ஒரு ஆண்டில் எத்தனை நவராத்திரிகள் உள்ளன?

இந்தக் கட்டுரை நான்கைக் குறிப்பிடுகிறது: இலையுதிர் காலத்து சார்தீய நவராத்திரியும் வசந்த காலத்து சைத்ர நவராத்திரியும் பொதுவாக கொண்டாடப்படும் இரண்டு, மாக மற்றும் ஆஷாட நவராத்திரிகள் குப்த நவராத்திரிகளாக விவரிக்கப்படுகின்றன, இவை பொதுவாக கொண்டாடப்படாமல், தீவிர சாதகர்களால் தனிப்பட்ட முறையில் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன.

நவராத்திரியை முறையாகக் கடைப்பிடிக்க ஒன்பது நாட்களும் விரதம் இருக்க வேண்டுமா?

கட்டுரை இல்லை என்கிறது, மாற்று வடிவங்களை முன்வைக்கிறது: 1, 5, 9ம் நாட்களில் மட்டும் விரதம் இருப்பது, எட்டாம் நாளான அஷ்டமியில் மட்டும் விரதம் இருப்பது, அல்லது வெங்காயம், பூண்டு, தானியங்கள் தவிர்ப்பது போன்ற உணவு கட்டுப்பாட்டை மட்டும் பின்பற்றி முழு விரதம் இல்லாமல் இருப்பது. முக்கியமானது தினசரி மன நோக்கமே என்பதை இது வலியுறுத்துகிறது, விரதத்தின் கடுமை அல்ல. ஒரு விரதம் உண்மையில் என்ன உண்ண அனுமதிக்கிறது, ஏன் என்பது எங்கள் தனி கட்டுரையான நவராத்திரி விரத விதிகளில் தனியாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒன்பது இரவுகளிலும் வணங்கப்படும் துர்கையின் ஒன்பது வடிவங்கள் ஒவ்வொன்றும் எதைக் குறிக்கின்றன?

கட்டுரை ஒன்பதையும் விளக்குகிறது: நிலைப்புக்காக முதல் நாள் சைலபுத்ரி, கட்டுப்பாட்டுக்காக இரண்டாம் நாள் பிரம்மச்சாரிணி, தெளிவுக்காக மூன்றாம் நாள் சந்திரகண்டா, உருவாக்கும் சக்திக்காக நான்காம் நாள் கூஷ்மாண்டா, பராமரிப்புக்காக ஐந்தாம் நாள் ஸ்கந்தமாதா, செயலூக்கமுள்ள எதிர்ப்புக்காக ஆறாம் நாள் காத்யாயனி, போக வேண்டியதை அழிப்பதற்காக ஏழாம் நாள் காளராத்திரி, தூய்மை மீண்டும் பெறுவதற்காக எட்டாம் நாள் மகாகௌரி, முழு வரிசையும் உருவாக்கும் சாதனைக்காக ஒன்பதாம் நாள் சித்திதாத்ரி. இந்த வரிசையை மூன்று கட்ட பயணமாக இது வாசிக்கிறது: 1-3 நாட்கள் தயார்நிலை, 4-6 நாட்கள் ஈடுபாடு, 7-9 நாட்கள் உருமாற்றம்.

கன்ஜக் பூஜை என்றால் என்ன, அது எப்போது செய்யப்படுகிறது?

இது ஒன்பது சிறுமிகளை, துர்கையின் ஒன்பது வடிவங்களைக் குறிக்கும் வகையில் வணங்கும் வழிபாடு, இந்தக் கட்டுரை விவரிக்கும் பிரதான நவராத்திரி கொண்டாட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக ஒன்பதாம் நாளில் செய்யப்படுகிறது, பத்தாம் நாளில் வரும் விஜயதசமியுடன் சேர்ந்து.

முதல் நாள் ஏற்றப்படும் கலசத்தின் முக்கியத்துவம் என்ன, அதை சரியாக எப்போது வைக்க வேண்டும்?

முதல் நாளில் ஏற்றப்பட்டு ஒன்பது நாட்களும் எரிந்து கொண்டே இருக்கும் ஒரு புனிதமான கலசத்தை இந்தக் கட்டுரை விவரிக்கிறது, அது ஒன்பது நாட்களுக்கும் அழைக்கப்படும் சக்தியின் இருக்கையாகச் செயல்படுகிறது. இங்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்தாபன நேரம் தரப்படவில்லை; பண்டைய கணக்கு சூரிய உதயத்தையும் அந்த ஆண்டின் திதியையும் பொறுத்தது, அது எங்கள் தனி கட்டுரையான நவராத்திரியின் கடஸ்தாபனா முகூர்த்தத்தில் ஊர் ஊராக விளக்கப்பட்டுள்ளது.

நவராத்திரியில் ஒரு சிறிய விஷயத்தை மட்டும்தான் செய்ய முடியும் என்றால், கட்டுரை என்ன பரிந்துரைக்கிறது?

ஏழாம் நாள் காளராத்திரி சக்தியுடன் தொடர்புடைய ஒரு குணத்தை விட்டுவிட விரும்புவதையும், நான்காம் நாள் கூஷ்மாண்டா சக்தியுடன் தொடர்புடைய ஒரு குணத்தை வளர்க்க விரும்புவதையும் தேர்ந்தெடுத்து, நினைவு வரும் ஒவ்வொரு முறையும் ஒன்பது நாட்களிலும் அந்த இரண்டு நோக்கங்களுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் திரும்புவதை இது பரிந்துரைக்கிறது. இந்த மீண்டும் மீண்டும் செய்யும், உணரப்படும் கவனமே பண்டிகையின் ஒன்பது நாள் அமைப்பு முதலில் சாத்தியமாக்க வடிவமைக்கப்பட்டது என்பதே இதன் கருத்து.

🪔Festivals

நவராத்திரி: ஒன்பது இரவுகள் உண்மையில் எதைக் குறிக்கின்றன

பெரும்பாலானோர் ஒவ்வொரு இரவும் துர்க்கையின் வெவ்வேறு வடிவத்தை வழிபடுவதை அறியாமலேயே நவராத்திரி விரதம் இருக்கிறார்கள். ஷைலபுத்ரி முதல் சித்திதாத்ரி வரை, நவதுர்க்கையின் விளக்கம்.

VEVidhata Editorial Desk· Parashari Jyotish, Muhurta, KP, Lal Kitab, dasha and transit analysis

·28 ஜூலை, 2025·9 நிமிட வாசிப்பு

மதிப்பாய்வு செய்தவர் Vidhata Editorial Desk · புதுப்பிக்கப்பட்டது 10 ஏப்ரல், 2026

இந்தக் கட்டுரையில்

ஏன் ஒன்பது இரவுகள் தான்
ஒன்பது வடிவங்கள், ஒவ்வொரு இரவுக்கும் ஒன்று
எப்படி கடைப்பிடிப்பது
உளவியல் கட்டமைப்பு
ஒன்பது நாட்கள் விரதம் இருக்க முடியாவிட்டால்
ஒவ்வொரு நவராத்திரியிலும் நீங்கள் செய்யக்கூடிய ஒரு சிறிய காரியம்

ஏன் ஒன்பது இரவுகள் தான்

வேத பிரபஞ்ச அமைப்பில் ஒன்பது என்ற எண் கட்டமைப்பு ரீதியானது, ஒன்பது கிரகங்கள், ஒன்பது இலக்கங்கள், ஒன்பது வகை பக்தி, உடலின் ஒன்பது வாயில்கள். நவராத்திரி ("ஒன்பது இரவுகள்") என்பது பெண்மை சக்தியின் இறக்கமும் ஏற்றமும் ஒரே உச்சக் கட்டமாக அல்ல, ஒன்பது படிப்படியான கட்டங்களாக நிகழ வேண்டும் என்பதைக் காலண்டர் ஏற்றுக்கொள்வதே ஆகும்.

ஆண்டில் நான்கு நவராத்திரிகள் தொழில்நுட்ப ரீதியாக உள்ளன. சாரதீய நவராத்திரி (இலையுதிர், ஐப்பசி/அஸ்வினி மாதம்) மற்றும் சைத்ர நவராத்திரி (வசந்தம், சித்திரை மாதம்) ஆகியவை பொதுவாக கடைப்பிடிக்கப்படுபவை. மாக மற்றும் ஆஷாட நவராத்திரிகள் "குப்த நவராத்திரிகள்", தீவிர சாதகர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் கடைப்பிடிப்பவை.

ஒன்பது வடிவங்கள், ஒவ்வொரு இரவுக்கும் ஒன்று

ஒவ்வொரு இரவும் துர்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவத்தை, ஒரு நிலையான வரிசையில் வழிபடுகிறது:

நாள் 1 - ஷைலபுத்ரி (மலையின் மகள்). வேரூன்றிய, நிலையான, உறுதியான. நிறம்: சிவப்பு. தொடக்கப் புள்ளி, உங்கள் அடித்தளத்தைக் கண்டறிதல்.

நாள் 2 - பிரம்மசாரிணி (பிரம்மச்சர்ய சாதகி). கட்டுப்பாடு, தற்கட்டுப்பாடு, தயாரிப்புக் கட்டம். நிறம்: ராஜ நீலம் / வெண்மை. பயணத்திற்கு இடம் ஏற்பட நீங்கள் எதைத் துறக்கிறீர்கள்.

நாள் 3 - சந்திரகண்டா (சந்திர மணியுடையவள்). தெளிவான பார்வை, தைரியம். நிறம்: மஞ்சள். எதிராக நிற்பது என்ன என்பதை தெளிவாகக் காணும் கட்டம்.

நாள் 4 - கூஷ்மாண்டா (பிரபஞ்ச முட்டை). படைப்புத் தேவி, தன் புன்னகையால் பிரபஞ்சத்தை உருவாக்குபவள். நிறம்: பச்சை. இங்கு, மீதி பயணத்திற்குத் தேவையான ஆற்றலை சாதகி உருவாக்குகிறாள்.

நாள் 5 - ஸ்கந்தமாதா (ஸ்கந்தன்/கார்த்திகேயனின் தாய்). தாய்மை பாதுகாப்பு, உள்ளே வளரும் வலிமைக்கு போஷணை. நிறம்: சாம்பல். நீங்கள் கட்டியெழுப்புவது பராமரிக்கப்படும் கட்டம்.

நாள் 6 - காத்யாயனி (போர்வீர வடிவம்). கடுமையான செயல்பாட்டுக் கட்டம். நிறம்: ஆரஞ்சு. ஒரு தடையை நேரடியாக எதிர்த்துப் போரிட வேண்டியிருந்தால் இவளை வழிபடுங்கள்.

நாள் 7 - காளராத்ரி (இருண்ட இரவு). அறியாமை, பயம், அஹங்காரம் ஆகியவற்றை அழிப்பவள். நிறம்: வெண்மை. கடினமான, ஆழமான இரவு, எரிக்கப்பட வேண்டியது என்ன என்பதைக் காட்டும் இரவு.

நாள் 8 - மகாகௌரி (ஒளிமயமான வெண்மை). காளராத்ரியின் அழிவுக்குப் பிறகு மீட்கப்பட்ட தூய்மை. நிறம்: இளஞ்சிவப்பு. நெருப்பிலிருந்து தூய்மையாக வெளிவருவது என்ன.

நாள் 9 - சித்திதாத்ரி (சித்திகளை அளிப்பவள்). எல்லா சித்திகளும் (ஆன்மீக சக்திகள், சாதனைகள்) வழங்கப்படுகின்றன. நிறம்: ஊதா. ஒன்பது நாட்களின் பலன்.

எப்படி கடைப்பிடிப்பது

முக்கிய நடைமுறை:

ஒன்பது நாட்களிலும் (அல்லது சில நாட்களில்) விரதம் இருங்கள் (வடிவங்கள் வேறுபடும், பழாஹார், ஏகாஹார, முழு விரதம்)
முதல் நாள் கலசம் (புனிதக் குடம்) ஏற்றி, அதை இறுதிவரை எரியவிடுங்கள்
ஒவ்வொரு நாளும் காலை ஆரத்தி எடுங்கள், அந்த இரவின் துர்க்கை வடிவத்தை வழிபட்டு
அந்த நாளின் நிறத்தை அணியுங்கள்
துர்க்கா சப்தசதீ (அல்லது தேர்ந்தெடுத்த அத்தியாயங்கள்) படியுங்கள், 13 அத்தியாயங்களில் 700 ஸ்லோகங்கள்
ஒன்பதாம் நாள், கன்யா பூஜை (ஒன்பது சிறுமிகளை வழிபடுதல், ஒன்பது வடிவங்களைக் குறிக்கும்) செய்யுங்கள்
விஜயதசமி (10ம் நாள்) விழாவின் நிறைவாகக் கடைப்பிடியுங்கள்

உளவியல் கட்டமைப்பு

ஒன்பது இரவுகளையும் ஒன்றாகப் படித்தால், அவை ஒரு உள் பயணத்தை உருவாக்குகின்றன:

நாட்கள் 1-3 - தயாரிப்பு: வேரூன்றுதல், கட்டுப்படுத்துதல், உணர்தல்
நாட்கள் 4-6 - ஈடுபாடு: உருவாக்குதல், போஷித்தல், போரிடுதல்
நாட்கள் 7-9 - மாற்றம்: அழித்தல், தூய்மைப்படுத்துதல், நிறைவுசெய்தல்

இந்த மூன்று கட்ட வளைவு உலகம் முழுவதும் உள்ள பாரம்பரிய தீட்சைச் சடங்குகளின் அதே வடிவம் தான். நவராத்திரி என்பது இந்து காலண்டர் இந்த அமைப்பை ஆண்டுதோறும் வழங்கும் காணிக்கை. நேர்மையாக கடைப்பிடிப்பவர்கள் ஒரு தீவிர பயிற்சி முகாமுக்குப் பின் ஏற்படும் அதே "புதுப்பிப்பு" உணர்வை அனுபவிப்பதாகச் சொல்கிறார்கள்.

ஒன்பது நாட்கள் விரதம் இருக்க முடியாவிட்டால்

அவசியமில்லை. இவற்றில் ஒன்றை தேர்வு செய்யுங்கள்:

நாள் 1, நாள் 5, நாள் 9 மட்டும் விரதம் (கட்டமைப்பு நங்கூரங்கள்)
நாள் 8 மட்டும் விரதம் (மகாகௌரி, அஷ்டமி), கலாச்சார ரீதியாக மிகவும் முக்கியமானது
முழு விரதம் இல்லாமல், உணவுக் கட்டுப்பாடு கடைப்பிடியுங்கள் (வெங்காயம்/பூண்டு இல்லை, தானியங்கள் இல்லை, சைவம்)

புண்ணியம் நாடகீய விரதத்தில் இல்லை. நோக்கத்துடன் தினசரி முறையை மதிப்பதில்தான் உள்ளது.

ஒவ்வொரு நவராத்திரியிலும் நீங்கள் செய்யக்கூடிய ஒரு சிறிய காரியம்

நீங்கள் விடுவிக்க விரும்பும் ஒரு குணத்தை (நாள் 7 வேலை) தேர்வு செய்யுங்கள், வளர்க்க விரும்பும் ஒரு குணத்தை (நாள் 4 வேலை) தேர்வு செய்யுங்கள். ஒன்பது நாட்களுக்கு, நினைவு வரும் போது, இரண்டையும் உங்களுக்கு நினைவூட்டுங்கள். ஒன்பதாம் நாளுக்குள் மனம் ஒன்பது வலுப்படுத்தல்களைப் பெற்றிருக்கும்.

இதுதான் விழாவின் கட்டமைப்பு உருவாக்கப்பட்ட காரணம், மீண்டும் மீண்டும், உடலுணர்வுடன் கூடிய கவனம். அதே உளவியலின் பல வேறு பயன்பாடுகள் பெரும் தொகை வசூலிக்கின்றன. இந்த விழா இலவசமாகக் கிடைக்கிறது.

#navratri #durga #navadurga #shardiya navratri #fasting

அடிக்கடி கேட்கப்படுபவை

பொதுவான கேள்விகள்

ஒரு ஆண்டில் எத்தனை நவராத்திரிகள் உள்ளன?+
இந்தக் கட்டுரை நான்கைக் குறிப்பிடுகிறது: இலையுதிர் காலத்து சார்தீய நவராத்திரியும் வசந்த காலத்து சைத்ர நவராத்திரியும் பொதுவாக கொண்டாடப்படும் இரண்டு, மாக மற்றும் ஆஷாட நவராத்திரிகள் குப்த நவராத்திரிகளாக விவரிக்கப்படுகின்றன, இவை பொதுவாக கொண்டாடப்படாமல், தீவிர சாதகர்களால் தனிப்பட்ட முறையில் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன.
நவராத்திரியை முறையாகக் கடைப்பிடிக்க ஒன்பது நாட்களும் விரதம் இருக்க வேண்டுமா?+
கட்டுரை இல்லை என்கிறது, மாற்று வடிவங்களை முன்வைக்கிறது: 1, 5, 9ம் நாட்களில் மட்டும் விரதம் இருப்பது, எட்டாம் நாளான அஷ்டமியில் மட்டும் விரதம் இருப்பது, அல்லது வெங்காயம், பூண்டு, தானியங்கள் தவிர்ப்பது போன்ற உணவு கட்டுப்பாட்டை மட்டும் பின்பற்றி முழு விரதம் இல்லாமல் இருப்பது. முக்கியமானது தினசரி மன நோக்கமே என்பதை இது வலியுறுத்துகிறது, விரதத்தின் கடுமை அல்ல. ஒரு விரதம் உண்மையில் என்ன உண்ண அனுமதிக்கிறது, ஏன் என்பது எங்கள் தனி கட்டுரையான நவராத்திரி விரத விதிகளில் தனியாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.
ஒன்பது இரவுகளிலும் வணங்கப்படும் துர்கையின் ஒன்பது வடிவங்கள் ஒவ்வொன்றும் எதைக் குறிக்கின்றன?+
கட்டுரை ஒன்பதையும் விளக்குகிறது: நிலைப்புக்காக முதல் நாள் சைலபுத்ரி, கட்டுப்பாட்டுக்காக இரண்டாம் நாள் பிரம்மச்சாரிணி, தெளிவுக்காக மூன்றாம் நாள் சந்திரகண்டா, உருவாக்கும் சக்திக்காக நான்காம் நாள் கூஷ்மாண்டா, பராமரிப்புக்காக ஐந்தாம் நாள் ஸ்கந்தமாதா, செயலூக்கமுள்ள எதிர்ப்புக்காக ஆறாம் நாள் காத்யாயனி, போக வேண்டியதை அழிப்பதற்காக ஏழாம் நாள் காளராத்திரி, தூய்மை மீண்டும் பெறுவதற்காக எட்டாம் நாள் மகாகௌரி, முழு வரிசையும் உருவாக்கும் சாதனைக்காக ஒன்பதாம் நாள் சித்திதாத்ரி. இந்த வரிசையை மூன்று கட்ட பயணமாக இது வாசிக்கிறது: 1-3 நாட்கள் தயார்நிலை, 4-6 நாட்கள் ஈடுபாடு, 7-9 நாட்கள் உருமாற்றம்.
கன்ஜக் பூஜை என்றால் என்ன, அது எப்போது செய்யப்படுகிறது?+
இது ஒன்பது சிறுமிகளை, துர்கையின் ஒன்பது வடிவங்களைக் குறிக்கும் வகையில் வணங்கும் வழிபாடு, இந்தக் கட்டுரை விவரிக்கும் பிரதான நவராத்திரி கொண்டாட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக ஒன்பதாம் நாளில் செய்யப்படுகிறது, பத்தாம் நாளில் வரும் விஜயதசமியுடன் சேர்ந்து.
முதல் நாள் ஏற்றப்படும் கலசத்தின் முக்கியத்துவம் என்ன, அதை சரியாக எப்போது வைக்க வேண்டும்?+
முதல் நாளில் ஏற்றப்பட்டு ஒன்பது நாட்களும் எரிந்து கொண்டே இருக்கும் ஒரு புனிதமான கலசத்தை இந்தக் கட்டுரை விவரிக்கிறது, அது ஒன்பது நாட்களுக்கும் அழைக்கப்படும் சக்தியின் இருக்கையாகச் செயல்படுகிறது. இங்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்தாபன நேரம் தரப்படவில்லை; பண்டைய கணக்கு சூரிய உதயத்தையும் அந்த ஆண்டின் திதியையும் பொறுத்தது, அது எங்கள் தனி கட்டுரையான நவராத்திரியின் கடஸ்தாபனா முகூர்த்தத்தில் ஊர் ஊராக விளக்கப்பட்டுள்ளது.
நவராத்திரியில் ஒரு சிறிய விஷயத்தை மட்டும்தான் செய்ய முடியும் என்றால், கட்டுரை என்ன பரிந்துரைக்கிறது?+
ஏழாம் நாள் காளராத்திரி சக்தியுடன் தொடர்புடைய ஒரு குணத்தை விட்டுவிட விரும்புவதையும், நான்காம் நாள் கூஷ்மாண்டா சக்தியுடன் தொடர்புடைய ஒரு குணத்தை வளர்க்க விரும்புவதையும் தேர்ந்தெடுத்து, நினைவு வரும் ஒவ்வொரு முறையும் ஒன்பது நாட்களிலும் அந்த இரண்டு நோக்கங்களுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் திரும்புவதை இது பரிந்துரைக்கிறது. இந்த மீண்டும் மீண்டும் செய்யும், உணரப்படும் கவனமே பண்டிகையின் ஒன்பது நாள் அமைப்பு முதலில் சாத்தியமாக்க வடிவமைக்கப்பட்டது என்பதே இதன் கருத்து.

Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.