ಮುಂಡನ ಮುಹೂರ್ತ: ವೈದಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಕ್ಷೌರಕ್ಕೆ (ಚೂಡಾಕರ್ಮ) ಶುಭ ದಿನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು

ಉಜ್ಜಯಿನಿಯ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ತಮ್ಮ ಕುಲದೇವತೆಯ ದೇವಾಲಯದ ಸವೆದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಏರುತ್ತಾ ಹನ್ನೊಂದು ತಿಂಗಳ ಮಗುವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅರ್ಚಕರು ಕರೆಸಿದ ಕ್ಷೌರಿಕ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಹಿಡಿದು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದೇ ಆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಇದನ್ನು ಮನೆಯವರು ವಾರಗಟ್ಟಲೆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಗುಂಗುರು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು ಅಜ್ಜಿ ತಿಳಿಯಬಯಸುವುದು ಒಂದೇ ವಿಷಯ: ಮುಹೂರ್ತ ಸರಿಯಾಗಿದೆಯೇ. ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಿಶುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಳಿದ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಮುಂಡನ ಮುಹೂರ್ತದ ಇಡೀ ವಿಷಯ, ಅಂದರೆ ಚೂಡಾಕರ್ಮದ, ಮಗುವಿನ ಜನ್ಮದ ಕೂದಲನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ತೆಗೆಯುವ ಶುಭ ಸಮಯ.

ಮೊದಲಿಗೇ ಈ ಸಮಯ ಏನು ಮತ್ತು ಏನಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಮುಹೂರ್ತ, ಅಂದರೆ ಶುಭ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಮಗೆ ತೆರೆದಿರುವ ದಿನಗಳ ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಿ, ಯಾವ ದಿನದ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಹವಾಮಾನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತದೋ ಆ ದಿನದ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಗುವಿನ ಆರೋಗ್ಯದ ಭರವಸೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಂಡನಕ್ಕೆ ಪರಂಪರೆ ನೀಡುವುದು ಒಂದು ಆಲೋಚಿತ, ಆತುರವಿಲ್ಲದ ದಿನ, ಪುರಾತನ ಗ್ರಂಥಗಳು ನಿಜವಾದ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ನೋಡುವ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತಲೆಯನ್ನು, ಪ್ರಾಣಗಳ ನೆಲೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕೂರಲಾಗದಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಕ್ಷೌರ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರ ಏಕೆ

ಚೂಡಾಕರ್ಮ, ಇದನ್ನು ಚೂಡಾಕರಣ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಮುಂಡನ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹದಿನಾರು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಗರ್ಭಾಧಾನದಿಂದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆವರೆಗೆ ಗೃಹ್ಯ ಸೂತ್ರಗಳು ವಿವರಿಸುವ ಜೀವನ-ಚಕ್ರದ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಇದು ಶುಚಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವುದಲ್ಲ. ಈ ಕರ್ಮ ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಇದ್ದ ಕೂದಲನ್ನು, ಗರ್ಭ-ಕೇಶವನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ತಲೆ ಹಾಗೂ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದ ಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೃಹ್ಯ ಸೂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸ್ಮೃತಿಗಳ ಸಂಸ್ಕಾರ ಭಾಗಗಳು ಇದನ್ನು ಮಗುವಿನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆದ್ಯತೆ ಸಮ ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಬೆಸ ವರ್ಷ, ಅಂದರೆ ಮೊದಲ, ಮೂರನೇ ಅಥವಾ ಐದನೇ ವರ್ಷ. ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇದನ್ನು ಮೂರನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಮೊದಲೇ ನಿಗದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರು, ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದ ಹರಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮಗುವನ್ನು ಕುಲ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದಾದವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ನಿಯಮ ಪಂಚಾಂಗದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಗುವಿನ ಜನ್ಮ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದ ಸೌರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರದ ಮಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ತರ್ಕ ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಏಕರೂಪ. ಅದೇ ಮಾಸ ಮರಳುವುದನ್ನು ಜಾತಕನಿಗೆ ಒಂದು ಅಸ್ಥಿರ, ಸಂಕ್ರಮಣ ಕಾಲ ಎಂದು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕೆಳಗೆ ದೃಢ ನೆಲ ಬೇಕು. ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಉತ್ತರಾಯಣದ ಕಡೆಗೂ ವಾಲುತ್ತಾರೆ, ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಮುಂದೆ ಸೂರ್ಯನ ಉತ್ತರ ಮಾರ್ಗ, ಇದನ್ನು ಗ್ರಂಥಗಳು ಶುಭ ಆರಂಭಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಂಡನಕ್ಕೆ ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬೇಕು

ಇಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಯ್ಕೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮೃದು, ಮತ್ತು ಈ ಸೈಟ್ ಬಳಸುವ ಅದೇ ಪಂಚಾಂಗದಿಂದ ನೀವು ಇವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಓದಬಹುದು. ಮುಂಡನಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅಶ್ವಿನಿ, ಮೃಗಶಿರ, ಪುಷ್ಯ, ಹಸ್ತ, ಚಿತ್ರ, ಸ್ವಾತಿ, ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ರೇವತಿ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾದದ್ದೇನೆಂದು ನೋಡಿ. ಅಶ್ವಿನಿ, ಹಸ್ತ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಯ ಲಘು ಮತ್ತು ಕ್ಷಿಪ್ರ, ಹಗುರ ಮತ್ತು ಚುರುಕಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಶುಚಿ ಮತ್ತು ವೇಗ, ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಚುರುಕಾಗಿ ಮುಗಿಸಬಯಸುವ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ. ಮೃಗಶಿರ, ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ರೇವತಿ ಮೃದು, ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಮೆದು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮೆದುತನದಿಂದ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕೃಪೆಯುಳ್ಳವು. ಸ್ವಾತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ ಒಂದು ಚರ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ವಾಯುವಿನ ಗುಣ ಹೊಂದಿವೆ. ಪುಷ್ಯ ತನ್ನದೇ ಸಾಲಿಗೆ ಅರ್ಹ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮುಂಡನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುಭ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಶುವಿನ ತಲೆಯ ಬಳಿ ಕತ್ತಿ ಇಡುವುದು ಪರಂಪರೆ ಒಂದು ಮೃದು ಅಥವಾ ಹಗುರ ನಕ್ಷತ್ರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಯಸುವ ಕರ್ಮವೇ ಆಗಿದೆ, ಎಂದಿಗೂ ಉಗ್ರ ನಕ್ಷತ್ರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಚಂದ್ರ ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕರ್ಮವನ್ನು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಇಳಿಸುವುದೇ ಬಹುಪಾಲು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರ, ದಿನ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು

ಇದರ ಪ್ರತಿರೂಪ ಪರಂಪರೆ ಮುಂಡನಕ್ಕೆ ಅನುಚಿತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಪಟ್ಟಿ: ಭರಣಿ, ಕೃತ್ತಿಕಾ, ಮಘಾ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಆರ್ದ್ರಾ. ಭರಣಿ ಮತ್ತು ಕೃತ್ತಿಕಾ ಒಂದು ಉಗ್ರ, ಸುಡುವ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿವೆ. ಮಘಾ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಚೂಪಾದ, ಬೇರು ಕತ್ತರಿಸುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಪಿತೃ ಭಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಆರ್ದ್ರಾ ಬಿರುಗಾಳಿಯದ್ದು. ಮಗುವಿನ ತಲೆಗೆ ಕತ್ತಿ ಇಡುವ ಕರ್ಮ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದರ ಅಡಿಯಲ್ಲೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜಾಗರೂಕ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ. ಇವು ಯಾವುದೂ ಅಂತಹ ದಿನ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮಗುವನ್ನು ಶಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಯೋಜಿತ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅದು ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ನೀಡುತ್ತದೆ, ನೀವು ದಿನವನ್ನು ಒಂದು ಮೃದು ನಕ್ಷತ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ದೂರ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥ.

ವಾರಗಳು: ಮೃದು ಅಧಿಪತಿಗಳ ದಿನಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಿ

ಮುಂಡನಕ್ಕೆ ಪರಂಪರೆ ಮೂರು ವಾರಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಭಾನುವಾರ, ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರ. ಭಾನುವಾರ ಸೂರ್ಯನದ್ದು, ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕ. ಮಂಗಳವಾರ ಮಂಗಳನದ್ದು, ರಕ್ತ, ಶಾಖ ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸುವಿಕೆಯ ಗ್ರಹ, ತಲೆಯ ಬಳಿ ಕತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಇದು ಕೊನೆಯ ಶಕ್ತಿ. ಶನಿವಾರ ಶನಿಯದ್ದು, ಹೊಸ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಯುಂಟುಮಾಡುವ. ಇದರಿಂದ ಶುಭ ಮತ್ತು ಮೃದು ದಿನಗಳೇ ಕೆಲಸದ ಆಯ್ಕೆಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಸೋಮವಾರ, ಚಂದ್ರನ ದಿನ, ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಪೋಷಕಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ. ಬುಧವಾರ, ಬುಧನ ದಿನ, ಶುಚಿ ಮತ್ತು ಚುರುಕು. ಗುರುವಾರ, ಗುರುವಿನ ದಿನ, ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಶುಭ ದಿನ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ದಿನ, ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೊದಲ ಆಯ್ಕೆ. ಶುಕ್ರವಾರ, ಶುಕ್ರನ ದಿನ, ಮೆದು ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಒಂದು ಮೃದು ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಿ, ಆಗ ಅರ್ಧ ಚಾರ್ಟ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸರಿಯಾಗಿದೆ.

ಯಾವ ತಿಥಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು

ಚಂದ್ರ ದಿನ, ಅಂದರೆ ತಿಥಿ, ಮುಂದಿನ ಜರಡಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮುಂಡನ ಬಹುತೇಕ ಕರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಉದ್ದವಾದ ತಪ್ಪಿಸುವ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚತುರ್ಥಿ, ಷಷ್ಠಿ, ಅಷ್ಟಮಿ, ನವಮಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ದಶಿ, ಅಂದರೆ ಪಕ್ಷದ 4, 6, 8, 9 ಮತ್ತು 14ನ್ನು ಬದಿಗಿಡಿ, ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಹೊಸ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಇದರಿಂದ ರಿಕ್ತಾ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳು ಮಗುವಿನ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ದುರ್ಬಲ ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಉಳಿಯುವ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟವಾದವು ಮೃದು ತಿಥಿಗಳು, ಪ್ರತಿಪದ, ದ್ವಿತೀಯ, ತೃತೀಯ, ಪಂಚಮಿ, ಸಪ್ತಮಿ, ದಶಮಿ, ಏಕಾದಶಿ ಮತ್ತು ತ್ರಯೋದಶಿ. ಬಹುತೇಕ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಬೆಳೆಯುವ ಪಕ್ಷ, ಚಂದ್ರ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಕಡೆಗೆ ತುಂಬುತ್ತಿರುವಾಗ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಬಲ ನೀಡಬೇಕಾದ ಕರ್ಮ ಬೆಳೆಯುವ ಚಂದ್ರನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಮುಹೂರ್ತ ಆಯ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಥಿ, ವಾರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಜೊತೆಗೆ ಓದುವ ಈ ಪದರದ ಜರಡಿಯೇ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎಳೆದ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಅದೃಷ್ಟದ ದಿನವಲ್ಲ.

ದೇವಾಲಯದ ಹರಕೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ

ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮುಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದೇ ಇಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹರಕೆಯಾಗಿ ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಿರುಮಲದಲ್ಲಿ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮುಂಡನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಅಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕೂದಲನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತುಳಜಾಪುರ, ವೈಷ್ಣೋ ದೇವಿ, ಅಜ್ಮೀರ್ ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಲ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಕರ್ಮ ಒಂದು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಾಗ, ದಿನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವಂತ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಿಂದ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬ ನಿಜವಾಗಿ ಯಾವಾಗ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರಿಂದ ನಿಗದಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮುಹೂರ್ತವನ್ನು ಆಗ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆ ಕಿಟಕಿಯ ಒಳಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾಸಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತವೆ, ಚೈತ್ರ, ವೈಶಾಖ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ಮಾಘ ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಗುಣ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ, ಮತ್ತು ಮಳೆಗಾಲದ ಅವಧಿ ಹಾಗೂ ಅಧಿಕ ಮಾಸ ಅಥವಾ ಮಲಮಾಸವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತವೆ, ಆಗ ಶುಭ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯದಂತಹ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಶುಭ ದಿನಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಮುಹೂರ್ತ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗದಿದ್ದಾಗ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬಗಳು ಇತರ ಆರಂಭಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸುವ ಅದೇ ತರ್ಕದ ಮೇಲೆ, ಆದರೂ ಒಂದು ಹಬ್ಬದ ದಿನದಲ್ಲೂ ಮುಂಡನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮೃದು ನಕ್ಷತ್ರ ಬೇಕೇ ಬೇಕು.

ವರ್ಷ, ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಾರ್ಟ್

ಪಂಚಾಂಗದ ಪದರದ ಕೆಳಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆಲಸ ಕುಳಿತಿದೆ. ನಿಖರವಾದ ಗಂಟೆಯನ್ನು ನಿಗದಿ ಮಾಡುವ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಆ ಕ್ಷಣದ ಲಗ್ನ, ಅಂದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದ ಉದಯ, ಬಲವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧಿಪತಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರಬೇಕು ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಶುಭ ಗ್ರಹಗಳು ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಗ್ರಹಗಳು ಲಗ್ನ ಹಾಗೂ ಅಷ್ಟಮದಿಂದ ದೂರ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಮುಹೂರ್ತ ಚಾರ್ಟ್‌ನಂತೆ, ಚಂದ್ರ ಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶುಚಿಯಾಗಿ ಇರಬೇಕು, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಮಂಗಳ, ಶನಿ, ರಾಹು ಅಥವಾ ಕೇತುವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತವಲ್ಲದ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಹೂರ್ತ ಇಡೀ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಚಂದ್ರನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ ಓದುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕರ್ಮವನ್ನು ಚಂದ್ರ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಗುರು ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ ಅಸ್ತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಶುಭ ಗ್ರಹಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ನುಂಗಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಬದಲು ಎಚ್ಚರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾಣುತ್ತಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ವರ್ಷದ ಬಗೆಗಿನ ಪುರಾತನ ನಿಯಮ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಬೆಸ ವರ್ಷ, ಜನ್ಮ ಮಾಸ ಬಿಟ್ಟದ್ದು, ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರದ ಮಾಸ ಬಿಟ್ಟದ್ದು, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಲ್ಲಿ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಹೆರಿಗೆಯ ನಂತರ ತಾಯಿಯನ್ನು ನಿಗದಿತ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಕರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾದ ಕ್ಷಣದ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿ ಮಾಡುವುದು

ಗ್ರಂಥಗಳು ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ಒಂದು ಕೊನೆಯ ಭೇದ. ಮುಹೂರ್ತ ಕೂದಲಿನ ಮೊದಲ ಗುಂಗುರು ಕತ್ತರಿಸುವ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ, ಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಹೋಮ ಅಥವಾ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ತಲೆಗೆ ಕತ್ತಿಯ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ, ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಅಥವಾ ಕ್ಷೌರಿಕನ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. ಆ ಮೊದಲ ಕಟ್ಟೇ ಆಯ್ದ ಗಂಟೆ ಅಳೆಯುತ್ತಿರುವುದು, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಅರ್ಚಕ ಕುಟುಂಬ ಬೆಳಗಿನಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದರೂ ಕಿಟಕಿ ತೆರೆಯುವವರೆಗೆ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಸುತ್ತ ಮನೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ: ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಮತ್ತು ಅರಿಶಿನ, ಕುಲ ದೇವತೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕೂದಲನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ ಅಥವಾ ನದಿಗೆ ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಈ ಇಡೀ ವಿಷಯದಿಂದ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಬೇಸತ್ತ ಮಗುವಿಗೆ ನಂತರ ಒಂದು ಸಿಹಿ. ನಿಮ್ಮ ನಗರ ಮತ್ತು ಮಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿಸಬಯಸಿದರೆ, ಒಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದ ಮುಂಡನ ಮುಹೂರ್ತ ತಿಥಿ, ನಕ್ಷತ್ರ, ವಾರ ಮತ್ತು ಲಗ್ನವನ್ನು ಕೆಲವು ಶುಚಿಯಾದ ಬೆಳಗಿನ ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ಅಜ್ಜಿ ಚಡಪಡಿಸುವ ಶಿಶುವಿನ ಮೇಲೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾ ಕೂರುವ ಬದಲು.

ಅದೇ, ಕೊನೆಗೆ, ಒಂದು ಮುಂಡನ ಮುಹೂರ್ತದ ಉದ್ದೇಶ. ಮಗುವಿನ ಜ್ವರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ತಾಯಿತವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ನೀಡಲಾರರು, ಬದಲಿಗೆ ಮಗುವಿನ ಉಳಿದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕುಟುಂಬ ತನ್ನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಪಿಡುವ ಒಂದು ಕರ್ಮದ ಜಾಗರೂಕ, ಮೃದು ಆರಂಭ.

ಮೂಲಗಳು

• The Grihya Sutras (Ashvalayana, Paraskara) prescribing the choodakarana samskara in the first or third year of the child, among the sixteen life-cycle rites.
• Muhurta Chintamani of Daivajna Ramacharya, the electional chapters classifying nakshatras as light (laghu), swift (kshipra), and gentle (mridu) and matching tonsure and other soft rites to them.
• Nirnaya Sindhu and Dharmasindhu on the rules for samskara timing, including the avoidance of the birth month, the birth-star month, and the intercalary Adhika (Mala) maasa.
• Brihat Parashara Hora Shastra and Muhurta Martanda of Narayana Bhatta, on tithi and vara suitability and the requirement of a strong, waxing, unafflicted Moon and a sound lagna in every electional chart.