Who is supposed to perform shraddh if there's no son in the family?

The classical picture centres on a son, but the tradition has never stopped there, and real practice today includes daughters, grandsons, adopted sons and, in some communities, sons-in-law, each with different levels of textual and customary support. This is a big enough question that it has its own dedicated piece, covering where daughters genuinely stand, what happens with estranged families, and performing the rite from abroad: [Who Can Perform Shraddh and Tarpan](/blog/who-can-perform-shraddh-tarpan-no-son-daughters).

What if I don't know the exact date my ancestor passed away?

You're not required to reconstruct a date you don't have before taking part. Do general tarpan through the fortnight and treat Mahalaya Amavasya, the sixteenth and final day, as the peak day, since even families that skip the rest of Pitru Paksha usually keep this one. It exists specifically to carry every ancestor whose date is unknown, forgotten, or was never passed down.

What's the difference between tarpan and a full shraddh ritual?

Tarpan is the daily fifteen-minute practice: sitting facing south, offering water with sesame and barley, and a brief mantra. Full shraddh is the elaborate version, inviting a Brahmin to receive ritual food on the ancestors' behalf, preparing pindas, performing tarpan, feeding Brahmins, giving charity, and feeding crows, cows and dogs. It takes two to three hours and is usually done with priestly guidance, most often on the specific tithi of a particular ancestor's passing.

If there has been a death in the family recently, does that change how Pitru Paksha should be observed this year?

That's a separate question from the shraddh ritual itself, since a household in active mourning follows its own period of ritual observance that can overlap with or run into Pitru Paksha. It's covered on its own here: [Sutak and Patak](/blog/sutak-patak-death-in-family-festival-vrat-puja).

Do I need to travel to Gaya, Kashi or Allahabad to perform shraddh properly?

No. The daily home practice, water and sesame offered facing south with sincere attention, is the maintenance most families keep every year, and it's what the tradition treats as sufficient. A pilgrimage to Gaya or a similar site is a once-in-a-lifetime addition some families undertake specifically for a major Pitra Dosh resolution, not a requirement for the annual observance.

💎Remedies & gemstones

பித்ரு பக்ஷ சடங்குகள்: வீட்டில் சிராத்தத்தை சரியாக எப்படி செய்வது

பித்ரு பக்ஷம் (16 நாட்கள் முன்னோர்களை நினைவுகூரும் காலம்) பித்ரு தோஷத்தை (Pitra Dosh) தீர்ப்பதற்கான வருடத்தின் மிக முக்கியமான காலம் ஆகும். பெரும்பாலான நவீன குடும்பங்கள் இதை கவனிக்காமல் விட்டுவிடுகின்றன. வீட்டில் இதை சரியாக எப்படி செய்வது என்பது இங்கே.

VEVidhata Editorial Desk· Parashari Jyotish, Muhurta, KP, Lal Kitab, dasha and transit analysis

·28 மார்ச், 2026·7 நிமிட வாசிப்பு

மதிப்பாய்வு செய்தவர் Vidhata Editorial Desk · புதுப்பிக்கப்பட்டது 15 ஏப்ரல், 2026

இந்தக் கட்டுரையில்

எப்போது, ஏன்
கட்டமைப்பு போக்கு
"சிராத்தம்" என்றால் என்ன
பித்ரு பக்ஷத்தின் போது தினசரி வீட்டுப் பயிற்சி
முழுமையான சாஸ்திர சிராத்தம்
மகாலய அமாவாசை - உச்சகட்ட நாள்
பித்ரு பக்ஷத்தின் போது சாஸ்திரப்படி தடுக்கப்பட்டவை
மக்கள் அதிகம் தவறவிடுவது என்ன
தொடர்ச்சியான பித்ரு பக்ஷ அனுசரிப்பு உருவாக்குவது
ஒரு நவீன-வாழ்க்கை தொடக்க நெறிமுறை
பித்ரு தோஷம் குறித்த ஒரு குறிப்பு

எப்போது, ஏன்

பித்ரு பக்ஷம் = பாத்ரபத கிருஷ்ண பக்ஷத்தின் 16 நாட்கள் கொண்ட காலம் (பொதுவாக செப்டம்பர் மாதம்). வேத காலண்டர் இந்த நாட்களை மறைந்த முன்னோர்களை வணங்குவதற்காகவே ஒதுக்கியுள்ளது.

சாஸ்திர கூற்று: இந்த 16 நாட்களில், மறைந்த குடும்ப உறுப்பினர்களின் ஆற்றல் மிக நெருக்கமாக அணுகக்கூடியதாக இருக்கிறது. இப்போது அவர்களுக்கு செலுத்தப்படும் காணிக்கைகள் வருடத்தின் வேறு எந்த நேரத்தைக் காட்டிலும் நேரடியாக அவர்களை சென்றடைகின்றன.

எந்த ஒரு குண்டலியிலும் (Kundali) பித்ரு தோஷம் உள்ள குடும்பங்களுக்கு, பித்ரு பக்ஷம் தான் வருடத்தின் மிக முக்கியமான தீர்வு காலம்.

கட்டமைப்பு போக்கு

நாள் 1 - பிரதிபதை (தேய்பிறை தொடங்கும் நாள்) நாள் 16 - மகாலய அமாவாசை (அமாவாசை - உச்சகட்ட நாள்)

இடையில் வரும் ஒவ்வொரு நாளுக்கும் அதற்கான திதி உண்டு. குறிப்பாக:

ஒவ்வொரு திதியும் அந்த திதியில் மறைந்த முன்னோர்களுக்கு உரியது (எந்த வருடம் அல்லது மாதம் என்பதை பொருட்படுத்தாமல்)
உங்கள் தந்தையின் மறைவு திதி, உங்கள் தாத்தாவின், உங்கள் கொள்ளுத்தாத்தாவின் - ஒவ்வொன்றும் அந்த குறிப்பிட்ட முன்னோரை வணங்குவதற்கான பித்ரு பக்ஷத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட நாளாக மாறுகிறது

திதிகள் தெரியாதவர்கள், மகாலய அமாவாசையை உச்சகட்டமாக வைத்துக்கொண்டு, இந்த 16 நாட்களும் பொது தர்ப்பணம் (tarpan) செய்யலாம்.

"சிராத்தம்" என்றால் என்ன

சிராத்தம் (shraddha) என்றால் சொல்லர்த்தத்தில் = "நம்பிக்கையுடன் செய்வது." இது மறைந்த முன்னோர்களுக்காக செய்யப்படும் சடங்குகளைக் குறிக்கிறது. சாஸ்திர புரிதல்:

மறைந்த ஆன்மாக்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு குறிப்பிட்ட நுண் உலகங்களை கடந்து செல்கின்றன
அவற்றின் முன்னேற்றத்திற்கு வாழும் குடும்ப உறுப்பினர்களின் காணிக்கைகள் ஆதரவளிக்கின்றன
இந்த காணிக்கைகள் இல்லாமல், அவற்றின் முன்னேற்றம் தடைபடுகிறது
காணிக்கைகள் குறிப்பாக தர்ப்பணம் + சடங்கு உணவு + பிராமண போஜனம் + காகங்களுக்கு படையல் ஆகியவற்றின் மூலம் பாய்கின்றன

இதுவே சிராத்தத்தின் கட்டமைப்பு முதுகெலும்பு.

பித்ரு பக்ஷத்தின் போது தினசரி வீட்டுப் பயிற்சி

இந்த 16 நாட்களில் வேறு எதுவும் செய்ய முடியாவிட்டாலும், இந்த குறைந்தபட்சத்தை செய்யுங்கள்:

காலை (15 நிமிடங்கள்):

சூரியோதயத்திற்கு முன்பு எழுக
குளிக்கவும்
தெற்கு திசை நோக்கி (மறைந்தவர்களின் திசை) அமருங்கள்
முன்னோர்களுக்கு எள் (தில்) மற்றும் பார்லி கலந்த நீர் காணிக்கையாகச் செலுத்துங்கள்
ஒரு சுருக்கமான தர்ப்பண-மந்திரத்தை உச்சரியுங்கள் (எதுவும் போதும்; சாஸ்திர மந்திரம்: "ஓம் பூர்வஜேப்யோ நமஹ")
மறைந்த குடும்ப உறுப்பினர்களை நினைத்து 5 நிமிடங்கள் அமைதியாக அமருங்கள்

நாள் முழுவதும்:

கூரை மீதோ, பால்கனியிலோ, வெளி இடத்திலோ காகங்களுக்கு உணவு வைக்கவும் (சாதம் + நெய் + தயிர் + இயன்றால் கொஞ்சம் பாயசம்)
அசைவம், மது, பூண்டு, வெங்காயம் சாப்பிட வேண்டாம் (இந்த 16 நாட்களும் கண்டிப்பாக)
முடி வெட்டுவது, நகம் வெட்டுவதை தவிர்க்கவும்
பெரிய திட்டங்களை தொடங்க வேண்டாம் (இந்த 16 நாட்கள் கடந்த காலத்திற்கானவை, புதிய ஆரம்பங்களுக்கல்ல)

மாலை:

சூரிய அஸ்தமனத்தில் தெற்கு நோக்கி ஒரு விளக்கேற்றி, மறைந்த குடும்ப உறுப்பினர்களின் பெயர்களை சுருக்கமாக சொல்லுங்கள்.

முழுமையான சாஸ்திர சிராத்தம்

ஆழமான பதிப்பை செய்ய விரும்பும் குடும்பங்களுக்கு, குறிப்பாக மறைந்த முன்னோரின் குறிப்பிட்ட திதியில்:

பிராமண அழைப்பு - முன்னோர்கள் சார்பாக சடங்கு உணவைப் பெற்றுக்கொள்ள ஒரு பிராமணரை (அல்லது விரிவான சிராத்தத்திற்கு 3 பிராமணர்களை) அழைக்கவும்
பிண்ட தயாரிப்பு - குறிப்பிட்ட சடங்கு பொருட்களுடன் சமைக்கப்பட்ட சாத உருண்டைகள் (பிண்டங்கள்), மந்திரங்களுடன் காணிக்கையாகச் செலுத்தப்படுகின்றன
தர்ப்பணம் - முறையான எள்-நீர் காணிக்கை
பிராமண போஜனம் - முன்னோர்களின் பிரதிநிதியாக செயல்படும் பிராமணர்களுக்கு உணவளித்தல்
தான தர்மம் - முன்னோர்களின் பெயரில் ஏழைகளுக்கு தானம்
காகம் / பசு / நாய் ஆகியவற்றுக்கு உணவளித்தல் - பிரபஞ்ச நிலை காணிக்கைகளை நிறைவு செய்தல்

இந்த முழு பதிப்பு 2-3 மணிநேரம் ஆகும், மற்றும் மரபு வழியாக புரோஹித வழிகாட்டுதலுடன் செய்யப்படுகிறது. பல நவீன குடும்பங்கள் மாறாக எளிய தினசரி பதிப்பை (மேலே) செய்கின்றன.

மகாலய அமாவாசை - உச்சகட்ட நாள்

16ஆவது நாள், அமாவாசை, முன்னோர்களுக்கான பணிகளுக்கு வருடத்தின் மிக முக்கியமான நாள். மீதமுள்ள பித்ரு பக்ஷத்தைத் தவிர்க்கும் குடும்பங்களும் கூட பெரும்பாலும் மகாலயத்தைக் கடைப்பிடிக்கின்றன.

மகாலய நாளில்:

முழு சிராத்த சடங்கு (மேலே குறிப்பிட்டபடி)
சிறப்பு காகம் உணவளித்தல் (சமைத்த உணவு, கீர்/பாயசம்)
இயன்றால் பிராமண போஜனம்
முன்னோர்களின் பெயரில் தானம்
"மகாலய ஸ்தோத்திரம்" அல்லது விஷ்ணு புராணத்தின் பகுதிகளை பாராயணம் செய்தல்

வங்காள மரபு புகழ்பெற்ற மகாலய காலை வானொலி பாராயணத்தை ("மஹிஷாசுர மர்தினி" - வரவிருக்கும் துர்கா பூஜைக்காக தேவியை வணங்குதல்) சேர்க்கிறது.

பித்ரு பக்ஷத்தின் போது சாஸ்திரப்படி தடுக்கப்பட்டவை

இந்த 16 நாட்களுக்கு குறிப்பிட்ட தடைகள் உள்ளன:

புதிய ஆரம்பங்கள் வேண்டாம் - வியாபாரம், திருமணம், பயணம், பெரிய திட்டங்களை தொடங்க வேண்டாம்
புதிய ஆடை வேண்டாம் - இருக்கும் ஆடைகளையே அணியுங்கள்
முடி வெட்டுவதோ அல்லது சவரம் செய்வதோ வேண்டாம் (ஆண்கள்)
கொண்டாட்டங்கள் வேண்டாம் - இந்த 16 நாட்கள் சோகமானவை
அசைவ உணவு கண்டிப்பாக வேண்டாம்
மது வேண்டாம்

இந்த 16 நாட்களும் முழுமையாக கடந்த காலத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை - மறைந்தவர்களுடன் முடிக்கப்படாதவற்றை முடிப்பது.

மக்கள் அதிகம் தவறவிடுவது என்ன

மூன்று பொதுவான நவீன தவறுகள்:

1. அதை விருப்பத்திற்கு ஏற்றதாகக் கருதுவது. பல நகர்ப்புற குடும்பங்கள் பித்ரு பக்ஷத்தை முற்றிலும் தவிர்க்கின்றன அல்லது 16ஆவது நாளில் ஒரு சடங்கு போல செய்கின்றன. சாஸ்திர பார்வை: இது தலைமுறைகளுக்கு பித்ரு தோஷத்தை திரட்டுகிறது.

2. நேர்மை இல்லாமல் செய்வது. உணரப்பட்ட தொடர்பு இல்லாத ஒரு வெறும் தர்ப்பணம் சிறிதே பயனளிக்கும். ஆற்றல் இருப்பது குறிப்பிட்ட மறைந்த குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் உணரப்பட்ட தொடர்பில் தான் - அவர்களின் பெயர்களை சொல்வது, அவர்களை நினைவுகூர்வது, காணிக்கையை அர்ப்பணிப்பது.

3. முற்றிலும் புரோஹிதர்களிடம் ஒப்படைப்பது. உங்கள் சார்பாக சிராத்தம் செய்ய புரோஹிதரை வேலைக்கு அமர்த்துவது பரவாயில்லை, ஆனால் நீங்கள் வந்து பங்கேற்காவிட்டால், பயிற்சி வெற்றுத்தான். நீங்கள் இருக்க வேண்டும், ஈடுபட வேண்டும், பெயர் சொல்லப்பட வேண்டும்.

தொடர்ச்சியான பித்ரு பக்ஷ அனுசரிப்பு உருவாக்குவது

இது தலைமுறைகளாக கடைப்பிடிக்கப்படும் குடும்பங்களில்:

குடும்ப-வம்ச ஆரோக்கியத்தின் உணரப்பட்ட நினைவு
குடும்பம் சார்ந்த எளிதான முடிவுகள் (நிதி, கட்டமைப்பு)
பரிசோதனைகளில் காட்டப்படாத "நிழல்" உடல்நல பிரச்சனைகள் குறையும் (பெரும்பாலும் பித்ரு-தோஷம் சார்ந்தவை)
தெளிவான ஆழ்மன கனவு வாழ்க்கை
வலுவான குடும்ப-வம்ச உள்ளுணர்வு தொடர்பு கொண்ட குழந்தைகள்

2-3 தலைமுறைகளாக கைவிடப்பட்டு பின்னர் மீண்டும் தொடங்கப்பட்ட குடும்பங்களில்:

ஆரம்ப மறுதுவக்கம் பெரும்பாலும் உணர்வுபூர்வமான விஷயங்களை வெளிக்கொண்டு வரும் (துக்கம், மறைந்தவர்கள் குறித்த தீர்க்கப்படாத உணர்வுகள்)
2-3 ஆண்டுகள் தொடர்ந்தால், குடும்பம் "மிகவும் முழுமையாக" உணரத் தொடங்கும்
மர்மமான நீண்டகால வடிவங்கள் சில சமயங்களில் தீர்க்கப்படுகின்றன

ஒரு நவீன-வாழ்க்கை தொடக்க நெறிமுறை

உங்கள் குடும்பம் தற்போது பித்ரு பக்ஷத்தை அனுசரிக்காவிட்டால்:

இந்த பித்ரு பக்ஷத்தில் (அடுத்த செப்டம்பர் காலம்):

உங்கள் காலண்டரில் 16 நாட்களையும் குறித்துக்கொள்ளுங்கள்
ஒவ்வொரு நாளும் வழக்கத்தை விட சீக்கிரம் எழுக
தினசரி காலை: 5 நிமிட அமர்வு + எந்த நீர் பாத்திரம் + எள்ளுடன் தர்ப்பணம்
தினசரி மாலை: தெற்கு நோக்கிய விளக்கு + மறைந்தவர்களின் பெயர்களை சுருக்கமாகச் சொல்லுதல்
தடுக்கப்பட்ட பொருட்களை தவிர்க்கவும் (அசைவம், மது, முடி வெட்டுதல், புதிய ஆடை, புதிய ஆரம்பம்)
மகாலய அமாவாசையில்: கூடுதல் முயற்சி - இயன்றால் பிராமண போஜனம், பெரிய காகம் உணவளித்தல், நீண்ட அமர்வு

16 நாட்களுக்குப் பிறகு, சிந்தியுங்கள். இதை முதன்முறை செய்பவர்களில் பெரும்பாலானோர் சொல்வது:

குடும்ப-ஆற்றலில் உணரப்பட்ட மாற்றம்
மறைந்த குடும்பத்தினரின் நினைவுகள் எதிர்பாராதவிதமாக மேலெழுதல்
முக்கியமான ஒன்றை செய்தோம் என்ற உணர்வு

அதுவே நுழைவு வாயில். வருடா வருடம், பயிற்சி ஆழமாகிறது.

பித்ரு தோஷம் குறித்த ஒரு குறிப்பு

உங்கள் குண்டலியில் (Kundali) பித்ரு தோஷம் இருந்தால், அதை எதிர்கொள்வதற்கான வருடத்தின் மிக முக்கியமான காலம் பித்ரு பக்ஷம் தான். மேலே குறிப்பிட்ட தினசரி நெறிமுறை, 16 நாட்களும் நேர்மையாக கடைப்பிடிக்கப்பட்டால், அதுவே சாஸ்திர தீர்வு பயிற்சி - வாழ்நாள் முழுவதும் ஒவ்வொரு வருடமும் மீண்டும் செய்யப்பட வேண்டியது.

சில குடும்பங்கள் முக்கியமான பித்ரு தோஷ சிராத்தத்திற்காக கயா, காசி அல்லது அலகாபாத் ஆகிய இடங்களுக்கு வாழ்நாளில் ஒருமுறை யாத்திரையும் மேற்கொள்கின்றன. அந்த ஒரு பயணம், சரியாக செய்யப்பட்டால், ஆழமான பயனளிக்கும் என்று கருதப்படுகிறது.

ஆனால் வீட்டு-நிலை வருடாந்திர பித்ரு பக்ஷம் தான் நிலையான பராமரிப்பு. அதை தவிர்க்காதீர்கள்.

வம்சத்தை சரியாகச் சுமப்பது உண்மையில் இப்படித்தான் இருக்கும்.

#pitru paksha #shraddh #tarpan #pitra dosh #ancestor rituals

Frequently asked

Common questions

Who is supposed to perform shraddh if there's no son in the family?+
The classical picture centres on a son, but the tradition has never stopped there, and real practice today includes daughters, grandsons, adopted sons and, in some communities, sons-in-law, each with different levels of textual and customary support. This is a big enough question that it has its own dedicated piece, covering where daughters genuinely stand, what happens with estranged families, and performing the rite from abroad: [Who Can Perform Shraddh and Tarpan](/blog/who-can-perform-shraddh-tarpan-no-son-daughters).
What if I don't know the exact date my ancestor passed away?+
You're not required to reconstruct a date you don't have before taking part. Do general tarpan through the fortnight and treat Mahalaya Amavasya, the sixteenth and final day, as the peak day, since even families that skip the rest of Pitru Paksha usually keep this one. It exists specifically to carry every ancestor whose date is unknown, forgotten, or was never passed down.
What's the difference between tarpan and a full shraddh ritual?+
Tarpan is the daily fifteen-minute practice: sitting facing south, offering water with sesame and barley, and a brief mantra. Full shraddh is the elaborate version, inviting a Brahmin to receive ritual food on the ancestors' behalf, preparing pindas, performing tarpan, feeding Brahmins, giving charity, and feeding crows, cows and dogs. It takes two to three hours and is usually done with priestly guidance, most often on the specific tithi of a particular ancestor's passing.
If there has been a death in the family recently, does that change how Pitru Paksha should be observed this year?+
That's a separate question from the shraddh ritual itself, since a household in active mourning follows its own period of ritual observance that can overlap with or run into Pitru Paksha. It's covered on its own here: [Sutak and Patak](/blog/sutak-patak-death-in-family-festival-vrat-puja).
Do I need to travel to Gaya, Kashi or Allahabad to perform shraddh properly?+
No. The daily home practice, water and sesame offered facing south with sincere attention, is the maintenance most families keep every year, and it's what the tradition treats as sufficient. A pilgrimage to Gaya or a similar site is a once-in-a-lifetime addition some families undertake specifically for a major Pitra Dosh resolution, not a requirement for the annual observance.