ਮੂਲਾਂਕ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ

ਮੂਲਾਂਕ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਤੁਹਾਡਾ ਮੂਲਾਂਕ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਾਲੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ ਮੂਲ ਅੰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੇ ਅੰਕ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਉਸ ਤਾਰੀਖ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਜੰਮੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਰਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਜਨਮ ਚੌਦਾਂ ਤਾਰੀਖ਼ ਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਚਾਰ ਮਿਲ ਕੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮੂਲਾਂਕ ਪੰਜ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਜਨਮ ਤਿੰਨ ਤਾਰੀਖ਼ ਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੂਲਾਂਕ ਸਿੱਧਾ ਤਿੰਨ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਨੌਂ ਵਿਚਾਲੇ ਇੱਕੋ ਅੰਕ ਤੱਕ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਅੰਕ ਉਹ ਐਨਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਰੋਜ਼ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਮੂਲ ਅੰਕ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਕਦੇ ਜਨਮ ਅੰਕ ਅਤੇ ਕਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅੰਕ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਨਾਵਾਂ ਪਿੱਛੇ ਗੱਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਤਰੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਤਰੰਗ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਬੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਚਣ, ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੇਣ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੂਲਾਂਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ, ਉਹ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹਰਕਤਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸੋਚ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਕਸਰ ਇਹੀ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਜੀਅ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਦੋਸਤ ਦਫ਼ਤਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਸਾਫ਼ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ।

ਮੂਲਾਂਕ ਕਿਵੇਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਤਰੀਕਾ ਏਨਾ ਛੋਟਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਲਓ, ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਸਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਅੰਕਾਂ ਨੂੰ ਓਦੋਂ ਤੱਕ ਜੋੜਦੇ ਜਾਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕੋ ਅੰਕ ਨਾ ਬਚੇ। ਅਠਾਈ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਦੋ ਅਤੇ ਅੱਠ ਮਿਲ ਕੇ ਦਸ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੇ ਸਿਫ਼ਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਲੈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਨੌਂ ਤਾਰੀਖ਼ ਦਾ ਜਨਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਅੰਕ ਦਾ ਹੈ, ਸੋ ਉਹ ਨੌਂ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੂਲਾਂਕ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਤੋਂ ਨੌਂ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਨੌਂ ਮੂਲ ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਤੇ ਪੱਕਾ ਟੱਬਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਬੰਦਾ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਮਿਸਾਲਾਂ ਕੱਢ ਲੈਣ ਨਾਲ ਗੱਲ ਹੋਰ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੰਜ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਜੰਮੇ ਬੰਦੇ ਦਾ ਅੰਕ ਪੰਜ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਅੰਕ ਦਾ ਹੈ। ਸਤਾਰਾਂ ਤਾਰੀਖ਼ ਵਾਲੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਤੇ ਸੱਤ ਮਿਲ ਕੇ ਅੱਠ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਤੇਈ ਤਾਰੀਖ਼ ਵਾਲੇ ਲਈ ਦੋ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਮਿਲ ਕੇ ਪੰਜ। ਤੀਹ ਤਾਰੀਖ਼ ਵਾਲੇ ਲਈ ਤਿੰਨ ਅਤੇ ਸਿਫ਼ਰ ਮਿਲ ਕੇ ਤਿੰਨ, ਅਤੇ ਇਕੱਤੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਵਾਲੇ ਲਈ ਤਿੰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਲ ਕੇ ਚਾਰ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇੱਕ ਅੰਕ ਹੱਥ ਆ ਜਾਵੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰੁਕ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋੜ ਵਿੱਚ ਮਹੀਨਾ ਜਾਂ ਸਾਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਣਾ।

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਸਾਲ ਮੂਲਾਂਕ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਗਯਾਂਕ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਪੂਰੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਜੰਮੇ ਦੋ ਬੰਦਿਆਂ ਦਾ ਮੂਲਾਂਕ ਸਾਂਝਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਭਾਗਯਾਂਕ ਆਮ ਕਰਕੇ ਵੱਖਰਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਜਾਣਕਾਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ।

ਮੂਲਾਂਕ 1 ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਮੂਲਾਂਕ ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਲ ਅੰਕ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਹੀ ਅੱਗੇ ਹੋ ਕੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸੇਧ ਉਹ ਆਪ ਤੈਅ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖੇ ਓਦੋਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਆਪਣੀ ਪਰਖ ਮੁਤਾਬਕ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਣ। ਭਰੋਸਾ, ਆਪਣੀ ਮੌਲਿਕ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕੰਮ ਨਿਬੇੜਨ ਦੀ ਲਗਨ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਔਖ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੱਦ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਸੁਣਨਾ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭਾਉਂਦਾ, ਜੋ ਬਾਹਰੋਂ ਹੰਕਾਰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਲੇ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਓਦੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਮਿਲੇ।

ਮੂਲਾਂਕ 2 ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਮੂਲਾਂਕ ਦੋ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਅੰਤਰ ਗਿਆਨ ਵਾਲਾ ਮੂਲ ਅੰਕ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਰੰਗ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਝੱਟ ਭਾਂਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਵਾਲੇ ਰਲ ਕੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਗੱਲ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਠੰਢਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਵਿਚੋਲੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਅਣਕਹੀ ਗੱਲ ਸਮਝ ਲੈਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਔਖ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਕਦੇ ਦੁਬਿਧਾ ਜਾਂ ਲੋੜੋਂ ਵੱਧ ਫ਼ਿਕਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨ ਚੰਦਰਮਾ ਵਾਲੀ ਹੀ ਚਾਲ ਨਾਲ ਘਟਦਾ ਵਧਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਨੇੜਲੇ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟਿਕਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਮੂਲਾਂਕ 3 ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਮੂਲਾਂਕ ਤਿੰਨ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹੇਠ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਆਸ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਚੰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣਾ ਵੀ। ਤਿੰਨ ਵਾਲੇ ਅਕਸਰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ, ਲਿਖਣ ਜਾਂ ਉਸ ਕੰਮ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਉਣਾ ਅਤੇ ਹੌਸਲਾ ਦੇਣਾ ਹੋਵੇ। ਨਿੱਘ, ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਚੁਫੇਰੇ ਫੈਲੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਪਸੰਦ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਔਖ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਾਕਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੌਕਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਲਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਬੇੜਨ ਵਿੱਚ ਓਨਾ ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਤਿੰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੇਧ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਟਕਣ ਦੀ ਆਦਤ ਉੱਤੇ ਲਗਾਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਓਦੋਂ ਇਹੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਆਸ ਅਸਲੀ ਇੰਜਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮੂਲਾਂਕ 4 ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਮੂਲਾਂਕ ਚਾਰ ਉੱਤੇ ਰਾਹੂ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੀਹ ਤੋਂ ਹਟ ਕੇ ਸੋਚਣ ਵਾਲਾ ਅੰਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਰ ਵਾਲੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇਮਾਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਚੁੱਪ ਕਰਕੇ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹ ਪਾਸਾ ਵੇਖ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜਾ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿਸਿਆ। ਵਿਹਾਰਕ ਸੂਝ, ਸਹਿਣਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਚਮਕ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਕਰ ਲੈਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸਾ ਵੱਟਦੇ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਔਖ ਇੱਕ ਬੇਚੈਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਿ ਮੈਂ ਬਾਹਰਲਾ ਹਾਂ, ਜਿਹੜਾ ਬਿਨਾਂ ਸਾਂਭੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਬਗ਼ਾਵਤ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਰ ਵਾਲੇ ਓਦੋਂ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਸ ਵਿਰੋਧ ਵਾਲੀ ਧਾਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਠੋਸ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਜੋ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਧੱਕਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।

ਮੂਲਾਂਕ 5 ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਮੂਲਾਂਕ ਪੰਜ ਬੁੱਧ ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੇਜ਼, ਜਿਗਿਆਸੂ ਅਤੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੂਲ ਅੰਕ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਬਦਲਾਅ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜ ਵਾਲੇ ਨਵਾਂ ਹੁਨਰ ਛੇਤੀ ਫੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਸੌਖਿਆਂ ਰੱਖ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਪਾਰ, ਵਿਕਰੀ ਅਤੇ ਹਰ ਉਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਫੁਰਤੀਲਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਤ ਮੁਤਾਬਕ ਢਲ ਜਾਣਾ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਿਭ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਔਖ ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਛੇਤੀ ਟੁੱਟ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੇਂਪਣ ਦੀ ਜਿਹੜੀ ਭੁੱਖ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਉਹੀ ਡੂੰਘੇ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਪੰਜ ਵਾਲਾ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਏਨੀ ਦੇਰ ਟਿਕਣਾ ਸਿੱਖ ਲਵੇ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੂਲਾਂਕ 6 ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਮੂਲਾਂਕ ਛੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸੁਖ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਵੱਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਛੇ ਵਾਲੇ ਨਿੱਘੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰ ਮਿਲੀ ਰਹੇ। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਅੱਖ ਅਕਸਰ ਸਜਾਵਟ, ਖਾਣੇ, ਕਲਾ ਜਾਂ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੁਹਾਵਣਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸਣ ਵਾਲਾ ਸੁਭਾਅ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਔਖ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੋੜੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਬਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣਿਆਂ ਦਾ ਫ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਾਰੀ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਅਰਾਮ ਅਤੇ ਭੋਗ ਵੱਲ ਢਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਛੇ ਵਾਲੇ ਓਦੋਂ ਖਿੜਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਮੋੜ ਕੇ ਮਿਲੇ, ਹੱਕ ਸਮਝ ਕੇ ਨਾ ਲਈ ਜਾਵੇ।

ਮੂਲਾਂਕ 7 ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਮੂਲਾਂਕ ਸੱਤ ਉੱਤੇ ਕੇਤੂ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਦਰ ਝਾਕਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਰਹੱਸ ਵਾਲਾ ਮੂਲ ਅੰਕ ਹੈ। ਸੱਤ ਵਾਲੇ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਖੋਜਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਉੱਤੋਂ ਉੱਤੋਂ ਲੰਘ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਅਧਿਆਤਮਕ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜਾਂ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਸਿਰਜਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਡੂੰਘਾਈ, ਅੰਤਰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਵੀ ਟਿਕੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਔਖ ਇਕੱਲ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਕਦੇ ਕਦੇ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਮਨ ਜਿਹੜਾ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਤ ਵਾਲੇ ਓਦੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਦੋ ਚਾਰ ਭਰੋਸੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਝਿਜਕ ਦੇ ਪਾਰ ਆਉਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਮੂਲਾਂਕ 8 ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਮੂਲਾਂਕ ਅੱਠ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਹੇਠ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਸਬਰ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਅੱਠ ਵਾਲੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਾਲੇ, ਉੱਚੀ ਲਗਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਸੌਖੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਕਦਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਅਕਸਰ ਸੰਭਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਟਿਕ ਕੇ ਲੱਗੇ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਲੈਣਾ ਜੋ ਟਿਕੇ, ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੁੱਢਲੀ ਉਮਰੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪਿਛਲੇਰੀ ਉਮਰੇ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਔਖ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਨੀ ਫਲ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਸੋ ਅੱਠ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵੇਖਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਤੁਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਮ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਪੱਕੀ ਥਾਂ ਜਾ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।

ਮੂਲਾਂਕ 9 ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਮੂਲਾਂਕ ਨੌਂ ਮੰਗਲ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਲੇਰ, ਊਰਜਾ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੌਂ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਧੱਕਾ ਲਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਹੋਵੇ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਖੜ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਿਡਰ ਧੱਕਾ ਜਿਹੜਾ ਔਖੇ ਕੰਮ ਸਿਰੇ ਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦਿਲ ਤੇ ਲੜਨ ਵਾਲਾ ਜੇਰਾ, ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਔਖ ਉਹ ਗ਼ੁੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਭੜਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਹਲ ਹੈ ਜਿਹੜੀ ਊਰਜਾ ਉਸ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਸਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਹੋਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚਾਹੀਦਾ। ਜਿਹੜਾ ਨੌਂ ਵਾਲਾ ਮੰਗਲ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਨੇੜਲੀ ਰੁਕਾਵਟ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵੱਲ ਸੇਧਣਾ ਸਿੱਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਾਥੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੌਂ ਖ਼ਾਕੇ ਕੋਈ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਥਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਪੜ੍ਹਤ ਮੂਲਾਂਕ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤੋਲ ਕੇ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮੂਲਾਂਕ, ਭਾਗਯਾਂਕ ਅਤੇ ਨਾਮ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ?

ਅੰਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੀ ਪੜ੍ਹਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤਾ ਕੰਮ ਤਿੰਨ ਅੰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਮੂਲਾਂਕ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੁਭਾਅ ਤੇ ਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹਰਕਤਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਭਾਗਯਾਂਕ ਪੂਰੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ, ਦਿਨ ਮਹੀਨਾ ਤੇ ਸਾਲ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਲੈ ਕੇ, ਘਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਦਾਇਰੇ ਵੱਲ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਬਕਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਦਾਇਰਾ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਮ ਅੰਕ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਅੱਖਰ ਕਿਸੇ ਅੰਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰਲੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਲੱਗਦੇ ਹੋ।

ਤਿੰਨੇ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣ ਤਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੂਲਾਂਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਓਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ। ਭਾਗਯਾਂਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੰਮੇ ਦਾਅ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਹ ਕਿੱਧਰ ਨੂੰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਾਮ ਅੰਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤਿੰਨੇ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਕਸਰ ਸੌਖੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜਾਣਕਾਰ ਉਸ ਖਿੱਚੋਤਾਣ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਨਾਮ ਅੰਕ ਬਾਕੀ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਜਾਵੇ।

ਕਿਹੜੇ ਮੂਲਾਂਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ?

ਅੰਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਮਿੱਤਰਤਾ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਮੂਲਾਂਕ ਦੇ ਕੁਝ ਮਿੱਤਰ ਅੰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਟਕਰਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਵਪਾਰਕ ਸਾਂਝਾਂ, ਘਰ ਦੇ ਨੰਬਰ ਅਤੇ ਫ਼ੋਨ ਨੰਬਰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਵੇਲੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਮੋਟੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ, ਦੋ, ਤਿੰਨ ਅਤੇ ਨੌਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੌਖੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ, ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਵਿਚਾਲੇ ਬਹੁਤਾ ਕਰਕੇ ਮਿੱਤਰਤਾ ਹੈ। ਪੰਜ ਅਤੇ ਛੇ ਬਹੁਤੇ ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਨਿਭ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪੰਜ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਛੇ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਏਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਰ ਅਤੇ ਅੱਠ, ਜਿਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਹੂ ਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪੱਕਾ ਪਰ ਤਿੱਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਕੀ ਕੁੰਡਲੀ ਮੁਤਾਬਕ ਕਦੇ ਤੱਤਾ ਤੇ ਕਦੇ ਠੰਢਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।

ਮਿੱਤਰ ਜੋੜ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਧਾਰਨ ਜੋੜ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਟਕਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜੋੜ ਨੂੰ ਉਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਖਾਲਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੱਧ ਸੁਚੇਤ ਸਾਂਭ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਅੰਕਾਂ ਵਾਲੇ ਦੋ ਜੀਅ ਸਬਰ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨਾਲ ਪੱਕਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਿੱਤਰ ਅੰਕਾਂ ਵਾਲੇ ਦੋ ਜੀਅ ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਛੜ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉੱਪਰ ਦਿੱਤਾ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਅੰਕ ਗਿਣ ਕੇ ਦਿਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਮੂਲ ਅੰਕ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ।

ਮੂਲਾਂਕ ਮੁਤਾਬਕ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਰਤਨ ਕਿਹੜੇ ਹਨ?

ਮੂਲਾਂਕ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਪਰੰਪਰਾ ਉਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸ਼ੁਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁਆਮੀ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਗ੍ਰਹਿ ਹੀ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੰਗ ਵੀ ਜਿਹੜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਬੱਝਾ ਰਤਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਦਿਸ਼ਾ। ਮੂਲਾਂਕ ਇੱਕ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠ, ਐਤਵਾਰ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਤੇ ਸੰਤਰੀ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਮਾਣਿਕ ਉੱਤੇ ਟੇਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮੂਲਾਂਕ ਦੋ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਹੇਠ, ਸੋਮਵਾਰ, ਚਿੱਟੇ ਤੇ ਚਾਂਦੀ ਰੰਗ ਅਤੇ ਮੋਤੀ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ। ਮੂਲਾਂਕ ਤਿੰਨ, ਗੁਰੂ ਦੇ ਹੇਠ, ਵੀਰਵਾਰ, ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਪੁਖਰਾਜ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਤੁਰਦਿਆਂ, ਮੂਲਾਂਕ ਚਾਰ ਗੋਮੇਦ ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਤੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਟੇਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਮੂਲਾਂਕ ਪੰਜ ਬੁੱਧਵਾਰ, ਹਰੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਮੂਲਾਂਕ ਛੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, ਹਲਕੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਹੀਰੇ ਉੱਤੇ। ਮੂਲਾਂਕ ਸੱਤ ਲਹਸੁਨੀਏ ਅਤੇ ਧੂੰਏਂ ਵਰਗੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਮੂਲਾਂਕ ਅੱਠ ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਨੀਲੇ ਤੇ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਨੀਲਮ ਨਾਲ, ਜਿਹੜਾ ਸ਼ਨੀ ਦਾ ਰਤਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਖ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂਲਾਂਕ ਨੌਂ ਮੰਗਲਵਾਰ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਅਤੇ ਮੂੰਗੇ ਨਾਲ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਨੇਮ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਨਰਮ ਪਸੰਦ ਸਮਝ ਕੇ ਪੜ੍ਹੋ। ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਰੰਗ ਪਹਿਨ ਲੈਣਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਦਿਸ਼ਾ ਚੁਣ ਲੈਣੀ, ਉਹ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਨ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ਼ ਪਾਉਂਦੇ ਹੀ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤਾ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅੰਕ ਲਈ ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਦਿਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਮੂਲਾਂਕ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਦਾਇਰੇ ਬਾਰੇ ਸਾਫ਼ ਗੱਲ ਕਰ ਲੈਣੀ ਚੰਗੀ ਹੈ। ਅੰਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ਾਖ਼ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਜੋਤਿਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੋਤਿਸ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਠੀਕ ਸਮਾਂ ਤੇ ਥਾਂ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅੰਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਕਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਮਿਣਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅੰਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹਨ, ਸੁਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ, ਨਾ ਕਿ ਗੁਰੂਤਾ ਜਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਬਿਆਨ।

ਆਪਣਾ ਮੂਲਾਂਕ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕੰਮ ਦਾ ਢੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਸਮਝੋ ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੋ ਦਿਸਿਆ ਉਸ ਦਾ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਤੈਅ ਕਰੋ। ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਕੰਮ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨਿਕਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਆਦਤ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਿਨ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਲੱਗੇ। ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜਾਣਕਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹੀ ਗੱਲ ਆਖੇਗਾ। ਜਿਹੜੇ ਹਿੱਸੇ ਸੱਚੇ ਲੱਗਣ ਉਹ ਲੈ ਲਓ, ਜਿਹੜੇ ਨਾ ਲੱਗਣ ਉਹ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਵਾਗ ਆਪਣੀ ਪਰਖ ਦੇ ਹੱਥ ਹੀ ਰਹਿਣ ਦਿਓ।