দুর্গাপূজা: যে বাঙালি উৎসব উদযাপনকে শিল্পে রূপান্তরিত করেছে

কখন আর কেন

দুর্গাপূজা শারদীয় নবরাত্রির সঙ্গে মিলে পড়লেও বাংলায় এটি একটি স্বতন্ত্র পাঁচ-ছয় দিনের উৎসব হিসেবে পালিত হয়, যার শীর্ষে থাকে মহাসপ্তমী, মহাষ্টমী, মহানবমী আর বিজয়াদশমী।

এই উৎসব মহিষাসুরের উপর দুর্গার বিজয় উদযাপন করে — কিন্তু গত দু'শো বছরেরও বেশি সময় ধরে বাঙালির হাতে এর প্রকাশ একেবারে অনন্য রূপ নিয়েছে: এ যেন এক শিল্প-উৎসব, যেখানে প্রতিটি পাড়ার প্যান্ডেল (অস্থায়ী মণ্ডপ) একটি শিল্পসৃষ্টি, আর হাজার হাজার মানুষ সেই কাজ দেখতে ভিড় করেন।

শিল্প-উৎসবের মাত্রা

আধুনিক বাঙালি দুর্গাপূজা যা তৈরি করে:

• পশ্চিমবঙ্গ জুড়ে প্রতি বছর ৩০,০০০-এর বেশি প্যান্ডেল
• প্রতিটি প্যান্ডেলের একটি থিম থাকে — ঐতিহাসিক, সামাজিক, বিমূর্ত, পরিবেশ-কেন্দ্রিক
• কুমারটুলির (কলকাতার প্রতিমা গড়ার পাড়া) বংশানুক্রমিক শিল্পীদের হাতে গড়া শাস্ত্রীয় প্রতিমা
• কয়েক সপ্তাহ ধরে চলা নির্মাণপর্ব, পাড়ায় পাড়ায় সেরা প্যান্ডেলের প্রতিযোগিতা
• পাঁচ দিনের শীর্ষমুহূর্তে কোটি কোটি মানুষের সমাগম

এ অনেক দিক থেকেই পৃথিবীর বৃহত্তম বার্ষিক সর্বজনীন শিল্প-আয়োজন। ২০২১ সালে ইউনেস্কো কলকাতার দুর্গাপূজাকে অশরীরী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে।

পরম্পরাগত দিনগুলি

মহালয়া (সূচনা) — মহাসপ্তমীর এক সপ্তাহ আগে। বীরেন্দ্রকৃষ্ণ ভদ্রের কণ্ঠে দেবী মাহাত্ম্যম পাঠের দিন (গত আশি বছরেরও বেশি সময় ধরে রেডিওতে সম্প্রচারিত), যা আনুষ্ঠানিকভাবে দুর্গার আবাহন।

ষষ্ঠী — ষষ্ঠ দিন। বোধন (দেবীর আনুষ্ঠানিক জাগরণ)। প্যান্ডেলে প্রতিমার আবরণ উন্মোচন।

সপ্তমী — সপ্তম দিন। নবপত্রিকা স্নান — দুর্গার নয়টি রূপের প্রতিনিধি নয়টি গাছকে স্নান করিয়ে প্রতিমার পাশে স্থাপন করা হয়।

অষ্টমী — অষ্টম দিন। সবচেয়ে জনপ্রিয় দিন। সকালে ভক্তদের পুষ্পাঞ্জলি। অষ্টমী আর নবমীর সন্ধিক্ষণে সন্ধিপূজা — ৪৮ মিনিটের তীব্র অনুষ্ঠান, যে মুহূর্তে দুর্গা মহিষাসুর বধ করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়।

নবমী — নবম দিন। পূজা চলতে থাকে। ভোগ রান্না হয়, বিতরণ হয়।

বিজয়াদশমী / বিসর্জন — দশম দিন। প্রতিমা বিসর্জন। অশ্রুসজল বিদায় — দুর্গা ফিরে যান তাঁর স্বামী শিবের কাছে। সিঁদুর খেলা (বিবাহিতা মহিলাদের একে অপরকে সিঁদুর মাখানোর উদযাপন)। বাঙালির পাড়াভিত্তিক ভোজ।

প্রতিটি প্রতিমায় একই দৃশ্য কেন

বাঙালির প্রতিটি দুর্গা প্রতিমায় একই প্রতিমালক্ষণ দেখা যায়:

• দুর্গা (দশভুজা, সিংহবাহিনী)
• মহিষাসুর (মহিষের শরীর থেকে অর্ধেক বের হয়ে আসা অসুর)
• দুর্গার ডানদিকে লক্ষ্মী আর সরস্বতী
• বাঁদিকে গণেশ আর কার্তিক

এ এক পারিবারিক দৃশ্য — দুর্গা সন্তানদের নিয়ে বাপের বাড়ি ফিরে আসছেন, একই সঙ্গে অসুরবধও করছেন। এই বিন্যাসে মহাজাগতিক যোদ্ধা আর মাতৃরূপ, দুটিই একই পটে ধরা পড়ে।

ভক্তিপরায়ণ পরিবারগুলিতে আসলে কী হয়

সর্বজনীন প্যান্ডেল উদযাপনের বাইরেও:

পূজার দিনগুলিতে রোজ:

• সকালে স্নান
• প্যান্ডেলে গিয়ে দেবীদর্শন
• সকালের আরতিতে অঞ্জলি
• সন্ধেবেলায় ঠাকুর-দেখা (একাধিক প্যান্ডেলে গিয়ে শিল্প উপভোগ)

বিশেষ করে অষ্টমীতে:

• অঞ্জলি না দেওয়া পর্যন্ত কঠোর উপোস
• বড় প্যান্ডেলে গিয়ে অঞ্জলি
• সন্ধিপূজায় উপস্থিতি (প্রায়ই ভিড়ে ঠাসা; প্রবীণ ভক্তরা আগেভাগে যান)
• বিশেষ ভোগ বিতরণ

বাড়িতে:

• প্রতিদিন পারিবারিক ঠাকুরঘরে প্রদীপ জ্বালানো
• দেবী মাহাত্ম্যম পাঠ
• ছোট দুর্গা মূর্তিকে ফুল নিবেদন
• প্রতিটি দিনে (ষষ্ঠী থেকে বিসর্জন) নতুন জামাকাপড় পরা

সিঁদুর খেলা

বিজয়াদশমীর দিনে বিবাহিতা বাঙালি মহিলারা একে অপরকে (এবং প্রায়ই প্রতিমাকেও) সিঁদুর পরান — দুর্গার শিবের কাছে ফেরার উদযাপন, আর নিজেদের বৈবাহিক প্রতীকেরও পুনঃস্থাপন।

এই সর্বজনীন আচার দুর্গাপূজার সবচেয়ে বেশি ছবি-তোলা মুহূর্তগুলির একটি। দিনের শেষে রাস্তা আর প্যান্ডেলের মেঝে সিঁদুরে পিছল হয়ে ওঠে। মহিলারা নির্দিষ্ট রঙের পোশাক পরেন (সাধারণত লালপাড় সাদা শাড়ি) আর উদযাপন হয় উচ্চস্বরে, আনন্দে, একান্তভাবেই নারী-কেন্দ্রিক।

অবাঙালি পরিবারের জন্য একটি বাস্তব অনুশীলন

কলকাতায় না থেকেও যদি উৎসবের প্রাণটুকু ছুঁতে চান:

মহাসপ্তমীর আগের দিন: ভদ্রের কণ্ঠে দেবী মাহাত্ম্যমের রেডিও পাঠ "মহিষাসুরমর্দিনী" শুনুন — অনলাইনে পাওয়া যায়।

ষষ্ঠী থেকে বিজয়াদশমী, প্রতিটি দিন:

• বাড়িতে একটি প্রদীপ জ্বালান
• "ওঁ দুর্গায়ৈ নমঃ" ২১ বার জপ করুন
• কাছাকাছি দুর্গামন্দির থাকলে দর্শন করতে যান
• উজ্জ্বল রঙের (লাল, কমলা, হলুদ) পোশাক পরুন

বিজয়াদশমীতে:

• কাছে হলে কোনো সর্বজনীন সিঁদুর খেলায় যোগ দিন
• বাঙালি খাবার খান (কষা মাংস, বিরিয়ানি, কিংবা নিরামিষ বিকল্প)
• দিনটির বিজয়-অর্থ স্পষ্টভাবে স্মরণ করুন

দুর্গাপূজাকে আলাদা করে যা

বেশিরভাগ হিন্দু উৎসব ধর্মীয়। দুর্গাপূজা ধর্মীয় + সর্বজনীন শিল্প-আয়োজন + সাংস্কৃতিক পরিচয় — সব একসঙ্গে। বাঙালির সামাজিক পরিচয় অনেকটাই এই উৎসবের সঙ্গে জড়িয়ে আছে — দুর্গাপূজা সেই সময়, যখন প্রবাসী বাঙালি বাড়ি ফেরে, যখন কলকাতা থেকে কর্পোরেট কর্মীরা বেরিয়ে যান, যখন গোটা শহর এক বিরাট উদযাপনে পরিণত হয়।

ধর্ম + শিল্প + সমাজ — এই তিনের এমন সম্মিলন আধুনিক যুগে পৃথিবীর কোথাও বিশেষ দেখা যায় না। বাংলায় এটি টিকে আছে, কারণ বাঙালি সমাজ প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে এতে নিজেকে বিনিয়োগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

জীবনে কখনও যদি কলকাতায় দুর্গাপূজা দেখার সুযোগ পান — সেই অভিজ্ঞতা পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ সাংস্কৃতিক ঘটনাগুলির একটি। আগে থেকে পরিকল্পনা করুন; বুকিং সেরে রাখুন; ভিড় আশা করুন; আপ্লুত হওয়ার জন্য প্রস্তুত থাকুন।

এই হল উৎসবটি। দেবী ফিরে আসেন; সমাজ তাঁকে বরণ করে; আর শিল্প এমন উচ্চতায় ওঠে, যা সারা বছরের আর কোনো দিনে মেলে না।