આરૂઢ લગ્ન: વ્યક્તિ નહીં, તેની છબી
આરૂઢ લગ્ન એક જૈમિની પદ્ધતિ છે જે કહે છે કે જીવન બહારથી કેવું દેખાય છે, વ્યક્તિ ખરેખર કેવી છે તે નહીં. અહીં જાણો તે કેવી રીતે કાઢવામાં આવે છે, પહેલા અને સાતમા ભાવનું પરિણામ કેમ નકારવામાં આવે છે, અને બળવાન આરૂઢ લગ્નની નીચે નબળું લગ્ન હોવું એ કુંડળીની ભૂલ નહીં પણ એક સામાન્ય, સમજી શકાય તેવો પેટર્ન કેમ છે.
સમીક્ષક Vidhata Editorial Desk · અપડેટ
આ લેખમાં
કોઈપણ કાર્યરત જ્યોતિષીને પૂછો, વૈદિક જ્યોતિષમાં લોકો સૌથી વધુ શું ખોટું સમજે છે, આરૂઢ લગ્નનું નામ જલદી આવશે. એટલા માટે નહીં કે તે અઘરો વિષય છે, પણ એટલા માટે કે તેના વિશે બધા જે એક વાક્ય બોલે છે, 'આરૂઢ લગ્ન એટલે તમારી છબી', સાચું હોવા છતાં એટલું અસ્પષ્ટ છે કે કોઈપણ વસ્તુ પર ચોંટાડી શકાય, અને આ જ કારણે એક ખરી જૈમિની પદ્ધતિ છેવટે છાપાના રાશિફળ કોલમની એક સહેલી લાઈન બનીને રહી જાય છે.
ખરી વાત સ્પષ્ટ શબ્દોમાં આ છે. દરેક કુંડળી એક જ જીવનનાં બે અલગ-અલગ વર્ણન સાથે રાખે છે. લગ્ન, એટલે ઉદય રાશિ, કહે છે વ્યક્તિ ખરેખર કેવી છે: શરીર, સ્વભાવ, જે કાચો માલ છે જેમાંથી જીવન બને છે. આરૂઢ લગ્ન કંઈક બિલકુલ જુદું કહે છે: એ જ જીવન બહારથી કેવું દેખાય છે, બીજા લોકો તેની જે છબી બનાવે છે, જેના પર ભરોસો કરે છે, અને જેના પર પ્રતિક્રિયા આપે છે. બંને તસવીર હંમેશા સરખી નથી હોતી, અને તેમની વચ્ચેનું અંતર ઘણીવાર જૈમિની વાચનની સૌથી કામની વાત હોય છે.
આ વિચાર ક્યાંથી આવ્યો
આરૂઢની વિભાવના જૈમિની જ્યોતિષ પરંપરામાંથી આવે છે, જ્યાં જૈમિની સૂત્રોમાં પદ, એટલે શાબ્દિક રીતે 'પગ' અથવા 'સ્થાન', આ વ્યુત્પન્ન બિંદુઓ માટે તકનીકી શબ્દ તરીકે સમજાવવામાં આવ્યું છે. પરાશરના પોતાના બૃહત્ પરાશર હોરા શાસ્ત્રમાં પણ આરૂઢોની ચર્ચા પદ સંબંધિત પ્રકરણમાં મળે છે, તેથી આ કોઈ હાંસિયાની પદ્ધતિ નથી જે કોઈ આધુનિક સોફ્ટવેર બનાવનારે ઘડી કાઢી હોય. તે શાસ્ત્રીય સંસ્કૃત જ્યોતિષની બંને મોટી ધારાઓમાં હાજર છે. દરેક ભાવ અને દરેક ગ્રહનું પોતાનું આરૂઢ પદ હોય છે, અને લગ્નના આરૂઢ પદને જ આરૂઢ લગ્ન કહેવાય છે, જે સામાન્ય રીતે AL અથવા A1 લખાય છે.
આરૂઢ લગ્ન ખરેખર કેવી રીતે કાઢવામાં આવે છે
દર્શનની વાત થોડીવાર માટે બાજુ પર રાખીએ, કારણ કે આ પદ્ધતિ રહસ્યવાદ નથી, સીધું ગણિત છે, અને કુંડળી સામે હોય ત્યારે તેમાં ફક્ત બે પગલાં લાગે છે.
પહેલું પગલું: લગ્નથી ગણતરી શરૂ કરીને લગ્નેશ જે રાશિમાં બેઠો છે ત્યાં સુધી ગણો. ગણતરી સમાવેશક હોય છે, એટલે લગ્નેશ લગ્નથી પાંચમા ભાવમાં બેઠો હોય તો ગણતરી પાંચ થશે.
બીજું પગલું: લગ્નેશ ખરેખર જે રાશિમાં છે ત્યાંથી, એ જ ગણતરી ફરીથી આગળની તરફ ગણો, હંમેશા રાશિચક્રમાં આગળની દિશામાં, ક્યારેય પાછળ નહીં. આ ગણતરી જ્યાં જઈને અટકે તે કાચું આરૂઢ લગ્ન છે, આગળના ભાગમાં જણાવેલો એકમાત્ર અપવાદ લગાડતાં પહેલાં.
એક ઉદાહરણ લઈએ. ધારો કે લગ્ન મેષ છે અને તેનો સ્વામી મંગળ સિંહ રાશિમાં બેઠો છે, જે મેષથી સમાવેશક ગણતરીમાં પાંચમું સ્થાન છે: મેષ, વૃષભ, મિથુન, કર્ક, સિંહ. હવે સિંહથી પાંચ રાશિ આગળ ગણો: સિંહ, કન્યા, તુલા, વૃશ્ચિક, ધનુ. ધનુ જ કાચું પરિણામ છે, એ જ રાશિ જે આગળના ભાગની ચકાસણી પાર કર્યા પછી આરૂઢ લગ્ન બનશે.
આ જ બે પગલાં કોઈપણ ભાવ પર લાગુ પડે છે, ફક્ત લગ્ન પર નહીં. કોઈ ભાવથી તેના સ્વામી સુધી ગણો, પછી સ્વામીથી ફરી એ જ ગણતરી ગણો, અને જે રાશિ પર પહોંચો તે જ એ ભાવનું આરૂઢ પદ છે. ફક્ત શરૂઆતનો ભાવ બદલાય છે, પદ્ધતિ એ જ રહે છે.
પહેલા અને સાતમા ભાવનું પરિણામ કેમ નકારવામાં આવે છે
આ નિયમમાં એક અપવાદ છે, અને તે કોઈ ટીપ્પણી નથી, પણ તે ભાગ છે જેના વિશે જ્યોતિષીઓને સૌથી વધુ પૂછવામાં આવે છે. જો ઉપરની ગણતરી આરૂઢ લગ્નને પાછું લગ્નથી પહેલા ભાવમાં અથવા લગ્નથી સાતમા ભાવમાં લઈ જાય, તો પરંપરા આ પરિણામ સ્વીકારતી નથી. બંને પરિસ્થિતિમાં સુધારો એ છે કે ગણતરી જ્યાં પહોંચી છે ત્યાંથી વધુ દસ ભાવ આગળ ગણીને એ રાશિ લેવી.
આનું કારણ યાદ રાખવા કરતાં સમજવા જેવું છે. છબી તેને ધારણ કરનાર વ્યક્તિ સાથે બિલકુલ સરખી ન હોઈ શકે, આ જ પહેલા ભાવનું પરિણામ કહેશે, અને તે વ્યક્તિની બિલકુલ ઊલટી પણ ન હોઈ શકે, જે સાતમા ભાવનું પરિણામ કહેશે, કારણ કે સાતમો ભાવ શાસ્ત્રીય રીતે 'બીજાનો' ભાવ છે. જૈમિની પદ્ધતિ છબીને એક અલગ વસ્તુ માને છે, જે પોતાની સાથે જોડાયેલી તો છે પણ ક્યારેય તેમાં સંપૂર્ણપણે ભળી જતી નથી અને ક્યારેય સીધી ઊલટી પણ બનતી નથી. જ્યારે કાચી ગણતરી આરૂઢ લગ્નને સીધું લગ્ન પર અથવા તેની બરાબર સામે મૂકવાનો પ્રયત્ન કરે છે, ત્યારે પદ્ધતિ એ બિંદુને દસ રાશિ આગળ ધકેલી દે છે, જ્યાં સુધી તે એવી જગ્યાએ ન પહોંચે જે ખરેખર એક અલગ વર્ણનનું કામ કરી શકે.
પહેલા ભાવથી દસ ભાવ આગળ જતાં દસમો ભાવ આવે છે. સાતમા ભાવથી દસ ભાવ આગળ જતાં ચોથો ભાવ આવે છે. બંને કેન્દ્ર છે, એટલે કોણ ભાવ, તેથી સુધારેલું આરૂઢ લગ્ન હંમેશા સંરચનાત્મક રીતે મજબૂત જગ્યાએ જ પહોંચે છે, મનસ્વી જગ્યાએ નહીં. આ કોઈ એવી વાત નથી જેને પરંપરા સમજાવ્યા વગર છોડી દે, આ જ તો ખરી વાત છે: વ્યક્તિ દુનિયા સામે જે છબી મૂકે છે તેનું પોતાનું દેખાતું સ્થાન હોવું જોઈએ, કોઈ નબળી કે છુપાયેલી જગ્યા નહીં.
આરૂઢ લગ્ન પરથી કુંડળી કેવી રીતે વાંચવી
આરૂઢ લગ્ન નક્કી થઈ જાય પછી, પદ્ધતિનો બીજો અડધો ભાગ એ છે કે તેને બીજું લગ્ન માનીને ત્યાંથી ભાવ ગણવા, બરાબર જેમ ખરા લગ્નથી ગણાય છે. આરૂઢ લગ્નથી દસમો, આરૂઢ લગ્નથી સાતમો, આરૂઢ લગ્નથી છઠ્ઠો, દરેકને એ દૃષ્ટિકોણથી વાંચવામાં આવે છે કે તે દેખાતા જીવન વિશે શું કહે છે, ખાનગી જીવન વિશે નહીં.
આરૂઢ લગ્નમાં બેઠેલા અથવા તેને જોતા ગ્રહો કહે છે કે વ્યક્તિ ખરેખર કોઈ ઓરડામાં, મંચ પર, જાહેર રેકોર્ડમાં કેવો દેખાય છે, કોઈને તેને ખાનગી રીતે ઓળખવાની તક મળે તે પહેલાં. ત્યાં શુભ ગ્રહો, ખાસ કરીને ગુરુ કે શુક્ર, ઘણીવાર જોતાવેંત ભાગ્યશાળી કે આદરણીય લાગતી વ્યક્તિની છબી બનાવે છે. ત્યાં પાપ ગ્રહો, શનિ કે ટેકા વગરનો મંગળ, તેનો ખાનગી સ્વભાવ ગમે તે હોય, કઠોર કે નજીક આવવામાં મુશ્કેલ લાગતી વ્યક્તિની છબી બનાવી શકે છે. આરૂઢ લગ્નથી બારમો અને આરૂઢ લગ્નથી બીજો ભાવ પણ મહત્વના છે, કારણ કે તેઓ કહે છે કે જાહેર છબી સમય સાથે વધે છે કે ઘટે છે, જેમ લગ્નથી બીજો અને બારમો ભાવ વ્યક્તિના પોતાના લાભ-નુકસાન વિશે કહે છે.
આનાથી લગ્ન વાંચવાનું બદલાતું નથી, પણ તેની સાથે ચાલે છે. સંપૂર્ણ વાચનમાં બંને જોવામાં આવે છે અને પૂછવામાં આવે છે કે તેઓ ક્યાં સહમત થાય છે અને ક્યાં જુદા પડે છે, અને ઘણીવાર આ અસહમતિ જ સહમતિ કરતાં વધુ માહિતી આપે છે.
બાકીના ભાવોના આરૂઢ પદ
પોતાનું આરૂઢ પદ ધરાવતો ભાવ ફક્ત લગ્ન નથી. એ જ ગણતરી, ભાવથી તેના સ્વામી સુધી અને પછી સ્વામીથી ફરી એ જ અંતર, કુંડળીના દરેક ભાવનું પોતાનું વ્યુત્પન્ન પદ તૈયાર કરે છે. તેમાંથી ત્રણ વ્યવહારમાં સતત સામે આવે છે.
A2, એટલે બીજા ભાવનું આરૂઢ પદ, કહે છે ધન બહારથી કેવું દેખાય છે: પરિવારની માનવામાં આવતી આર્થિક સ્થિતિ, પૈસા હોવાની કે ન હોવાની પ્રતિષ્ઠા, જે એ પ્રશ્નથી અલગ છે કે ખાતામાં ખરેખર કેટલા પૈસા છે. A7, એટલે સાતમા ભાવનું આરૂઢ પદ, ભાગીદારી કેવી દેખાય છે અને તેના વિશે શું કહેવાય છે તે કહે છે, આ ઉપપદ લગ્ન (બારમા ભાવનું આરૂઢ, જેને જૈમિની લગ્નનો વધુ ચોક્કસ સંકેત માને છે) થી અલગ છે, અને જોડું ખાનગી રીતે જે જીવે છે તેનાથી પણ અલગ છે. A10, એટલે દસમા ભાવનું આરૂઢ પદ, વ્યાવસાયિક સ્થાન કહે છે, રોજનું કામ ખરેખર ગમે તેવું હોય, કારકિર્દીની બીજા લોકોની નજરમાં જે પ્રતિષ્ઠા બને છે તે.
આમાંના દરેક પર એ જ પહેલા કે સાતમા ભાવનો અપવાદ લાગુ પડે છે, પણ લગ્નથી નહીં, પોતાના-પોતાના ભાવથી ગણીને. જો A2 ની ગણતરી બીજા ભાવથી પહેલા કે સાતમા ભાવમાં પહોંચે, તો ત્યાંથી વધુ દસ ભાવ આગળ ગણવામાં આવે છે, અને એ જ નિયમ A7 અને A10 પર પણ તેમના પોતાના શરૂઆતના ભાવથી લાગુ પડે છે.
પ્રામાણિક ભાગ
અહીં પદ્ધતિનું વર્ણન તટસ્થ રહેવાનું છોડીને એવી વાત કહેવી પડશે જે દરેક એવી વ્યક્તિને નિરાશ કરશે જે જ્યોતિષ પાસેથી એક ચોખ્ખી, દરેક જગ્યાએ મેળ ખાતી વાર્તાની અપેક્ષા રાખે છે. કોઈ વ્યક્તિ પાસે એક બળવાન, સારી રીતે ટેકો પામેલું આરૂઢ લગ્ન હોઈ શકે જ્યારે તેનું ખરું લગ્ન નબળું અને પીડિત હોય. આ કુંડળીમાં કોઈ વિરોધાભાસ નથી, અને આ ગણતરીમાં ભૂલનું ચિહ્ન પણ નથી. આ જૈમિની જ્યોતિષમાં સૌથી સામાન્ય પેટર્નમાંનું એક છે, અને જે ક્ષણે તમે બંને બિંદુઓ મેળ ખાવાની અપેક્ષા છોડી દો છો, તે ખરેખર સમજી શકાય તેવું બની જાય છે.
આ ઘણીવાર એવા જીવન વિશે કહે છે જે બહારથી જેટલું સારું દેખાય છે, અંદરથી એટલું અનુભવાતું નથી: કોઈ એવી વ્યક્તિ જેની વ્યાપક પ્રશંસા થાય છે, જેને ટાંકવામાં આવે છે, જેને લોકો ફોલો કરે છે, જેની જાહેર પ્રતિષ્ઠા સતત વધતી રહે છે, જ્યારે એ પ્રતિષ્ઠા પાછળની વ્યક્તિ ખરેખર મુશ્કેલી સાથે ઝઝૂમી રહી હોય, ખરાબ તબિયત, તણાવપૂર્ણ સંબંધો, ખાનગી શંકા, એ જ બધું જે એક તણાવગ્રસ્ત લગ્ન અને તેનો પીડિત સ્વામી પોતે જ કહી દેશે. જાહેર વ્યક્તિઓમાં આ પેટર્ન સ્પષ્ટ દેખાય છે, કારણ કે આરૂઢ લગ્ન વ્યાખ્યા પ્રમાણે જ બધાની સામે હોય છે, પણ તે ફક્ત પ્રખ્યાત કુંડળીઓ પૂરતું મર્યાદિત નથી. તે સામાન્ય કુંડળીઓમાં પણ દેખાય છે, જે સહકર્મી વિશે બધા માની લે છે કે તેનું બધું બરાબર ચાલી રહ્યું છે તેમાં, જે સગાનું જીવન મોટા પરિવારને ઠરેલ લાગે છે પણ જે ચૂપચાપ સંઘર્ષ કરી રહ્યો હોય તેમાં.
ઊલટો પેટર્ન પણ છે, જેના વિશે ઘણી ઓછી વાત થાય છે. એક બળવાન, સારી સ્થિતિમાં રહેલું લગ્ન નબળા કે પીડિત આરૂઢ લગ્નની નીચે બેઠેલું હોઈ શકે, અને આ એવી વ્યક્તિ વિશે કહી શકે જે ખરેખર સક્ષમ, સાધનસંપન્ન છે, પણ જેની છબી તેને ઓછી આંકે છે: જેને સતત ઓછો આંકવામાં આવે છે, જેને તેણે કરેલા કામનો શ્રેય નથી મળતો, જેને ફક્ત ઉપરછલ્લું જોનારા લોકો તેની ખરી ક્ષમતા કરતાં ઓછો સમજે છે.
આમાંથી કોઈપણ પેટર્ન પોતે સારા કે ખરાબ સમાચાર નથી. તે એક જ જીવનનાં બે અલગ-અલગ માપ છે, સાર અને છબી, અને જૈમિની જ્યોતિષનું પ્રામાણિક વલણ એ છે કે આ બંનેમાં અસહમતિ હોઈ શકે છે. જે વાચન ફક્ત લગ્ન જુએ છે અને આરૂઢ લગ્ન છોડી દે છે, તે એ નહીં સમજી શકે કે બહારની સફળતા છતાં કોઈ પોતાને અદ્રશ્ય કેમ અનુભવે છે, અથવા બહારના સંઘર્ષ છતાં ખુલ્લો કેમ અનુભવે છે. જે વાચન ફક્ત આરૂઢ લગ્ન જુએ છે અને તેને જ સંપૂર્ણ કુંડળી માની લે છે, તે એક પ્રતિષ્ઠાનું વર્ણન કરશે અને તેને વ્યક્તિ સમજવાની ભૂલ કરી બેસશે.
આરૂઢ લગ્ન શું નથી
આ ચરિત્રનો ફેંસલો નથી. બળવાન આરૂઢ લગ્નનો અર્થ એ નથી કે વ્યક્તિ ઉપરછલ્લી છે, અને નબળા આરૂઢ લગ્નનો અર્થ એ નથી કે વ્યક્તિ કમનસીબ છે. આ એક સામાજિક પડનું વર્ણન કરે છે, એટલે જીવન બીજા લોકો સુધી કેવી રીતે પહોંચે છે, જે જીવનના પોતાના વર્ણનની ઉપર બેઠેલું છે. તેને નૈતિક ફેંસલા તરીકે વાંચવું એ જૈમિની ખરેખર શું કહી રહ્યું છે તેને ખોટું સમજવા બરાબર છે.
આ સાચા જન્મ સમયનો વિકલ્પ પણ નથી. લગ્ન લગભગ દર બે કલાકે એક રાશિ બદલે છે, તેથી ત્રીસ કે ચાલીસ મિનિટ ખોટા જન્મ સમયવાળી કુંડળી પણ જુદો સ્વામી, જુદી ગણતરી, અને સંપૂર્ણપણે જુદું આરૂઢ લગ્ન આપી શકે છે. ઉપર લખેલું બધું ધારે છે કે નીચેની કુંડળી સાચી છે. જો તમે અંદાજિત કે ગોળ કરેલા જન્મ સમય પરથી કામ કરી રહ્યા છો, તો સમય ચકાસાય નહીં ત્યાં સુધી કોઈપણ આરૂઢ લગ્ન વાચનને કામચલાઉ ગણો, એ જ સાવધાની જે ચોક્કસ સ્થિતિ પર ઊભેલી દરેક જૈમિની પદ્ધતિને લાગુ પડે છે.
જો તમે કોઈના કહેવા પર ભરોસો કરવાને બદલે તમારું પોતાનું આરૂઢ લગ્ન જાતે જોવા માંગતા હો, તો મફત કુંડળી તમને એ ગણેલી કુંડળી આપે છે જેના પર આ આખી પદ્ધતિ ચાલે છે, જે ગોળ કરેલી પંચાંગ નોંધ પરથી નહીં પણ ખરી ગ્રહ સ્થિતિ પરથી બને છે. તમારી પોતાની કુંડળીમાં આરૂઢ લગ્નનો અર્થ શું છે, તમારા લગ્ન, તમારી દશાઓ અને બાકીની સ્થિતિઓ સાથે મેળવીને, એ તમારા જીવનનો પ્રશ્ન છે, કુંડળીઓ વિશેનો સામાન્ય પ્રશ્ન નહીં. તેને સીધું, તમારી ભાષામાં, આચાર્યને પૂછો.
સ્રોતો
- Jaimini Sutras, the treatment of pada (arudha) and its rules for deriving a house or planet's perceived image, cited by subject rather than by sutra number since numbering varies across published editions and commentaries.
- Brihat Parashara Hora Shastra, the chapter dealing with arudha padas, which sets out the count-to-lord and count-again-from-lord method and the kendra correction when the raw result falls in the 1st or 7th house from the starting bhava.
અવારનવાર પૂછાતા
સામાન્ય પ્રશ્નો
વૈદિક જ્યોતિષમાં અરુધા લગ્ન શું છે?+
અરુધા લગ્ન (AL, જેને A1 પણ કહેવાય છે) એક જૈમિની પદ્ધતિ છે જે વ્યક્તિના જીવનને બીજા લોકો કેવી રીતે જુએ છે, એટલે કે જાહેર છબી, દર્શાવે છે, વ્યક્તિના ખરેખરા સ્વભાવને નહીં, જે લગ્ન દર્શાવે છે. તેની ગણતરી લગ્નથી તેના સ્વામી સુધી ગણીને, પછી સ્વામીથી ફરીથી એટલું જ અંતર ગણીને કરવામાં આવે છે, અને જો પરિણામ લગ્નથી પહેલા કે સાતમા ભાવમાં આવે તો સુધારો કરવામાં આવે છે.
અરુધા લગ્નની ગણતરી કેવી રીતે કરવામાં આવે છે?+
લગ્નથી લગ્ન-સ્વામી ધરાવતી રાશિ સુધી સમાવિષ્ટ રીતે ગણો. તે સ્વામીની રાશિથી, ફરીથી એટલી જ રાશિઓ આગળ ગણો. જો પરિણામ લગ્નથી પહેલા કે સાતમા ભાવમાં આવે, તો દસ ભાવ વધારે આગળ જાઓ અને તેના બદલે તે રાશિ લો. અંતિમ રાશિ એ અરુધા લગ્ન છે.
અરુધા લગ્ન લગ્નથી પહેલા કે સાતમા ભાવમાં કેમ નથી આવી શકતું?+
જૈમિનીની પદ્ધતિ છબીને સ્વ સાથે સંબંધિત ગણે છે પણ તેની સમાન કદી ગણતી નથી (પહેલા ભાવનો કિસ્સો) અને તેની સંપૂર્ણ વિરુદ્ધ પણ ક્યારેય ગણતી નથી (સાતમા ભાવનો કિસ્સો, કારણ કે સાતમો 'બીજા'નો ભાવ છે). જ્યારે ગણતરી ત્યાં પડે છે, ત્યારે તેને દસ ભાવ વધારે આગળ ખસેડવામાં આવે છે, જે તેના બદલે દસમા અથવા ચોથા ભાવમાં પડે છે, બંને કેન્દ્ર છે, જેથી સુધારેલું બિંદુ માળખાકીય રીતે મજબૂત સ્થિતિ જાળવી રાખે.
શું કોઈ વ્યક્તિમાં એક સાથે મજબૂત અરુધા લગ્ન અને નબળું લગ્ન હોઈ શકે?+
હા, અને તે વિરોધાભાસ નહીં પણ એક સામાન્ય, ખરેખર વાંચી શકાય તેવી પેટર્ન છે. તે સામાન્ય રીતે એવું જીવન દર્શાવે છે જે બહારથી અંદર કરતાં વધારે સારું દેખાય છે: ખરેખરી ખાનગી મુશ્કેલી ઉપર મજબૂત જાહેર પ્રતિષ્ઠા બેઠેલી હોય છે. તેની વિપરીત સ્થિતિ, નબળા અરુધા લગ્ન નીચે મજબૂત લગ્ન, એવી સક્ષમ વ્યક્તિને દર્શાવે છે જેની છબી તેને ઓછી આંકે છે.
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.