યાત્રા મુહૂર્ત ૨૦૨૬: વૈદિક જ્યોતિષમાં યાત્રા શરૂ કરવા માટે શુભ દિવસ પસંદ કરવો

નાસિકનો એક પરિવાર દક્ષિણમાં એક મંદિર-શહેર તરફની લાંબી મુસાફરીની આગલી સાંજે કારમાં સામાન ભરે છે, અને દાદી બધાને દરવાજે અટકાવે છે. ઈંધણ કે ટાયર ચકાસવા માટે નહીં. તેમને એ જાણવું છે કે તેઓ કઈ દિશામાં જઈ રહ્યા છે અને એ દિશા વિશે અઠવાડિયાના દિવસનું શું કહેવું છે. નાના પિતરાઈને એ મુસાફરીને રોકતું અંધશ્રદ્ધા જેવું લાગે છે. તેમના માટે તે પરંપરાનો રસ્તાનો સૌથી જૂનો નિયમ છે, જે નક્કી કરે છે કે ઘરની બહાર પહેલું પગલું આકાશના આશીર્વાદ સાથે લેવાય છે કે તેની વિરુદ્ધ. આ જ યાત્રા મુહૂર્તનું કામ છે, અને બધા મુહૂર્તોમાં તે દિશા સાથે સૌથી વધુ જોડાયેલું છે, કારણ કે યાત્રા ફક્ત ક્યારેની જ નહીં પણ કઈ દિશાની પણ બાબત છે.

શરૂઆતમાં જ કહી દઈએ કે આ સમય-ગણતરી શું છે અને શું નથી. મુહૂર્ત, ચૂંટણી જ્યોતિષ, તમારા માટે ખુલ્લા રહેલા દિવસોમાંથી પસંદગી કરે છે. તે ખરાબ રીતે આયોજિત મુસાફરીને સલામત નહીં બનાવે, ટ્રેન સમયસર ચાલશે કે રસ્તા સાફ રહેશે તેની ખાતરી નહીં આપે, અને કોઈ પ્રામાણિક જ્યોતિષી એવો દાવો કરતા નથી કે નક્ષત્ર અકસ્માત અટકાવી શકે. મુસાફરી માટે પરંપરા જે આપે છે તે નીકળવાની વિચારપૂર્વકની રીત છે, જે દિવસના ચંદ્ર અને દિશાના વાતાવરણને વાંચે છે અને તમારા પ્રથમ પ્રસ્થાનને એવા સમય-ગાળામાં લઈ જાય છે જેને પ્રાચીન ગ્રંથો ગતિ અને સલામત પરત ફરવા માટે અનુકૂળ ગણે છે. યાત્રા માટે ભાર જવા જેટલો જ ઘરે પાછા આવવા પર પડે છે.

૨૦૨૬માં યાત્રા મુહૂર્ત

યાત્રાનો સમય લગ્ન કે ગૃહપ્રવેશ કરતાં અલગ રીતે ગણવામાં આવે છે, અને ૨૦૨૬ એ શા માટે તે જોવા માટે સારું વર્ષ છે. નીકળવા પર કોઈ ચાતુર્માસનો પ્રતિબંધ નથી. જ્યારે વિષ્ણુ ચાર ચોમાસાના મહિનાઓ સૂતા હોવાનું કહેવાય છે ત્યારે બાંધકામ અને લગ્ન અટકે છે, પણ યાત્રા ઋતુ દ્વારા નહીં પણ વારના દિશાશૂળ અને દિવસના નક્ષત્ર દ્વારા ચાલે છે, એટલે ૨૦૨૬નો કોઈપણ મહિનો સ્વચ્છ મુસાફરીનો દિવસ ધરાવી શકે છે. શિયાળો અને ચોમાસા પછીના અઠવાડિયાં તીર્થયાત્રા માટે સુખદ છે, વસંત અને ઉનાળાની શરૂઆતના મહિનાઓ નીકળવા માટે સારા વધતા-ચંદ્રના દિવસોના લાંબા ગાળા ધરાવે છે, અને ચોમાસાના મહિનાઓ પણ મુસાફરી માટે ખુલ્લા રહે છે જ્યાં સુધી દિવસ પોતે સ્વસ્થ હોય.

૨૦૨૬માં હજુ પણ જે દિવસો બંધ કરે છે તે એ જ ટૂંકી યાદી છે જે પરંપરા હંમેશાં રાખે છે. બે ખરમાસ ગાળા, જ્યારે સૂર્ય લગભગ મધ્ય ડિસેમ્બરે ધનુ રાશિમાં અને લગભગ મધ્ય માર્ચે મીન રાશિમાં પ્રવેશે છે, શુભ શરૂઆતો માટે ટાળવામાં આવે છે, અને દરેક અમાવસ્યા પ્રથમ દિવસના પ્રસ્થાન માટે છોડી દેવામાં આવે છે. મંગળવાર અને શનિવાર નીકળવા માટે બાજુ પર રખાયેલા વારો રહે છે, અને તમે જે દિશામાં જઈ રહ્યા છો તેને હજુ પણ તમે પસંદ કરેલા દિવસના દિશાશૂળમાંથી પસાર થવું પડે છે. કૅલેન્ડર મહિનો નહીં, પણ આ ચાળણીઓ છે જે વર્ષને તેના સારા મુસાફરીના દિવસો સુધી સંકોચે છે. તમારા શહેર અને દિશા માટે ૨૦૨૬ની ચોક્કસ શુભ મુસાફરી તારીખો ટ્રાવેલ મુહૂર્ત ટૂલ પર જીવંત ગણવામાં આવે છે.

શા માટે યાત્રાને ચલ અને સૌમ્ય નક્ષત્રો જોઈએ છે

મુહૂર્ત કાર્યોને તેમના સ્વભાવ પ્રમાણે વર્ગીકૃત કરે છે અને દરેકને એ જ સ્વભાવના આકાશ સાથે મેળવે છે. યાત્રા અને પ્રયાણ હેઠળ નોંધાયેલી મુસાફરી, નીકળવા અને આગળ વધવાના કાર્યો, હલકા, ગતિશીલ કાર્ય તરીકે વાંચવામાં આવે છે, અને તેને ગતિ, સરળતા અને સારી પરત ફરવાનું વચન ધરાવતા નક્ષત્રો જોઈએ છે.

પરંપરા જે મુસાફરી-અનુકૂળ નક્ષત્રો નામ આપે છે તે છે પુષ્ય, પુનર્વસુ, અનુરાધા, શ્રવણ અને રેવતી, અને આમાં મોટા ભાગના જ્યોતિષીઓ હસ્ત, અશ્વિની અને મૃગશીર્ષને ઉમેરે છે. દરેક પોતાનું સ્થાન કમાવે છે. પુષ્ય બધા નક્ષત્રોમાં સૌથી વધુ પોષક છે, રક્ષણાત્મક અને સ્થિર કરનાર, અને તેની હેઠળનું પ્રસ્થાન સારી રીતે સંભાળાયેલું ગણાય છે. પુનર્વસુનો અર્થ પ્રકાશનું પાછા ફરવું છે, સલામત ઘરે પરત ફરવાનું નક્ષત્ર, એટલે જ તમે જ્યાંથી પાછા આવવાના હો એવી કોઈપણ યાત્રા માટે તે કિંમતી ગણાય છે. અશ્વિની અશ્વિની કુમારો, પોતાના રથ સાથેના આકાશી ઘોડેસવારો, સાથે સંબંધિત છે, અને ઝડપી અને સ્વચ્છ છે, નીકળવા માટે બનેલું. મૃગશીર્ષ, હરણનું માથું, શોધ કરતું, ભટકતું નક્ષત્ર છે જે મુસાફરી અને શોધ માટે અનુકૂળ છે. રેવતી, છેલ્લું નક્ષત્ર, ટોળા અને મુસાફરોનું રક્ષક છે, સલામત રસ્તા માટે સૌમ્ય માર્ગદર્શક, અને જૂનો પ્રવાસીનો આશીર્વાદ તેના દેવતા પૂષણને પ્રવાસીને માર્ગ પર રાખવા માટે આહ્વાન કરે છે. હસ્ત હલકું અને કુશળ છે, અનુરાધા મૈત્રીપૂર્ણ છે અને રસ્તા પરના સારા સાથ માટે સમર્પિત છે, અને શ્રવણ, સાંભળવાનું અને વિષ્ણુના ત્રણ પગલાંનું નક્ષત્ર, જમીન કાપવાની સ્વાભાવિક ભાવના ધરાવે છે. કોઈપણ દિવસે ચંદ્ર કયા નક્ષત્રમાં છે તે તમે પંચાંગ પર જોઈ શકો છો, અને તમારા પ્રસ્થાનને આમાંથી કોઈ એક પર ગોઠવવાથી મોટા ભાગનું કામ પહેલેથી જ થઈ જાય છે.

પ્રસ્થાનને કયા નક્ષત્રોથી દૂર રાખવું

તેની સામે એ જૂથ છે જેને મુહૂર્ત તીક્ષ્ણ, ઉગ્ર અને કઠોર ગણે છે. મુસાફરી માટે પરંપરા ખાસ કરીને પ્રથમ પ્રસ્થાન માટે ભરણી, કૃત્તિકા, મઘા, વિશાખા અને મૂળની ચેતવણી આપે છે. ભરણી અને કૃત્તિકામાં કાપતો, બળતો સ્વભાવ છે જે સરળ રસ્તા માટે અયોગ્ય છે. મઘા ભારે છે, સરળ ગતિને બદલે પૂર્વજો અને અંત સાથે જોડાયેલી છે. વિશાખા ફાટેલા હેતુ અને વિભાજનનું નક્ષત્ર છે, અને મૂળ, જેના નામનો જ અર્થ મૂળ છે અને જેની દેવી વિસર્જનની દેવી નિરૃતિ છે, નીકળવા માટે ટાળવાનું ક્લાસિક નક્ષત્ર છે, કારણ કે તેની હેઠળ શરૂ થયેલી યાત્રા નુકસાન તરફ ખેંચે છે એમ કહેવાય છે. આનાથી આવા દિવસે કરેલી મુસાફરીને કોઈ શ્રાપ લાગતો નથી. તેનો અર્થ એ છે કે જ્યારે કૅલેન્ડર પસંદગી આપે, ત્યારે જ્યોતિષી પ્રસ્થાનને સૌમ્ય કે ચલ નક્ષત્ર તરફ અને આનાથી દૂર લઈ જાય છે.

દિશાશૂળ: દિવસ જે દિશાને પ્રતિબંધિત કરે છે

અહીં એ નિયમ છે જે મુસાફરી સાથે અને લગભગ બીજી કોઈ બાબત સાથે નહીં જોડાયેલો છે. દિશાશૂળ એ વારની દિશાગત મનાઈ છે. અઠવાડિયાના દરેક દિવસની એક દિશા છે જેમાં શૂળ, ભાલો કે બરછી, ઊભેલી કહેવાય છે, અને એ દિવસે એ દિશામાં નીકળવું અવરોધ અને મુશ્કેલ મુસાફરીને આમંત્રણ આપતું ગણાય છે. પ્રમાણભૂત કોષ્ટક ટૂંકું છે અને યાદ રાખવા લાયક છે.

એટલે પૂર્વ તરફ જતા પરિવારે સોમવારે કે શનિવારે શરૂઆત ન કરવી જોઈએ, પશ્ચિમ તરફ જતો પરિવાર રવિવાર અને શુક્રવાર ટાળે છે, ઉત્તર તરફની યાત્રા મંગળવાર અને બુધવાર ટાળે છે, અને દક્ષિણ તરફની મુસાફરી ગુરુવાર ટાળે છે. આ એક જ કોષ્ટક ભારતીય મુસાફરી આયોજનનો ઘણો ભાગ ચૂપચાપ સંભાળે છે, અને એટલે જ દરવાજે ઊભેલી દાદી પૈડાંને આશીર્વાદ આપતા પહેલાં દિશા જાણવા ઈચ્છે છે.

પ્રયાણ: તમારી યાત્રાને એક દિવસ આગળ મોકલવી

જ્યારે એકમાત્ર કાર્યક્ષમ દિવસ તમારી દિશાની વિરુદ્ધ દિશાશૂળ ધરાવે છે ત્યારે પરંપરા તમને ફસાયેલા છોડતી નથી. ઉપાય છે પ્રયાણ, અગાઉથી કરાયેલું પ્રતીકાત્મક પ્રથમ પ્રસ્થાન. વાસ્તવિક યાત્રાના એક દિવસ પહેલાં તમે ઈચ્છિત દિશામાં કોઈ વસ્તુ આગળ મોકલો છો, અથવા બહાર જઈને એ દિશામાં રહેતા સંબંધી કે પડોશીના ઘરે કંઈક મૂકી આવો છો, અથવા તમારા પોતાના દરવાજાની ગંતવ્ય-બાજુએ કોઈ ટોકન, થોડા સોપારી, નાળિયેર, કે નાનું વાસણ મૂકો છો. આ રીતે યાત્રા નિષ્કલંક દિવસે પહેલેથી જ શરૂ થયેલી ગણાય છે, અને વાસ્તવિક મુસાફરીના દિવસનું દિશાશૂળ રદ થાય છે. આ ગ્રંથો દ્વારા સંપૂર્ણ મંજૂર કરાયેલો સુંદર ઉપાય છે, અને તે નિયમને સાવ અવગણ્યા વગર તાત્કાલિક મુસાફરીને આગળ વધવા દે છે.

નક્ષત્ર-શૂળ અને યોગિની-વાસ

દિશાશૂળ દિશાગત નિયમોમાં સૌથી વધુ જાણીતું છે પણ એકમાત્ર નથી. નક્ષત્ર-શૂળ વારની જેમ જ ચોક્કસ નક્ષત્રોને પ્રતિબંધિત દિશા સોંપે છે, એટલે સાવધ જ્યોતિષી ચકાસે છે કે દિવસનું નક્ષત્ર પણ તમે જે દિશામાં મુસાફરી કરવા ઈચ્છો છો તેને શૂળતું નથી. યોગિની-વાસ ત્રીજું સ્તર છે. યોગિની, એક દિશાગત શક્તિ, ચોક્કસ દિશામાં રહે છે એમ મનાય છે જે તિથિ સાથે બદલાય છે, અને વ્યક્તિ સીધા તેની તરફ મુસાફરી કરવાનું ટાળે છે. વારસામાં મળેલો વ્યવહારુ નિયમ એ છે કે યોગિનીને તમારી પાછળ કે તમારી ડાબી બાજુ રાખવી અને ક્યારેય તેની સામે મુખ કરીને ન નીકળવું, કારણ કે યોગિનીને પોતાની પાછળ રાખીને મુસાફરી કરવી સક્રિય રીતે અનુકૂળ ગણાય છે. દરેક તિથિ માટેની ચોક્કસ દિશા સીધી પંચાંગ પરથી વાંચવામાં આવે છે, અને દિશાશૂળ, નક્ષત્ર-શૂળ અને યોગિની-વાસ વચ્ચે, પ્રસ્થાનને સ્વચ્છ કહેવાય તે પહેલાં ત્રણ ખૂણેથી દિશા સામે ચકાસવામાં આવે છે.

શુભ વારો, અને મંગળવાર તથા શનિવારની ચેતવણી

દિશાને બાજુ પર રાખો તો પણ વારનું પોતાનું ગ્રહોનું વાતાવરણ છે. નીકળવા માટે સૌમ્ય અને શુભ દિવસો પસંદ કરાય છે. સોમવાર, ચંદ્રનો દિવસ, સરળ, આરામદાયક ગતિ માટે અનુકૂળ છે. બુધવાર, બુધનો દિવસ, મુસાફરી, સંદેશા અને ટૂંકી યાત્રાઓનું સ્વામીત્વ ધરાવે છે, અને મુસાફરી માટેના શ્રેષ્ઠ દિવસોમાંનો એક છે. ગુરુવાર, ગુરુનો દિવસ, વ્યાપક રીતે શુભ અને રક્ષણાત્મક છે, કોઈપણ મહત્વની બાબત શરૂ કરવા માટે સારો દિવસ. શુક્રવાર, શુક્રનો દિવસ, સુખદ અને સરળ છે, આરામ કે સાથ માટેની મુસાફરી માટે સારી રીતે અનુકૂળ. રવિવાર, સૂર્યનો દિવસ, કાર્યક્ષમ છે અને ખાસ કરીને તીર્થયાત્રા માટે ઘણી વાર પસંદ કરાય છે.

પ્રથમ પ્રસ્થાન માટે પરંપરા જે વારો બાજુ પર રાખે છે તે છે મંગળવાર અને શનિવાર. મંગળવાર મંગળનો છે, અકસ્માતો, ગરમી અને ઉતાવળનો ગ્રહ, અને તેના પર યાત્રા શરૂ કરવી રસ્તા પર ઘર્ષણને આમંત્રણ આપતી ગણીને વ્યાપકપણે ટાળવામાં આવે છે. શનિવાર શનિનો છે, ધીમો અને અવરોધક, અને એક જૂની, સીધી કહેવત કહે છે કે શનિવારે શરૂ કરેલી યાત્રા પાછી ન ફરવાનું જોખમ ધરાવે છે, એટલે જ પરિવારો તેના પર નીકળવા આટલા અનિચ્છુક હોય છે. જ્યાં આ દિવસોમાં મુસાફરી અનિવાર્ય હોય, ત્યાં એ જ પ્રયાણનો તર્ક લાગુ પડે છે, અગાઉથી વધુ સારા દિવસે પ્રતીકાત્મક શરૂઆત.

પસંદ કરવાની અને ટાળવાની તિથિઓ

ચંદ્ર દિવસ આગલી ચાળણી ઉમેરે છે. નીકળવા માટે શુભ તિથિઓ છે નંદા, ભદ્રા, જયા અને પૂર્ણા જૂથો, જે પખવાડિયાના શુભ અને કાર્યક્ષમ દિવસોને આવરી લે છે, અને તમે સરળતાથી ચલાવવા અને સારી રીતે પરત ફરવા ઈચ્છતી યાત્રા માટે સામાન્ય રીતે વધતો પક્ષ પસંદ કરાય છે. બે સેટ બાજુ પર રખાય છે. રિક્તા તિથિઓ, ખાલી દિવસો, એટલે કે દરેક પખવાડિયાની ચોથી, નવમી અને ચૌદમી (ચતુર્થી, નવમી, ચતુર્દશી), શરૂઆતો માટે અયોગ્ય ગણાય છે, આ તર્ક પર કે ખાલી દિવસે શરૂ કરેલું કામ બહુ ઓછું ફળે છે, અને મુસાફરી પણ તેમાંથી બાકાત નથી. અમાવસ્યા, નવો ચંદ્ર, કોઈપણ પ્રથમ દિવસના પ્રસ્થાન માટે ટાળવામાં આવે છે, જ્યારે ચંદ્ર સૌથી વધુ ક્ષીણ હોય અને નીકળવા માટે નબળો પાયો હોય. મુસાફરી માટેનું મુહૂર્ત તિથિ, વાર, નક્ષત્ર અને દિશાને સાથે વાંચતી આ સ્તરવાળી ચાળણી છે, કુંડળીમાંથી ખેંચેલી એક નસીબદાર તારીખ નહીં.

તીર્થયાત્રા અને સામાન્ય મુસાફરીને એકસરખું તોલવામાં આવતું નથી

પરંપરા પવિત્ર સ્થળની યાત્રા અને કામ કે આનંદ માટેની સામાન્ય મુસાફરી વચ્ચે વાસ્તવિક રેખા દોરે છે. તીર્થયાત્રા માટે ભાવના ભક્તિમય છે, અને ધંધાકીય મુસાફરી માટે સામાન્ય ગણાય તેવા ઘણા દિવસો સક્રિય રીતે અનુકૂળ બની જાય છે: એકાદશી, પૂર્ણિમા, અને દેવ કે મંદિર સાથે જોડાયેલા તહેવારના દિવસો, ઉપર જણાવેલા શુભ નક્ષત્રો અને મંદિરના પોતાના કૅલેન્ડરની સાથે તોલવામાં આવે છે. તીર્થયાત્રીઓ રવિવાર અને સૌર સંકેતો પર વધુ આધાર રાખે છે, અને ઘણા માને છે કે દર્શનનો ઈરાદો કેટલીક સામાન્ય સાવચેતીઓને નરમ કરે છે, કારણ કે વ્યક્તિ લાભ માટે નહીં પણ પવિત્રતા તરફ નીકળી રહી છે. તેનાથી ઊલટું, સામાન્ય મુસાફરીનો સમય દિશાશૂળ, વાર અને સલામત-પરત ફરવાના નક્ષત્રો દ્વારા વધુ કડક રીતે ગણવામાં આવે છે, કારણ કે આખો મુદ્દો ઘર્ષણ વગર જવા અને પાછા આવવાનો છે. અડધી તીર્થયાત્રા અને અડધું કામ ધરાવતી મુસાફરીનો સમય તીર્થયાત્રા તરીકે ગણવામાં આવે છે, જેમાં યાત્રાના ઉચ્ચ હેતુને પ્રાધાન્ય મળે છે.

ઝીણવટભરી કુંડળીનું સ્તર: લગ્ન, ત્રીજું સ્થાન અને ચંદ્ર

પંચાંગની નીચે પસંદ કરેલી ક્ષણની કુંડળી બેસે છે. ચોક્કસ સમય નક્કી કરતો જ્યોતિષી ઈચ્છે છે કે લગ્ન, ઉદય રાશિ, મજબૂત હોય અને તેનો સ્વામી સારી સ્થિતિમાં હોય, કારણ કે લગ્ન પ્રવાસી અને નીકળવાના કાર્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ત્રીજું સ્થાન, ટૂંકી યાત્રાઓ, હિંમત અને રસ્તાનો ભાવ, વાહન માટે ચોથા સ્થાનની જેમ મુસાફરી માટે જોવામાં આવે છે, અને લાંબી યાત્રાઓ અને તીર્થયાત્રા માટે નવમું અને બારમું સ્થાન પણ તેમાં આવે છે. સૌથી અગત્યનું, પરંપરા ચંદ્રને મજબૂત અને સ્વચ્છ રાખે છે, મંગળ, શનિ, રાહુ કે કેતુથી અપ્રભાવિત, કારણ કે ચંદ્રને રસ્તા પર પ્રવાસીના પોતાના મન અને શરીર તરીકે વાંચવામાં આવે છે. વધતો, અપ્રભાવિત ચંદ્ર સારા પ્રસ્થાનની નીચેનો શાંત પાયો છે, અને તેને બરાબર મેળવવું સંપૂર્ણ પણ ચંદ્ર-પ્રભાવિત સમય પાછળ દોડવા કરતાં વધુ મહત્વનું છે. આ ઘટના-કુંડળીનું સ્તર એટલું નાજુક છે કે પરિવારો સામાન્ય રીતે નિયમોને હાથે તોલવાને બદલે તિથિ, નક્ષત્ર, વાર, દિશા અને લગ્નને ભેગા કરીને સ્વચ્છ સમય-ગાળાની ટૂંકી યાદી બનાવતા ગણતરી કરેલા ટ્રાવેલ મુહૂર્ત પર આધાર રાખે છે.

જે ક્ષણનો ખરેખર સમય ગણવામાં આવે છે

ગ્રંથો જેની કાળજી લે છે તેવો એક છેલ્લો ભેદ. મુહૂર્ત પ્રસ્થાન માટે છે, ઘરની બહાર પ્રથમ પગલું મૂકવાનું અને યાત્રા ગતિમાં લાવવાનું કાર્ય, ટ્રેનમાં ચઢવાનું કે એરપોર્ટ પહોંચવાનું નહીં. ઉંબરો પાર કરતું એ પ્રથમ પગલું, પસંદ કરેલા સમય-ગાળામાં અને પ્રતિબંધ વગરની દિશા સામે લેવાયેલું, એ જ ક્ષણ છે જેનો સમય ગણવા લાયક છે. ઘણા પરિવારો તેને નાની વિધિ સાથે જોડે છે, નીકળતા પહેલાં એક ચમચી દહીં અને ખાંડ, દરવાજે દીવો, નાળિયેર, સલામત રસ્તા અને સલામત પરત ફરવા માટે કુળદેવતાને એક શબ્દ. જો શુભ ક્ષણ અસુવિધાજનક સમયે આવે, તો જૂનો રિવાજ એ છે કે યોગ્ય સમયે પ્રતીકાત્મક રીતે પ્રસ્થાન કરવું, બહાર જઈને પડોશીના ઘરે બેગ મૂકવી, પછી ખરેખર પછીથી નીકળવું, એ જ તર્ક જે પ્રયાણ પાછળ છે.

એટલે યાત્રા આગળ ધરાવતો પરિવાર બેગ પેક થાય ત્યારે ફક્ત નીકળી પડતો નથી. તેઓ દિવસ સામે દિશા ચકાસે છે, જરૂર પડે તો પ્રયાણ વડે દિશાશૂળ સાફ કરે છે, પુષ્ય, પુનર્વસુ કે રેવતી ધરાવતો વધતો દિવસ, શુભ વાર, સારી તિથિ અને સ્વસ્થ ચંદ્ર શોધે છે, અને એ ક્ષણે જીભ પર દહીં અને મોટેથી બોલાયેલા દેવના નામ સાથે દરવાજેથી બહાર નીકળે છે. અંતે, યાત્રા મુહૂર્તનો હેતુ આ જ છે. રસ્તામાં કોઈ જોખમ નથી એવું વચન નહીં, જે કંઈ પણ આપી શકતું નથી, પરંતુ નીકળવાની અને એટલી જ સલામત ઘરે પરત ફરવાની એક વિચારપૂર્વક, ઉતાવળ વગરની શરૂઆત.

સ્રોતો

• Muhurta Chintamani of Daivajna Ramacharya, the Yatra (prayana) chapter classifying nakshatras suitable for travel and setting out, and the movable (chara), light (laghu), and gentle (mridu) star groups.
• Muhurta Martanda of Narayana Bhatta, sections on tithi, vara, and nakshatra suitability for undertakings, including the Rikta tithis and Amavasya avoided for auspicious beginnings and departures.
• The classical panchanga tradition on dishashool (the directional prohibition by weekday), nakshatra-shool, yogini-vaas, and the pra-yaan remedy used to nullify an adverse direction before travel.
• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), on the third house (short journeys and the road), the ninth and twelfth houses (long journeys and pilgrimage), and the Moon read as the traveller's mind and body in an electional chart.