கிரக பிரவேச முகூர்த்தம்: வேத ஜோதிடத்தில் கிரகப்பிரவேசத்திற்கான நல்ல நாள் எப்படித் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது

லக்னோவில் ஒரு குடும்பம் ஆடி மாதத்தின் இரண்டாவது வாரத்தில் வீட்டைக் கட்டி முடித்தது, ஆனால் பண்டிதர் மீண்டும் மீண்டும் ஏன் காத்திருக்கச் சொல்கிறார் என்று அவர்களுக்குப் புரியவில்லை. சாவிகள் கையில் இருந்தன, பளிங்கு மினுமினுத்தது, உறவினர்கள் டிக்கெட்டுகளையும் முன்பதிவு செய்திருந்தனர். அவர் பிடிவாதம் பிடிக்கவில்லை. அந்த வீட்டைவிடப் பழமையான ஒரு பஞ்சாங்கத்தை அவர் படித்துக்கொண்டிருந்தார், புது வீட்டில் முதன்முறையாக அடி எடுத்து வைப்பதை, தனக்கே உரிய விதிகள், தனக்கே உரிய நல்ல மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட மாதங்கள், தனக்கே உரிய நட்சத்திரங்களைக் கொண்ட ஒரு உண்மையான ஜோதிட செயலாகக் கருதும் பஞ்சாங்கம். இந்த செயலுக்கு உபகண்டம் முழுவதும் அறிந்த ஒரு பெயர் உண்டு, கிரக பிரவேசம், வீட்டில் நுழைவது, அதன் நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது தானே ஒரு சிறு அறிவியல்.

முதலில் தெளிவாகச் சொல்ல வேண்டியது என்னவென்றால், கிரக பிரவேசம் ஒரு சௌம்ய செயல், ஒரு மென்மையான, மங்கலமான தொடக்கம், அறுவை சிகிச்சை அல்லது இடிப்புக்கு நேர் எதிரானது. நீங்கள் ஒரு கூரையின் கீழ் வாழ்க்கையை நிலைநாட்டுகிறீர்கள், நிலைகொள்கிறீர்கள், தொடங்குகிறீர்கள். எனவே மரபு இதற்குக் கோருவதெல்லாம் வளர்ச்சி, வலிமை, நிலைத்தன்மை, ஒளியை நோக்கிச் சாய்கிறது, வெறுமை, தேய்வு, அவசரத்திற்கு எதிராகச் செல்கிறது. இந்த உணர்வைப் பிடித்துக்கொண்டால், மற்ற குறிப்பிட்ட விதிகள் ஏதோ ஒரு தற்செயலான பட்டியல் போலத் தோன்றாது.

சாஸ்திரங்கள் பிரிக்கும் மூன்று வகையான கிரக பிரவேசம்

ஒரு தேதியைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு முன்பே முகூர்த்த சாஸ்திரங்கள் இது எந்த வகையான நுழைவு என்று கேட்கின்றன, ஏனெனில் பதிலைப் பொறுத்து விதிகள் மாறுகின்றன. முகூர்த்த சிந்தாமணியும் அதனுடன் தொடர்புடைய முகூர்த்த இலக்கியமும் மூன்று வகைகளைச் சொல்கின்றன.

அபூர்வ பிரவேசம் என்பது முன்பு யாரும் வசிக்காத, புதிதாகக் கட்டப்பட்ட அல்லது புதிதாக வாங்கி முதன்முறையாகக் குடியேறப்படும் புத்தம்புது வீட்டில் நுழைவது. இதுவே கடுமையான வழக்கு. இதன்மேல் விதிகளின் முழு எடையும் விழுகிறது, நல்ல மாதங்கள், நிலையான நட்சத்திரங்கள், குற்றமற்ற திதி, ஏனெனில் நீங்கள் பூஜ்ஜியத்திலிருந்து ஒரு குடும்பத்தை நிறுவுகிறீர்கள், அந்த முதல் வாசற்படியைக் கடக்கும் வேளையில் வானம் எப்படி இருக்கிறதோ அது வீட்டின் முழு வாழ்க்கைக்கும் நிறம் கொடுக்கிறது எனக் கருதப்படுகிறது.

சபூர்வ பிரவேசம், சில நேரங்களில் சபுர்வ என்றும் எழுதப்படுகிறது, ஏற்கனவே உங்களுக்குச் சொந்தமான, நீங்கள் வசித்துவந்த வீட்டில் மீண்டும் நுழைவது, தொலைவில் இருந்து திரும்பியபின், பொதுவாக ஏதேனும் நீண்ட பயணம் அல்லது வேறிடத்து வசிப்பிலிருந்து திரும்பும்போது. வீடு உங்களுக்குப் புதியதல்ல, எனவே கோரிக்கைகள் இலேசானவை, இருப்பினும் நீண்ட காலம் தொலைவில் இருந்த குடும்பமும் அமாவாசையில் உள்ளே நுழைவதற்குப் பதிலாக ஒரு பரவாயில்லாத நாளையே தேர்ந்தெடுக்கும்.

த்வந்த்வ பிரவேசம் என்பது வீடு பழுதுபார்க்கப்பட்ட, பகுதியளவு மறுகட்டமைக்கப்பட்ட அல்லது புதுப்பிக்கப்பட்ட பிறகான நுழைவு: தீ சேதம், வெள்ளம், கட்டமைப்பு வேலை, ஏதேனும் பெரிய மறுகட்டமைப்பு. இங்கே கவலை நுழைவைப் பற்றி எவ்வளவோ அவ்வளவே அந்த வேலை ஏற்படுத்திய இடையூறு பற்றியும், மரபு இதை வீட்டை மீண்டும் நிலைநிறுத்த ஆதரவான முகூர்த்தத்தைக் கோரும் பகுதி மறுநிறுவலாகக் கருதுகிறது. நீங்கள் மூன்றில் எதைச் செய்கிறீர்கள் என்பதே முதல் பிரிவு, பெரும்பாலான கவலையான தேடல்கள், புதிய பிளாட், புதிய பங்களா, அவை அந்தக் கடுமையான அபூர்வ வழக்கே.

கிரக பிரவேசத்திற்கு எந்த மாதங்கள் நல்லவை, சாதுர்மாஸ சிக்கல்

மாதத்தின் விஷயத்தில் மரபு தாராளமாகவும் உறுதியாகவும் இருக்கிறது. கிரக பிரவேசத்திற்கு அதிகம் பாராட்டப்படும் சந்திர மாதங்கள் மாக, பங்குனி, வைகாசி, ஜேஷ்ட, பல அதிகாரிகள் இவற்றுடன் மார்கழியைச் சேர்த்து, சயன காலம் முடிந்தபின் கார்த்திகையை ஏற்புடையதாகக் கருதுகின்றனர். இந்தத் தேர்வுகளுடன் வரும் நியாயம் ஓரளவு பருவகாலம் மற்றும் சமூகம் சார்ந்தது, குளிர்ந்த நிலைகொண்ட காலங்கள், அறுவடை பின்னால் அல்லது முன்னால், வருடத்தின் நிலையான மனநிலை, ஓரளவு அந்த மாதங்களில் சுபகிரகங்களின் நிலை.

விதியின் உறுதியான பாதி நீங்கள் நுழையாத காலங்களின் பட்டியல். மிகப் பெரியது சாதுர்மாஸ, சுமார் ஆடி, ஆவணி, புரட்டாசி, ஐப்பசி வரை பரவும் நான்கு மாத காலம், விஷ்ணு உறங்குகிறார் என மரபு நம்பும் காலம் (தேவசயனி முதல் தேவஉத்தானி ஏகாதசி வரை). மங்கல தொடக்கங்கள், திருமணங்கள், உபநயனங்கள், முதல் நுழைவுகள், இந்தக் காலத்தில் பரவலாக ஒதுக்கிவைக்கப்படுகின்றன, ஆடியில் லக்னோ குடும்பம் மோதிய சுவர் இதுவே. சாதுர்மாஸத்துடன் பஞ்சாங்கம் மலமாசத்தை, அதாவது அதிக மாதத்தை, எந்த மங்கல தொடக்கத்திற்கும் தகுதியற்ற "கூடுதல்" மாதமாகக் கருதித் தடைசெய்கிறது, பல குடும்பங்கள் பௌஷ மாதத்தையும் கடும் குளிர்க் காலத்தையும் தவிர்க்கின்றன.

இன்னொரு மாத-நிலை விதி உள்ளது, இது மக்களை வியப்பில் ஆழ்த்துகிறது, ஒரு நேர்மையான கட்டுரையில் இதைச் சேர்க்க வேண்டும், ஏனெனில் சாஸ்திரங்களும் பஞ்சாங்க மரபும் இதை உறுதியாகக் கடைப்பிடிக்கின்றன: குரு அல்லது சுக்கிரன் அஸ்தமனமாகும்போது கிரக பிரவேசம் தவிர்க்கப்படுகிறது, அந்தக் காலங்களை குரு அஸ்த, சுக்கிர அஸ்த என்கிறார்கள், ஒரு சுபகிரகம் சூரியனுக்கு அவ்வளவு அருகில் இருந்து ஒளிர முடியாத நேரம். இரு மகா சுபகிரகங்களும் ஒரு மங்கல தொடக்கத்தின் காவலர்கள், அவை சூரியனின் ஒளியில் மறைந்திருக்கும் வரை மரபு வீட்டை நிறுவாது. இந்த ஒரே விதி வருடத்தில் இல்லையேல் தூய்மையாகத் தோன்றும் பல வாரங்களை நீக்குகிறது, அதனால்தான் மாதத்தைப் பருவத்திலிருந்து ஊகிப்பதற்குப் பதிலாக ஒரு உயிரோட்டமான பஞ்சாங்கத்தில் சரிபார்க்க வேண்டியுள்ளது.

கிரக பிரவேசத்திற்கு சிறந்த நட்சத்திரம்: நிலையான, மென்மையான தாரகைகள்

மாதம் சட்டகம் என்றால், நட்சத்திரம் படம், தேடல்கள் அடிக்கடி இங்கேயே வந்து நிற்கின்றன. கிரக பிரவேசம் நிலைகொண்ட, மென்மையான, வேரூன்றிய இயல்புடைய நட்சத்திரங்களைக் கோருகிறது, ஏனெனில் நீங்கள் நிலைத்திருக்க வேண்டிய ஒன்றை நிறுவுகிறீர்கள்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட பட்டியலின் இதயம் த்ருவ அல்லது ஸ்திர குழு, நிலையான நட்சத்திரங்கள், நிலைத்திருக்க வேண்டிய எதற்கும் நிலைத்தன்மைக்காக மதிப்புமிக்கவை: ரோகிணி, உத்திரம், உத்திராடம், உத்திரட்டாதி. மூன்று உத்திரங்களும் ரோகிணியும் அஸ்திவாரம் இடுவது, குடியேறுவது, உரிமையேற்பது ஆகியவற்றின் ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு முகூர்த்தப் பட்டியலிலும் திரும்பத் திரும்ப வருகின்றன, சரியாக அவற்றின் குணம் நிலைத்தன்மையே என்பதால். இவற்றுடன் சாஸ்திரங்கள் சௌம்ய செயல்களுக்கு ஏற்ற மென்மையான, சுப தாரகைகளைச் சேர்க்கின்றன: மிருகசீரிடம், அனுஷம், சித்திரை, ரேவதி, சதயம், பல அதிகாரிகளின்படி பூசம், எல்லாவற்றிலும் மிக மென்மையான நட்சத்திரங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுவது, மற்றும் அவிட்டம். இவை அனைத்திற்கும் பொதுவானது ஒரு மிருதுவான, சுப, கடுமையற்ற இயல்பு. அறுவை சிகிச்சை பயன்படுத்தக்கூடிய கூர்மையான, கடுமையான நட்சத்திரங்கள், கேட்டை, மூலம், திருவாதிரை, இங்கே வராது என்பதைக் கவனிப்பீர்கள், இது வேண்டுமென்றே. வீட்டிற்குக் கத்திக்கு எதிரானது வேண்டும்.

நட்சத்திரத்தை பஞ்சாங்கத்துடன் மட்டுமல்ல, குடும்பத்துடனும் பொருத்திப் படிக்க வேண்டும், அதற்கு நாம் வருவோம், ஆனால் "கிரக பிரவேசத்திற்கு சிறந்த நட்சத்திரம்" என்ற கேள்விக்கு ஒரு சிறு பட்டியலை நினைவில் வைக்க வேண்டுமெனில், அது அந்த நிலையான நான்கும் அத்துடன் மிருகசீரிடம், அனுஷம், சித்திரை, ரேவதி.

திதியும் வாரமும்: எதை விரும்புவது, எதைத் தவிர்ப்பது

சந்திர தினம் தன்னுடன் முகூர்த்தத்தின் வழக்கமான தடைகளைக் கொண்டுவருகிறது. ரிக்த திதிகளைத் தவிர்க்கவும், அதாவது "வெற்று" நாட்கள், ஒவ்வொரு பக்ஷத்திலும் நான்காம், ஒன்பதாம், பதினான்காம் (சதுர்த்தி, நவமி, சதுர்தசி), ஏனெனில் வெற்று நாளில் தொடங்கிய வேலை பலனளிக்காது எனச் சொல்லப்படுகிறது. அமாவாசையைத் தவிர்க்கவும், அமாவாசை நாள், வற்றிய, இருண்ட நாள், குடும்பம் தொடங்க மிகவும் தகுதியற்ற திதி, பெரும்பாலான ஆசார்யர்கள் கடுமையான அபூர்வ நுழைவுக்கு பௌர்ணமியையும் தவிர்க்கிறார்கள், வலிமையான ஆனால் நிரம்பி வழியாத சந்திரனில் நிற்கிறார்கள். நந்தா, பத்ரா, ஜயா, பூர்ணா குழுக்கள் ஏற்புடைய நிலம், ஆசார்யர்கள் ஒரு மென்மையான, நிலைநிறுத்தும் செயலுக்குத் தேயும் பாதிக்குப் பதிலாக வளரும் சுக்ல பக்ஷ தேதியை அதிகம் விரும்புகிறார்கள்.

வாரங்களில் மரபு அசாதாரணமாகத் தெளிவாகவும் நட்பாகவும் உள்ளது. திங்கள், புதன், வியாழன், வெள்ளி கிரக பிரவேசத்திற்கு விரும்பப்படும் நாட்கள், சந்திரன், புதன், குரு, சுக்கிரன் நிலைநிறுத்தும் செயலுக்கு மென்மை, வளர்ச்சி, சுப அருளை அளிக்கிறார்கள். குருவால் ஆளப்படும் வியாழன் வீட்டை நிறுவுவதற்கு விசேஷமாகப் பிடித்தமானது. பாபகிரகங்களால் ஆளப்படும் நாட்கள், செவ்வாய் (செவ்வாய்), சனி (சனி), ஒரு புதிய அபூர்வ நுழைவுக்குப் பொதுவாக ஒதுக்கப்படுகின்றன, ஞாயிறு நடுத்தரமாகக் கருதப்பட்டு கவனத்துடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எந்த நாள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டாலும், உண்மையான வாசற்படியைக் கடப்பது ராகு காலத்திற்கு வெளியே வைக்கப்படுகிறது, அது வாரத்தைப் பொறுத்து நகரும் தினசரி தீய தொண்ணூறு நிமிட சாளரம், அத்துடன் யமகண்டமும் மற்ற தினசரி வெற்றுக் காலங்களும். சரியாக அந்த நாளின் ராகு காலத்திற்குள் நீங்கள் வாசற்படியைக் கடந்தால் நல்ல திதியும் வீணாகிறது, எனவே தேதி எவ்வளவு முக்கியமோ சரியான நேரமும் அவ்வளவே முக்கியம்.

லக்னமும் கிரகஸ்தருடன் மோதாத ஒரு ஜாதகமும்

கடைசி இரண்டு அடுக்குகளே ஒரு அச்சிடப்பட்ட நாட்காட்டித் தேதியை உங்கள் குடும்பத்திற்காகத் தேர்ந்தெடுத்த முகூர்த்தத்திலிருந்து பிரிக்கின்றன.

முதலாவது லக்னம், தேர்ந்தெடுத்த தருணத்தின் உதயமாகும் ராசி, வீட்டின் ஜாதகம் போலப் படிக்கப்படுவது. நிலைத்தன்மையின் செயலுக்கு ஆசார்யர்கள் ஒரு ஸ்திர ராசி உதயமாவதை நோக்கிச் சாய்கிறார்கள், ரிஷபம், சிம்மம், விருச்சிகம் அல்லது கும்பம், அவற்றின் உறுதி நிலைக்க வேண்டிய வீட்டிற்கு ஏற்றது, இருப்பினும் மற்ற ஜாதகம் தூய்மையாக இருக்கும் இடத்தில் வலிமையான சர அல்லது உபய லக்னமும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. லக்னாதிபதி நல்ல நிலையில், குற்றமற்று இருக்க வேண்டும், சுபகிரகங்களான குரு, சுக்கிரன் சிறந்தபடி லக்னத்தை ஆதரிக்க அல்லது கேந்திரங்களில் அமர்ந்திருக்க, அந்தத் தருணத்தின் எட்டாம் வீடு கடுமையான பாபகிரகத்திலிருந்து தூய்மையாக வைக்கப்பட வேண்டும். ஒரு முகூர்த்தம் எப்போதும் இந்த அடுக்கடுக்கான சல்லடையே, முதலில் மாதம் பிறகு நட்சத்திரம் பிறகு திதி பிறகு வாரம் பிறகு லக்னம், ஏதோ ஒரு அதிர்ஷ்ட எண் அல்ல.

இரண்டாவது, நல்ல ஜோதிடர் இதன்மேல் வலியுறுத்துவது, நாள் கிரகஸ்தரின் சொந்த ஜாதகத்துடன் மோதக்கூடாது. தேதி குடும்பத் தலைவரின் ஜென்ம நட்சத்திரத்துடன் தாராபலம் மூலம் சரிபார்க்கப்படுகிறது, தீய தாரைகளைச் சுட்டிக்காட்டும் ஒன்பது மடங்கு தாரா-பலம், சந்திரபலத்திற்குச் சந்திரனின் நிலையுடன், கோச்சார சந்திரன் அந்த நபரின் சொந்த சந்திரனிலிருந்து ஒரு பகை இடத்தில் அமராதபடி. விம்சோத்தரி தசை மோசமாக ஓடும் இடத்தில், அல்லது வருடத்தின் கோச்சாரங்கள் குடும்பத்தின் நான்காம் வீட்டின்மேல் கனமாக இருக்கும் இடத்தில், அது வீடு, சொத்தின் வீடே, ஒரு கவனமான ஆசார்யர் யாரையும் புறக்கணித்து அச்சுத் தேதியைக் கையளிப்பதற்குப் பதிலாகத் தேதியையோ சாளரத்தையோ சற்று நகர்த்துவார். அதனால்தான் ஒரே மாதம் கொடுக்கப்பட்ட இரு குடும்பங்கள் இரு வேறு காலைகளில் சென்று சேரலாம்.

வாஸ்து, பூஜை, முகூர்த்தம் எங்கே நிற்கிறது

கிரக பிரவேச முகூர்த்தம் தன்னைவிடப் பெரிய இரு விஷயங்களுக்குள் அமர்கிறது, இரண்டும் ஒரு நேர்மையான வார்த்தைக்குத் தகுதியானவை.

ஒன்று வாஸ்து. வீடு தானே சரியாக உள்ளது, நுழைவாயில் ஏதேனும் ஏற்புடைய திசையை நோக்கியுள்ளது, சமையலறையும் நீரும் கனமான மூலைகளும் பரவலாகச் சரியாக உள்ளன, இதற்குப் பிறகே மரபு நுழைவின் நேரம் குறித்துக் கவலைப்படுகிறது என்று அது கருதுகிறது. ஒரு சரியான முகூர்த்தத்தை மோசமாகக் கட்டப்பட்ட வீட்டைச் சரிசெய்யச் சொல்வதில்லை, இரண்டும் ஒன்றாகப் படிக்கப்படுகின்றன, கட்டமைப்பும் நேரமும், ஒன்றுக்கு எதிராக மற்றொன்று அல்ல. நுழைவு விழாவே, பால் பொங்குவது, முதல் சமையல், கலசம், விநாயகருக்கும் வாஸ்து புருஷனுக்கும் பூஜை, அதுவே முகூர்த்தம் நேரம் கொடுக்க இருக்கும் சடங்கு.

இதிலிருந்து மக்கள் உண்மையில் தட்டச்சு செய்யும் அந்த இரு கேள்விகள் எழுகின்றன. வாடகை வீட்டில் கிரக பிரவேசம் செய்யலாமா? முழு அபூர்வ விதிகள் உங்களுக்குச் சொந்தமான, வாழ்நாள் முழுவதற்கும் நிறுவப்படும் வீட்டிற்கே. ஒரு வருடம் இரண்டு வருடத்தில் விட்டுவிடும் வாடகை பிளாட்டிற்குப் பெரும்பாலான ஆசார்யர்கள் எளிமையாக வைக்கிறார்கள்: ஒரு நல்ல வாரம், மென்மையான நட்சத்திரம், குற்றமற்ற திதி, ராகு காலத்தைத் தவிர்க்கவும், ஒரு சிறு பூஜை செய்யவும், உள்ளே செல்லவும், நிரந்தர வீட்டிற்கான கடுமையான நிலை-நட்சத்திர, நிலை-மாத கடுமையைக் கோராமல். மேலும் முறையான பூஜை இல்லாமல் கிரக பிரவேசமா? முகூர்த்தம் ஒரு நேரம், பூஜை ஒரு விழா, இரண்டையும் பிரிக்கலாம். குடும்பம் தேர்ந்தெடுத்த ஒரு சுப முகூர்த்தத்தில் நுழைந்து, பெரிய விழா சாத்தியமில்லாதபோது சடங்கைக் குறைந்தபட்சமாக வைக்கலாம், ஒரு விளக்கு, ஒரு பிரார்த்தனை, புதிய அடுப்பில் பொங்கிய பால். மரபு நீங்கள் பெரும் விருந்துடன் மோசமான முகூர்த்தத்தில் நுழைவதைவிட விளக்குடன் நல்ல முகூர்த்தத்தில் வாசற்படியைக் கடப்பதையே விரும்பும். அது தானே நிற்கும் இடம் எல்லா முகூர்த்தமும் நிற்கும் அதே இடம்: இது ஒரு நல்ல நாளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான சாஸ்திர மற்றும் பண்பாட்டு வழிகாட்டல், சாதாரண நாளில் நுழைந்த வீடு சபிக்கப்பட்டது என்ற விதி அல்ல. இது ஒரு குடும்பத்தை வானத்தைச் சற்றுத் தன் பக்கம் வைத்துக்கொண்டு தொடங்கும் ஒரு வழி.

மூலங்கள்

• Muhurta Chintamani of Daivajna Ramacharya, the griha and vastu chapters classifying the three kinds of house entry and the auspicious months, tithis and nakshatras for it.
• Muhurta Martanda of Narayana Bhatta, sections on tithi, vara and nakshatra suitability for auspicious undertakings including griha pravesh.
• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), on the significations of the 4th house (home, property, sukha) read into an electional chart and the strength of the ascendant and its lord.
• Vasishtha Samhita and the traditional panchang literature on the avoidance of Chaturmas, the Adhika (Mala) month, and the combustion of Jupiter and Venus (Guru and Shukra asta) for auspicious beginnings.