માંગલિક દોષ શું છે? મંગળ દોષનો અર્થ, તેને કેવી રીતે તપાસવો, અને પ્રામાણિક ઉપાયો

ચેન્નાઈના એક પરામર્શ કક્ષમાં એક યુવતી ટેબલની પેલી બાજુ બેઠી છે, પાસે તેની મા, અને પોતાના વિશે એક શબ્દ કહ્યા પહેલાં જ તે એ શબ્દ બોલી નાખે છે જે વર્ષભરથી પરિવાર પર બોજ બનીને બેઠો છે: "તેમણે કહ્યું કે આ માંગલિક છે." આ એ જ સૂર છે જે લોકો કોઈ રોગનિદાન માટે વાપરે છે. ક્યાંક શાસ્ત્રીય જ્યોતિષનો એક શબ્દ લગભગ એક ચુકાદા જેવો બની ગયો છે, અને તેના કારણે લગ્નો રદ થયાં છે, સગાઈઓ તૂટી છે, અને એકદમ મેળ ખાતાં માણસોને એકબીજાથી ડરાવીને દૂર કરાયાં છે. તેથી થોભીને પૂછવું યોગ્ય છે કે શાસ્ત્રો ખરેખર શું કહે છે, કારણ કે તેની આસપાસ ફેલાયેલા ડર કરતાં શાસ્ત્રો ઘણાં વધુ સંયમી છે.

માંગલિક દોષ, સંસ્કૃતમાં મંગળ દોષ કે કુજ દોષ તરીકે ઓળખાય છે (કુજ અને મંગળ, મંગળ ગ્રહનાં બે નામ પરથી), જન્મકુંડળીમાં મંગળની એક ચોક્કસ સ્થિતિ છે જેને શાસ્ત્રીય જ્યોતિષ વૈવાહિક જીવન પરના તાણ તરીકે વાંચે છે. બસ આટલું જ. કોઈ શ્રાપ નહીં, આજીવન સજા નહીં, કોઈના ચારિત્ર્ય પર કલંક નહીં. એક ભાવમાં બેઠેલો એક ગ્રહ. બાકીનું બધું અર્થઘટન છે, અને અર્થઘટન જ એ જગ્યા છે જ્યાં સૌથી વધુ નુકસાન થાય છે.

જ્યોતિષમાં માંગલિક દોષ શું છે

મંગળ, મંગળ ગ્રહ, ઊર્જા, પ્રેરણા, ઉષ્મા, હિંમતનો સ્વાભાવિક કારક છે, અને લગ્નની બાબતોમાં શારીરિક આવેગનો અને એક છત નીચે બે સ્વભાવ રહેવાથી આવતા ઘર્ષણનો પણ. જ્યારે મંગળ લગ્નથી ગણાયેલા કેટલાક ભાવોમાં બેસે છે, ત્યારે જૂના જ્યોતિષીઓનો મત હતો કે તેની ઉષ્મા કુંડળીના લગ્નસંબંધી અર્થો પર પડે છે. આવી સ્થિતિવાળી વ્યક્તિને માંગલિક કહે છે, કે કુજ દોષ યુક્ત, એટલે જે મંગળની પીડા વહન કરે છે.

આ તર્ક મનમાની નથી. મંગળ સ્વભાવે પાપ ગ્રહ છે, અગ્નિમય અને અધીર, ક્રોધમાં ઝડપી અને નમવામાં ધીમો. લગ્ન બરાબર ઊલટા ગુણ માંગે છે, ધીરજ, સમાધાન, રોજની કૂણા પડવાની કળા. તેથી પતિ-પત્ની અને વૈવાહિક ઘર પર શાસન કરતા ભાવોની પાસે એક બળવાન, ખરાબ સ્થિતિનો મંગળ ત્યાં ઉષ્મા લાવે છે જ્યાં કુંડળી શીતળતા ઇચ્છતી હતી. આ જ શાસ્ત્રીય અંતર્દૃષ્ટિ છે. ચોક્કસ ભાવો તેને તેનો આકાર આપે છે.

તમે તમારી કુંડળીમાં મંગળની ચોક્કસ સ્થિતિ, ભાવ-દર-ભાવ, એક મફત કુંડળી પર જોઈ શકો છો, જે કોઈ પણ તમારા પર કંઈ પણ જાહેર કરે તે પહેલાં લેવાનું પ્રામાણિક પહેલું પગલું છે.

મંગળ દોષ રચતા ભાવો

આ દોષ ત્યારે રચાય છે જ્યારે મંગળ એક ચોક્કસ ભાવ-સમૂહમાંથી કોઈ એકમાં બેસે છે. લગ્નથી ગણતાં આ છે 1, 4, 7, 8 અને 12મા ભાવ. આમાંનો દરેક ભાવ શાસ્ત્રીય વ્યવસ્થામાં લગ્નને સ્પર્શે છે. 7મો ભાવ પોતે જીવનસાથી અને લગ્નનું ઘર છે, સૌથી પ્રત્યક્ષ. 8મો લગ્નના આયુષ્ય પર, દંપતીના અંતરંગ અને ગુપ્ત જીવન પર, અને જીવનસાથીના કલ્યાણ (માંગલ્ય) પર શાસન કરે છે. 4થો ઘરેલુ સુખ અને ઘરની અંદરની શાંતિનો સ્વામી છે. 12મો શય્યા, વૈવાહિક કક્ષના સુખ અને ખર્ચ પર શાસન કરે છે. 1લો, એટલે પોતે, મંગળને પોતાના સ્વભાવ પર મૂકે છે, જે પછી બહાર, સાથીના સંબંધ પર દબાણ કરે છે. કેટલીક દક્ષિણી પરંપરાઓ આ યાદીમાં 2જા ભાવને પણ ઉમેરે છે, તેને પરિવારના (કુટુંબ) ઘર તરીકે ગણીને, તેથી તમને ઉત્તરમાં આ ગણતરી પાંચ ભાવોમાં અને દક્ષિણના કેટલાક ભાગોમાં છ કે સાત ભાવોમાં આપેલી મળશે. આ પ્રાદેશિક ભિન્નતા જૂની અને વૈધ છે, અને બે જ્યોતિષી એક જ કુંડળી જોઈને અસહમત થાય તેનું આ એક કારણ છે.

અહીં એ ભાગ છે જે મોટાભાગનાં ઉપરછલ્લાં વર્ણનો છોડી દે છે, અને તે ખૂબ મહત્ત્વનો છે. દોષ ફક્ત લગ્નથી પરખાતો નથી. જાતક પારિજાત જેવા ગ્રંથોમાં અને પછીની પદ્ધતિઓમાં પુનરાવર્તિત શાસ્ત્રીય અને વ્યાપક રીતે પળાતી પ્રથા મંગળને ત્રણ સંદર્ભબિંદુઓથી ગણવાની છે: લગ્નથી, ચંદ્રથી, અને શુક્રથી. ચંદ્ર અને શુક્રથી ગણાયેલા એ જ ભાવોમાં (1, 4, 7, 8, 12) મંગળ હોય તો પણ દોષ રચાય છે, અને ઘણા જ્યોતિષી માને છે કે મન અને ભાવનાત્મક જીવન પર શાસન કરતા ચંદ્રથી રચાતી પીડા લગ્ન જેટલી જ ગંભીર છે. શુક્ર આ ચિત્રમાં આવવાનું કારણ સ્પષ્ટ છે: શુક્ર લગ્ન અને પ્રેમનો સ્વાભાવિક કારક છે, અને શુક્રના પોતાના અર્થો પર મંગળનું દબાણ સીધું લગ્ન પર પડે છે.

આ ત્રિવિધ ગણતરી બંને બાજુ કાપે છે. તેનો અર્થ છે કે દોષ ફક્ત લગ્નથી વાંચવા કરતાં ઘણી વધુ વાર મળે છે. તેનો એ પણ અર્થ છે કે લગ્નથી માંગલિક કહેવાયેલી વ્યક્તિ ચંદ્ર અને શુક્રથી નિર્દોષ હોઈ શકે, અને એક પૂર્ણ વાચન આખા ચિત્રને કૂણું કરે છે. કોઈ પણ એક સંદર્ભબિંદુ ક્યારેય છેલ્લો શબ્દ નથી.

તીવ્રતાની શ્રેણીઓ: બધા માંગલિક સરખા નથી

શાસ્ત્રોએ ક્યારેય આ દોષને એક ચાલુ-બંધ સ્વિચ જેવો ગણ્યો નથી, અને અહીં જ સંયમી જ્યોતિષ ડરેલા જ્યોતિષથી અલગ પડે છે. તાણ ભાવ, રાશિ અને મંગળની સ્થિતિ પ્રમાણે બદલાય છે.

7મા અને 8મા ભાવની સ્થિતિઓ સામાન્ય રીતે સૌથી પ્રબળ તરીકે વંચાય છે, કારણ કે તે સીધી જીવનસાથી પર અને લગ્નના આયુષ્ય પર પડે છે. 1લા, 4થા અને 12મા ભાવમાં મંગળ સામાન્ય રીતે હળવો હોય છે. એક વક્રી, અસ્ત, રાશિથી નબળો, કે શુભ ગ્રહોથી ઘેરાયેલો મંગળ એ મંગળ કરતાં ઘણું ઓછું બળ ધરાવે છે જે બળવાન, માર્ગી અને કોઈ કૂણા પ્રભાવની દૃષ્ટિ વિનાનો હોય. તેથી "હું કેટલો માંગલિક છું" તેનો પ્રામાણિક શાસ્ત્રીય જવાબ માત્રાનો પ્રશ્ન છે, એક ઝાંખા સ્પર્શથી જેને કોઈ પણ સમજદાર લગ્ન પચાવી લે, ત્યાંથી એક સાચા પરિબળ સુધી જેને કાળજીથી સંભાળવું જોઈએ. આ બધાને સપાટ લેબલ "માંગલિક, ટાળો"માં સંકોચવું એ કલાની નિષ્ફળતા છે, તેનું વાચન નહીં.

તમે માંગલિક છો કે નહીં તે કેવી રીતે તપાસવું

તપાસવું યાંત્રિક છે, અને એક વાર કુંડળી સામે આવે પછી તમે જાતે આ તર્કને અનુસરી શકો છો.

1. જન્મકુંડળી ચોકસાઈથી બનાવો. માંગલિક સ્થિતિ મંગળ બરાબર કયા ભાવમાં પડે છે તેના પર આધારિત છે, અને ભાવોની સીમાઓ સાચા જન્મ સમય અને સ્થાન પર આધારિત છે. ગોળ કરેલા કે અંદાજિત સમય પરથી દોરેલી કુંડળી મંગળને એક લગ્નભાવમાં કે તેની બહાર ફેરવી શકે અને ખોટું પરિણામ આપી શકે. એક ચોકસ મફત કુંડળીથી શરૂ કરો.
2. મંગળ શોધો અને લગ્નથી ગણાયેલો તે જે ભાવમાં બેઠો છે તે નોંધો. જો તે 1, 4, 7, 8 કે 12મા ભાવમાં હોય (કે 2જામાં, તેને ગણતી પરંપરાઓમાં), તો દોષ લગ્નથી હાજર છે.
3. હવે એ જ ગણતરી ચંદ્રથી અને શુક્રથી ફરી કરો. ચંદ્રની રાશિને 1લો ભાવ ગણીને ફરી ગણો; શુક્રથી પણ એ જ કરો. આ બંને બિંદુમાંથી કોઈ પણ એકથી એ જ ભાવોમાં મંગળ એ સંદર્ભથી દોષ રચે છે.
4. કોઈ પણ નિષ્કર્ષ કાઢતાં પહેલાં મંગળનું બળ અને રાશિ તોળો, અને નીચે વર્ણવેલા પરિહાર તપાસો.

એ ચોથું પગલું જ લોકો છોડી દે છે, અને એ જ સૌથી મહત્ત્વનું છે, કારણ કે શાસ્ત્રીય પદ્ધતિ પાસે આ દોષને ઓગાળવા માટે રચાયેલો એક આખો સિદ્ધાંત છે.

મંગળ દોષ ભંગ: દોષને ઓગાળતા પરિહાર

શાસ્ત્રીય જ્યોતિષ ક્રૂર નથી. દોષના નિયમની સાથોસાથ શાસ્ત્રો અને જીવંત પરંપરા એટલો જ વિગતવાર મંગળ દોષ ભંગનો સમૂહ વહન કરે છે, એ પરિહાર જે પીડાને પૂર્ણપણે કે અંશતઃ નિષ્ક્રિય કરે છે. એક જવાબદાર વાચન મુશ્કેલી વિશે એક શબ્દ કહ્યા પહેલાં આમાંનો દરેક તપાસે છે. મુખ્ય આ છે:

• મંગળ પોતાની કે ઉચ્ચ રાશિમાં. મંગળ મેષ કે વૃશ્ચિક (પોતાની રાશિઓ) કે મકર (પોતાની ઉચ્ચ રાશિ)માં સહજ અને નિયંત્રિત હોય છે, અને દોષ વ્યાપક રીતે રદ કે ઘણો ઘટેલો ગણાય છે. એક પ્રતિષ્ઠિત મંગળ ગેરવર્તન કરતો નથી.
• ચોક્કસ રાશિ સ્થિતિઓ. એક જૂનો નિયમ કહે છે કે ચોક્કસ લગ્નભાવોમાં ચોક્કસ રાશિઓમાં મંગળ બેસે તો દોષ રદ કે હળવો થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે સંબંધિત ભાવોમાં સિંહ કે કુંભમાં મંગળ, કે એ જાણીતી સ્થિતિઓ જ્યાં રાશિ ભાવને કૂણો કરે છે. જુદી જુદી પદ્ધતિઓ સહેજ જુદી યાદીઓ આપે છે, તેથી જ અભ્યાસીઓ સરખાવીને જુએ છે.
• બંને સાથી માંગલિક. સૌથી માનવીય અને સૌથી વ્યાપક રીતે વપરાતો પરિહાર. જ્યારે બંને સંભવિત સાથી મંગળ દોષ વહન કરે, ત્યારે પરંપરા માને છે કે બંને પીડા એકબીજાને સંતુલિત કરે છે અને લગ્ન દોષના ડંખ વિના આગળ વધે છે. સમાન સ્વભાવનાં બે માણસો બરાબરીમાં મળે છે. વ્યવહારમાં એકલો આ પરિહાર જ ઘણાં મેળાપ ઉકેલી નાખે છે.
• શુભ દૃષ્ટિ કે યુતિ. જ્યારે ગુરુ કે શુક્ર મંગળને જુએ કે તેની સાથે જોડાય, કે એક બળવાન શુભ ગ્રહ 7મા ભાવની રક્ષા કરે, ત્યારે શુભ ગ્રહની કૂણાશ મંગળની ઉષ્માને કૂણી કરે છે. ગુરુની દૃષ્ટિ ખાસ કરીને એક પ્રબળ પ્રતિકારક ગણાય છે.
• મંગળની ચંદ્ર સાથે યુતિ કે દૃષ્ટિ, કે ભાવેશ સાથે સ્થિતિ. અનેક યુતિ-નિયમ અસર ઘટાડે છે, તેમ જ લગ્નેશ સાથે મૈત્રીપૂર્ણ યોગમાં રહેલો મંગળ પણ.
• વય આધારિત શમન. એક શાંત અને દયાળુ નિયમ કહે છે કે મંગળ દોષનું બળ વય સાથે ક્ષીણ થાય છે, અને લગભગ 28 વર્ષ પછી તેનું જોર ઘણું ઘટે છે. તેનું કારણ અંશતઃ જ્યોતિષીય અને અંશતઃ વ્યાવહારિક શાણપણ છે: મંગળની અગ્નિમય ઉતાવળ વ્યક્તિ પરિપક્વ થતાં સ્થિર થાય છે, અને પછી થયેલાં લગ્ન ઓછું ઘર્ષણ વહન કરે છે.

આખો સમૂહ સાથે વાંચો અને એક ભાત ઊપસે છે. પરંપરાએ આ દોષમાં અંદર આવવાનાં જેટલાં દ્વાર રચ્યાં, એટલાં જ બહાર નીકળવાનાં પણ. જે ફક્ત નિયમ ટાંકે છે અને પરિહારોમાંનો એક પણ નહીં, તે તમને અડધું શાસ્ત્ર આપી રહ્યા છે.

લગ્ન મેળાપમાં માંગલિક દોષ કેમ મહત્ત્વનો, અને તેના પર અટકી રહેવું કેમ ભૂલ

કુંડળી મેળાપમાં, એટલે લગ્ન પહેલાં બે કુંડળીની સરખામણીમાં, માંગલિક સ્થિતિ જ્યોતિષી જે તપાસ કરે તેમાંની એક છે, અને તે કરવામાં કંઈ ખોટું નથી. બે અગ્નિમય સ્વભાવ, કે એક નાજુક 7મા ભાવ પર દબાણ કરતો બળવાન પીડિત મંગળ, એ સાચી માહિતી છે જે એક પરિવાર વાજબી રીતે જાણવા ઇચ્છે. ભૂલ તપાસવામાં નથી. ભૂલ આ એક પરિબળને આખી કુંડળી પર હાવી થવા દેવામાં છે.

વૈદિક મેળાપ ક્યારેય મંગળ દોષ પર ટક્યો નથી. અષ્ટકૂટ, એટલે આઠગણી ગુણ પદ્ધતિ, છત્રીસ ગુણોમાં મન, સ્વભાવ, મૂલ્યો અને ઘણું બધું તોળે છે. ગુણોથી આગળ, એક કાળજીવાળો જ્યોતિષી 7મા ભાવ અને તેના સ્વામી, શુક્ર અને ગુરુની સ્થિતિ, દરેક વ્યક્તિ માટે ચાલતી દશાઓ, અને બંને કુંડળીના સમગ્ર બળને વાંચે છે. માંગલિક સ્થિતિ એક લાંબા અહેવાલની એક પંક્તિ છે. જ્યારે એક પરિવાર સારી રીતે મેળ ખાતી સગાઈ ફક્ત એક જ મંગળ-સ્થિતિનું નામ લેવાયું તે માટે, ત્રણ સંદર્ભબિંદુ, પરિહાર, મંગળનું બળ, કે બાકીની કુંડળી તપાસ્યા વિના તોડે, ત્યારે તે જ્યોતિષ તેમની રક્ષા કરતું નથી. તે જ્યોતિષનાં કપડાં પહેરેલો ડર છે. નાનાં ગામોમાં પોતાની આબરૂના ભરોસે જીવતા જૂના જ્યોતિષીઓ આટલા બેદરકાર થવાનું જોખમ ઉઠાવી શકતા નહોતા.

માંગલિક દોષ માટે પ્રામાણિક ઉપાયો

જો એક કાળજીપૂર્વકનું વાચન, બધા પરિહાર પછી પણ, ખરેખર એક બળવાન અને પીડા આપતો મંગળ બતાવે, તો પરંપરા ઉપાયો આપે છે. તેમને સ્પષ્ટ રીતે નામ આપવું જોઈએ, અને તેમને જોડાયેલા ડર-પ્રચારથી મુક્ત કરવા જોઈએ, કારણ કે ધમકી હેઠળ વેચાયેલો ઉપાય એક છેતરપિંડી છે, શાંતિ નહીં.

ઉપાયો કેટલીક પ્રામાણિક શ્રેણીઓમાં આવે છે. પહેલો, મંગળનું સશક્તિકરણ અને શમન: મંગળ કે હનુમાન સ્તોત્રોનો પાઠ, નવગ્રહ અનુષ્ઠાનો, મંગળ-શાસિત વસ્તુઓ (લાલ મસૂર, તાંબું, લાલ વસ્ત્ર)નું મંગળવારે દાન, અને પોતાની શ્રદ્ધા અને સહજતાને અનુરૂપ આચરણ. આ કોઈ શ્રાપ ખરીદવાનું નથી, પણ સ્થિર કરવાનાં કર્મ છે. બીજો, સમય: દંપતીને ટેકો આપતું એક લગ્ન મુહૂર્ત પસંદ કરવું, અને જ્યાં વય આધારિત શમન લાગુ પડે ત્યાં બહુ વહેલા લગ્નમાં ઉતાવળ ન કરવી. ત્રીજો, અને સૌથી ઓછો સમજાયેલો, જાણીતો કુંભ વિવાહ અને તેવા પ્રતીકાત્મક વિધિ, જ્યાં એક પ્રબળ માંગલિક વ્યક્તિનું પહેલાં એક વૃક્ષ, એક ઘડો, કે એક મૂર્તિ સાથે પ્રતીકાત્મક લગ્ન કરાવાય છે જેથી દોષનું પહેલું જોર નિર્ભયપણે ખર્ચાઈ જાય. તેમના વિશે કોઈ જે માને, તેમનો હેતુ આશ્વાસન આપવાનો હતો, ડરાવવાનો નહીં.

પરંપરા જે ક્યારેય મંજૂર કરતી નથી તે છે આ દોષનો ઉપયોગ ડરથી પૈસા પડાવવા, કોઈને અવિવાહ્ય કહી શરમાવવા, કે ખરેખર સારા મેળાપને તોડવા. કોઈ શાસ્ત્રીય ગ્રંથ કહેતો નથી કે એક માંગલિક સુખી વૈવાહિક જીવન જીવી શકતો નથી. ઉપાયો મનની શાંતિ માટે અને એક સાચા ગ્રહ-તાણને સ્થિર કરવા માટે છે, દરેક પરિહાર તોળ્યા પછી એ તાણ ખરેખર કેટલો પ્રબળ છે તે પ્રમાણમાં રખાયેલા. જો તમે કોઈ ચોક્કસ કુંડળી વિશે સાચી ચિંતા વહન કરતા હો, તો તમારા પર એક જ શબ્દ જાહેર કરવાને બદલે આખું ચિત્ર વાંચનાર કોઈ સાથે વાત કરીને તે ઉકેલવું યોગ્ય છે. તમે તમારી પોતાની સ્થિતિ વિશે એક આચાર્યને પૂછી શકો છો અને એવું વાચન મેળવી શકો છો જે મંગળને અનેક પરિબળોમાંનું એક ગણે છે, જે તે ખરેખર છે જ.

માંગલિક દોષ કુંડળીની એક સાચી વિશેષતા છે અને જીવનની એક નાની વિશેષતા. જ્ઞાનથી સંભાળાય તો તે તપાસવાની અને સામાન્ય રીતે સાફ થઈ જતી એક પંક્તિ છે. ડરથી સંભાળાય તો તેણે એવી વસ્તુઓ તોડી છે જેને ક્યારેય તૂટવાની જરૂર જ નહોતી. નિયમ અને તેના અનેક પરિહાર બંને લખનારા જૂના જ્યોતિષીઓ સ્પષ્ટ રીતે ઇચ્છતા હતા કે આપણે તેમને સાથે વાંચીએ.

સ્રોતો

• Jataka Parijata of Vaidyanatha Dikshita (Mars afflictions to the marriage houses and the reckoning of Mangal dosha)
• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapters on the bhavas and on Mars as a natural malefic significator of energy and passion
• Phaladeepika of Mantreswara (planetary strength, dignities, and benefic aspects that temper malefic placements)
• Muhurta Chintamani (marriage muhurat and the timing considerations relevant to remedial practice)