லக்ஷ்மி பூஜை முகூர்த்தம் 2026, பிரதோஷ காலமும் ஸ்திர லக்னமும் சரியான நேரத்தை எப்படி தீர்மானிக்கின்றன

தீபாவளிக்கு ஒரு இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பே, குடும்பக் குழு அரட்டையில் ஒரே கேள்வி சுற்றத் தொடங்கும், இந்த வருடம் லக்ஷ்மி பூஜையை எந்த நேரத்தில் செய்வது? யாரோ ஒருவர் இரண்டு நேரங்களைக் குறிப்பிட்ட ஒரு படத்தை அனுப்புவார்கள், இரண்டு ஊர் தள்ளி இருக்கும் உறவினர் வேறு நேரங்கள் இருக்கும் இன்னொரு படத்தை அனுப்புவார்கள், இவை ஏன் ஒத்துப்போகவில்லை என யாரும் நின்று கேட்பதில்லை. அவை ஒத்துப்போகாததற்குக் காரணம் கேள்வியே தவறாகக் கேட்கப்படுவதுதான். ஒரு குறிப்பிட்ட தேதிக்கு லக்ஷ்மி பூஜைக்கென ஒரே ஒரு நேரம் என்று கிடையாது. ஒரு விதி இருக்கிறது, அந்த விதி ஒவ்வொரு ஊருக்கும் வேறு பதிலைத் தரும், ஏனெனில் அது நீங்கள் எங்கு நின்று சூரிய அஸ்தமனத்தைப் பார்க்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்த விஷயங்களின் மேல் கட்டப்பட்டிருக்கிறது.

இந்தக் கட்டுரை அந்த விதியைப் பற்றியதே, சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகே பூஜை ஏன் நடக்கிறது, பிரதோஷ காலம் என்றால் உண்மையில் என்ன, விருஷபம் என்ற ஒரு குறிப்பிட்ட உதய ராசியை இந்த நேரத்திற்கு சிறந்த லக்னமாக ஏன் சொல்கிறார்கள், வங்காளத்தின் ஒரு வேறுபட்ட மரபு அதே இரவை நடு இரவு நேரத்துடன் ஏன் இணைக்கிறது, அமாவாசை திதியின் சொந்தக் கணக்கு முழுத் திருவிழாவையுமே சில நேரங்களில் ஒரு நாள் முன் பின்னாக ஏன் மாற்றுகிறது என்பதைப் பற்றி. தனதேரஸ் முதல் பாய் தூஜ் வரை தீபாவளியின் ஐந்து நாட்களின் அர்த்தத்தை அறிய விரும்பினால், அதை நாங்கள் தனியாக தீபாவளி, ஒளியின் ஐந்து நாட்களின் முழுக் கதை என்ற கட்டுரையில் எழுதியிருக்கிறோம். இந்தக் கட்டுரை ஒரு சிறிய கேள்வியிலேயே நிற்கிறது, எப்போது, ஏன் அப்போதுதான் என்பதில்.

சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகே ஏன், பிரதோஷ காலம் என்றால் உண்மையில் என்ன

லக்ஷ்மி பூஜை மதியத்திலோ, மாலைக்கு முன்போ, அதிகாலையிலோ செய்யப்படுவதில்லை, இதற்குக் காரணம் தேவிக்கு பகல் வெளிச்சம் பிடிக்காது என்பதல்ல. காரணம் பூஜைக்கு முன் வீடு எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதுதான். வீடு சுத்தமாக இருக்க வேண்டும், விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும், குடும்பம் ஒன்றாக அமர்ந்து தயாராக இருக்க வேண்டும் என்பதுதான் அறிவுரை, பகல் வேலை நடந்துகொண்டிருக்கும் வரை இவை எதுவும் முடிவதில்லை. பிரதோஷ காலம் என்பது சூரிய அஸ்தமனத்திலிருந்து தொடங்கி இரவின் முதல் பகுதி வரை நீளும் நேரத்திற்கான பெயர்தான், நடு இரவின் ஆழமான அமைதி இறங்குவதற்கு முன் வரை. இது சூரிய அஸ்தமனத்தை ஒப்பிட்டே தீர்மானிக்கப்படுகிறது, கடிகாரத்தில் ஒரு எண்ணை ஒப்பிட்டு அல்ல. சூரியன் விரைவாக மறையும் நாளில் பிரதோஷம் விரைவாகத் தொடங்கும். சூரியன் தாமதமாக மறையும் நாளில் பிரதோஷமும் தாமதமாகவே தொடங்கும். இதுதான் முழுமையான வரையறை, இதுவே அதே தேதியில் ஒவ்வொரு ஊருக்கும் பொருந்தும் ஒரே நேரத்தை யாராலும் தர முடியாததற்குக் காரணமும்கூட.

பிரதோஷ காலத்திற்கு தீபாவளிக்கு வெளியேயும் அதன் சொந்த முக்கியத்துவம் இருக்கிறது. திரயோதசியன்று கடைப்பிடிக்கப்படும் ஒவ்வொரு பட்சப் பிரதோஷ விரதமும், அது சிவனுக்கான விரதம், இதே நேரத்துடன்தான் ஒப்பிடப்படுகிறது, பிரதோஷத்தில் தொடங்கப்படும் எந்த வேலையும் பகலின் பரபரப்பான ஆற்றலுக்குப் பதிலாக நாள் முடியும் அமைதியான ஆற்றலைச் சுமந்து செல்லும் என்பது முகூர்த்த மரபில் பொதுவான கருத்து. லக்ஷ்மி பூஜைக்கு அந்த முடிவின் ஆற்றல்தான் முக்கியம். விளக்குகள் ஏற்றப்பட்டிருக்கின்றன, நாளின் வியாபாரம் மூடப்பட்டுவிட்டது, குடும்பம் ஒன்றாக அமர்ந்திருக்கிறது, ஒரு விருந்தினர் இரவு முழுக்க தங்குவதற்காக வீட்டுக்குள் வரவேற்கப்படுகிறார். பூஜைக்கு இரவு முழுக்கத் தங்க ஒரு வீட்டைத் தருவது பிரதோஷம்தான்.

ஸ்திர லக்னம், ஒரு நிலையான உதய ராசி ஏன் தேவைப்படுகிறது

சூரியனிலிருந்து வேறாக, அதை விடவும் மிக வேகமாக நகர்வது லக்னம், அதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் கிழக்குத் தொடுவானத்தில் உதிக்கும் ராசி. இது தோராயமாக ஒவ்வொரு இரண்டு மணி நேரத்திற்கும் மாறுகிறது, ஒரு நாளில் பன்னிரண்டு ராசிகள் வழியாகவும் சுற்றி வருகிறது. வேத ஜோதிடம் பன்னிரண்டு ராசிகளையும் குணத்தின்படி மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கிறது, சரம், ஸ்திரம், மற்றும் உபயம். விருஷபம், சிம்மம், விருச்சிகம், கும்பம் ஆகிய இந்த நான்கும் ஸ்திர ராசிகள்.

லக்ஷ்மி பூஜையின் நேரத்தில் ஸ்திர லக்னத்தை கேட்பதன் பின்னணியிலான காரணம் நேரடியானது, ஸ்திரம் என்றால் அசையாதது, நிலைத்திருப்பது என்று பொருள், ஒரு ஸ்திர ராசி லக்னத்தில் இருக்கும்போது அழைக்கப்படுவது அல்லது நிலைநாட்டப்படுவது எதுவும் கடந்து போய்விடாமல் நிலைத்திருக்கும் என்பது நம்பிக்கை. சர லக்னத்தில் இயக்கமும் மாற்றமும் இருக்கும், அது ஒரு பயணத்தைத் தொடங்குவதற்கோ வளர வேண்டிய, மாற வேண்டிய ஒரு முயற்சிக்கோ ஏற்றது. ஸ்திர லக்னத்தில் நிலைத்தன்மை இருக்கும், அது நீங்கள் வீட்டில் வேரூன்றி விட விரும்பும் ஒன்றுக்கு ஏற்றது. லக்ஷ்மி பூஜையின் முழு நோக்கமே செல்வத்தை வீட்டிற்குள் அழைத்து அதை அங்கேயே தங்க வைப்பதுதான், வந்து போய்விட விடுவதல்ல, எனவே ஒரு சர அல்லது உபய லக்னத்தை விட ஸ்திர லக்னமே இதற்குப் பொருத்தமான நேரமாகக் கருதப்படுகிறது.

நான்கு ஸ்திர ராசிகளிலும் விருஷபத்திற்கு இந்தப் பூஜைக்காக ஒரு கூடுதல் காரணத்தால் தனி மதிப்பு கிடைக்கிறது, இதன் அதிபதி சுக்கிரன், செல்வம், சௌகரியம், அழகு, ஒரு வீட்டார் அனுபவிக்கும் நல்ல விஷயங்கள் அனைத்திற்கும் பாரம்பரிய காரகன், அதாவது சரியாக லக்ஷ்மியின் சொந்த பகுதியே. விருஷப லக்னம் என்பது இந்தப் பூஜை யாருடைய பகுதியைப் பற்றியதோ அந்த கிரகத்தின் ஆட்சியிலேயே இருக்கும் ஒரு ஸ்திர ராசி, அதனால்தான் இந்தச் சிறப்பு நிகழ்வுக்காக இதற்கு சிம்மம், விருச்சிகம் அல்லது கும்பத்தை விட முன்னுரிமை கொடுக்கப்படுகிறது, நான்குமே ஸ்திரமாக இருந்தாலும். தீபாவளி பேச்சுவார்த்தையில் இது இவ்வளவு அடிக்கடி வருவதற்கு ஒரு நடைமுறைக் காரணமும் உண்டு, இந்தியாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் கார்த்திகை அமாவாசையை ஒட்டிய மாலையின் முதல் மணி நேரங்களில் லக்னம் விருஷபத்திலோ அதற்கு அருகிலோதான் விழுகிறது, நான்கு ஸ்திர ராசிகளையும் ஒரே மாதிரி நடத்தாமல் வீடுகள் இந்த ராசியையே இந்தத் திருவிழாவுடன் இணைத்துக் கொள்ள இதுவும் ஒரு காரணம்.

இரண்டு ஜன்னல்களும் எங்கே சந்திக்கின்றன

இரண்டு கருத்துகளையும் இணைத்துப் பார்த்தால் பெரும்பாலான வீடுகள் உண்மையில் பின்பற்ற முயற்சிக்கும் அறிவுரை இதுதான், பிரதோஷ காலமும் ஒரு ஸ்திர லக்னமும், சிறந்த முறையில் விருஷபம், இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் நடக்கும்போது பூஜை செய்யுங்கள். லக்னம் தோராயமாக ஒவ்வொரு இரண்டு மணி நேரத்திற்கும் மாறுவதாலும், பிரதோஷம் மாலையின் ஒரு பகுதியை உள்ளடக்குவதாலும், பெரும்பாலும் ஒரு உண்மையான ஒத்திசைவு கிடைக்கிறது, உங்கள் சொந்த ஊருக்கும் தேதிக்கும் அதைக் கண்டுபிடிப்பதுதான் பஞ்சாங்கத்தின் வேலை.

ஒத்திசைவு மிகக் குறைவாக இருக்கும்போது, அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட தேதியில், குறிப்பிட்ட ஊரில், ஸ்திர லக்ன ஜன்னல் பிரதோஷத்திற்கு வெளியே விழும்போது, என்ன நடக்கிறது என்பதைத் தெளிவாகச் சொல்வது நல்லது. ஒரு ஸ்திர லக்னத்திற்காகக் காத்திருக்கும் பொருட்டு பிரதோஷ காலம் தவிர்க்கப்படுவதில்லை என்பதே எப்போதுமான சாஸ்திர வழிகாட்டுதல். எந்த ராசி உதிக்கிறது என்பதை விட நீங்கள் பிரதோஷத்தில் இருக்கிறீர்களா என்பதே அதிக முக்கியம், ஒரு ஸ்திர லக்னம் அதனுடன் ஒத்துப்போவது சிறந்தது மட்டுமே, கட்டாய நிபந்தனை அல்ல. சர அல்லது உபய லக்னத்தில் பிரதோஷத்தில் செய்யப்படும் பூஜையும் நாளின் சரியான நேரத்தில் செய்யப்படும் பூஜைதான். ஸ்திர லக்னம் என்பது சூரிய அஸ்தமன நிபந்தனையின் மேல் சேர்க்கப்படும் ஒரு நுணுக்கம், அதற்குப் பதிலீடு அல்ல.

நிசீத காலம், ஒரு வேறுபட்ட மரபு, தாழ்ந்ததல்ல

மேலே எழுதப்பட்ட அனைத்தும் இந்தியாவின் பெரும்பாலான பகுதி தீபாவளி இரவில் பின்பற்றும் பிரதோஷ அடிப்படையிலான வழிமுறையைத்தான் விவரிக்கிறது. வங்காளம், விரிவான அர்த்தத்தில் தாந்த்ரீக சாதனை, முற்றிலும் வேறுபட்ட கடிகாரத்தில் இயங்குகிறது, அது நிசீத காலத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கிறது, இரவின் மிக ஆழமான பகுதி, சூரிய அஸ்தமனத்திற்கும் அடுத்த சூரிய உதயத்திற்கும் சரியான நடுப்புள்ளியாகக் கணக்கிடப்படுகிறது. இது அதே விதிக்கான வேறொரு வாசிப்பு அல்ல. இது தன்னுடைய சொந்த தர்க்கத்துடன் கூடிய ஒரு தனி மரபிலிருந்து வருகிறது, அங்கு தேவி அவளுடைய உக்கிரமான வடிவில், காளியாக, அழைக்கப்படுகிறாள், அந்த வடிவத்திற்குப் பொருத்தமான நேரம் வெளி உலகம் முழுவதுமாக அமைதியாகிவிட்ட போதுதான், வீடு இன்னும் அமைந்துகொண்டிருக்கும் சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகான அந்த மாற்று நேரம் அல்ல.

தீபான்விதா அமாவாசை என்று வங்காள மரபில் இந்த இரவு அழைக்கப்படுகிறது, அது இரவின் ஆழத்தில் தாந்த்ரீக சடங்குகளுடன் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது, பெரும்பாலும் விடியல் வரை நீளும் விழிப்புணர்வாக, வங்காளம், அசாம், ஒடிசாவில் இந்த மரபைப் பின்பற்றும் கோவில்களிலும் வீடுகளிலும், நாட்டின் பிற பகுதிகளிலுள்ள தாந்த்ரீக சாதகர்களிடையேயும். பிரதோஷ மரபோ நிசீத மரபோ இரண்டில் ஒன்று மற்றொன்றின் தவறான வடிவம் அல்ல. இவை இரண்டும் ஒரே இரவில் தேவியை அணுகுவதற்கான இரண்டு சாஸ்திர பதில்கள், அவளுடன் இரண்டு வெவ்வேறு உறவுகளால் வடிவமைக்கப்பட்டவை, எப்போதும் ஒரு மரபைப் பின்பற்றி வந்த ஒரு குடும்பம் மற்றொன்றுக்கு மாறாததால் தாங்கள் தீபாவளியைத் தவறாகக் கொண்டாடுகிறோம் என்று நினைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. உங்கள் சொந்த வீடோ, நீங்கள் செல்லும் கோயிலோ, பிரதோஷத்திற்குப் பதிலாக நிசீத காலத்தைப் பின்பற்றினால், அது சரி செய்ய வேண்டிய விலகல் அல்ல. நீங்கள் வளர்ந்த மரபு அதுதான்.

அமாவாசை திதி முழுத் தேதியையுமே ஏன் மாற்ற முடியும்

இவை அனைத்தின் அடியிலும் நேரத்தின் இன்னொரு அடுக்கு இருக்கிறது, அது ஒரு பஞ்சாங்கத்திற்கும் இன்னொரு பஞ்சாங்கத்திற்கும் இடையே பூஜையின் தேதியே சில நேரங்களில் ஒரு நாள் ஏன் மாறுகிறது என்பதை விளக்குகிறது. திதி, அதாவது இந்து பஞ்சாங்கத்தின் ஒவ்வொரு நாளுக்கும் பெயரிடும் சந்திர நாள், ஒரு சிவில் தேதி போல நடு இரவில் தொடங்கி முடிவதில்லை. அது சந்திரனுக்கும் சூரியனுக்கும் இடையிலான கோணத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு துல்லியமான வானியல் தருணத்தில் தொடங்கி முடிகிறது, அந்தக் கோணம் எப்போதும் ஒரே வேகத்தில் விரிவடையாததால், ஒரு திதியின் நீளம் ஒரு சந்திர மாதத்திலிருந்து அடுத்த மாதத்திற்கு மாறுகிறது. ஒரு திதி ஒரு சிவில் நாளின் நடுவில் தொடங்கி அடுத்த நாளின் நடு வரை நீடிக்கலாம், அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு திதி ஒரே சிவில் நாளுக்குள்ளாகவே தொடங்கி முடியலாம், அதன் இரு புறமும் இருக்கும் எந்த சூரிய உதயத்திலும் நடைமுறையில் இருக்கும் திதியாக ஆகாமலேயே.

தீபாவளி கார்த்திகை அமாவாசையுடன், அதாவது புத்தம் புது சந்திரனின் திதியுடன், பிணைக்கப்பட்டிருக்கிறது, எந்த மாலை பூஜையை ஏற்கிறதோ அதைத் தீர்மானிக்கும் விதி பிரதோஷ வியாபினி என்று அழைக்கப்படுகிறது, எந்த மாலையின் பிரதோஷ காலத்தில் அமாவாசை திதி உண்மையில் நடைமுறையில் இருக்கிறதோ அதுவே சரியான மாலை, அந்தத் திதி அதே காலையில் ஏற்கெனவே தொடங்கியிருந்தாலும் அல்லது அடுத்த நாள் வரை நீடித்தாலும் சரி. இதனால்தான் ஒரு கடுமையான கணக்கீடு சில நேரங்களில் திருவிழாவை “புது சந்திரன் நாள்” என்ற எளிய பார்வையை விட ஒரு நாள் முன் பின்னாகக் கொண்டு செல்கிறது, இதனால்தான் இரண்டு பஞ்சாங்கங்கள் ஒரு திதி மாறும் சரியான தருணத்தில் உடன்படாதபோது, ஒரு நெருக்கமான வருடத்தில் அவை தேதியில் முழு ஒரு நாளால் மாறுபடலாம்.

தீபாவளி 2026, தேதி, ஒரு அசாதாரண ஒற்றுமை

2026இல் தீபாவளி நவம்பர் 8 அன்று விழுகிறது. இந்தத் தேதி விதாதாவின் சொந்த பஞ்சாங்க இயந்திரத்திலிருந்து வருகிறது, இந்திய ஜோதிடம் நூற்றாண்டுகளாகப் பயன்படுத்தி வரும் உஜ்ஜைனியின் நியமன மத்திய ரேகையில் அது கணக்கிடப்பட்டிருக்கிறது, மேலும் இது முதன்மையான அகில இந்தியப் பஞ்சாங்கத்துடன் ஒப்பிடப்பட்டு பார்க்கப்பட்டிருக்கிறது, அது இதனுடன் உடன்படுகிறது. அன்று மாலை அமாவாசை திதி சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன்பே தொடங்கி அதற்குப் பின்னும் நடைமுறையில் தொடர்கிறது, எனவே நவம்பர் 8ஆம் தேதியின் பிரதோஷ ஜன்னல் முழுவதுமாக அமாவாசைக்குள்ளேயே அமைகிறது, பிரதோஷ வியாபினி கேட்கும் நிபந்தனை சரியாக இதுதான்.

2026இல் உண்மையில் அசாதாரணமான ஒரு ஒற்றுமையும் இருக்கிறது, அதைத் தெளிவாகச் சொல்வது நல்லது, வழக்கமாக தீபாவளிக்கு ஒரு நாள் முன்பு வரும் நரக சதுர்த்தசி, இந்த வருடமும் நவம்பர் 8 அன்றே வருகிறது, லக்ஷ்மி பூஜையுடனேயே தேதியைப் பகிர்ந்துகொண்டு. சதுர்த்தசி திதி தன்னுடைய முழுப் பயணத்தையும் ஒரே சிவில் நாளுக்குள் முடித்துவிட்டு, அதன் இரு புறமும் உள்ள எந்த சூரிய உதயத்திலும் நடைமுறையில் இருக்கும் திதியாக ஆகாதபோது இந்த வகை ஒற்றுமை நிகழ்கிறது, அதைத் தனியாகச் சுமக்க எந்த நாட்காட்டி நாளும் மிச்சமிராது, அது அதற்குப் பின் வரும் அமாவாசையுடன் தேதியைப் பகிர்ந்துகொள்கிறது. இது அசாதாரணமானது, இது யாருடைய பஞ்சாங்கத்திலும் ஒரு தவறு அல்ல, உங்கள் குடும்பத்தின் சிறிய தீபாவளி சடங்குகள், எண்ணெய் குளியல் மற்றும் வாசலில் ஏற்றப்படும் ஒரு ஒற்றை விளக்கு, மற்றும் முக்கிய லக்ஷ்மி பூஜை, இந்த வருடம் ஒரே மாலையில் விழுந்தால், அதுவே சரியான வாசிப்பு, ஒரு நேரத்தட்டு தவறு அல்ல. ஐந்து நாட்களில் ஒவ்வொரு நாளின் அர்த்தத்தையும், இந்த நாள் உட்பட, அறிய தீபாவளி, ஒளியின் ஐந்து நாட்களின் முழுக் கதை பாருங்கள், வருடத்தின் மற்ற திருவிழாக்கள் எப்படி வரிசைப்படுத்தப்பட்டிருக்கின்றன என்பதை அறிய 2026ஆம் ஆண்டின் முழுமையான இந்து திருவிழா நாட்காட்டி முழுப் பட்டியலைத் தருகிறது.

சென்னையும் டெல்லியும் ஒரே நேரத்தில் பூஜை செய்யாதது ஏன்

இவை அனைத்தின் விளைவும் ஒரு அட்டையில் எழுதிவைக்கக்கூடிய ஒரே ஒரு நேரமாக முடிவதில்லை, இதுவே இந்தக் கட்டுரையின் உண்மையான நோக்கம், ஒரு குறை அல்ல. நவம்பர் 8 அன்று சென்னையில் சூரிய அஸ்தமனமும் அதே தேதியில் டெல்லியில் சூரிய அஸ்தமனமும் கடிகார ரீதியாக ஒரே நேரம் அல்ல, அதாவது ஒவ்வொரு ஊரிலும் பிரதோஷம் வேறு தருணத்தில் தொடங்குகிறது. லக்னம் எல்லா இடங்களிலும் ஒரே வேகத்தில் மாறுகிறது, ஆனால் கடிகாரத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் எந்த ராசி உதிக்கிறது என்பது தீர்க்கரேகை மற்றும் அட்சரேகையையும் பொறுத்தது, எனவே ஸ்திர லக்னம் பிரதோஷத்தைச் சந்திக்கும் ஜன்னல் இரண்டு ஊர்களிலும் ஒரே மாதிரி பொருந்தாது. சென்னையின் வாசகரும் டெல்லியின் வாசகரும் அதே இரவில் உண்மையிலேயே வெவ்வேறு ஜன்னல்களுடன் பணிபுரிகிறார்கள், ஒரு கட்டுரையில் அச்சிடப்பட்ட அல்லது குடும்பக் குழு அரட்டையில் சுற்றும் ஒரு எண் அவர்களில் அதிகபட்சம் ஒருவருக்கு மட்டுமே சரியாக இருக்கும், படிக்கும் மற்ற அனைவருக்கும் தவறாக இருக்கும்.

இதைத்தான் பஞ்சாங்கம் செய்யும் வேலையாக இருக்கிறது, உங்கள் சொந்த ஊருக்காக, முழு நாட்டிற்காக அல்ல. விதாதாவின் பஞ்சாங்கம் பக்கம் உங்கள் சொந்த இடத்திற்கு, நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் எந்தத் தேதிக்கும், நவம்பர் 8, 2026 உட்பட, பிரதோஷ மற்றும் நிசீத ஜன்னல்களைக் கணக்கிடுகிறது, வேறு எங்கோ கணக்கிடப்பட்ட ஒரு எண்ணை நம்புவதற்குப் பதிலாக நீங்கள் வாழும் இடத்தின் உண்மையான ஒத்திசைவைப் பார்க்க முடியும் வகையில். உங்கள் சொந்த ஜாதகத்தைப் பற்றியோ உங்கள் ஊரின் நேரத்தைப் பற்றியோ நேரடியாக ஒரு கேள்வி கேட்க விரும்பினால், ஆச்சார்யாவிடம் கேளுங்கள் அந்தக் கேள்வியை நேரடியாக எடுத்துக்கொள்கிறது.

மூலங்கள்

• DrikPanchang, Lakshmi Puja Muhurat and timings, which states the pradosh-kaal definition relative to sunset, the Vrishabha Kaal / Sthir Lagna reasoning, and Mahanishita Kaal as the alternative used by the Tantrik community.
• DrikPanchang, Diwali Puja Calendar, independently confirming that Naraka Chaturdashi and Diwali/Lakshmi Puja both fall on November 8, 2026.
• AstroSage (time.astrosage.com), Diwali holiday page, confirming that Mahalakshmi puja must take place during the pradosh kaal.
• Wikipedia, Kali Puja, on the nighttime tantric worship of Kali on Dipannita Amavasya in eastern India, the lineage behind the nishita-kaal tradition.