லோ ஷூ கட்டம் என்றால் என்ன?
லோ ஷூ கட்டம் என்பது ஒன்று முதல் ஒன்பது வரையிலான எண்களை நிலையான இடங்களில் அமர்த்திக் காட்டும் மூன்றுக்கு மூன்று சதுரம். இது பழைய சீன மரபிலிருந்து வந்தது. லோ என்ற ஆற்றிலிருந்து மேலெழுந்த ஓர் ஆமையின் ஓட்டில் ஒரு மாயச் சதுரம் பொறிக்கப்பட்டிருந்தது என்ற கதைதான் அதன் தொடக்கம். நூற்றாண்டுகள் கடந்து அது வேத எண் கணிதத்திலும் இரண்டாவது வீடு அமைத்துக் கொண்டது. அங்கே ஒவ்வொரு எண்ணும் ஒரு கிரகத்தோடு இணைக்கப்பட்டு, பிறந்த தேதியோடு சேர்த்துப் படிக்கப்படுகிறது. ஒன்பது கட்டங்களில் ஒவ்வொன்றும் ஓர் இலக்கத்தை வைத்திருக்கும், அந்த அமைப்பு ஒருபோதும் மாறுவதில்லை. மேல் வரிசையில் நான்கு, ஒன்பது, இரண்டு. நடு வரிசையில் மூன்று, ஐந்து, ஏழு. கீழ் வரிசையில் எட்டு, ஒன்று, ஆறு.
எண் கணித அறிஞர்களுக்கு இந்தச் சதுரத்தை சிறப்பானதாக ஆக்குவது அதன் சமநிலை. ஒவ்வொரு வரிசையும், ஒவ்வொரு நெடுவரிசையும், இரு குறுக்குக் கோடுகளும் கூட்டினால் பதினைந்து வரும். பதினைந்து ஒற்றை இலக்கமாகக் குறையும்போது ஆறு, அதாவது இணக்கத்தின் எண். எனவே காலியான கட்டம் ஒழுங்கின் படமாகவே கருதப்படுகிறது. உங்கள் சொந்தப் பிறந்த தேதியை அதனுள் இறக்கும்போது, அந்த ஒழுங்கு உங்களுக்கே உரிய முறையில் கலைகிறது. சில கட்டங்கள் நிரம்பும், சில ஒரே ஓர் இலக்கத்தை மட்டும் தாங்கும், சில காலியாகவே இருந்துவிடும். அந்த அமைப்பைத்தான் எண் கணித அறிஞர்கள் நீங்கள் பிறவியிலேயே கொண்டு வந்த பலங்களின் ஓவியமாகவும், இந்தப் பிறவியில் கற்க வந்த பாடங்களின் குறிப்பாகவும் படிக்கிறார்கள்.
கட்டத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு எண்ணும் ஒரு கிரகத்தோடு பிணைக்கப்பட்டிருக்கிறது. லோ ஷூ கருத்து இந்திய ஜோதிடத்தோடு கலப்பது இந்த இடத்தில்தான். ஒன்று சூரியனுக்கு, இரண்டு சந்திரனுக்கு, மூன்று Brihaspati அதாவது குருவுக்கு, நான்கு Rahu வுக்கு, ஐந்து புதனுக்கு, ஆறு சுக்கிரனுக்கு, ஏழு Ketu வுக்கு, எட்டு சனிக்கு, ஒன்பது செவ்வாய்க்கு. ஒரு கட்டத்தைப் படிப்பது என்பது, அந்தக் கிரக ஆற்றல்களில் எவை உங்களிடம் நிறைவாக இருக்கின்றன, எவை மெலிதாகவோ முற்றிலும் இல்லாமலோ இருக்கின்றன என்று பார்ப்பதே.
இது உங்கள் பிறந்த தேதியிலிருந்து எப்படிக் கணக்கிடப்படுகிறது?
கையாலேயே செய்யக்கூடிய அளவு எளிய முறைதான். உங்கள் முழுப் பிறந்த தேதியில் உள்ள ஒவ்வொரு இலக்கத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நாள், மாதம், நான்கு இலக்க ஆண்டு. பூஜ்ஜியங்களை ஒதுக்கி வையுங்கள், ஏனெனில் கட்டத்தில் பூஜ்ஜியத்துக்கு இடம் இல்லை. 1990 மார்ச் பதினான்காம் தேதி பிறந்த ஒருவர் 1, 4, 3, 1, 9, 9 மற்றும் 0 ஆகியவற்றைத் தருகிறார், அதில் 0 விலகிவிடும். மீதி ஒவ்வோர் இலக்கமும் அதற்கான கட்டத்தில் இறங்குகிறது. இந்த எடுத்துக்காட்டில் கட்டத்தில் இரண்டு ஒன்றுகள், ஒரு மூன்று, ஒரு நான்கு, இரண்டு ஒன்பதுகள் இருக்கும். மற்ற கட்டங்கள் காலி.
வேத எண் கணிதம் பெரிதும் நம்பியிருக்கும் இரண்டு பெறப்பட்ட எண்களையும் இந்தக் கணிப்பான் சேர்த்துக் கொள்கிறது. முதலாவது உங்கள் Mulank, அதாவது மூல எண். இது பிறந்த நாளை ஒற்றை இலக்கமாகக் குறைத்துக் கிடைப்பது. இரண்டாவது உங்கள் Bhagyank, அதாவது விதி எண். இது முழுத் தேதியையும் ஒரே இலக்கமாகக் குறைத்துக் கிடைப்பது. இவ்விரண்டும் கட்டத்தில் சேர்க்கப்படுகின்றன, எனவே முடிவான சதுரம் மூலத் தேதியையும், அந்தத் தேதி உருவாக்கும் அடிப்படை எண்களையும் ஒருசேரப் பிரதிபலிக்கிறது. எல்லா இலக்கங்களும் இடம் பெற்ற பிறகு, ஒவ்வோர் எண்ணும் தன் கட்டத்தில் எத்தனை முறை விழுந்தது என்று கணிப்பான் எண்ணி, எவை இருக்கின்றன, எவை மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன, எவை இல்லை என்று குறித்து முடிவைக் காட்டுகிறது.
ஒன்றை முழுமையாகச் செய்து பார்ப்பது புரிதலைத் தெளிவாக்கும். 1988 பிப்ரவரி 5 என்ற தேதியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இலக்கங்கள் 5, 2, 1, 9, 8, 8. நீக்குவதற்குப் பூஜ்ஜியம் எதுவும் இல்லை. நாள் ஏற்கெனவே ஒற்றை இலக்கம் என்பதால் Mulank 5. Bhagyank ஐப் பெற எல்லா இலக்கங்களையும் கூட்ட வேண்டும். 5 கூட்டல் 2 கூட்டல் 1 கூட்டல் 9 கூட்டல் 8 கூட்டல் 8 என்பது 33, 33 ஐக் குறைத்தால் 6. எனவே விதி எண் 6. Mulank ஐயும் Bhagyank ஐயும் சதுரத்தில் சேர்த்தால், இந்தக் கட்டம் இரண்டு ஐந்துகளையும், இரண்டு எட்டுகளையும், ஒரு இரண்டு, ஒரு ஒன்று, ஒரு ஒன்பது, ஒரு ஆறு ஆகியவற்றையும் தாங்கி நிற்கும். மூன்று, நான்கு, ஏழு ஆகியவை இல்லை. இவ்வளவிலிருந்தே ஒரு நடைமுறை சார்ந்த, சமநிலையான இயல்பை ஒரு படிப்பாளர் பார்த்துவிட முடியும். திட்டமிடல், ஒழுங்கு, ஆய்வு ஆகியவை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டிய பகுதிகளாகக் குறிக்கப்படுகின்றன.
ஒவ்வோர் எண்ணும் இருக்கும்போதும் இல்லாதபோதும் என்ன சொல்கிறது?
கட்டப் படிப்பின் இதயம் இதுதான். இருக்கும் ஓர் எண் நீங்கள் ஏற்கெனவே சுமந்து வரும் ஒரு பண்பு. இல்லாத ஓர் எண் குறையாகப் பார்க்கப்படுவதில்லை, வளர்ந்து செல்ல வேண்டிய பகுதியாகவே படிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலானவர்களுக்குச் சில இலக்கங்கள் இல்லாமல் இருக்கும், அது இயல்பானது. ஒவ்வோர் எண்ணும் இரு நிலைகளிலும் என்ன சொல்கிறது என்று பார்ப்போம்.
எண் 1 (சூரியன்) தன்னிலை, அடையாளம், தான் யார் என்பதை வெளிப்படுத்தும் விருப்பம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இது இருக்கும்போது தன்னைப் பற்றிய தெளிவும், மனதில் உள்ளதைச் சொல்லும் துணிவும் இயல்பாக அமையும். இல்லாதபோது சொந்தக் கருத்துகளையும் உணர்வுகளையும் வார்த்தையாக்குவது தயக்கமாக இருக்கும். யாருடைய அனுமதிக்கும் காத்திராமல் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்வதே இங்குப் பாடம்.
எண் 2 (சந்திரன்) உணர்வு, உள்ளுணர்வு, பிறரோடு இணைந்து செயல்படும் திறன் ஆகியவற்றை ஆளுகிறது. இருக்கும்போது இது அனுதாபமாகவும், நுணுக்கமான பழக்க முறையாகவும், ஓர் அறையின் மனநிலையை உணரும் திறனாகவும் வெளிப்படும். இல்லாதபோது நீங்கள் நேரடியானவராகவோ, உணர்வுகளில் கடினமானவராகவோ தெரியலாம். சொல்லப்படாத தேவைகளைப் படிப்பது வேண்டுமென்றே பயில வேண்டிய ஒன்றாக மாறும்.
எண் 3 (Brihaspati) கற்பனை, கற்றல், கருத்துகளின் விளையாட்டு ஆகியவற்றை ஆளுகிறது. இது கட்டத்தில் அமர்ந்திருக்கும்போது நல்ல நினைவாற்றலும், ஆர்வமுள்ள மனமும், நம்பிக்கையான போக்கும் பொதுவாக இருக்கும். இல்லாதபோது எந்தக் காரணமும் இல்லாமலேயே சொந்த அறிவைச் சந்தேகிக்கத் தோன்றும். சொந்த சிந்தனையை நம்புவதும், அதற்குத் தொடர்ந்து தீனி போடுவதும்தான் இங்கு வேலை.
எண் 4 (Rahu) ஒழுங்கு, வழக்கம், கையால் செய்யும் உழைப்பு ஆகியவற்றின் எண். இருக்கும்போது இது கட்டுப்பாட்டையும், நுணுக்கங்களில் பொறுமையையும், தொடங்கியதை முடிக்கும் நிலைப்பாட்டையும் தரும். இல்லாதபோது கட்டமைப்பும் வழக்கமும் போராட்டமாகத் தோன்றும். பெரிய திட்டங்களைவிட எளிய பழக்கங்களைக் கட்டியெழுப்புவதே அதிகம் உதவும்.
எண் 5 (புதன்) கட்டத்தின் சரியான நடுவில் அமர்ந்திருக்கிறது. அதனால்தான் எண் கணித அறிஞர்கள் இதை உற்றுக் கவனிக்கிறார்கள். இது சமநிலை, தகவமைப்புத் திறன், தெளிவான தொடர்பு ஆகியவற்றை ஆளுகிறது, நடுவழியாகச் செல்லும் ஒவ்வொரு கோட்டையும் தொடுகிறது. 5 இருக்கும்போது மாற்றங்களுக்கு இடையிலும் கால் தடுமாறாமல் நிற்பீர்கள், அதிகம் தவித்துக் கொள்ளாமல் முடிவெடுப்பீர்கள். இல்லாதபோது சமநிலையை உழைத்துப் பெற வேண்டியிருக்கும், முடிவுகள் இழுபடும், உணர்வுகள் நீங்கள் விரும்புவதைவிட அதிகமாக ஏறி இறங்கும். பலருக்கு 5 இல்லாமல் இருக்கிறது, எனவே அதன் இன்மை அச்சப்பட வேண்டியது அல்ல, பொதுவானது.
எண் 6 (சுக்கிரன்) வீடு, அன்பு, அழகு, படைப்பு சார்ந்த நிறைவு ஆகியவற்றைப் பற்றியது. இருக்கும்போது இது குடும்பத்துக்கு மதிப்பு தரும், கலை அல்லது கைவினையில் ரசனை கொண்ட, தான் நேசிப்பவர்களுக்கு நிறையக் கொடுக்கும் ஒருவரைக் காட்டும். மிகுதியாக இருக்கும்போது வீட்டின் மீதும் உடைமைகளின் மீதும் அளவுக்கு அதிகமான பற்றாக மாறலாம். இல்லாதபோது இல்லற வாழ்வும் படைப்புத் தன்னம்பிக்கையும் இயல்பாக வராமல் போகலாம். இரண்டுக்கும் இடம் ஒதுக்குவதே பாடம்.
எண் 7 (Ketu) ஆன்மிகம், ஆய்வு, அனுபவத்தின் வழியாக வந்து சேரும் ஞானம் ஆகியவற்றைச் சுமக்கிறது. இருக்கும்போது நீங்கள் அடிக்கடி உள்நோக்கிச் சிந்திப்பவராகவும், பொருள் தேடுபவராகவும், ஒன்றைப் புரிந்து கொள்ளப் பிரித்துப் பார்ப்பதில் நிதானமாகவும் இருப்பீர்கள். இல்லாதபோது உள்முக வாழ்வு அவ்வளவு ஈர்ப்பாக இருக்காது. பாடங்கள் மனதில் பதிவதற்கு முன்பு வாழ்க்கை அவற்றைக் கடினமான வழியில் கற்பிக்கும்.
எண் 8 (சனி) கட்டுப்பாடு, பணம், லட்சியம், நீதி உணர்வு ஆகியவற்றை ஆளுகிறது. இருக்கும்போது இது தாக்குப்பிடிக்கும் சக்தியையும், நடைமுறை விவகாரங்களுக்கான மூளையையும், நீண்ட கால பலனுக்காக உழைக்கும் மனப்பான்மையையும் தரும். இல்லாதபோது பணத்தையும் பொருள் சார்ந்த விவகாரங்களையும் கையாள்வதில் தடுமாற்றம் இருக்கும். மற்றவை பின்தொடர்வதற்கு முன்பு பொறுமையைக் கட்டியெழுப்ப வேண்டியிருக்கும்.
எண் 9 (செவ்வாய்) ஆற்றல், தைரியம், உந்துதல், தன்னைத் தாண்டி மற்றவர்கள் மீதான அக்கறை ஆகியவை. இது இருக்கும்போது பொதுவாக நிறையத் தள்ளுசக்தியும் வலிமையான மனவுறுதியும் இருக்கும். இல்லாதபோது உடல் சார்ந்த உந்துதலையும் விடாமுயற்சியையும் வேண்டுமென்றே நிரப்பிக் கொள்ள வேண்டியிருக்கும். தொடங்குவதைவிட முடிப்பதே இங்கு முக்கியம். 1900 களின் ஆண்டுகள் அனைத்திலும் ஒரு 9 இருந்ததால், பழைய பிறந்த தேதிகளுக்கு இந்த எண் பொதுவாக இருந்தது. 2000 க்குப் பிறகு பிறந்த குழந்தைகளுக்கு இது அரிதாகிவிட்டது.
Mulank மற்றும் Bhagyank என்றால் என்ன?
உங்கள் Mulank தான் அன்றாட மனநிலையின் இயந்திரம். இது பிறந்த நாளை ஒற்றை இலக்கமாகக் குறைத்துக் கிடைப்பது. இருபத்து மூன்றாம் தேதி பிறந்த ஒருவரின் Mulank ஐந்து, ஏனெனில் இரண்டும் மூன்றும் ஐந்து. ஒவ்வொரு Mulank ஐயும் ஒரு கிரகம் ஆளுகிறது. அத்துடன் அந்த எண்ணுக்கு மரபு இணைத்து வைத்திருக்கும் நிறங்கள், நாட்கள், குணச் சொற்கள் ஆகியவையும் சேர்ந்து வருகின்றன. Mulank மூன்று உள்ள ஒருவர் Brihaspati யின் கீழ் அமர்கிறார், வெளிப்படையாகப் பேசுபவராகவும், நம்பிக்கை மிக்கவராகவும், கருத்துகளில் விரைவானவராகவும் தெரிவார்.
உங்கள் Bhagyank நீண்ட வளைவில் வேலை செய்கிறது. நாள், மாதம், ஆண்டு ஆகிய முழுப் பிறந்த தேதியையும் ஒரே இலக்கமாகக் குறைப்பதன் மூலம் இது கிடைக்கிறது. சாதாரண ஒரு வாரத்தில் நீங்கள் எப்படி நகர்கிறீர்கள் என்பதை Mulank சொல்கிறது என்றால், உங்கள் பெரிய பாதையின் வடிவத்தையும், வாழ்நாள் முழுவதும் திரும்பத் திரும்ப வரும் கருப்பொருள்களையும் Bhagyank சுட்டிக் காட்டுகிறது. இவ்விரு எண்களும் ஒத்துப் போகலாம், அப்போது இயல்பு நிலைத்ததாக இருக்கும். அல்லது ஒன்றுக்கொன்று எதிராக இழுக்கலாம், அப்போது உள்ளுணர்வும் நீண்ட கால இலக்குகளும் முரண்பட்டு நிற்கும் ஒருவரைக் காணலாம். அத்தகையவர் அந்த முரணைச் சரிசெய்வதன் வழியாகவே வளர்கிறார். இரண்டையும் சேர்த்துப் படிப்பது எதையேனும் ஒன்றைத் தனியாகப் படிப்பதைவிடப் பயனுள்ளது. இந்தக் கணிப்பான் இரண்டையும், அவற்றின் ஆளும் கிரகத்தோடும் குணச் சொற்களோடும் காட்டுகிறது.
மீண்டும் வரும் எண்களும் கட்டத்தின் தளங்களும் எதைச் சுட்டுகின்றன?
ஒரு முறைக்கு மேல் வரும் இலக்கம் உங்களிடம் வலுவாக ஓடும் ஒரு பண்பைக் காட்டுகிறது. ஒரே ஒரு 1 ஆரோக்கியமான தன்வெளிப்பாட்டைச் சொல்கிறது. மூன்று அல்லது நான்கு ஒன்றுகள் இருந்தால், உறுதியான, சில நேரம் பிடிவாதமான தன்னுணர்வு கொண்ட, சமரசம் செய்வது மற்றவர்களைவிடக் கடினமாகத் தோன்றும் ஒருவரைப் பெரும்பாலும் குறிக்கின்றன. இதே தர்க்கம் எல்லா எண்களுக்கும் பொருந்தும். மீள்வருகை பெரிதாக்குகிறது, உச்சத்தில் அது ஒரு பலத்தை மிகையாக மாற்றிவிடும். எனவே ஒரே எண்ணால் நெருக்கமான கட்டத்தையும், பல எண்கள் இல்லாத கட்டத்தையும் ஒரே கவனத்தோடு படிக்க வேண்டும்.
தனிக் கட்டங்களைத் தாண்டி, எண் கணித அறிஞர்கள் கட்டத்தைக் கோடுகளாகவும் படிக்கிறார்கள். இவற்றைத் தளங்கள் அல்லது அம்புகள் என்று சொல்வதுண்டு. மூன்று வரிசைகளும் ஒரு மனிதரின் வெவ்வேறு அடுக்குகளை விவரிக்கின்றன. மேல் வரிசையான நான்கு ஒன்பது இரண்டு மனத் தளம், சிந்தனையையும் அறிவையும் பேசுகிறது. நடு வரிசையான மூன்று ஐந்து ஏழு உணர்வுத் தளம், உணர்ச்சியையும் சமநிலையையும் பேசுகிறது. கீழ் வரிசையான எட்டு ஒன்று ஆறு நடைமுறைத் தளம், செயலையும் புற உலகையும் பேசுகிறது. மூன்று நெடுவரிசைகளும் கட்டத்தில் இறங்கும் வழியில் அதே போலவே வேலை செய்கின்றன. நான்கு மூன்று எட்டு என்பது சிந்தனை மற்றும் திட்டமிடலின் தளம், ஒன்பது ஐந்து ஒன்று என்பது மனவுறுதி மற்றும் விடாப்பிடியின் தளம், இரண்டு ஏழு ஆறு என்பது செயல் மற்றும் இயக்கத்தின் தளம்.
ஒரு கோட்டின் மூன்று எண்களும் இருக்கும்போது அந்தக் கோடு முழுமையான அம்பாகக் கருதப்பட்டு, தெளிவான பலமாகப் படிக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒன்பது ஐந்து ஒன்று நெடுவரிசை முழுமையாக நிறைந்திருக்கும் ஒருவர் வலுவான மனவுறுதி கொண்டவர் என்று சொல்லப்படுகிறார். ஒரு கோட்டில் உள்ள எல்லா எண்களும் இல்லாதபோது அது இன்மையின் அம்பாகப் படிக்கப்பட்டு, கவனம் கேட்கும் ஒரு கருப்பொருளைச் சுட்டுகிறது. முற்றிலும் காலியான சிந்தனைத் தளம், இன்னும் ஒழுங்கான திட்டமிடல் தேவைப்படும் ஒருவரைக் காட்டுவது இதற்கு உதாரணம். பெரும்பாலான கட்டங்கள் இந்த இரு எல்லைகளுக்கு நடுவில்தான் விழுகின்றன, சில கோடுகள் முழுமையாகவும், சில பாதியாகவும், சில வெறுமையாகவும் கலந்திருக்கும்.
இல்லாத எண்களுக்கான பரிகாரங்கள் என்ன?
இல்லாத ஓர் எண்ணை நீங்கள் உழைத்து வளர்த்துக் கொள்ளக்கூடிய ஒன்றாகவே வேத எண் கணிதம் அணுகுகிறது. மரபுப் பரிகாரங்கள் அனைத்தும் அந்த இல்லாத இலக்கத்தை ஆளும் கிரகத்தின் வழியாகவே ஓடுகின்றன. மிகவும் பொதுவான ஆலோசனை, அந்தக் கிரகத்தின் நிறத்தையும் வாரநாளையும் உங்கள் அன்றாட வழக்கத்துக்குள் கொண்டு வருவது. இரண்டு இல்லாதவர்களுக்கு அது சந்திரனுடையது என்பதால் வெள்ளை உடுத்துவதோ திங்கட்கிழமை நியமங்களைக் கடைப்பிடிப்பதோ சொல்லப்படும். கிரகத்தோடு இணைந்த ரத்தினத்தையும் பல ஜோதிடர்கள் பரிந்துரைக்கிறார்கள், ஆனால் முறையான ஆலோசனைக்குப் பிறகே அணிய வேண்டும். குறிப்பாக Rahu, Ketu, சனி ஆகியவற்றுக்கான கற்கள் கவனத்தோடு கையாளப்படுகின்றன.
மற்ற பாரம்பரியப் பரிகாரங்கள் அமைதியானவை, செலவே இல்லாதவை. இல்லாத எண்ணை நாள்தோறும் கையால் எழுதுவது, அதை ஆளும் கிரகத்தின் மந்திரத்தைச் சொல்வது, அந்தக் கிரகத்தோடு தொடர்புடைய தானம் செய்வது ஆகிய அனைத்தும் மெலிந்த ஒரு பகுதியை வலுப்படுத்தும் வழிகளாகச் சொல்லப்படுகின்றன. எட்டு இல்லாதவர்களுக்குரிய சனி பரிகாரங்கள் பெரும்பாலும் முதியவர்களுக்கோ உழைப்பாளர்களுக்கோ செய்யும் சேவையாக அமைகின்றன. ஒன்பது இல்லாதவர்களுக்குரிய செவ்வாய் பரிகாரங்கள் உடல் உழைப்பையும் ஒழுங்கையும் நோக்கிச் சாய்கின்றன.
இவை எப்படி வேலை செய்கின்றன என்பதில் நேர்மையாக இருப்பது நல்லது. ஒரு பரிகாரம் என்பது இரவோடு இரவாக இடைவெளியை நிரப்பும் சுவிட்ச் அல்ல. நல்ல எண் கணித அறிஞர் அதை, அந்த எண் குறிக்கும் பண்பை வளர்த்துக் கொள்ளத் தூண்டும் நினைவூட்டலாகவே விளக்குவார். ஐந்து இல்லாத ஒருவரிடம் அது சமநிலையையும் முடிவெடுக்கும் திறனையும் பயில வேண்டும் என்று கேட்கிறது. நிறமும் மந்திரமும் ரத்தினமும் அந்த எண்ணத்தை உங்கள் கண்முன் நிறுத்தி வைக்கும் அடையாளங்கள். கட்டம் திசையைக் காட்டுகிறது, நிலையான உழைப்பு உங்களுடையது.
ஒவ்வோர் இடைவெளிக்கும் ஒரே நேரத்தில் பரிகாரங்களைக் குவிப்பதற்கு எதிராகவும் ஜோதிடர்கள் எச்சரிக்கிறார்கள். நான்கு அல்லது ஐந்து எண்கள் இல்லாத ஒரு கட்டத்துக்கு நான்கு ஐந்து ரத்தினங்களும் அத்தனை மந்திரங்களும் தேவை இல்லை. உங்கள் நிலைமைக்கு மிகவும் முக்கியமான ஒன்று அல்லது இரண்டு எண்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது நல்லது. அது பெரும்பாலும் நடுவில் இருக்கும் ஐந்தாகவோ, நீங்கள் இப்போது போராடிக் கொண்டிருக்கும் ஒரு கருப்பொருளில் அமர்ந்திருக்கும் இலக்கமாகவோ இருக்கும். அவற்றுக்கு நிலையான கவனம் கொடுத்த பிறகே வேறு எதையும் சேர்க்க வேண்டும். இப்படிக் கையாளப்படும்போது எண் கணிதம் சமாளிக்க வேண்டிய கவலைகளின் பட்டியலாக இல்லாமல், தன்னைத் திரும்பிப் பார்க்கும் கருவியாகவே நிற்கும்.
லோ ஷூ கட்டமும் உங்கள் ஜாதகமும் ஒன்றா?
இல்லை. ஜாதகம் அல்லது kundali என்பது நீங்கள் பிறந்த சரியான கணத்தில் கிரகங்கள் இருந்த இடங்களிலிருந்து கட்டப்படுவது. அதற்கு நிமிட அளவில் உங்கள் பிறந்த நேரமும் இடமும் தேவை. லோ ஷூ கட்டத்துக்குத் தேதி மட்டுமே போதும். எனவே அதை வரைவது விரைவானது, பகிர்வது எளிது, ஆனால் அது பரந்த மட்டத்தில் வேலை செய்கிறது. ஜாதகத்துக்கு மாற்று அல்ல, ஜாதகத்துக்குத் துணையாக நிற்கும் எண் கணிதக் கருவி என்று நினைத்துக் கொள்ளுங்கள். கட்டம் இயல்பையும் போக்குகளையும் வரைகிறது. ஜாதகமோ காலக் கணிப்பையும், கிரக காலங்களையும், பயிற்சி பெற்ற ஜோதிடர் படிக்கும் குறிப்பான நிகழ்வுகளையும் பேசுகிறது. கிரகங்களின் படம் வேண்டும் என்றால், நமது Nakshatra மற்றும் Mangal Dosha கணிப்பான்கள் முழுப் பிறப்பு விவரங்களிலிருந்து வேலை செய்கின்றன, கீழே இணைக்கப்பட்டுள்ளன.