ಹರತಾಳಿಕಾ ತೀಜ್: ಕಥೆ, ವ್ರತದ ನಿಯಮಗಳು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ
ಹರತಾಳಿಕಾ ತೀಜ್ ಎಂಬುದು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಮಹಿಳೆಯರು ಭಾದ್ರಪದ ಶುಕ್ಲ ತೃತೀಯದಂದು ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಶಿವನಿಗಾಗಿ ಆಚರಿಸುವ ಕಠಿಣ ನಿರ್ಜಲ ಉಪವಾಸ. ಇಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿನ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆ, ಇದನ್ನು ವರ್ಷದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಉಪವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನಾಗಿಸುವ ವ್ರತ ನಿಯಮಗಳು, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಾಲಿಸಬಹುದಾದ ಮನೆಯ ಪೂಜಾ ವಿಧಿ ಇವೆ.
ಪರಿಶೀಲಿಸಿದವರು Vidhata Editorial Desk · ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ
ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ
ಭಾದ್ರಪದದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಮೂರನೇ ದಿನದಂದು ವಾರಾಣಸಿಯ ಒಂದು ಓಣಿಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಬುಂದೇಲಖಂಡದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದ ಮೂಲಕ ನಡೆದು ಹೋಗಿ, ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ನೀವು ಆ ದಿನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಹೊಸ ಸೀರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅಂಗೈಗಳ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಗಾಢ ಮದರಂಗಿ, ಮಣ್ಣು, ಹೂವು ಮತ್ತು ನದಿ ಮರಳಿನ ತಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ನೆರೆಮನೆಯ ಅಂಗಳದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರೂ ತಿನ್ನುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನೀರನ್ನೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸಂಜೆ ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಳೆಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ಹರತಾಳಿಕಾ ತೀಜ್, ಮಳೆಗಾಲದ ಅನೇಕ ತೀಜ್ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಂದು ಶಾಂತ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುವುದು ಇದನ್ನೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದೇ ಅವರಿಂದ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳುತ್ತದೆ.
ಹರತಾಳಿಕಾ ತೀಜ್ ಭಾದ್ರಪದ ಶುಕ್ಲ ತೃತೀಯದಂದು ಬರುತ್ತದೆ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಬೆಳೆಯುವ ಚಂದ್ರನ ಮೂರನೇ ತಿಥಿ, ಇದು ಆಗಸ್ಟ್ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಶಿವನಿಗಾಗಿ ಆಚರಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರ ವ್ರತ, ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಒಳ್ಳೆಯ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಗಂಡನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉಪವಾಸ ನಿರ್ಜಲ, ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ನೀರಿಲ್ಲದೆ, ಆ ಕಠಿಣತೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಪಾರ್ವತಿ ತಾನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಗಂಡನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು ಎಂಬ ಕಥೆಯಿಂದಲೇ ಇಡೀ ಹಬ್ಬ ಮೂಡುತ್ತದೆ.
ಹರತಾಳಿಕಾ ತೀಜ್ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆ
ಈ ದಿನ ಓದಿ ಕೇಳಿಸುವ ಕಥೆ ಭವಿಷ್ಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ರತ-ಕಥಾ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಸಂವಾದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶಿವ ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಆಕೆ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಪೂರ್ವಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತರಾಜ ಹಿಮವಂತನ ಮಗಳು ಗಿರಿಜಾಳಾಗಿ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗಿರಿಜಾ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇವಲ ಶಿವನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಬೇರೆ ಯಾರ ಮೇಲೂ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆಕೆಯ ತಂದೆಯ ಯೋಜನೆ ಬೇರೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಾರದನ ಆಗಮನದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಹಿಮವಂತ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಒಪ್ಪಿದ, ಯಾವ ರಾಜನಾದರೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಸಂಬಂಧ. ಗಿರಿಜಾ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಸಂತೋಷಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆಕೆಯ ಹೃದಯ ಒಡೆಯಿತು. ಆಕೆ ಆಗಲೇ ಕೈಲಾಸದ ಆ ತಪಸ್ವಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಆಕೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಈ ಮದುವೆ, ಎಷ್ಟೇ ಭವ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ವ್ರತಕ್ಕೆ ಮಾಡುವ ದ್ರೋಹದಂತೆ ಅನಿಸಿತು.
ಇಲ್ಲೇ ಹಬ್ಬದ ಹೆಸರು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಗಿರಿಜಾ ಒಬ್ಬ ಆಪ್ತ ಸಖಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದಳು, ಆ ಗೆಳತಿ ಒಂದು ಧೈರ್ಯದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಳು. ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆ ನಡೆಯದಂತೆ ಆಕೆ ಗಿರಿಜಾಳನ್ನು ದಟ್ಟ ಕಾಡಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು. ಸಂಸ್ಕೃತ ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ: ಹರತ್ ಎಂದರೆ "ಅಪಹರಿಸುವುದು" ಅಥವಾ "ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು," ಮತ್ತು ಆಲಿಕಾ ಎಂದರೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋದ ಸಖಿ. ಹರತಾಳಿಕಾ ಅಕ್ಷರಶಃ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಗೆಳತಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋದ ದಿನ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನಿಂತು ಯೋಚಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯ. ಈ ಹಬ್ಬದ ಹೆಸರು ಯಾವುದೇ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯುವತಿಯ ನಿಷ್ಠೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ.
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನದಿ ದಡದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿ ಗಿರಿಜಾ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಮರಳು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಶಿವನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಥೆಗಳು ಮೃದುಗೊಳಿಸದ ಒಂದು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದಳು, ನೀರನ್ನು ತೊರೆದಳು, ಹಗಲಿನ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಳೆಗಾಲದ ರಾತ್ರಿಯ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಳು. ಭಾದ್ರಪದ ಶುಕ್ಲ ತೃತೀಯದಂದು, ಬಾಗದ ಆ ಭಕ್ತಿಗೆ ಕರಗಿ ಶಿವ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ಆಕೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸಿದ, ತಾನೇ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಆಕೆಯ ಗಂಡನಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು. ಹಿಮವಂತ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಆಕೆ ಏನು ಮಾಡಿದಳೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಆತ ಬಾಗಿದ, ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಯಿತು. ಮಹಿಳೆಯರು ಇದೇ ತಿಥಿಯಂದು ಆ ತಪಸ್ಸಿನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ವ್ರತ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದೇ ದೃಢತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ.
ಹರತಾಳಿಕಾ ತೀಜ್ ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ
ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಈ ವ್ರತ ಸೌಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಅಖಂಡ ವಿವಾಹದ ಬಯಕೆ, ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಕರ್ವಾ ಚೌತ್ನಲ್ಲೂ ಹರಿಯುವ ಅದೇ ಪ್ರವಾಹ. ಆದರೆ ಹರತಾಳಿಕಾ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ-ವ್ರತಗಳಿಂದಲೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೇರೆಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಒಂದು, ಅವಿವಾಹಿತ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೂ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಂದೆ ನೋಡುವಂಥದ್ದು, ಶಿವ ಪಾರ್ವತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದಷ್ಟೇ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಸಂಗಾತಿಗಾಗಿ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ದಿನವಿಡೀ ಯಾರ ರೂಪವನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಗುತ್ತದೋ ಆಕೆ ದಾನ ಮಾಡಲ್ಪಡಲು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವಧು ಅಲ್ಲ. ಆಕೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆ, ಕಾಡಿಗೆ ನಡೆದುಹೋದವಳು, ಹೆಚ್ಚಿನವರನ್ನು ಮುರಿಯುವ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಗೆದ್ದವಳು, ತಾನು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನೇ ನಿಖರವಾಗಿ ಪಡೆದವಳು. ಮನೆಯ ಹಿರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದೇ ಒತ್ತಡದೊಂದಿಗೆ ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತೆಗೆಯುವ ಪಾಠ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಮರ್ಪಣೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಬಾಗದ ಸಂಕಲ್ಪದ ಬಲದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು.
ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಈ ದಿನ ಮಹಿಳೆಯರದ್ದು, ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ದಿನಗಳು ಮಾತ್ರ ಹಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹಾಡುಗಳು, ಮದರಂಗಿ, ಹಸಿರು ಗಾಜಿನ ಬಳೆಗಳು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾ ಎಚ್ಚರವಾಗಿ ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ, ಇವೆಲ್ಲ ಸೇರಿ ತಾಯಿ, ಮಗಳು, ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ನೆರೆಮನೆಯವರು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಾಲಿಡುವ ಒಂದು ವರ್ತುಲವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ಮಗಳು ತೀಜ್‌ಗಾಗಿ ತವರಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾಳೆ, ಹಬ್ಬ ಉಪವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಮನೆಗೆ ಮರಳುವಿಕೆಯೂ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಹರತಾಳಿಕಾ ತೀಜ್ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ
ನಿಯಮ ನಿಶ್ಚಿತ ಮತ್ತು ಸನಾತನ: ಭಾದ್ರಪದ ಶುಕ್ಲ ತೃತೀಯ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಮೂರನೇ ತಿಥಿ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಇದು ಇದನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಿಮಾಂತ ಮತ್ತು ಅಮಾಂತ ಗಣನೆ ಪಾಲಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿಯ ಒಂದೆರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ.
ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬಗಳು ನಿಶ್ಚಿತ ದಿನಾಂಕದ ಬದಲು ಚಂದ್ರ ತಿಥಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಖರ ದಿನ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪೂಜೆಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಥಿ ಇರುವುದು ಅಗತ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ಮನೆ ಪೂಜೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಒಂದು ಪಂಚಾಂಗ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಗಟ್ಟಿ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಂಬುವ ಬದಲು, ನಿಮ್ಮ ವರ್ಷದ ತಿಥಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಯವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂಬರುವ ಹಬ್ಬಗಳು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಡಿ. ಮೇಲಿನ ತಿಥಿ-ನಿಯಮ ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತಪ್ಪಾಗಿ ನಕಲಿಸಿದ ದಿನಾಂಕ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ: ವ್ರತವನ್ನು ತೃತೀಯ ತಿಥಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುವಾಗಲೇ ಆಚರಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಪಂಚಾಂಗಗಳು ತಿಥಿ ಎರಡು ಸೂರ್ಯೋದಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಹೋಗುವ ವರ್ಷವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಮನೆಯ ಹಿರಿಯರು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರೋಹಿತ ಮನೆ ಯಾವ ದಿನ ವ್ರತ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂದೇಹವಿದ್ದರೆ ಬೆಳಗಿನ ಹಸ್ತಾಲಿಕಾ ಮುಹೂರ್ತದ ತಿಥಿಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧರಿಸುವ ನೆಲೆ.
ಹರತಾಳಿಕಾ ತೀಜ್ ಪೂಜಾ ವಿಧಿ, ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ
ಪೂಜೆ ಸಾಮಗ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸರಳ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆ ಪಾಲಿಸಬಹುದಾದ ಕ್ರಮ ಇದೆ.
ಸಾಮಗ್ರಿ (ಏನನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬೇಕು):
- ಸ್ವಚ್ಛ ನದಿ ಮರಳು ಅಥವಾ ಮೃದು ಕಪ್ಪು ಮಣ್ಣು, ಸ್ವಲ್ಪ ಅರಿಶಿನ, ಶಿವ, ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು
- ಒಂದು ಮರದ ಚೌಕಿ ಅಥವಾ ತಗ್ಗಿನ ಪೀಠ, ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಒಂದು ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆ, ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಹಸಿರು ಅಥವಾ ಕೆಂಪು
- ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆ, ಶಮೀ ಎಲೆಗಳು, ಗರಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇದಗೆ, ಸಂಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಋತುವಿನ ಹೂವುಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನ
- ಹಣ್ಣು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ವೀಳ್ಯದೆಲೆ ಅಡಿಕೆ, ರೋಳಿ, ಅಕ್ಷತೆ (ಮುರಿಯದ ಅಕ್ಕಿ), ಒಂದು ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ಮತ್ತು ಗಂಗಾಜಲ
- ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸೌಭಾಗ್ಯದ ವಸ್ತುಗಳು: ಬಳೆಗಳು, ಬಿಂದಿ, ಸಿಂಧೂರ, ಕಾಡಿಗೆ, ಬಾಚಣಿಗೆ, ಮದರಂಗಿ, ಒಂದು ಕನ್ನಡಿ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು, ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅತ್ತೆ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ
- ಓದಲು ಹರತಾಳಿಕಾ ವ್ರತ ಕಥೆಯ ಒಂದು ಪ್ರತಿ
ಕ್ರಮ:
- ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬೇಗ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸ್ವಚ್ಛ ಹಬ್ಬದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಸಂಕಲ್ಪ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಗಂಡನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ಅವಿವಾಹಿತ ಹೆಣ್ಣಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಗಂಡನಿಗಾಗಿ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಪೂರ್ತಿ ನಿರ್ಜಲ ವ್ರತ ಆಚರಿಸುವ ಶಾಂತ ನಿಶ್ಚಯ.
- ಪಾರ್ವತಿ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮರಳು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ರೂಪಿಸಿ, ಗಿರಿಜಾ ನದಿ ದಡದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಿವನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಂತೆ. ಈ ಕೈಯಿಂದ ರೂಪಿಸುವುದೇ ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಪಾಲಿಸಬಹುದಾದ ಕಡೆ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.
- ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಚೌಕಿಯ ಮೇಲೆ ಇಡಿ, ಮೊದಲು ಗಣೇಶನ ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಷೋಡಶೋಪಚಾರ ಮಾಡಿ, ಸ್ವಾಗತದ ಹದಿನಾರು ಹಂತಗಳು: ಆಸನ, ಪಾದ್ಯ, ಸ್ನಾನ, ವಸ್ತ್ರ, ಚಂದನ, ಅಕ್ಷತೆ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ.
- ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಶಿವನಿಗೆ ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ಹೂವು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಸೌಭಾಗ್ಯದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಹೂವು ಅರ್ಪಿಸಿ.
- ಹರತಾಳಿಕಾ ವ್ರತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪೂರ್ತಿ ಓದಿ ಅಥವಾ ಕೇಳಿ. ಈ ಪಠಣ ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದಿಲ್ಲದೆ ವ್ರತ ಅಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡಿ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ, ಭಜನೆ ಮತ್ತು ತೀಜ್ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಿ.
- ವ್ರತ ಮರುದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಮುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪರಂಪರೆಯಂತೆ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿದ ನಂತರ.
ಬೆಳಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದೋಷ (ಸಂಜೆಯ ಆರಂಭ) ಸಮಯಗಳನ್ನೇ ಬಹುತೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮುಖ್ಯ ಪೂಜೆಗೆ ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತ ತಿಥಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಆ ದಿನದ ಸಮಯವನ್ನು ಒಂದು ಪಂಚಾಂಗ ಅಥವಾ ಮುಹೂರ್ತ ನೋಡಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು
ಹರತಾಳಿಕಾ ತೀಜ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ್ದು, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ, ಬಿಹಾರ, ರಾಜಸ್ಥಾನ, ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇದು ವರ್ಷದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಹಿಳಾ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಪಶುಪತಿನಾಥ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಇದನ್ನು ಅದರ ಸಹೋದರಿಯರ ನಡುವೆ ಇಟ್ಟು ನೋಡುವುದು ಸಹಾಯಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೊರಗಿನವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೂರು ತೀಜ್‌ಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹರಿಯಾಲಿ ತೀಜ್ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ತೃತೀಯದಂದು ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಳೆಗಾಲದ ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿಯ ಪುನರ್ಮಿಲನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಮರಗಳಿಗೆ ಉಯ್ಯಾಲೆ ಕಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಮೃದುವಾದ ಉಪವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಜರಿ ತೀಜ್, ಇದನ್ನು ಕಜಲಿ ಅಥವಾ ಬಡಿ ತೀಜ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಭಾದ್ರಪದದ ಕೃಷ್ಣ ತೃತೀಯದಂದು ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳಾದ ಕಜರಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಹರತಾಳಿಕಾ ಕಠಿಣವಾದದ್ದು, ಭಾದ್ರಪದದ ಶುಕ್ಲ ತೃತೀಯದ ನಿರ್ಜಲ ವ್ರತ, ಮತ್ತು ಮೂರರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋದ ಸಖಿಯ ಕಥೆಯ ಸುತ್ತ ಹೆಣೆದಿರುವುದು ಇದೊಂದೇ.
ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬಣ್ಣಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ. ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ತೀಜ್ ಮಾತಾಳಾಗಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಬಿಹಾರದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒತ್ತು ಮನೆಯೊಳಗೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಅಂಗಳದ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳ ರಾತ್ರಿಯ ಮೇಲೆ. ನೇಪಾಳಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಪವಾಸದ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ದರ್ ಖಾನೆ ಔತಣ, ನಂತರ ಉಪವಾಸದ ದಿನ, ನಂತರ ಒಂದು ಶುದ್ಧಿ. ಇವೆಲ್ಲದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಾಂಶಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ: ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು, ಮದರಂಗಿ, ಗಾಜಿನ ಬಳೆಗಳು, ಮಣ್ಣಿನ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ.
ಇಂದು ಹರತಾಳಿಕಾ ತೀಜ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸುವುದು
ದಿನದ ಭಾವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಭವ್ಯ ಏರ್ಪಾಟು ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬೇಗ ಎದ್ದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಂಕಲ್ಪ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಪರಂಪರೆ ಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಜಲ ವ್ರತಕ್ಕೆ ಬೆಲೆ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೂ ಸೇವೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅಸ್ವಸ್ಥರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು ಮೃದುವಾಗಿ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದ ಫಲಾಹಾರ (ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ನೀರು) ವ್ರತ ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಆಚರಿಸಿದ ಕಠಿಣ ವ್ರತಕ್ಕಿಂತ ಎಷ್ಟೋ ಉತ್ತಮ.
ಮನೆಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಒಂದಿಬ್ಬರು ನೆರೆಮನೆಯವರನ್ನೂ ಕರೆಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದಿನ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕಾಗಿ. ಒಬ್ಬ ಮಗಳಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಣ್ಣಿನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಿಡಿ ಇದರಿಂದ ಕಥೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಓದುವ ಬದಲು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದಿ; ಅದರ ಸ್ವರವೇ ದಿನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತದೆ. ಜಾಗರಣೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಫೋನ್ ಅನ್ನು ದೂರ ಇಡಿ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿದ್ದರೆ ಹಳೆಯ ತೀಜ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ಕಲಿಯಿರಿ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಆತುರವಿಲ್ಲದೆ ವ್ರತ ಮುರಿಯಿರಿ, ಮೊದಲು ನೀರಿನಿಂದ, ನಂತರ ಏನಾದರೂ ಹಗುರವಾದದ್ದು.
ಇವೆಲ್ಲದರ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ ಕಥೆ ವ್ರತದ ನಂತರವೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯ. ಒಬ್ಬ ಯುವತಿ ತಾನು ಯಾರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು, ಒಬ್ಬ ರಾಜನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತಳು, ಅದನ್ನು ನಿಜ ಮಾಡಲು ಒಂದು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಗೆದ್ದಳು. ಹರತಾಳಿಕಾ ಗೌರವಿಸುವ ಶಾಂತ ಬಲ ಅದೇ, ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಳಗಿನಲ್ಲೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಗತಿ ಅದು, ಉಪವಾಸವಿರಲಿ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ.
ಮೂಲಗಳು
- Bhavishya Purana, Hartalika Teej vrat-katha tradition (Shiva-Parvati dialogue)
- Skanda Purana, sections on vrata and the worship of Parvati
- Hemadri, Chaturvarga Chintamani (Vrata Khanda), on the observance of tithi-based women's vratas
- Vidhata festivals calendar and panchang
ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಲಾಗುವ
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಹರ್ತಾಲಿಕಾ ತೀಜ್ 2026 ಯಾವಾಗ?+
ಹರ್ತಾಲಿಕಾ ತೀಜ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾದ್ರಪದ ಶುಕ್ಲ ತೃತೀಯದಂದು ಬರುತ್ತದೆ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಮೂರನೇ ದಿನ, ಇದು ಆಗಸ್ಟ್ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಾಂದ್ರಮಾನ ತಿಥಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ, ನಿಖರ ದಿನಾಂಕ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಹಬ್ಬಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ವರ್ಷದ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.
ಹರ್ತಾಲಿಕಾ ತೀಜ್ ವ್ರತದ ನಿಯಮಗಳೇನು?+
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ರತ ನಿರ್ಜಲ, ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಪೂಜೆಯ ನಂತರವೇ ಮುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದನ್ನು ಗಂಡನ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರು ಒಳ್ಳೆಯ ಪತಿಗಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಗರ್ಭಿಣಿಯರು, ಅನಾರೋಗ್ಯದವರು ಅಥವಾ ವೃದ್ಧರಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ಇದ್ದು ಬದಲಿಗೆ ಹಣ್ಣು-ನೀರಿನ ಮೃದು ಉಪವಾಸ ಇಡಬಹುದು.
ಹರ್ತಾಲಿಕಾ ತೀಜ್ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆ ಏನು?+
ಭವಿಷ್ಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿರುವಂತೆ, ಪಾರ್ವತಿ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಗಿರಿಜಾ ಆಗಿದ್ದಾಗ ಕೇವಲ ಶಿವನನ್ನೇ ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವಳ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮದುವೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಗಿರಿಜಾ ಮಣ್ಣಿನ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ರಚಿಸಿ ಶಿವ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನೇ ಅವಳ ಪತಿ ಆಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ವರ ನೀಡುವವರೆಗೆ ತೀವ್ರ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಹೆಸರು ಹರಿತ್, ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಮತ್ತು ಆಲಿಕಾ, ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ನೇಹಿತೆ, ಇವುಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ.
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹರ್ತಾಲಿಕಾ ತೀಜ್ ಪೂಜೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು?+
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೇಗ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಶಿವ, ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನ ಮಣ್ಣಿನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಬಟ್ಟೆ ಹೊದಿಸಿದ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇಡಿ. ಮೊದಲು ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶಿವನಿಗೆ ಬೆಲ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ ಅರ್ಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಸುಹಾಗ್ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ವ್ರತ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದಿ, ಆರತಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ. ಮುಂಜಾನೆ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಉಪವಾಸ ಮುಗಿಸಿ.
ಹರ್ತಾಲಿಕಾ ತೀಜ್ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿ ಪಟ್ಟಿ ಏನು?+
ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗಾಗಿ ನದಿ ಮರಳು ಅಥವಾ ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ಮರದ ಚೌಕಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಬಟ್ಟೆ, ಬೆಲ್ಪತ್ರೆ, ಶಮಿ ಮತ್ತು ದೂರ್ವೆ, ಕೇವಡ ಮತ್ತು ಚಂಪಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೂವುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ವೀಳ್ಯದೆಲೆ, ರೋಲಿ, ಅಕ್ಷತ, ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಊದುಬತ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಂಗಾಜಲ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಬಳೆಗಳು, ಬಿಂದಿ, ಸಿಂಧೂರ, ಕಾಜಲ್, ಬಾಚಣಿಗೆ, ಮೆಹೆಂದಿ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಯ ಸುಹಾಗ್ ಸೆಟ್ ಅನ್ನೂ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹರಿಯಾಲಿ ತೀಜ್, ಕಜರಿ ತೀಜ್ ಮತ್ತು ಹರ್ತಾಲಿಕಾ ತೀಜ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?+
ಹರಿಯಾಲಿ ತೀಜ್ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ತೃತೀಯದಂದು ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಯ್ಯಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಲಘು ಉಪವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಮುಂಗಾರನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಜರಿ ತೀಜ್ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ತೃತೀಯದಂದು ತನ್ನದೇ ಜನಪದ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಹರ್ತಾಲಿಕಾ ತೀಜ್ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ತೃತೀಯದಂದು ಕಠಿಣ ನಿರ್ಜಲ ಉಪವಾಸ, ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ದ ಸ್ನೇಹಿತೆಯ ಕಥೆಯ ಸುತ್ತ ರಚಿತವಾಗಿದೆ.
ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರು ಹರ್ತಾಲಿಕಾ ತೀಜ್ ಉಪವಾಸ ಇಡಬಹುದೇ?+
ಹೌದು. ಹರ್ತಾಲಿಕಾ ತೀಜ್ ಅನ್ನು ವಿವಾಹಿತ ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಗಂಡನ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರು ಶಿವನಂತೆ ಭಕ್ತಿಪರ ಪತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಇದನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು, ಆರೋಗ್ಯ ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಅದೇ ನಿರ್ಜಲ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ.
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.