ ନୁହେଁ। କେହି ନୂଆ ଦେଉଳି ଡେଇଁବା ପୂର୍ବରୁ ପରମ୍ପରା ମାସ, ନକ୍ଷତ୍ର, ତିଥି ଆଉ ପରିବାରର କୁଣ୍ଡଳୀକୁ କିପରି ପଢ଼େ, ଏଠାରେ ସେହିକଥା କୁହାଯାଇଛି।

ସ୍ୱାଭାବିକ ଅଙ୍କ ୧ରୁ ୯ ଅତିରିକ୍ତ ତିନୋଟି ସଂଖ୍ୟା ସ୍ୱୟଂ-ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଗଣିତ - ୧୧, ୨୨, ୩୩। ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ-ସମ୍ୱାଦ-ବାହକ ୧୧, ମହା-ସ୍ଥପତି ୨୨, ମହା-ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ୩୩। ସେମାନଙ୍କ ଶକ୍ତି, ଚୁନୌତି, ବୟସ-ଅନୁଯାୟୀ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି - ଅଭ୍ୟାସୀ ଅଙ୍କଶାସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ଗାଇଡ୍।

ଦୀପାବଳିର ପାଞ୍ଚ ଦିନର ଶେଷ ଦିନ ଭାଇ-ଭଉଣୀଙ୍କର। ଭାଇ ଦୂଜରେ ଯମୁନା ତାଙ୍କ ଭାଇ ଯମଙ୍କୁ ତିଲକ ଓ ଭୋଜନ ସହ ସ୍ୱାଗତ କରିଥିବା, ଏବଂ ବଦଳରେ ସେ ଦେଇଥିବା ବରକୁ ମନେ ପକାଯାଏ। ଏଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କାହାଣୀ, ତିଲକ ଓ ଆରତୀ ବିଧି ପାହାଚ ପାହାଚ କରି, ଆଞ୍ଚଳିକ ନାମ, ଏବଂ ଏହା ରକ୍ଷାବନ୍ଧନଠାରୁ କିପରି ଅଲଗା, ସବୁକିଛି ଅଛି।

ଦୀପାବଳିର ପରଦିନ ସକାଳେ ବ୍ରଜର ଅଗଣାମାନଙ୍କରେ ଗୋବର, ଗେନ୍ଦା ଓ ଘାସର ଏକ ଛୋଟ ପାହାଡ଼ ଗଢ଼ି ଉଠେ, ଆଉ ରୋଷେଇଘରମାନ ଛପନ ପ୍ରକାରର ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତି। ଏହା ଗୋବର୍ଧନ ପୂଜା, ଯେଉଁଦିନ ବୃନ୍ଦାବନର ଗୋପାଳକମାନେ ଦୂର ଆକାଶର ଜଣେ ଦେବତାଙ୍କ ବଦଳରେ ସେମାନଙ୍କୁ ପାଳୁଥିବା ସେହି ପାହାଡ଼ ଓ ଗାଈମାନଙ୍କୁ କୃତଜ୍ଞତା ଜଣାଇବାକୁ ଶିଖିଲେ। ଏଠାରେ କୃଷ୍ଣ ପାହାଡ଼ ଉଠାଇବାର କାହାଣୀ, ଅନ୍ନକୂଟ ଅର୍ପଣର ଅର୍ଥ, ଏବଂ ଘରେ ଏହି ଦିନ ପାଳିବାର ପାଦ-ପାଦ ବିଧି ଅଛି।

ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଭାରତର ୨୦ ଶତାବ୍ଦୀର ସମନ୍ୱୟ-ଗ୍ରନ୍ଥ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ସହ ଏହାର ସମ୍ୱନ୍ଧ, ଭିନ୍ନତା, ଉପଚାର-ସୂତ୍ର, ଓ ଯୋଗ୍ୟ ବ୍ୟବହାର।

ଦୀପାବଳିର ପ୍ରଥମ ଦିନ ଧନ୍ୱନ୍ତରୀଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦିଏ, ସେହି ବୈଦ୍ୟ ଯିଏ ସମୁଦ୍ର ମନ୍ଥନରୁ ଅମୃତ କଳସ ହାତରେ ଧରି ଉଠିଥିଲେ। ଏଠାରେ ଧନତେରସ ପଛର କାହାଣୀ, ଘରେ ଘରେ ଧାତୁ ଓ ସୁନା କିଣିବାର କାରଣ, ଏବଂ ଏକ ଏଭଳି ପୂଜା ବିଧି ଅଛି ଯାହା ଏକ ପରିବାର ଘରେ ପ୍ରକୃତରେ ପାଳନ କରିପାରିବ।

ପରିବାରମାନେ ପଚାରନ୍ତି ଯେ ଅମାବାସ୍ୟାରେ ଅସ୍ତ୍ରୋପଚାର କରାଯାଇପାରିବ କି, ମଙ୍ଗଳବାର ମଙ୍ଗଳ ବହୁତ ଅଧିକ କି, ବୁଧବାର ଯଥେଷ୍ଟ କୋମଳ କି। ମୁହୂର୍ତ୍ତର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଗ୍ରନ୍ଥ ପାଖରେ ବୈକଳ୍ପିକ ଅସ୍ତ୍ରୋପଚାର ପାଇଁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଉତ୍ତର ଅଛି, ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଦୃଢ଼ ନିୟମ: ଜରୁରୀକାଳୀନ ପାଇଁ ମୁହୂର୍ତ୍ତ କେବେ ଅପେକ୍ଷା କରାଯାଏ ନାହିଁ। ଏକ ଯୋଜନାବଦ୍ଧ ଅସ୍ତ୍ରୋପଚାର ପାଇଁ ପରମ୍ପରା ପ୍ରକୃତରେ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗକୁ କିପରି ପଢ଼େ, ଏହା ରହିଲା।

ସୌର ଓ ଚାନ୍ଦ୍ର ଗ୍ରହଣର ପୌରାଣିକ କଥା, ବାସ୍ତବ ଖଗୋଳ-ସୂତ୍ର, ସୂତକ-ସମୟର ବ୍ୟବହାର, ଗ୍ରହଣ-କାଳର ସାଧନା-ଶକ୍ତି, ଆଉ ଭୟ-ବେପାରର ସୀମା। ଶାସ୍ତ୍ର-ଆଧାରିତ ଅଭ୍ୟାସୀ ଦୃଷ୍ଟି।

ଗାଈଙ୍କୁ ଭୋଜନ, କାଗଙ୍କୁ ଭୋଜନ - ବୈଦିକ ଦାନର ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ରୂପ ମଧ୍ୟରୁ। ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଭାବେ ଗମ୍ଭୀର ସମସ୍ୟା ସମାଧାନ କରେ।

ପିତୃ ଦୋଷ କ’ଣ ବାସ୍ତବ ଶାସ୍ତ୍ର-ଯୋଗ, ଆଉ କ’ଣ ଭୟ-ବେପାରର ତିଆରି। କୁଣ୍ଡଳୀ-ସୂଚକ, ଜୀବନ-ଲକ୍ଷଣ, ଶ୍ରାଦ୍ଧ-ତର୍ପଣର ସତ୍ୟ ଅର୍ଥ, ଆଉ ଯୋଗ୍ୟ ଉପଚାର।

ମଙ୍ଗଳ ଦୁର୍ବଳ ବା ପୀଡ଼ିତ ହେଲେ ସାହସ-ଶକ୍ତି-ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ-ରକ୍ତର ବାଧା। ମୂଙ୍ଗା ସେଇ ବାଧାର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଉପଚାର। କେତେ କ୍ୟାରେଟ୍, କୋନ ଆଙ୍ଗୁଳି, ଅଭିଷେକ-ବିଧି, କିଏ ପିନ୍ଧିପାରନ୍ତି, କିଏ ବର୍ଜିବେ - ଅଭ୍ୟାସୀ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ଗାଇଡ୍।

ଯଦି ଆପଣ ପ୍ରଥମ ଥର ଆପଣଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀ ଦେଖୁଛନ୍ତି, ଏଠି ୭-ପର୍ଯ୍ୟାୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା। Lagna ଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଗ୍ରହ ଚିହ୍ନଟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ।

ଶନିବାର ଦାନ Shani ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମସ୍ତ ସମସ୍ୟାର ସର୍ବାଧିକ ସୁପାରିଶ ଉପଚାର। କ’ଣ ଦାନ, କିଏଙ୍କୁ, କିପରି।

ପ୍ରତି ଶରତ ଋତୁରେ ପାଞ୍ଚ ଦିନ ପାଇଁ ବଙ୍ଗ ମାଆଙ୍କୁ ଘରକୁ ଡାକେ। ଏହା ଦୁର୍ଗା ପୂଜା ପଛର କାହାଣୀ, ରାମ କାହିଁକି ଅସମୟରେ ଦେବୀଙ୍କୁ ଜଗାଇଲେ ସେହି କାରଣ, ଏବଂ ଷଷ୍ଠୀ ବୋଧନଠାରୁ ବିଜୟା ଦଶମୀ ବିସର୍ଜନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଘରେ କରାଯାଇପାରୁଥିବା ପୂଜାର ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା।

ସମସ୍ତେ ବିବାହ ବିଷୟରେ ସର୍ବ ପ୍ରଥମେ ଗୋଟିଏ ଭାବରୁ ପଚାରନ୍ତି। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ଜୀବନସାଥୀ, ଭାଗିଦାରି ଓ ବିବାହର ସମୟକୁ ସପ୍ତମ, କଳତ୍ର ଭାବରୁ ପଢ଼େ। ଏଠାରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ ଯେ ବୃହତ୍ ପରାଶର ହୋରା ଶାସ୍ତ୍ର, ଫଳଦୀପିକା ଓ ଜୈମିନି ପଦ୍ଧତି ପ୍ରକୃତରେ କ'ଣ କୁହନ୍ତି, ଏବଂ କେବଳ ମାଙ୍ଗଳିକ ଉପରେ ଅଡ଼ି ରହିବା କାହିଁକି ଅଧିକାଂଶ କୁଣ୍ଡଳୀକୁ ଛାଡ଼ି ଦିଏ।

Raksha Bandhan ଶ୍ରାବଣ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଦିନର ଭାଇ-ଭଗ୍ନୀ ବନ୍ଧନ। ଧାଗାର ବହୁ-ସ୍ତରୀୟ ଅର୍ଥ, ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ କଥା, ଆଧୁନିକ ବ୍ୟବହାର।

କନ୍ୟା ସଂକ୍ରାନ୍ତି ଦିନ, ପ୍ରାୟ 17 ସେପ୍ଟେମ୍ବରରେ, କାରଖାନା ନୀରବ ହୋଇଯାଏ, ଖରାଦରେ ମାଳ ପିନ୍ଧାଯାଏ, ଆଉ ମେକାନିକ୍ ନିଜ ସ୍ପାନରକୁ ସେହି ଯତ୍ନରେ ଧୋଇଥାଏ ଯେଉଁ ଯତ୍ନରେ ପୁରୋହିତ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ସ୍ନାନ କରାନ୍ତି। ଏଇଟି ହିଁ ବିଶ୍ୱକର୍ମା ପୂଜା, ସେହି ଦିବ୍ୟ ସ୍ଥପତିଙ୍କ ପର୍ବ ଯିଏ ଲଙ୍କା, ଦ୍ୱାରକା ଓ ଦେବତାମାନଙ୍କ ଅସ୍ତ୍ର ଗଢ଼ିଥିଲେ। ଏଠାରେ ଅଛି ସେହି କଥା, ତାହାର ମହତ୍ତ୍ୱ, ପୂଜା ବିଧି, ଆଉ ଆଜି ପରିଶ୍ରମୀ ଲୋକେ ଏହାକୁ କିପରି ଜୀବନ୍ତ ରଖିଛନ୍ତି।

ବୁଧ ବର୍ଷରେ ତିନ-ଚାରି ଥର ବକ୍ର ହୁଅନ୍ତି। ପଶ୍ଚିମ ଜ୍ୟୋତିଷ ଏହାକୁ ଭୟ-ବେପାର ବନାଇଛି। ଶାସ୍ତ୍ର କ’ଣ କୁହେ, ବକ୍ର-ଗ୍ରହର ବାସ୍ତବ ଶକ୍ତି, ଆଉ ଏହି ସମୟର ଯୋଗ୍ୟ ବ୍ୟବହାର।

ନୀଚ (debilitated) ଗ୍ରହ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଭାବେ ଦୁର୍ବଳ ବୋଲି ଗଣାଯାଆନ୍ତି। କିନ୍ତୁ କିଛି ବିଶିଷ୍ଟ ଯୋଗ-ସ୍ଥିତି ଏହି ନୀଚତ୍ୱକୁ ରଦ୍ଦ (ଭଙ୍ଗ) କରିଦିଅନ୍ତି ଓ ଦୁର୍ବଳତାକୁ ବଳବାନ ରାଜ-ଯୋଗରେ ପରିଣତ କରନ୍ତି। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ନିୟମ ଆଉ ଜୀବନରେ ତାହାର ଅର୍ଥ; ଦୁଇଟି ଏଠାରେ ସ୍ପଷ୍ଟ।

ଭାଦ୍ରପଦ ଶୁକ୍ଳର ଚତୁର୍ଦଶ ତିଥିରେ ଗୋଟିଏ ଦିନରେ ଦୁଇଟି ଭକ୍ତି ମିଳିତ ହୁଅନ୍ତି। ଘରେ ଘରେ ଚଉଦ ଗଣ୍ଠିର ଅନନ୍ତ-ସୂତ୍ର ବନ୍ଧାଯାଏ ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ରୂପରେ, ସେହି ଅନ୍ତହୀନଙ୍କ ରୂପରେ ପୂଜା କରାଯାଏ, ଅଥଚ ସମଗ୍ର ସହର ଗଣେଶଙ୍କୁ ବିସର୍ଜନ ପାଇଁ ଜଳ ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଆନ୍ତି। ଏଠାରେ ଅଛି ସେହି କଥା, ବ୍ରତର ନିୟମ, ଗଣ୍ଠିଗୁଡ଼ିକର ଅର୍ଥ, ଏବଂ ଗୋଟିଏ ପରିବାର କିପରି ଘରେ ଏହି ଦିନ ପାଳନ କରିପାରିବ।

ପନ୍ନା ବୁଧଙ୍କ ରତ୍ନ - ବୁଦ୍ଧି, ସମ୍ୱାଦ, ଗଣିତ, ବାଣିଜ୍ୟର ସର୍ବାଧିକ-ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଉପଚାର। ଛାତ୍ର, ଲେଖକ, ବକ୍ତା ଓ ବ୍ୟବସାୟୀଙ୍କ ସର୍ବ-ସୁପାରିଶ। କେତେବେଳେ ସୁପାରିଶ, କେତେବେଳେ ବର୍ଜନୀୟ, ଆଉ ଅସଲ ଚିହ୍ନଟ।

ସାଢ଼େ ସାତୀ, ଶନି ମହାଦଶା ବା ଅନ୍ତର୍ଦଶା ସମୟର ସର୍ବାଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବ୍ରତ। ଶନି-ଅଭିଷେକ ବିଧି, ତିଳ-ତେଲ ଦୀପ, ପିପ୍ପଳ-ପ୍ରଦକ୍ଷିଣ, ଦଶରଥ-କୃତ ଶନି-ସ୍ତୋତ୍ର, ଦାନ-ସୂତ୍ର ଓ ବ୍ୟବହାର-ନିୟମ - ଅଭ୍ୟାସୀ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ଗାଇଡ୍।

ହରତାଳିକା ତିଜ ହେଉଛି ଉତ୍ତର ଭାରତର ମହିଳାମାନେ ଭାଦ୍ରପଦ ଶୁକ୍ଳ ତୃତୀୟାରେ ପାର୍ବତୀ ଓ ଶିବଙ୍କ ପାଇଁ ରଖୁଥିବା କଠୋର ନିର୍ଜଳା ବ୍ରତ। ଏଠାରେ ନାମ ପଛର କାହାଣୀ ଅଛି, ସେହି ବ୍ରତ ନିୟମ ଯାହା ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ କଠିନ ବ୍ରତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ କରିଥାଏ, ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଘରୋଇ ପୂଜା ବିଧି ଯାହା ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେ ପାଳନ କରିପାରିବେ।

ନଅଟି ଗ୍ରହ, ନଅଟି ରତ୍ନ। ସବୁ କୁଣ୍ଡଳୀ ସବୁ ରତ୍ନକୁ ସ୍ୱାଗତ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ଲଗ୍ନ-ସ୍ୱାମୀ ନିୟମ, ଭାବ-ସ୍ୱାମୀ ଯୋଗ୍ୟତା, ଓ ଶାସ୍ତ୍ର ଯେଉଁଠି ଚୁପ୍ ରହେ - ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବୁଝାମଣା।

ଜୀବନ-ପଥ ୭ Ketu-ଶାସିତ; ସଂଖ୍ୟା-ଶାସ୍ତ୍ରର ସର୍ବାଧିକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପଥ। ଏହା ସନ୍ତ, ମୁନି, ଗବେଷକ ଓ ଏକାନ୍ତ-ବାସୀଙ୍କୁ ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ। ଅବସାଦ ଓ ବିରକ୍ତି ବି ସୃଷ୍ଟି କରେ। ଏହି ପଥର କାମ ଏଠାରେ ଅଛି।

ଆଧୁନିକ ଆପ୍ ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବକୁ କେବଳ ଅର୍ଥର ମିଟର କରିଦିଅନ୍ତି। ଶାସ୍ତ୍ର ଏହାକୁ ସଞ୍ଚିତ ଧନ, ବଂଶ-ପରମ୍ପରା ଓ ଆପଣଙ୍କ ମୁହଁରୁ ବାହାରୁଥିବା ଶବ୍ଦର ଭାବ ଭାବରେ ପଢ଼ନ୍ତି। ଏଠାରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ ଯେ ବୃହତ୍ ପରାଶର ହୋରା ଶାସ୍ତ୍ର, ଫଳଦୀପିକା ଓ ସାରାବଳୀ ପ୍ରକୃତରେ ଧନ ଭାବକୁ କ'ଣ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ଏହାକୁ ଏତେ ଗମ୍ଭୀର ସ୍ୱରରେ କାହିଁକି ଦେଖନ୍ତି।

ଶ୍ରାବଣର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ପଞ୍ଚମୀରେ ଦୁଧ ନେଇ ପିମ୍ପୁଡ଼ି ଢିପ ପାଖକୁ ଯାଆନ୍ତି ଆଉ ସେଦିନ ଲଙ୍ଗଳ କୁଢ଼ ଭିତରେ ହିଁ ଠିଆ ହୋଇ ରହେ। ନାଗ ପଞ୍ଚମୀ ସେହି ନାଗ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦିଏ, ଯେଉଁମାନେ ହିନ୍ଦୁ ବିଶ୍ୱଦୃଷ୍ଟିରେ ପୃଥିବୀକୁ ଧରି ରଖିଛନ୍ତି। ଏଠାରେ ଅଛି ଏହି ଦିନ ପଛର କଥା, ପୂଜା ବିଧି, ପୁରୁଣା ନିଷେଧ, ଏବଂ ଆଜି ବି ଘରେ ଘରେ ଏହାକୁ କିପରି ପାଳନ କରାଯାଏ।

ସାତୋଟି ଗ୍ରହ ରାହୁ-କେତୁଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆସିଲେ କାଳ ସର୍ପ ଯୋଗ ଗଠିତ ହୁଏ। ଆଧୁନିକ ବଜାର ଏହାକୁ ଯେତିକି ଭୟଙ୍କର ବନାଇଛି, ଶାସ୍ତ୍ର ତାହାଠାରୁ ବହୁ ସନ୍ତୁଳିତ। ଏଠାରେ ବାସ୍ତବ ସତ୍ୟ।

ଅଧିକାଂଶ ଲୋକେ Navratri ସମୟରେ ଉପବାସ କରନ୍ତି ଅଥଚ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାତି Durgaର ଏକ ଭିନ୍ନ ରୂପର ସମ୍ମାନ କରେ। ଏଠି Nava-Durgaର ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଦର୍ଶନ - Shailaputri ଠାରୁ Siddhidatri ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ।

ନୀଳମ ଶନିଙ୍କ ରତ୍ନ - ସବୁଠାରୁ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଶକ୍ତି ବହନ କରେ। ଠିକ୍ ଜାତକ ପାଇଁ ଜୀବନ-ବଦଳାଇଦେଉଥିବା; ଭୁଲ ଜାତକ ପାଇଁ ତାତ୍କାଳିକ କ୍ଷତି। ୩-ଦିନ ପରୀକ୍ଷା, ସାଢ଼େ ସାତୀ-ଶିଖରର ବ୍ୟବହାର, ଆଉ ଅସଲ ଚିହ୍ନଟ।

ଆପଣଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଅଂଶରେ ବସିଥିବା ଗ୍ରହକୁ Jaimini ପଦ୍ଧତି ଆତ୍ମା ହିଁ କାରକ ବୋଲି ମାନେ। ଏହାର ବାସ୍ତବ ଅର୍ଥ କ’ଣ, ଏହାକୁ କିପରି ଖୋଜିବେ, ଆଉ ଏହି ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନ କିପରି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠକୁ ପୁନର୍ଗଠିତ କରେ।

Diwaliର ଗଭୀର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ମହତ୍ତ୍ୱ। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ Pooja Vidhi - Diyas ଠାରୁ Lakshmi-Ganesha ଆବାହନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ।

ବ୍ୟୟ-ଭାବ - ଖର୍ଚ୍ଚ, ବିଦେଶ-ଭ୍ରମଣ, ଗୁପ୍ତ-ଶତ୍ରୁ, ମୋକ୍ଷ। ଫଳଦୀପିକା ୧୨ ଭାବକୁ "ଗଭୀରତମ" ବୋଲି କୁହେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହର ଏଠାରେ ଭିନ୍ନ ଚରିତ୍ର - ଶୁଭ ଓ ଅଶୁଭ ଉଭୟ।

ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ବୁଧ ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନରେ ବସିଲେ ବୁଧାଦିତ୍ୟ ଯୋଗ। ବିପିଏଚଏସ୍ ଓ ଫଳଦୀପିକାର ସୂତ୍ର, ଅସ୍ତ-ବୁଧ-ସୀମା, ୧୨ ଭାବ-ସ୍ଥାନରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା, ଓ ଯୋଗ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବନେଇବାର ସର୍ତ୍ତ।

ଗୁରୁବାର ବାସୁଦେବ-ବାର, ଏକାଦଶୀ ବିଷ୍ଣୁ-ବ୍ରତ-ତିଥି। ତୁଳସୀ-ଅଭିଷେକ, ବିଷ୍ଣୁ-ସହସ୍ର-ନାମ, ୨୪ ଏକାଦଶୀର ବ୍ୟବହାର, କ୍ଷୀର-ସାଗର ସ୍ୟାନୀ ସ୍ୱରୂପ ଓ ସ୍ଥିତି-ଦେବର ଆଶୀର୍ବାଦ - ବିଷ୍ଣୁ ପୁରାଣ-ଭାଗବତ-ସ୍ୱୀକୃତ ବିଧି।

Hanuman Chalisa ତୁଳସୀଦାସ ଲିଖିତ ୪୦-ଚୌପାଈ ସ୍ତୋତ୍ର। ଉତ୍ତର ଭାରତର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପଠିତ ପ୍ରାର୍ଥନା। ଏଠି ବ୍ୟବହାର, ଅର୍ଥ, ଆଉ ବାସ୍ତବ ଶକ୍ତି।

ଚନ୍ଦ୍ର ଦୁର୍ବଳ ବା ପୀଡ଼ିତ ହେଲେ ମନର ଅସ୍ଥିରତା, ଅନିଦ୍ରା, ଭାବନାତ୍ମକ ଉତ୍ତାପ। ମୁକ୍ତା ସେଇ ଅସ୍ଥିରତାର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଉପଚାର। କେତେ କ୍ୟାରେଟ୍, କେଉଁ ଆଙ୍ଗୁଳି, ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ବିଶିଷ୍ଟ ବ୍ୟବହାର, ବର୍ଜନୀୟ ସ୍ଥିତି - ଅଭ୍ୟାସୀ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ଗାଇଡ୍।

କାର୍ତ୍ତିକ ଶୁକ୍ଳ ଷଷ୍ଠୀ - ଦୀପାବଳିର ୬ ଦିନ ପର। ୪ ଦିନର କଠିନ ବ୍ରତ। ୩୬ ଘଣ୍ଟା ନିର୍ଜଳ ଉପବାସ। ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଓ-ଛଠି ମାଇଆ-ସେବା। ସ୍କନ୍ଦ ପୁରାଣ ବ୍ୟବହାର, ଲୋକ-ବ୍ୟବହାର, ଓ ଆୟୁର୍ବେଦୀୟ ବ୍ୟାଖ୍ୟା।

ସମସ୍ତେ ଜାଣିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି ତାହାଙ୍କ କ୍ୟାରିୟର କେବେ ଚାଲିବ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷ ଏହି ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଗୋଟିଏ ଭାବରୁ ଦିଏ। BPHS ଓ Phaladeepika ଦଶମ ଭାବ ବିଷୟରେ ବାସ୍ତବରେ କ’ଣ କୁହନ୍ତି, ଆଉ ଆଧୁନିକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କେଉଁଠି ଭୁଲ କରେ।

ଯଦି ବର-କନ୍ୟା ଦୁଇଜଣ ମାଙ୍ଗଳିକ, ଶାସ୍ତ୍ର କୁହେ ଦୋଷ ସ୍ୱୟଂ-ରଦ୍ଦ। ଜାତକ ପାରିଜାତ ଓ ସାରାବଳୀର ଯୁକ୍ତି, ବର୍ତ୍ତମାନ ସମୟର ବ୍ୟବହାର, ଆଉ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସତ୍ୟ।

Rahu ଓ Ketu ଭୌତିକ ଗ୍ରହ ନୁହଁନ୍ତି - ଗଣିତୀୟ ବିନ୍ଦୁ। କିନ୍ତୁ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଭାବେ ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟାଖ୍ୟା।

Hanuman Jayanti Chaitra Purnima ଉପରେ ପଡ଼େ। ଏହା ସେହି ବାନର-ଦେବଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦିଏ ଯାହାଙ୍କ Chalisa ଉତ୍ତର ଭାରତରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପଠିତ ପ୍ରାର୍ଥନା।

ରାହୁ-କେତୁ ୧୮ ମାସ ଗୋଟିଏ ରାଶିରେ। ଅକ୍ଷ-ସୂତ୍ର, ବକ୍ର-ଗତି, ୨୦୨୬ ସ୍ଥିତି, ୧୨ ଭାବ-ସ୍ଥାନର ବ୍ୟାଖ୍ୟା, ସମ୍ୱନ୍ଧୀୟ ଅଭ୍ୟାସ। ଶାସ୍ତ୍ର-ସ୍ୱୀକୃତ ଛାୟା-ଗ୍ରହ-ଗମ୍ଭୀରତା।

Holi କେବଳ ରଙ୍ଗ-ଖେଳ ନୁହେଁ। Phalguna Purnima ର ବୈଦିକ ଉତ୍ସବ - Holika Dahan, Prahlada କଥା, ଋତୁ-ସଂକ୍ରମଣ। ଏଠି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅର୍ଥ।

ମାଣିକ୍ୟ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ରତ୍ନ - ନେତୃତ୍ୱ, ସ୍ୱାଭିମାନ, ପିତୃ-ସମ୍ୱନ୍ଧ, ସରକାରୀ ସ୍ୱୀକୃତି। ଶାସ୍ତ୍ର କେତେବେଳେ ସୁପାରିଶ କରେ, କେତେବେଳେ ସମସ୍ୟା ଆଣେ, ଆଉ ଅସଲ ଚିହ୍ନଟ କିପରି - ଅଭ୍ୟାସୀଙ୍କ ଗାଇଡ୍।

Akshaya Tritiya Vaishakha ଶୁକ୍ଳ Tritiya ଦିନ - "Akshaya" = କଦାପି-ଶେଷ-ନ-ହେଉଥିବା। କାହିଁକି ସୁବର୍ଣ୍ଣ କିଣିବା ପରମ୍ପରା, ଆଉ ବାସ୍ତବ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବାର୍ତ୍ତା।

Rudraksha ଶିବଙ୍କ ଅଶ୍ରୁ। ୧-Mukhi ଠାରୁ ୧୪-Mukhi - ପ୍ରତ୍ୟେକର ଭିନ୍ନ ଶକ୍ତି। କେଉଁଟି କେବେ ପିନ୍ଧନ୍ତୁ।

ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଳ ନବମୀରେ ଭଗବାନ ରାମଙ୍କ ଜନ୍ମ। ବାଲ୍ମୀକି ରାମାୟଣରେ ଲେଖା ସେହି ଅସମ୍ଭବ ଜ୍ୟୋତିଷୀୟ ସଂରଚନା, ଚୈତ୍ର ନବରାତ୍ରିର ସମାପନ, ଆଉ ରାମଙ୍କ ଜୀବନ ଯାହା ଆଧୁନିକ ସୁଖ-ସୂତ୍ର ଠାରୁ ବହୁ ଭିନ୍ନ।

ଜନ୍ମ-ତାରିଖରୁ ବାହାରୁଥିବା ଏକ ଅଙ୍କ ଜୀବନର ସ୍ୱାଭାବିକ ଗତି, ଶକ୍ତି-କ୍ଷେତ୍ର ଓ ଚୁନୌତି ଚିହ୍ନେ। ୧ ସୂର୍ଯ୍ୟରୁ ୯ ମଙ୍ଗଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତ ସଂଖ୍ୟାର ଗ୍ରହ-ସଙ୍ଗତି, କ୍ୟାରିୟର-ଅନୁରୂପତା, ସମ୍ୱନ୍ଧ-ଯୋଡ଼ିର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସୂତ୍ର - ଅଭ୍ୟାସୀ ଅଙ୍କଶାସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ଗାଇଡ୍।

ପୁଖରାଜ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ରତ୍ନ - ଜ୍ଞାନ, ଧର୍ମ, ସମ୍ପତ୍ତି, ସ୍ତ୍ରୀ-ବିବାହ ସମ୍ୱନ୍ଧୀୟ ସର୍ବାଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଉପଚାର। ବିପିଏଚଏସ୍ ସ୍ୱୀକୃତ ଭାବ-ସ୍ୱାମୀ ନିୟମ, ଅସଲ ଚିହ୍ନଟ, ଆଉ ଗୁରୁ-ଚାଣ୍ଡାଳ ଯୋଗରେ ସତର୍କତା - ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଗାଇଡ୍।

Maha Shivratriର ପରିଭାଷିତ ଅନୁଷ୍ଣ୍ଠାନ Jagran - ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରାତିର ଅନୁଶୀଳନ। ନିଦ୍ରା ଅଭାବର ସ୍ନାୟୁ-ବିଜ୍ଞାନ ବୈଦିକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଂରଚନା ସହ ମେଳାଏ। ଏଠି କୁହାଯାଇଛି କାହିଁକି ଉଭୟ ସମ୍ମତ।

ମଙ୍ଗଳବାର ମଙ୍ଗଳ ଗ୍ରହ ଓ ହନୁମାନଜୀଙ୍କର ବାର। ସୁନ୍ଦର କାଣ୍ଡ-ପାଠ, ହନୁମାନ୍ ଚାଲିସା ଆବର୍ତ୍ତନ, ୧୧-ସପ୍ତାହ ସଂକଳ୍ପ ଓ ଭୟ-ବାଧା-ଶତ୍ରୁ-ଭଞ୍ଜନର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବ୍ୟବହାର - ଅଭ୍ୟାସୀ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ଗାଇଡ୍।

ଗଣେଶ ପୁରାଣ ସଂକଷ୍ଟ-ଚତୁର୍ଥୀକୁ ବାଧା-ବିନାଶକ ଗଣେଶଙ୍କ ସର୍ବାଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସାପ୍ତାହିକ-ବ୍ରତ କୁହେ। ଚନ୍ଦ୍ର-ଉଦୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିର୍ଜଳ ଉପବାସ। ଅଙ୍ଗାରକୀ ସଂକଷ୍ଟୀ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ବିଶିଷ୍ଟ ସୂଚନା।

ଚିଙ୍ଗମ ମାସ ଥିରୁ-ଓଣମ ନକ୍ଷତ୍ର ଦିନ ମୁଖ୍ୟ ଉତ୍ସବ। ବାମନ-ଅବତାର ଓ ଅସୁର-ରାଜା ମହାବଳି। ୧୦ ଦିନର ପୁ-କଳମ, ଓଣ-ସଦ୍ୟା, ବଲ୍ଲମ-କଳି। ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତର ୮ସ୍କନ୍ଧ ଯାହା କୁହେ।

Karva Chauth କେବଳ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଦୀର୍ଘାୟୁ ପାଇଁ ବ୍ରତ ନୁହେଁ। ଏହା Chandra ସମୟ ଆଧାରରେ ବୈଦିକ ସମ୍ପର୍କ-ନବୀକରଣ ଅନୁଷ୍ଠାନ। ଏଠି ଏହାର ବାସ୍ତବ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ।

ଜୀବନ-ପଥ ୯ ମଙ୍ଗଳ-ଶାସିତ; ସଂଖ୍ୟା-ଶାସ୍ତ୍ରର ସର୍ବାଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଓ ସମାପ୍ତି-ଯୁକ୍ତ ସଂଖ୍ୟା। ସୈନ୍ୟ, ସର୍ଜନ, ଖେଳାଳି ଓ ସମାଜ-ସେବକଙ୍କୁ ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ। କ୍ରୋଧ ଓ ଅଶାନ୍ତିର ଚୁନୌତି ବହନ କରେ।

୯ ଗ୍ରହର ୯ ମନ୍ତ୍ର, ୯ ଦାନ, ୯ ଉପଚାର। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଗ୍ରହ-ଶାନ୍ତି ବ୍ୟବସ୍ଥା।

ଅଷ୍ଟକବର୍ଗ ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷର ଗଣିତୀୟ ଭାବ-ଶକ୍ତି ବ୍ୟବସ୍ଥା। ଆଠଟି ଶକ୍ତି-କେନ୍ଦ୍ର, ୩୩୭ ବିନ୍ଦୁ, ଆଉ ଗୋଚର କେତେବେଳେ ଫଳ ଦେବ ତାହାର ସ୍ପଷ୍ଟ ସୂଚନା। ବିପିଏଚଏସ୍ ଅଧ୍ୟାୟ ୬୬-୬୯ର ଅଭ୍ୟାସୀ-ସୂଚନା।

୨୭ Nakshatra ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷର ସବୁଠାରୁ ସୂକ୍ଷ୍ମ ବ୍ୟବସ୍ଥା। ପ୍ରତ୍ୟେକ ୧୩°୨୦’ କ୍ଷେତ୍ର, ନିଜ ସ୍ୱାମୀ, ନିଜ ଗୁଣ। ଏଠି ୨୭ Nakshatraର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ତାଲିକା ଓ ବ୍ୟବହାର।

ବିପିଏଚଏସ୍ ଓ ଫଳଦୀପିକା ପଞ୍ଚ ମହାପୁରୁଷ ଯୋଗ ଭାବେ ପାଞ୍ଚ ଶୁଭ ଗ୍ରହଙ୍କ କେନ୍ଦ୍ର-ସ୍ଥିତି ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି। ରୁଚକ, ଭଦ୍ର, ହଂସ, ମାଳବ୍ୟ, ଶଶ - ପ୍ରତ୍ୟେକ କେମିତି କାମ କରେ ଆଉ କେତେବେଳେ ସତରେ ଫଳ ଦିଏ।

ସ୍କନ୍ଦ ପୁରାଣ ଓ ଶିବ ପୁରାଣ ପ୍ରଦୋଷ ବ୍ରତକୁ ସମସ୍ତ ଶିବ-ବ୍ରତ ମଧ୍ୟରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବୋଲି କୁହନ୍ତି। ବର୍ଷରେ ୨୪ ତ୍ରୟୋଦଶୀ - ୨୪ ସୁଯୋଗ। ବାର-ଅନୁଯାୟୀ ସିଦ୍ଧି, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସନ୍ଧ୍ୟା-ବିଧି, ଓ ଯୋଗ୍ୟ ସମୟ-ନିର୍ଣ୍ଣୟ।

ଜୀବନ-ପଥ ୮ ଶନି-ଶାସିତ; ସଂଖ୍ୟା-ଶାସ୍ତ୍ରର ସବୁଠାରୁ କଠିନ, ଆଉ ସର୍ବାଧିକ ସ୍ଥାୟୀ-ସମ୍ପତ୍ତି-ସୃଷ୍ଟି-ସଂଖ୍ୟା। ୩୦ ର ପୂର୍ବେ ସଂଘର୍ଷ, ୩୦+ ସ୍ଥାୟୀ ସ୍ଥିତି, ୪୦+ ସ୍ୱୀକୃତି। ଧୈର୍ଯ୍ୟର ସର୍ବାଧିକ ପୁରସ୍କାର।

Navamsa ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବ୍ୟବହାର ହେଉଥିବା ଅଂଶ-କୁଣ୍ଡଳୀ। D1 କୁଣ୍ଡଳୀ କେବଳ ଯାହାର ସୂଚନା ଦିଏ, D9 ସେହି ସତ୍ୟ ପ୍ରକାଶ କରେ; ସମ୍ପର୍କର ବାସ୍ତବତା, ଜୀବନର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅଧ୍ୟାୟର ରୂପ, ଆଉ ଧର୍ମ-ନିୟତି। ଏଠାରେ ତାହାକୁ ପଢ଼ିବାର କ୍ରମ।

Ekadashi ପ୍ରତ୍ୟେକ ପକ୍ଷର ୧୧ ତିଥି, Vishnuଙ୍କ ବ୍ରତ-ଦିନ। ମାସରେ ଦୁଇ ଥର। ଏଠି କୁହାଯାଇଛି କିଏ ଉପବାସ କରନ୍ତି, କାହିଁକି, ଆଉ ପରମ୍ପରା ବାସ୍ତବରେ କ’ଣ ଦିଏ।

ଜୀବନ-ପଥ ୬ ଶୁକ୍ର-ଶାସିତ; ସଂଖ୍ୟା-ଶାସ୍ତ୍ରର ସବୁଠାରୁ ସୁଖ-ସମୃଦ୍ଧ-ସ୍ୱଭାବର ସଂଖ୍ୟା। କଳାକାର, ଡିଜାଇନର, ଚିକିତ୍ସକ ଓ ଗୃହ-ସମନ୍ୱୟକାରୀ। ସୁଖ-ଆସକ୍ତି ଓ ସମ୍ୱନ୍ଧ-ଅଭିଯୋଗ ଚୁନୌତି।

ଆପଣଙ୍କ ନାମର ସ୍ପେଲିଂ ଆପଣଙ୍କ ସ୍ୱାଭାବିକ ଶକ୍ତି-ସ୍ତର ବଦଳାଏ। ଗଣନା ଓ ବ୍ୟବହାର।

Ganesh Chaturthi ଗୋଟିଏ ଦିନ ନୁହେଁ ବରଂ ୧୦-ଦିନର ଘରୋଇ ଉତ୍ସବ ଯାହା Anant Chaturdashiରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ। ଏଠି କୁହାଯାଇଛି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ କ’ଣ କରନ୍ତୁ, କାହିଁକି, ଆଉ Ganapatiଙ୍କୁ କ’ଣ ଖୁଆନ୍ତୁ।

ଜୀବନ-ପଥ ୫ ବୁଧ-ଶାସିତ; ସବୁଠାରୁ ବହୁମୁଖୀ ଓ ଚାଳନଶୀଳ ସଂଖ୍ୟା। ବାଣିଜ୍ୟ, ସମ୍ୱାଦ-କ୍ଷେତ୍ର, ବକୃତା ଓ ଯାତ୍ରା-ଭିତ୍ତିକ କ୍ୟାରିୟରର ସ୍ୱାଭାବିକ ବାହକ। ସ୍ଥିରତାର ଚୁନୌତି ଅଛି।

Mahamrityunjaya Mantra ବୈଦିକ ପରମ୍ପରାର ସବୁଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଓ ସୁରକ୍ଷା ମନ୍ତ୍ର। ଶିବଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ। ଏଠି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅର୍ଥ, ଶୁଦ୍ଧ ଉଚ୍ଚାରଣ, ଆଉ କେବେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ।

ଥାଇ ମାସ ୧ ତାରିଖ - ସୂର୍ଯ୍ୟ ମକର-ରାଶିରେ ପ୍ରବେଶ। ଉତ୍ତର-ଭାରତର ମକର ସଂକ୍ରାନ୍ତି-ସମାନ ସମୟ। ତାମିଲ ବ୍ୟବହାରରେ ୪ ଦିନର ଭବ୍ୟ ଫସଲ-ଉତ୍ସବ - ଭୋଗି, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ମାଟ୍ଟୁ, କାଣୁମ୍ ପୋଙ୍ଗଲ। ସୂର୍ଯ୍ୟ-ଗୋ-ଚାଷୀ-ସମ୍ମାନ।

ମାଘ ଶୁକ୍ଳ ପଞ୍ଚମୀ - ବସନ୍ତର ଆଗମନ, ଆଉ ଶିକ୍ଷା-କଳାର ଦେବୀ ସରସ୍ୱତୀଙ୍କ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ବାର୍ଷିକ ଶିଖର। ବିଦ୍ୟାରମ୍ଭ ବିଧି, ବାଣୀ-ଶୁଦ୍ଧି ସଂକଳ୍ପ, ଆଉ ବୁଧ ବା ଗୁରୁ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଦୁର୍ବଳ ହେଲେ କ’ଣ କରନ୍ତୁ - ଅଭ୍ୟାସୀଙ୍କ ଗାଇଡ୍।

Sade Sati ସେତେବେଳେ ଯେତେବେଳେ Shani ଆପଣଙ୍କ Chandra ରାଶିରୁ ୧୨, ୧, ଓ ୨ ଭାବରେ ଗୋଚର କରନ୍ତି। ଏହି କାଳକୁ ଲୋକେ ସବୁଠାରୁ ଭୟ କରନ୍ତି ଏବଂ ଯାହା ଆଣେ ତାହା ସବୁଠାରୁ ଗଭୀର - ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଦୃଷ୍ଟି।

ଜୀବନ-ପଥ ୪ ରାହୁ-ଶାସିତ; ସବୁଠାରୁ ଅଣ-ସମ ଓ ଚୁନୌତିପୂର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ୟା। ଯୌବନରେ କଠିନ, ୩୦ ର ପରେ ଅସାଧାରଣ। ଟେକ୍, ଗବେଷଣା ଓ ବ୍ୟବସ୍ଥା-ବାହାର ସଫଳତାର ସ୍ୱାଭାବିକ ବାହକ।

Mesha ଠାରୁ Meena ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ। ୧୨ ରାଶି ସୌର-ଚକ୍ରର ୧୨ ଅଂଶ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ-ସ୍ୱାକ୍ଷର। ଏଠି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବୈଦିକ ବର୍ଣ୍ଣନା।

ଶନି ଗୋଟିଏ ରାଶିରେ ୨.୫ ବର୍ଷ; ୧୨ ରାଶି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବାକୁ ୩୦ ବର୍ଷ। ସାଢ଼େ ସାତୀ ଓ ଢୈୟା ସୂତ୍ର, ୧୨ ଚନ୍ଦ୍ର-ରାଶି ଅନୁଯାୟୀ ବର୍ତ୍ତମାନ ସ୍ଥିତି, ଶିକ୍ଷା ଓ ଯୋଗ୍ୟ ଅଭ୍ୟାସ।

Janmashtami ଶ୍ରୀ Krishna-ଜନ୍ମର ଉତ୍ସବ। Bhadrapada Krishna Ashtami, ମଧ୍ୟ-ରାତ୍ରି ବ୍ରତ। ଏଠି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ Pooja Vidhi, କଥା, ବ୍ୟବହାର।

ଗୁରୁ ୨୦୨୬ ମେ ସମୟ ମିଥୁନରୁ କର୍କଟକୁ ସ୍ଥାନ-ବଦଳ। କର୍କଟ ଗୁରୁଙ୍କ ଉଚ୍ଚ ରାଶି; ସର୍ବ-ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସ୍ଥିତି। ୧୨ ଚନ୍ଦ୍ର-ରାଶି ଅନୁଯାୟୀ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଗୁରୁ-ବର୍ଷୀୟ-ସୂତ୍ର।

Makar Sankranti ସୂର୍ଯ୍ୟ Makara ରାଶିରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାର ଦିନ। Uttarayanର ଆରମ୍ଭ। ୧୪ ଜାନୁଆରୀ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଅର୍ଥ, ବ୍ୟବହାର, ଭାରତୀୟ ବହୁରୂପ।

ଫଳଦୀପିକା ଓ ଜାତକ ପାରିଜାତ ଗଜକେସରୀ ଯୋଗକୁ ବିଶେଷ ଶୁଭ ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତ ଗଜକେସରୀ ସମାନ ନୁହଁନ୍ତି। ସିଦ୍ଧ ଓ ଅସିଦ୍ଧ ଯୋଗର ପାର୍ଥକ୍ୟ।

Kundli Milan ବିବାହ-ସମ୍ବନ୍ଧ-ସମୀକ୍ଷାର ବୈଦିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା। ୮ Koota, ୩୬ ବିନ୍ଦୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ Koota କ’ଣ ମାପେ, ଏବଂ ସର୍ବନିମ୍ନ ସୀମା।

ଜୀବନ-ପଥ ୩ ଗୁରୁ-ଶାସିତ; ସଂଖ୍ୟା-ଶାସ୍ତ୍ରର ସବୁଠାରୁ ସୃଜନଶୀଳ ଓ ସୌଭାଗ୍ୟ-ଭରପୂର ପଥ। ଶିକ୍ଷକ, ଲେଖକ, ବକ୍ତା ଓ ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ। ବିଖଣ୍ଡନ ଓ ଅଳସ୍ୟର ବିପଦ ବି ବହନ କରେ।

ବିବାହ-ବଜାରରେ ସବୁଠାରୁ ଭୟଙ୍କର ଶବ୍ଦ - ମାଙ୍ଗଳିକ। ବାସ୍ତବ ଯୋଗ-ଗଠନ, ଶାସ୍ତ୍ର-ସ୍ୱୀକୃତ ତୀବ୍ରତା-ସ୍ତର, ଭଙ୍ଗ-ସର୍ତ୍ତ, ଆଉ ଆଧୁନିକ ଭୟର ସୀମା। ଅଭ୍ୟାସୀ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ସ୍ୱର।

ଜୀବନ-ପଥ ୨ Chandra ର ପଥ; ସମ୍ବେଦନଶୀଳ, ସହଯୋଗୀ, ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞ। ଏହା ସଂସାରର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସାଥୀ, ମଧ୍ୟସ୍ଥ ଆଉ ଯତ୍ନକାରୀ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ। ଏହା ସବୁଠାରୁ ଶୀଘ୍ର ଆଘାତ ଅନୁଭବ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ବି ଜନ୍ମ ଦିଏ।

ଜୀବନ ପଥ ୧ - ନେତୃତ୍ୱ ପାଇଁ ଜନ୍ମ, କିନ୍ତୁ ମୂଲ୍ୟ ସହ। Surya-ଶାସିତ ପଥ ସବୁଠାରୁ ବିଶିଷ୍ଟ ଅର୍ଜନକାରୀ ଆଉ ସବୁଠାରୁ ଏକାକୀ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନକୁ ଜନ୍ମ ଦିଏ। ଏଠି ଏହାକୁ ଭଲ ଭାବେ ବଞ୍ଚିବାର ଉପାୟ।

Diwali ଗୋଟିଏ ଦିନର ଉତ୍ସବ ନୁହେଁ - ପାଞ୍ଚ ଦିନର। Dhanteras, Naraka Chaturdashi, Lakshmi Pooja, Govardhan, Bhai Dooj। ପ୍ରତ୍ୟେକର ଅର୍ଥ, କଥା, ବ୍ୟବହାର।

ଜନ୍ମ କୁଣ୍ଡଳୀ ଆପଣଙ୍କ ଜନ୍ମ-ମୁହୂର୍ତ୍ତର ଆକାଶ-ମାନଚିତ୍ର। ଶାସ୍ତ୍ର ଏହାକୁ ଯେଉଁଭଳି ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ - ଲଗ୍ନ, ଗ୍ରହ, ଭାବ, ବର୍ଗ-କୁଣ୍ଡଳୀ, ଓ ବିଂଶୋତ୍ତରୀ ମହାଦଶା - ଗୋଟିଏ ଅଭ୍ୟାସୀ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଯେମିତି କୁହନ୍ତି।