nakshatra என்றால் என்ன?
சந்திரன் வானத்தைச் சுற்றி வரும்போது கடந்து செல்லும் இருபத்தேழு சந்திர வீடுகளில் ஒன்றுதான் nakshatra. வேத ஜோதிடம் 360 பாகை கொண்ட ராசி வட்டத்தை 13 பாகை 20 கலை கொண்ட 27 சமப் பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறது. ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் அதற்கே உரிய பெயர், ஆளும் கிரகம், அதிதேவதை, குறியீடு உண்டு. சந்திரன் ஒவ்வொன்றிலும் ஏறத்தாழ ஒரு நாள் தங்கிவிட்டு நகர்கிறது. எனவே நீங்கள் பிறந்த கணத்தில் அது இருந்த nakshatra உங்கள் பிறப்பு நட்சத்திரமாக, அதாவது Janma Nakshatra ஆகக் கருதப்படுகிறது.
nakshatra என்ற சொல் அழியாதது என்ற கருத்திலிருந்து வருகிறது, வானத்தில் நிலைத்து நிற்கும் ஒரு குறியீடு. பன்னிரு ராசி முறை இந்தியாவில் பரவலாகுவதற்கு நெடுங்காலம் முன்பே வானம் இந்த நட்சத்திரங்கள் வழியாகவே படிக்கப்பட்டது. ஆரம்ப கால வேத நூல்கள் இவற்றைச் சந்திரனின் தங்கும் இடங்களாகப் பட்டியலிடுகின்றன. அந்தப் பழைய வானியல் அடுக்கு இன்றும் ஒரு வேத ஜோதிடர் செய்யும் ஒவ்வொன்றுக்கும் அடியில் அமர்ந்திருக்கிறது. ஒரு புரோகிதர் திருமண நாள் குறிக்கும்போது, ஒரு குடும்பம் குழந்தைக்குப் பெயர் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ஒரு ஜோதிடர் வாழ்க்கையின் நடக்கும் காலங்களைக் கணிக்கும்போது, அவர்கள் கையில் எடுக்கும் அலகு nakshatra தான்.
சூரிய ராசி ஒரு பரந்த கதையைச் சொல்கிறது என்றால், nakshatra நுட்பமான அளவில் வேலை செய்கிறது. ஒரே சந்திர ராசியில் பிறந்த இருவர் வெவ்வேறு nakshatra களில் அமர்ந்து, இயல்பில் மிக வேறுபட்டவர்களாகப் படிக்கப்படலாம். ராசி மட்டும் தவறவிடும் நுணுக்கத்தை nakshatra அடிப்படையிலான படிப்பு எடுத்துக் கொள்கிறது. அதனால்தான் ஒரு மரபு ஜோதிடர் வேறு எதையும் கேட்பதற்கு முன்பே பிறப்பு நட்சத்திரத்தைக் கேட்கிறார்.
உங்கள் பிறப்பு நட்சத்திரம் (Janma Nakshatra) எப்படிக் கண்டறியப்படுகிறது?
நீங்கள் பிறந்த கணத்தில் சந்திரனின் நிரயன தீர்க்கம் எவ்வளவு என்பதை வைத்தே உங்கள் nakshatra தீர்மானிக்கப்படுகிறது. முறையைப் பார்த்துவிட்டால் அது எளிது. மேஷத்தின் பூஜ்ஜிய பாகையிலிருந்து அளக்கப்படும் நிரயன ராசி வட்டத்தில் சந்திரனின் இடத்தை எடுத்துக் கொண்டு, வட்டத்தை 13 பாகை 20 கலை கொண்ட 27 பகுதிகளாகப் பிரியுங்கள். சந்திரன் எந்தப் பகுதியில் விழுகிறதோ அதுவே உங்கள் நட்சத்திரம். பூஜ்ஜியத்திலிருந்து 13 பாகை 20 கலை வரையிலான முதல் பகுதி Ashwini. அடுத்தது Bharani. இப்படியே சுற்றி வந்து 360 பாகையில் முடியும் Revati வரை.
இந்தக் கணிப்பான் உங்கள் தேதி, நேரம், இடம் ஆகியவற்றை எடுத்து, Swiss Ephemeris கொண்டு சந்திரனின் இடத்தைக் கணக்கிட்டு, Lahiri ayanamsa ஐப் பயன்படுத்துகிறது. இயந்திரம் தரும் சாயன சந்திர நிலையை nakshatra முறைக்குத் தேவையான நிரயன நிலையாக மாற்றுவது இந்த ayanamsa தான். நகரும் சாயன ராசி வட்டத்துக்கும் நிலையான நிரயன வட்டத்துக்கும் இடையிலான இடைவெளியே ayanamsa. இந்திய அரசு தேசிய தரநிலையாக ஏற்றுக் கொண்ட மதிப்பு Lahiri. அதைப் பயன்படுத்துவதால், முடிவு ஒரு பஞ்சாங்கமோ ஒரு கோயில் ஜோதிடரோ தரும் விடையோடு ஒத்துப் போகிறது, மரபான விடையிலிருந்து விலகிச் செல்வதில்லை.
சந்திரன் நாளொன்றுக்கு ஏறத்தாழ பதிமூன்று பாகை நகர்கிறது, அதாவது ஒரு முழு nakshatra வின் அகலத்துக்கு அருகில். எனவே ஒரே தேதிக்கு நடுவிலேயே அது ஒரு நட்சத்திரத்திலிருந்து அடுத்ததற்குக் கடந்துவிட முடியும். இங்கே பிறந்த நேரம் இவ்வளவு எடை தாங்குவதற்கு அதுவே காரணம். துல்லியமான நேரம் இருந்தால் படிப்பு பாதம் வரை சரியாக அமையும். ஒரே தேதியில் காலையில் பிறந்தவரும் மாலையில் பிறந்தவரும் இரு வேறு nakshatra களில் விழலாம், எனவே நேரம் என்பது கைவிட்டு விடக்கூடிய சிறு விவரம் அல்ல.
27 nakshatra களும் வரிசைப்படி
இருபத்தேழு nakshatra களும் ஒரு நிலையான வரிசையில் ஓடுகின்றன, ஒவ்வொன்றுக்கும் தனி ஆளும் கிரகம், அதிதேவதை, குறியீடு உண்டு. Ketu, சுக்கிரன், சூரியன், சந்திரன், செவ்வாய், Rahu, Brihaspati, சனி, புதன் என்ற வரிசையில் ஆளும் கிரகங்கள் முழுப் பட்டியலிலும் மூன்று முறை சுழல்கின்றன. அந்தச் சுழற்சிதான் Vimshottari dasha கால முறையின் முதுகெலும்பு. கீழே உள்ள அட்டவணை வரிசையையும், ஒவ்வொரு நட்சத்திரம் சுமக்கும் இயல்பு பற்றிய ஒரு வரிக் குறிப்பையும் தருகிறது.
| # | Nakshatra | ஆளும் கிரகம் | அதிதேவதை | குறியீடு | குறிப்பு |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Ashwini | Ketu | Ashwini Kumaras | Horse's head | The first star, quick and restless, tied to healing and fresh starts. |
| 2 | Bharani | Venus | Yama | Yoni | Carries the weight of restraint and the discipline that comes with it. |
| 3 | Krittika | Sun | Agni | Razor or flame | Sharp and purifying, a star that cuts away what no longer serves. |
| 4 | Rohini | Moon | Brahma | Ox cart | The beloved of the Moon, fertile, sensual and drawn to growth. |
| 5 | Mrigashira | Mars | Soma | Deer's head | The seeker, gentle and curious, always following a scent toward something. |
| 6 | Ardra | Rahu | Rudra | Teardrop | The storm star, intense and transformative, clearing ground for renewal. |
| 7 | Punarvasu | Jupiter | Aditi | Bow and quiver | Return and renewal, a hopeful star that recovers what was lost. |
| 8 | Pushya | Saturn | Brihaspati | Cow udder | Considered the most nourishing star, steady and protective. |
| 9 | Ashlesha | Mercury | Nagas | Coiled serpent | The clinging star, penetrating and shrewd, with hidden depth. |
| 10 | Magha | Ketu | Pitris | Royal throne | Seated with the ancestors, proud and concerned with legacy. |
| 11 | Purva Phalguni | Venus | Bhaga | Front legs of a bed | Rest, pleasure and creativity, a warm and sociable star. |
| 12 | Uttara Phalguni | Sun | Aryaman | Back legs of a bed | Patronage and friendship, generous once trust is earned. |
| 13 | Hasta | Moon | Savitar | Hand or palm | Skill of the hands, clever, practical and quick to make things. |
| 14 | Chitra | Mars | Tvashtar | Bright jewel | The crafted gem, drawn to beauty, design and bright appearance. |
| 15 | Swati | Rahu | Vayu | Young sprout in wind | Independent and self made, bending with the wind without breaking. |
| 16 | Vishakha | Jupiter | Indra and Agni | Triumphal arch | Goal driven and ambitious, pushing toward a single aim. |
| 17 | Anuradha | Saturn | Mitra | Lotus | Friendship and devotion, able to build bridges and keep them. |
| 18 | Jyeshtha | Mercury | Indra | Earring | The eldest, senior and protective, carrying responsibility and a guarded pride. |
| 19 | Mula | Ketu | Nirriti | Tied roots | The root star, digging to the bottom of things, sometimes uprooting them. |
| 20 | Purva Ashadha | Venus | Apas | Elephant tusk | Invincible spirit, persuasive and hard to defeat in argument. |
| 21 | Uttara Ashadha | Sun | Vishvedevas | Planks of a bed | Later victory that lasts, patient, principled and enduring. |
| 22 | Shravana | Moon | Vishnu | Ear | The listener, learning through hearing, drawn to knowledge and connection. |
| 23 | Dhanishta | Mars | Vasus | Drum | Rhythm and wealth, musical, energetic and good at gathering resources. |
| 24 | Shatabhisha | Rahu | Varuna | Empty circle | The hundred healers, private and unconventional, drawn to mysteries. |
| 25 | Purva Bhadrapada | Jupiter | Aja Ekapada | Front of a funeral cot | Intense and idealistic, fired by a vision that can run to extremes. |
| 26 | Uttara Bhadrapada | Saturn | Ahir Budhnya | Back of a funeral cot | Deep and calm, the still water that controls a strong current beneath. |
| 27 | Revati | Mercury | Pushan | Fish | The nourisher and guide, gentle, protective and closing the circle. |
பட்டியலை மேலிருந்து கீழ் படித்தால் பழைய வானியலாளர்கள் அதனுள் அமைத்து வைத்த தாளத்தைக் காணலாம். குதிரைத் தலை கொண்ட மருத்துவனாக, ஆர்வத்தோடும் முன்னோக்கிய பார்வையோடும் Ashwini வட்டத்தைத் திறக்கிறது. நான்காவதான Rohini சந்திரனுக்கு விருப்பமானது, வளத்தையும் வளர்ச்சியையும் சுமக்கிறது. Magha ஆன்மாவை முன்னோர்களோடு அமர்த்தி, மனதைப் பரம்பரையையும் விட்டுச் செல்லும் மரபையும் நோக்கித் திருப்புகிறது. பாம்பு நட்சத்திரமான Ashlesha வும் நீர்த் தன்மையான Shatabhisha வும் மறைவான, குணப்படுத்தும் ஓட்டங்களைத் தாங்கி நிற்கின்றன. பயணியைப் பாதுகாப்பாக வீடு சேர்க்கும் ஊட்டுபவளாக Revati வட்டத்தை முடிக்கிறது. ராசி வட்டத்தின் கடைசி இடத்தில் அது அமர்வதற்கு அதுவே காரணம்.
நான்காவது நெடுவரிசையில் உள்ள தேவதைகளும் வெறும் அலங்காரம் அல்ல. பழைய நூல்களில் ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் தன் அதிதேவதை கொண்டிருக்கும் சக்திக்கான வாசல். ஜோதிடர்கள் இன்றும் அந்தத் தொடர்புகளை ஜாதகத்தில் படிக்கிறார்கள். கட்டுப்பாட்டின் தலைவனான யமன் Bharani க்குப் பின்னால் நின்று அதற்குப் பின்விளைவு உணர்வையும் ஒழுங்கையும் தருகிறார். அக்னி Krittika க்கு வெட்டும், தூய்மைப்படுத்தும் கூர்மையைக் கடன் தருகிறார். Ashlesha வுக்குப் பின்னால் உள்ள நாகங்கள் சுருண்டு, கண்காணிக்கும் அறிவைக் கொண்டு வருகின்றன. Shravana வுக்குப் பின்னால் உள்ள விஷ்ணு அந்த நட்சத்திரத்தைக் கேட்பதையும் கற்பதையும் பக்தியையும் நோக்கித் திருப்புகிறார். ஒரு குறிப்பிட்ட நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவரை ஜோதிடர் விவரிக்கும்போது, சொற்களுக்குப் பின்னால் அமைதியாக வேலை செய்வதில் பெரும் பங்கு தேவதைக்கும் குறியீட்டுக்கும் உண்டு.
நான்கு பாதங்கள் (padas) என்றால் என்ன?
ஒவ்வொரு nakshatra வும் pada என்று சொல்லப்படும் நான்கு பாதங்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறது. ஒரு nakshatra 13 பாகை 20 கலை பரப்பளவு கொண்டது என்பதால், ஒரு pada அதில் கால் பங்கு, அதாவது 3 பாகை 20 கலை. எனவே முழு ராசி வட்டத்தில் 27 நட்சத்திரங்களும் 108 padas ம் இருக்கின்றன. வேத சடங்குகளிலும் மாலையின் மணிகளிலும் திரும்பத் திரும்ப வரும் அதே 108.
padas முக்கியமாவதற்குக் காரணம், ஒவ்வொரு nakshatra வையும் அவை Navamsa வோடு இணைக்கின்றன. திருமணத்துக்கும் உள்ளார்ந்த குணத்துக்கும் ஜோதிடர்கள் நம்பியிருக்கும் ஒன்பதாம் வர்க்க ஜாதகம் அது. ஒரு நட்சத்திரத்தின் நான்கு padas வழியாகச் சந்திரன் நகரும்போது, Navamsa வின் நான்கு ராசிகள் வழியாக அது வரிசையாக அடியெடுத்து வைக்கிறது. பெயரின் முதல் எழுத்தை ஜோதிடர் நிர்ணயிப்பதும் இப்படித்தான். ஒவ்வொரு pada வுக்கும் ஓர் ஒலி ஒதுக்கப்பட்டிருக்கிறது, சரியான pada வில் பிறந்த குழந்தைக்கு அந்த எழுத்தில் தொடங்கும் பெயர் வைக்கப்படுகிறது. பெயர் தேர்ந்தெடுக்கும் எந்தச் சந்தர்ப்பத்திலும் உங்கள் nakshatra வையும் pada வையும் அறிந்திருப்பதே நடைமுறைத் தொடக்கம். எனவே கணிப்பான் நட்சத்திரத்தோடு சேர்த்து pada வையும் சொல்கிறது.
padas தமக்கே உரிய கிரகத் தர்க்கத்தையும் சுமக்கின்றன. ஒரு நட்சத்திரத்தின் நான்கு பாதங்கள் வழியாகச் சந்திரன் அடியெடுத்து வைக்கும்போது, அது தொடும் Navamsa ராசி நெருப்பு, மண், காற்று, நீர் என்ற குழுக்கள் வழியாக நகர்கிறது. nakshatra மட்டும் தரும் குணப் படத்தைவிட ஆழமான ஓர் அடுக்கை ஜோதிடர் அந்த அமைவிலிருந்து படிக்கிறார். ஒரே நட்சத்திரத்தில் ஆனால் வெவ்வேறு padas இல் பிறந்த இருவர் இயல்பிலும், ஒரு துணையோடு அவர்களின் ஜாதகம் பொருந்தும் விதத்திலும் உண்மையான வேறுபாட்டைக் காட்டலாம். திருமணப் பொருத்தம் நட்சத்திரத்தை மட்டும் அல்லாமல் pada வையும் பார்ப்பதற்கு இது இன்னொரு காரணம்.
உங்கள் nakshatra குணம், தொழில், உறவுகள் பற்றி என்ன சொல்கிறது?
குணத்தைப் பொறுத்தவரை, சூரிய ராசியைவிட ஒரு மனிதரின் அடிப்படை இழையைப் பிறப்பு நட்சத்திரமே நெருக்கமாகப் பூசுகிறது. Ashwini யில் பிறந்தவர் வேகமாக நகர்வார், காரியங்களைத் தொடங்குவார், தடுக்கப்பட்டால் அமைதி இழப்பார். Rohini நேசர் அரவணைப்பையும், வசதியில் ரசனையையும், அழகின் மீது ஈர்ப்பையும் சுமக்கிறார். மூத்தவள் என்ற பொருள் கொண்ட Jyeshtha, குடும்பத்திலோ குழுவிலோ மூத்தவர் பொறுப்பை ஏற்று அதன் சுமையையும் உணர்கிறார். இவை போக்குகளே தவிர தீர்ப்புகள் அல்ல. எந்த உறுதியான கோட்டையும் வரைவதற்கு முன்பு முழுப் படிப்பு nakshatra வை ஜாதகத்தின் மற்ற பகுதிகளோடு எடைபோட்டுப் பார்க்கிறது. மேலே உள்ள அட்டவணைக் குறிப்புகள் ஒவ்வொன்றின் சுவையைத் தருகின்றன, ஆனால் உயிரோடு இருக்கும் ஒருவர் எப்போதும் நட்சத்திரம், ராசி, pada, சந்திரனைப் பார்க்கும் கிரகங்கள் ஆகியவற்றின் கலவையே.
தொழிலைப் பொறுத்தவரை, எந்த வகை வேலை பொருந்தும் என்பதை அறியப் பிறப்பு நட்சத்திரத்தின் ஆளும் கிரகத்தையும் அதிதேவதையையும் ஜோதிடர்கள் படிக்கிறார்கள். சந்திரனால் ஆளப்பட்டு, கை என்ற குறியீட்டோடு இணைந்திருக்கும் Hasta நேசர் திறமை சார்ந்த கைத்தொழில்களிலும், சிகிச்சையிலும், கை நேர்த்திக்குப் பலன் தரும் எந்த வேலையிலும் பெரும்பாலும் சிறப்பாகச் செயல்படுவார். புதனால் ஆளப்படும் Ashlesha, Revati போன்ற நட்சத்திரங்கள் தொடர்பு, வணிகம், ஆய்வு ஆகியவற்றை நோக்கிச் சாய்கின்றன. சனியால் ஆளப்படும் Pushya, Anuradha போன்றவை ஆண்டுகளாகக் கட்டியெழுப்பப்படும் பொறுமையான, ஒழுங்கான வேலைக்கு ஆதரவானவை. இதில் எதுவும் தனித்துப் படிக்கப்படுவதில்லை. பத்தாம் இடம், அதன் அதிபதி, அப்போது நடக்கும் dasha ஆகிய அனைத்தும் எடைபோடப்படுகின்றன. இருந்தாலும் இயற்கையான திறமையின் முதல் குறிப்பை Janma Nakshatra தருகிறது.
உறவுகளைப் பொறுத்தவரை, nakshatra அலங்காரம் அல்ல, மையம். பழைய நூல்கள் பல ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்துக்கும் ஒரு விலங்குக் குறியீட்டையும் ஓர் இயல்பையும் விவரிக்கின்றன. இருவர் எப்படிப் பொருந்துகிறார்கள் என்று தீர்மானிக்கும் முறையில் இவை நேரடியாக இடம் பெறுகின்றன. Anuradha போன்ற மென்மையான, சமூகப் பழக்கமுள்ள நட்சத்திரம் கூட்டு வாழ்வில் Jyeshtha அல்லது Mula போன்ற தீவிரமான ஒன்றிலிருந்து வேறுவிதமாகப் படிக்கப்படுகிறது. இந்த முறையில் மனதை ஆள்வது சந்திரன் என்பதால், உணர்வின் அடிப்படை நிலையையும் பிறப்பு நட்சத்திரமே அமைக்கிறது. பொருந்தும் இரு சந்திரர்கள் அன்றாட வாழ்வை எளிதாக்குகிறார்கள். திருமண காலம் குறிக்கப்படும்போது ஜோதிடர் நடக்கும் dasha காலத்தையும் பார்ப்பார், ஏனெனில் dasha வரிசையே பிறப்பு நட்சத்திர அதிபதியிலிருந்துதான் தொடங்குகிறது. சந்திரனுக்கும் அதன் இடத்து அதிபதிக்கும் சாதகமான காலம் விஷயத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வருவது வழக்கம்.
திருமணப் பொருத்தத்தில் nakshatra
வேதத் திருமணப் பொருத்தத்தில் மணமகள், மணமகன் இருவரின் nakshatra களும் Ashtakoota முறை வழியாக ஒப்பிடப்படுகின்றன. இது எட்டுக் காரணிகளின் கூட்டுத்தொகை, அதிகபட்சம் முப்பத்தாறு புள்ளிகள். அந்தக் காரணிகளில் பல நேரடியாகப் பிறப்பு நட்சத்திரங்களிலிருந்தே படிக்கப்படுகின்றன. தென்னிந்திய மரபில் இது நட்சத்திரப் porutham என்றும், வடக்கே koota மதிப்பீடு என்றும் அறியப்படுகிறது. இரண்டுமே அதே இருபத்தேழு நட்சத்திரக் கட்டமைப்பின் மீதே நிற்கின்றன.
அதிகக் கவனத்தை ஈர்க்கும் காரணி Nadi. ஒவ்வொரு nakshatra வும் Aadi, Madhya, Antya என்ற மூன்று nadi களில் ஒன்றின் கீழ் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. இவை ஆயுர்வேதத்தின் உடல் இயல்பு வகைகளோடு தொடர்புடையவை. மணமகளும் மணமகனும் ஒரே nadi ஐப் பகிர்ந்து கொள்ளும்போது அது பரிசீலிக்கத் தக்க எச்சரிக்கையாகப் படிக்கப்படுகிறது. மதிப்பெண்ணில் ஒற்றைக் காரணியாக மிகப் பெரிய எடையை Nadi சுமப்பதும், தம்பதியின் மற்றும் அவர்கள் குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தோடு மரபில் இது இணைக்கப்பட்டிருப்பதும் காரணம். ஒரே nadi ஒதுக்கி வைக்கப்படும் ஏற்கப்பட்ட விதிவிலக்குகளும் உண்டு. எடுத்துக்காட்டாக இருவரும் ஒரே நட்சத்திரத்தில் ஆனால் வெவ்வேறு padas இல் இருக்கும்போது. தீவிரமான ஒரு பொருத்தத்துக்குத் துல்லியமான nakshatra வும் pada வும் தேவைப்படுவதற்கு இது இன்னொரு காரணம். கணக்கிடப்பட்ட மதிப்பெண் விவாதத்தின் தொடக்கமே தவிர இறுதி வார்த்தை அல்ல. கவனமான ஜோதிடர் ஆலோசனை சொல்வதற்கு முன்பு இரு ஜாதகங்களையும் முழுமையாகப் படிப்பார்.
துல்லியமான பிறந்த நேரம் ஏன் முக்கியம்?
ஒரு நாளில் சந்திரன் ஏறத்தாழ ஒரு முழு nakshatra வைக் கடப்பதால், உங்கள் நட்சத்திரத்தை நிலைநிறுத்தும் விவரம் பிறந்த நேரமே. ஒரே தேதியில் சில மணி நேர இடைவெளியில் நிகழும் இரு பிறப்புகள் அடுத்தடுத்த nakshatra களில் விழலாம். ஒரே nakshatra வுக்குள்ளும், நான்கு padas இல் நீங்கள் எதில் விழுகிறீர்கள் என்பதை நேரமே தீர்மானிக்கிறது. pada வோ Navamsa அமைவையும் பெயரின் எழுத்தையும் இயக்குகிறது. எனவே ஒரு மணி நேர ஐயம் கூட, மக்கள் மிகவும் கவனிக்கும் படிப்புப் பகுதிகள் வரை அலையாக நீளும்.
மருத்துவமனைப் பதிவிலிருந்தோ குடும்பக் குறிப்பிலிருந்தோ உங்கள் பிறந்த நேரம் தெரிந்திருந்தால் அதை உள்ளிடுங்கள், முடிவு துல்லியமாக இருக்கும். தெரியவில்லை என்றால் கணிப்பான் நண்பகல் என்ற அனுமானத்திலிருந்து வேலை செய்யும், அதைத் தெளிவாகவே சொல்லிவிடும். அன்று சந்திரன் ஒரு nakshatra வுக்கு நன்கு உள்ளே அமர்ந்திருந்தால் நண்பகல் மதிப்பீடு நட்சத்திரத்தைச் சொல்லப் பெரும்பாலும் போதுமானது, ஆனால் எல்லைக்கு அருகிலோ pada விஷயத்திலோ அது தவறாகிவிடலாம். நேரம் உண்மையிலேயே தெரியாதபோது, நட்சத்திரத்தை உறுதியானது என்பதைவிட வாய்ப்புள்ளது என்று எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஒரு பெரிய முடிவு அதன் மீது நிற்கிறது என்றால் ஒரு ஜோதிடரிடம் பிறந்த நேரத் திருத்தத்தைச் செய்து கொள்வதைப் பரிசீலியுங்கள்.
இது உங்கள் சூரிய ராசி ஜாதகம் போன்றதா?
இல்லை. எல்லை என்னவென்று தெளிவாக இருப்பது நல்லது. செய்தித்தாளில் நீங்கள் காணும் சூரிய ராசி பலன் சூரியனிலிருந்து படிக்கப்படுகிறது, பருவங்களோடு இணைந்த, நகரும் சாயன ராசி வட்டத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. nakshatra முறை சந்திரனிலிருந்து படிக்கப்படுகிறது, உண்மையான நட்சத்திரங்களுக்கு எதிராக நிலைத்து நிற்கும் நிரயன வட்டத்தைப் பயன்படுத்துகிறது, அதை அடைய Lahiri ayanamsa செலுத்தப்படுகிறது. இவை இரு வேறு கேள்விகளுக்குப் பதில் சொல்லும் இரு வேறு அளவுகோல் அமைப்புகள்.
உங்கள் சந்திரன் ஒரே நேரத்தில் ஒரு ராசியிலும் ஒரு nakshatra விலும் அமர்ந்திருக்கிறது, இரண்டும் வெவ்வேறு கோணங்களிலிருந்து உங்களை விவரிக்கின்றன. ராசி என்பது முப்பது பாகை கொண்ட பன்னிரண்டு பகுதிகளில் ஒன்று, அது தூரிகைப் பெருக்குகளைத் தருகிறது. nakshatra என்பது நுட்பமான இருபத்தேழு பகுதிகளில் ஒன்று, ஒரு வேதப் படிப்பு எதன் மீது ஓடுகிறதோ அந்த நுணுக்கத்தைத் தருகிறது. dasha காலங்கள் முதல் திருமணப் பொருத்தம் வரை, பெயரின் முதல் எழுத்து வரை. இந்தக் கணிப்பான் nakshatra கேள்விக்குக் கவனத்தோடு பதில் சொல்கிறது, ஒவ்வொரு கிரகத்தையும் இடத்தையும் வர்க்கத்தையும் சேர்த்து எடைபோடும் முழு ஜாதகப் படிப்புக்கு மாற்று என்று உரிமை கொண்டாடுவதில்லை.