துர்கா பூஜை: கொண்டாட்டத்தையே கலையாக மாற்றிய வங்காளத் திருவிழா

எப்போது, ஏன்

துர்கா பூஜை சரத் நவராத்திரியுடன் (இலையுதிர்கால நவராத்திரி) ஒன்றுபடுகிறது, ஆனால் வங்காளத்தில் இது தனித்த 5-6 நாள் திருவிழாவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது, மஹாசப்தமி, மஹாஅஷ்டமி, மஹாநவமி, விஜயதசமி ஆகிய நாட்களில் உச்சம் பெறுகிறது.

எருமை-அசுரன் மஹிஷாசுரனை துர்கை வென்றதை இத்திருவிழா கொண்டாடுகிறது - ஆனால் வங்காள வடிவம் 200+ ஆண்டுகளாக ஒரு தனித்துவமான வடிவாக பரிணமித்துள்ளது: ஒவ்வொரு குடியிருப்பின் பந்தலும் (தற்காலிகக் கட்டுமானம்) ஒரு கலைப்படைப்பாக அமையும் ஒரு கலைத்திருவிழா, ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் அந்தப் படைப்பைப் பார்க்க வருகிறார்கள்.

கலைத்திருவிழா பரிமாணம்

நவீன வங்காள துர்கா பூஜை உருவாக்குகிறது:

• ஒவ்வொரு ஆண்டும் மேற்கு வங்காளம் முழுவதும் 30,000+ பந்தல்கள்
• ஒவ்வொரு பந்தலுக்கும் ஒரு கருப்பொருள் - வரலாற்று, சமூக, சுருக்க, சுற்றுச்சூழல்
• பாரம்பரியக் குலத்தொழில் சிற்பிகளால் கிளாசிக்கல் குமார்துலியில் (கொல்கத்தாவின் சிலை-உருவாக்கும் குடியிருப்பு) செதுக்கப்படும் சிலைகள்
• பல வாரக் கட்டுமானக் காலம், சிறந்த பந்தலுக்காகப் போட்டியிடும் குடியிருப்புகள்
• 5 நாள் உச்சக்கட்டத்தில் கோடிக்கணக்கான கூட்டம்

பல வழிகளில், இது உலகின் மிகப்பெரிய ஆண்டு பொதுக் கலை நிகழ்வாகும். கொல்கத்தா துர்கா பூஜையை யுனெஸ்கோ 2021-இல் தொடாத கலாச்சார பாரம்பரியமாக அங்கீகரித்தது.

பாரம்பரிய நாட்கள்

மஹாலயா (தொடக்கம்) - மஹாசப்தமிக்கு ஒரு வாரம் முன்பு. பீரேந்திர கிருஷ்ண பத்ராவின் தேவி மஹாத்மியம் ஓதுதலின் நாள் (80+ ஆண்டுகளாக வானொலியில் ஒளிபரப்பப்படுகிறது), முறையாக துர்கையின் வருகையை வேண்டுகிறது.

சஷ்டி - 6-வது நாள். போதன் (தேவியின் முறையான விழிப்பு). பந்தல்களில் சிலைகள் திரை விலக்கப்படுகின்றன.

சப்தமி - 7-வது நாள். "நவபத்ரிகா" சடங்கு - துர்கையின் 9 வடிவங்களைக் குறிக்கும் 9 செடிகள் நீராடி சிலைக்கு அருகில் நிறுவப்படுகின்றன.

அஷ்டமி - 8-வது நாள். மிகவும் கூட்டமான நாள். காலையில் பக்தர்களால் அஞ்சலி (பூ அர்ப்பணம்). சந்தி பூஜை அஷ்டமி-நவமியின் சந்திப்பில் - துர்கை மஹிஷாசுரனைக் கொன்றதாக நம்பப்படும் 48 நிமிடங்களின் தீவிர சடங்கு.

நவமி - 9-வது நாள். தொடரும் வழிபாடு. போக் (சடங்கு விருந்து) தயாரிக்கப்பட்டுப் பரிமாறப்படுகிறது.

விஜயதசமி / பிசர்ஜன் - 10-வது நாள். சிலைகள் கரைக்கப்படுதல். கணவன் சிவனிடம் திரும்பும் துர்கைக்கு கண்ணீர் விடைகொடுத்தல். சிந்தூர் கேலா (கொண்டாட்டமாக ஒருவருக்கொருவர் சிந்தூரம் பூசிக்கொள்ளும் திருமணமான பெண்கள்). வங்காள சமூக விருந்துகள்.

ஒவ்வொரு சிலையும் ஏன் ஒரே காட்சியைச் சித்தரிக்கிறது

ஒவ்வொரு வங்காள துர்கை சிலையும் ஒரே சின்னவியலைக் காட்டுகிறது:

• துர்கை (10 கைகள், சிங்கத்தின் மீது அமர்ந்து)
• மஹிஷாசுரன் (எருமை-அசுரன், எருமையிலிருந்து பாதி வெளிப்படுகிறான்)
• துர்கையின் வலதுபுறம் லட்சுமி, சரஸ்வதி
• துர்கையின் இடதுபுறம் கணேசர், கார்த்திகேயன்

இது குடும்பக் காட்சி - துர்கை தன் குழந்தைகளுடன் வீடு திரும்புகிறாள், அதே சமயம் அசுரனை வெல்கிறாள். இந்த அமைப்பு பிரபஞ்ச-போர்வீரன் பாத்திரத்தையும் தாய் பாத்திரத்தையும் ஒரே காட்சியில் குறியிடுகிறது.

பக்தி வீடுகள் உண்மையில் என்ன செய்கின்றன

பொதுப் பந்தல் கொண்டாட்டங்களுக்கு அப்பால்:

பூஜை நாட்களில் தினசரி:

• காலைக் குளியல்
• தரிசனத்திற்காக (தேவியைப் பார்த்தல்) பந்தலுக்குச் செல்வது
• காலை ஆரத்தியில் அஞ்சலி
• மாலை பந்தல்-சுற்றுதல் (பல பந்தல்களுக்குச் சென்று கலையை ரசித்தல்)

குறிப்பாக அஷ்டமி:

• அஞ்சலி வரை கடுமையான காலை விரதம்
• முக்கிய பந்தலில் அஞ்சலி
• சந்தி பூஜையில் கலந்துகொள்ளுதல் (பெரும்பாலும் கூட்டமாக இருக்கும்; மூத்த பக்தர்கள் முன்னதாகச் செல்கிறார்கள்)
• சிறப்பு போக் விநியோகம்

வீட்டில்:

• தினமும் குடும்ப பீடத்தின் முன் விளக்கேற்றுதல்
• தேவி மஹாத்மியம் வாசித்தல்
• சிறிய துர்கை படத்திற்கு பூ அர்ப்பணம்
• ஒவ்வொரு நாளுக்கும் (சஷ்டி முதல் பிசர்ஜன் வரை) புதிய ஆடைகள் அணிதல்

சிந்தூர் கேலா

விஜயதசமி அன்று, திருமணமான வங்காளப் பெண்கள் ஒருவருக்கொருவர் (மற்றும் பெரும்பாலும் சிலைக்கு) சிந்தூரம் பூசிக் கொள்கிறார்கள் - துர்கை சிவனிடம் திரும்புவதைக் கொண்டாடுவதாகவும், தங்களின் திருமண சின்னத்தைப் புதுப்பிப்பதாகவும்.

இந்த சமூகச் சடங்கு துர்கா பூஜையின் மிகவும் புகைப்படமெடுக்கப்பட்ட தருணங்களில் ஒன்று. முடிவில் தெருக்களும் பந்தல் தரைகளும் பெரும்பாலும் சிந்தூரத்தால் வழுக்குகின்றன. பெண்கள் குறிப்பிட்ட நிறங்களை (பொதுவாக சிவப்பு-வெள்ளை சேலைகள்) அணிகிறார்கள், கொண்டாட்டம் ஒலிமயமாக, மகிழ்ச்சியாக, பெண்-மையம் கொண்டதாக வெளிப்படையாக இருக்கும்.

வங்காளத்தைச் சாராத குடும்பங்களுக்கு நடைமுறை அனுசரிப்பு

கொல்கத்தாவில் இல்லாமல் திருவிழாவின் ஆவியை மதிக்க விரும்பினால்:

மஹாசப்தமிக்கு முந்தைய நாள்: "மஹிஷாசுர மர்தினி" (பத்ராவின் தேவி மஹாத்மிய வானொலி பாராயணம்) கேளுங்கள் - ஆன்லைனில் கிடைக்கும்.

சஷ்டி முதல் விஜயதசமி வரை ஒவ்வொரு நாளும்:

• வீட்டில் ஒரு விளக்கேற்றுங்கள்
• "ஓம் துர்காயை நமஹ" 21 முறை சொல்லுங்கள்
• கிட்டத்தட்ட இருந்தால் துர்கை கோயிலுக்குச் செல்லுங்கள்
• பிரகாசமான (சிவப்பு, ஆரஞ்சு, மஞ்சள்) ஆடைகளை அணியுங்கள்

விஜயதசமி:

• கிட்டத்தட்ட இருந்தால் சமூக சிந்தூர் கேலாவில் கலந்துகொள்ளுங்கள்
• ஒரு வங்காள உணவை சாப்பிடுங்கள் (கோஷா மங்ஷோ, பிரியாணி, அல்லது சைவ மாற்றுகள்)
• நாளின் வெற்றி-பொருளை வெளிப்படையாகக் குறியீடு செய்யுங்கள்

துர்கா பூஜையை தனித்துவமாக்குவது எது

பெரும்பாலான இந்து திருவிழாக்கள் சமயம் சார்ந்தவை. துர்கா பூஜை சமயம் + சமூகக் கலை நிகழ்வு + கலாச்சார அடையாளம். வங்காள சமூகத்தின் அடையாளம் இத்திருவிழாவுடன் கணிசமாகக் கட்டப்பட்டுள்ளது - துர்கா பூஜை என்பது புலம்பெயர்ந்தோர் வீடு திரும்பும் காலம், கொல்கத்தா பெருநிறுவன ஊழியர்களால் வெறிச்சோடும் காலம், நகரம் ஒரே மாபெரும் கொண்டாட்டமாக மாறும் காலம்.

சமயம் + கலை + சமூகம் ஆகியவற்றின் இந்த ஒருங்கிணைப்பு உலகின் நவீன திருவிழா நடைமுறையில் எங்கும் அரிதானது. சமூகம் தலைமுறை தலைமுறையாக இதில் முதலீடு செய்ய தேர்ந்தெடுத்திருப்பதால் இது வங்காளத்தில் வாழ்கிறது.

கொல்கத்தாவில் துர்கா பூஜைக்கு செல்லும் வாய்ப்பு எப்போதாவது கிடைத்தால் - அந்த அனுபவம் உலகின் சிறந்த கலாச்சார நிகழ்வுகளில் ஒன்று. முன்கூட்டியே திட்டமிடுங்கள்; விரைவில் முன்பதிவு செய்யுங்கள்; கூட்டத்தை எதிர்பாருங்கள்; உள்ளம் நெகிழ்வதை எதிர்பாருங்கள்.

அதுதான் திருவிழா. தேவி திரும்பி வருகிறாள்; சமூகம் அவளைக் கொண்டாடுகிறது; நாட்காட்டியில் வேறு எதனாலும் எட்ட முடியாத உச்சங்களைக் கலை எட்டுகிறது.