ವೈದಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನವಮ ಭಾವ: ಭಾಗ್ಯ, ತಂದೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟ

ತ್ರಿಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಎಂದು ಶ್ರೇಣಿ ನೀಡುವ ಭಾವ

ಪರಾಶರರು ಮೂರು ತ್ರಿಕೋಣಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಥಮ, ಪಂಚಮ ಮತ್ತು ನವಮ, ಪಟ್ಟಿಮಾಡುವಾಗ ಅವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೃಹತ್ ಪರಾಶರ ಹೋರಾ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ನವಮವನ್ನು ಭಾಗ್ಯ ಸ್ಥಾನ, ಅದೃಷ್ಟದ ಆಸನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೋಣ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೂಕವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ. ಈ ತರ್ಕವು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಥಮವು ಸ್ವಯಂ, ಪಂಚಮವು ಈ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಗತಕಾಲದ ಸಂಚಿತ ಪುಣ್ಯ, ಮತ್ತು ನವಮವು ಆ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದೆ, ಹಳೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಪೂರ್ವ-ಪುಣ್ಯ, ಅಂದರೆ ಜನ್ಮಕ್ಕೂ ಮೊದಲಿನಿಂದ ಮುಂದೆ ತಂದ ಪುಣ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ. ನವಮವು ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಒಂದು ಜಾತಕವು ದುರ್ಬಲ ಲಗ್ನವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಬಹುದು. ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಙ್ಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಭಾವಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಇದು ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸಬೇಕಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಭಾಗ್ಯವು ಅದೃಷ್ಟ, ಆದರೆ ಲಾಟರಿ ಟಿಕೆಟ್ ಬಗೆಯದಲ್ಲ. ಇದು ಸಮಾನ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಒಬ್ಬರ ಪರವಾಗಿ ಜೋಡಣೆಗೊಳ್ಳುವ ಭಾವನೆ. ಧರ್ಮ ಭಾವವು ನೀತಿ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಸಂಹಿತೆಗಿಂತ ನಿಜವಾಗಿ ಬದುಕುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿತೃ ಸ್ಥಾನವು ಇದನ್ನು ತಂದೆಯ ಭಾವ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರು ಸ್ಥಾನವು ಇದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಶಿಕ್ಷಕನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಫಲದೀಪಿಕಾ, ತನ್ನ ಭಾವ ಫಲಗಳ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ (ಬಹುತೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ), ನವಮವನ್ನು ಭಕ್ತಿ, ದಾನಶೀಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃ ವಂಶದ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲ. ಒಂದು ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಭಾಗವು ಬೇರೆಡೆ ಗಳಿಸಿದ ಸಾಲದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಒಂದೇ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸುತ್ತ ಅವು ಸಂಗತವಾಗುತ್ತವೆ.

ನವಮವು ನಿಜವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ

ಸೂಚನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಏಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸಹಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವು ಮೂಲ. ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತಂದೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ತಂದೆಯು ಪೂರ್ವಜರ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಮಗುವಿಗೆ ತಲುಪುವ ಗೋಚರ ಮಾರ್ಗ. ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಗುರು ಬರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಾನೂನು, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನ, ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವೇತನ ಗಳಿಸುವ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ನಡತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ವೇತನದ ಜ್ಞಾನವು ದ್ವಿತೀಯ ಮತ್ತು ಷಷ್ಠಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ನವಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಾಣಿಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಕೈಗೊಂಡ ಪ್ರಯಾಣವು ಹಳೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯ. ಸಾರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎರಡೂ ತೀರ್ಥ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿ ಪಡೆದ ನವಮಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ.

ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯವೂ ಇದೆ. ನವಮವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಧರ್ಮ, ಔಪಚಾರಿಕ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಅಥವಾ ಏನು ಬಾಕಿ ಎಂಬ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರಿವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಲಿ. ಸ್ವಚ್ಛ ನವಮವಿರುವ ಜಾತಕವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನಂಬಬಹುದಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪೀಡಿತ ನವಮವು ವಿರುದ್ಧವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ ನಿಯಮಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾತುಕತೆಗೆ ಒಳಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ನವಮಾಧಿಪತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಓದುವುದು

ಅದೃಷ್ಟದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಓದು ನವಮಾಧಿಪತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿಯಮವು ನೇರವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಜಾತಕದ ಭಾಗ್ಯವು ನವಮಾಧಿಪತಿ ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಭಾವ ಮತ್ತು ಅದು ದೃಷ್ಟಿಸುವ ಭಾವದ ಮೂಲಕ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಪೀಡೆಯಿಲ್ಲದ, ಕೇಂದ್ರ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ತ್ರಿಕೋಣದಲ್ಲಿನ ನವಮಾಧಿಪತಿಯು ಒಂದು ಜಾತಕ ನೀಡಬಲ್ಲ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಚ್ಛ ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಓದುಗಳಿವೆ. ನವಮಾಧಿಪತಿ ನವಮದಲ್ಲೇ ಇರುವುದು ಉಳಿಯುವ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಪಾದಿತ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಂದೆಯ ವಂಶದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಬಂಧವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನವಮಾಧಿಪತಿ ದಶಮದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಇಡೀ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತೇವೆ. ನವಮಾಧಿಪತಿ ಪಂಚಮದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಬುದ್ಧಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಅಥವಾ ಊಹಾತ್ಮಕ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ನವಮಾಧಿಪತಿ ದ್ವಾದಶದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಸಂನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನವಮದಿಂದ ದ್ವಾದಶವು ಅಷ್ಟಮ, ಸೂಚಕನಿಗೆ ಒಂದು ಕಷ್ಟದ ಭಾವ. ನವಮಾಧಿಪತಿ ಲಗ್ನದಿಂದ ಷಷ್ಠ, ಅಷ್ಟಮ ಅಥವಾ ದ್ವಾದಶದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿಕ ಅಥವಾ ದುಸ್ಥಾನ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೃಷ್ಟವು ಹೋರಾಟ, ವಿಳಂಬ ಅಥವಾ ಲಾಭಕ್ಕೂ ಮೊದಲಿನ ನಷ್ಟದ ಮೂಲಕ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅಧಿಪತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅದರ ಭಾವದಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ. ಅಸ್ತಂಗತವಾದ, ಆಳವಾದ ನೀಚದಲ್ಲಿರುವ, ಅಥವಾ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ನಡುವೆ ಸಿಲುಕಿದ ನವಮಾಧಿಪತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಂದು ಉಚಿತ ಜಾತಕ ರಚಿಸಿ ಭಾವ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬದಲು ನಿಜವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ನವಮಾಧಿಪತಿಯ ರಾಶಿ, ಅಂಶ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಬಲವನ್ನು ನೋಡಲು ಒಂದು ತ್ವರಿತ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಉಚಿತ ಕುಂಡಲಿ ಸಾಧನದಲ್ಲಿ ಜಾತಕ ರಚಿಸಿ, ಅದರೊಳಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಓದುವ ಮೊದಲು ಆ ಅಧಿಪತಿ ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ಗುರು, ಸೂರ್ಯ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಬೇರೆ ತಂದೆಗಳು

ಗುರು ನವಮದ ಸಹಜ ಕಾರಕ. ಇದು ಧರ್ಮ, ಗುರು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಲವಾದ ಗುರು ರಾಶಿ ಏನೇ ಇರಲಿ ನವಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹಳೆಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಕಾರಕೋ ಭಾವ ನಾಶಾಯ ತತ್ವ, ಅಂದರೆ ತಾನು ಸೂಚಿಸುವ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಕಾರಕವು ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಹಾಳುಗೆಡವಬಹುದು. ನವಮದಲ್ಲಿನ ಗುರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಚರ್ಚಿಸುವ ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಿನಾಯಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಅನುಭವಿಗಳು ನವಮದಲ್ಲಿನ ಗುರುವನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಶುಭ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತಬದ್ಧನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹಗುರವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯ.

ತಂದೆಯನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಸೂಚನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ನವಮ ಭಾವವು ತಂದೆಯನ್ನು ಅದೃಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಸಾರಕನಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ತಂದೆಯನ್ನು ಅಧಿಕಾರ, ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ-ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೈಮಿನಿ ಪದ್ಧತಿಯು ಇನ್ನೊಂದು ಸೂಚಕವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಪಿತೃ ಕಾರಕ, ಕಾರಕ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಗ್ರಹ, ತಂದೆಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ. ನವಮ ಭಾವ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಜೈಮಿನಿ ಸೂಚಕ ಎಲ್ಲವೂ ಒಪ್ಪಿದಾಗ, ತಂದೆಯ ಓದು ದೃಢವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವು ಭಿನ್ನವಾದಾಗ, ಮತ್ತು ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ತಂದೆಯನ್ನು ಒಂದು ಪದರಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಓದುವುದು. ಬಲವಾದ ನವಮದೊಂದಿಗೆ ಪೀಡಿತ ಸೂರ್ಯನೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟದವನಾದರೂ ತಾನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾದ ತಂದೆ. ವಿರುದ್ಧವೆಂದರೆ ತನ್ನದೇ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆ.

ಲಗ್ನದಿಂದ ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಂದ ಭಾಗ್ಯ

ಲಗ್ನದಿಂದ ನವಮವು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಅದೃಷ್ಟ ಭಾವ. ಅನುಭವಿ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಅದರ ಜೊತೆಗೆ ನಡೆಸುವ ಎರಡನೇ ಓದೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಎಣಿಸಿದ ನವಮ. ಚಂದ್ರನು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅನುಭವಿಸಿದ ಅನುಭವವನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಚಂದ್ರನಿಂದ ನವಮವು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಅಥವಾ ದುರದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಎಂಬ ಭಾವನೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧ. ಒಂದು ಜಾತಕವು ಲಗ್ನದಿಂದ ಬಲವಾದ ನವಮ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಂದ ದುರ್ಬಲ ನವಮವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅನುಭವಿಸದ ಅಥವಾ ನಂಬದ ನಿಜವಾದ ಅದೃಷ್ಟ ಎಂದು ಓದುತ್ತದೆ. ಎರಡರಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಲಗ್ನವನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರತ ಲಗ್ನವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಚಂದ್ರ-ಲಗ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಒಂದು ತಂತ್ರ, ಜನ್ಮ ಲಗ್ನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಪಾಟಾಗಿ ಕಾಣುವ ಜಾತಕವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜನ್ಮ ಜಾತಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಒಂದು ಅಡ್ಡದಾರಿಯಲ್ಲ. ಇದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾದ ಎರಡನೇ ಮಸೂರ.

ಧರ್ಮ-ಕರ್ಮಾಧಿಪತಿ ಯೋಗವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಓದುವುದು

ನವಮಾಧಿಪತಿಯು ಧರ್ಮಾಧಿಪತಿ, ಧರ್ಮ ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿ. ದಶಮಾಧಿಪತಿಯು ಕರ್ಮಾಧಿಪತಿ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿ. ಈ ಎರಡು ಅಧಿಪತಿಗಳು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಾಗ, ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ಪರಸ್ಪರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ರಾಶಿ ವಿನಿಮಯದಿಂದ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಭಾವವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವುದರಿಂದ, ಜಾತಕವು ಪರಾಶರರು ಧರ್ಮ-ಕರ್ಮ-ಅಧಿಪತಿ ಯೋಗ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುವುದನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ರಾಜಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಿಪಿಎಚ್ಎಸ್ ಇದನ್ನು ಯೋಗ ರಚನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ತರ್ಕವು ನಿಖರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಬದಲು ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯ. ಒಂದು ತ್ರಿಕೋಣ ಅಧಿಪತಿಯು ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕೇಂದ್ರ ಅಧಿಪತಿಯು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಏಳಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲದ ಪುಣ್ಯವು ಸುಪ್ತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಯೆಯು ತಾನೇ ದಣಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ನವಮ ಮತ್ತು ದಶಮವು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ತ್ರಿಕೋಣ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಒಗ್ಗೂಡುವಿಕೆಯು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಆಳವಾದ ಅದೃಷ್ಟದ ಜಲಾಶಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ರಿಯಾ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನವಮಾಧಿಪತಿ ದಶಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದಶಮಾಧಿಪತಿ ನವಮದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸ್ಥಾನಗಳು ಬೆಲೆಬಾಳುತ್ತವೆ. ಈ ಯೋಗ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಹಜ ಮಾರ್ಗ ಇವು. ಸ್ವಚ್ಛ ಧರ್ಮ-ಕರ್ಮಾಧಿಪತಿ ಯೋಗವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸುವ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆ ಏಳಿಗೆಯು ಕೇವಲ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಿಂತ ಪುಣ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವುದರಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಯೋಗಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಅಧಿಪತಿಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪೀಡೆಯಿಲ್ಲದಿರಬೇಕು. ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದುರ್ಬಲ ಅಥವಾ ದುಸ್ಥಾನ-ಬದ್ಧ ಅಧಿಪತಿಗಳು ರದ್ದಾದ ಫಲವಲ್ಲ, ಸೌಮ್ಯಗೊಂಡ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

5-9 ಅಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜನ್ಮದ ಪುಣ್ಯ

ಪಂಚಮ ಮತ್ತು ನವಮವು ತ್ರಿಕೋಣ ಅಕ್ಷವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜನ್ಮದ ಪುಣ್ಯದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿರೂಪಣೆಯು ಈ ಸಾಲಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಪಂಚಮವು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪೂರ್ವ-ಪುಣ್ಯ, ಬುದ್ಧಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಈಗ ಬಳಸುವ ಫಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನವಮವು ಆಳವಾದ ಪದರ, ಜನ್ಮವನ್ನೇ ರೂಪಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೂ ಮೊದಲೇ ಬರುವಂತೆ ಕಾಣುವ ಅದೃಷ್ಟ. ಈ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ಗ್ರಹವು ಅಕ್ಷದ ಆಚೆಗಿನ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬಲವಾದ 5-9 ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಅನುಗ್ರಹಿತವೆಂದು ಅನಿಸುವ ಜಾತಕಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ.

ನವಮವು ಪೂರ್ವಜನ್ಮದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅರ್ಥ ಇದು. ಇದೊಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಲಂಕಾರವಲ್ಲ. ಪರಾಶರ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋಣಗಳು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಅನುಗ್ರಹದ ಭಾವಗಳು, ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಗುವ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದೆ ತಂದ ದೊಡ್ಡ ಬಾಕಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದೆಂದು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುರ್ಬಲ ತ್ರಿಕೋಣ ಅಕ್ಷವು ಒಂದು ಜಾತಕವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಬದಲು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ಕಟ್ಟಬೇಕೆಂದು ಅರ್ಥ, ಇದು ತಾನಾಗಿಯೇ ಬರುವ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕಾದ ವೃತ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.

ತಂದೆಯ ಆರೋಗ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ

ನವಮವು ಪಿತೃ ಸ್ಥಾನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ತಂದೆಯ ಆಯುಷ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಬರವಣಿಗೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗುವ ಕ್ಷೇತ್ರ ಇದು, ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವುದು ಯೋಗ್ಯ. ನವಮ ಭಾವ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಜೈಮಿನಿ ಪಿತೃ ಕಾರಕ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಂದೆಗೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಒಂದೇ ಪೀಡಿತ ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಎಂದೂ ಓದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನವಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾಪಗ್ರಹ, ಅಥವಾ ಶನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯ, ದೀರ್ಘ ಜೀವನ ನಡೆಸುವ ತಂದೆಗಳಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾತಕಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಲಕ್ಷಣ. ಆಯುಷ್ಯವು ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾವ, ಅದರ ಅಧಿಪತಿ, ಕಾರಕ ಮತ್ತು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ದಶಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಇಡೀ ಜಾತಕದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ, ಮತ್ತು ಆಗಲೂ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವು ಇದನ್ನು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಿಂತ ವಿವೇಚನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಕಷ್ಟದ ನವಮದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಓದೆಂದರೆ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ದೂರ, ಕರ್ತವ್ಯ ಅಥವಾ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರಬಹುದು ಎಂಬುದೇ ಹೊರತು, ಒಂದು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದೆಂದಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ಓದುವ ಯಾರೇ ಆದರೂ ಗ್ರಂಥಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದನ್ನು ಮೀರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅದೃಷ್ಟ ಯಾವಾಗ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ: ನವಮಾಧಿಪತಿಯ ದಶಾ ಮತ್ತು ಗೋಚರ

ಜನ್ಮ ಜಾತಕದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸಮಯವು ದಶಾ ಮತ್ತು ಗೋಚರದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ನವಮಾಧಿಪತಿಯ, ಅಥವಾ ನವಮದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ಗ್ರಹದ ಮಹಾದಶಾ ಅಥವಾ ಅಂತರದಶಾ, ಆ ಅಧಿಪತಿಯು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅದೃಷ್ಟ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಬಾಗಿಲು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನವಮಾಧಿಪತಿಯು ತನ್ನದೇ ಅವಧಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಏಳಿಗೆ, ಉನ್ನತ ಅಧ್ಯಯನ, ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಯಾಣ, ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸುಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಅಧಿಪತಿಯು ದಶಮಾಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮ-ಕರ್ಮಾಧಿಪತಿ ಯೋಗವು ಸುಪ್ತವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಈ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ.

ಗೋಚರಗಳು ಸಮಯವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಜನ್ಮ ನವಮದ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನಿಂದ ನವಮದ ಮೇಲೆ ಗುರುವಿನ ಗೋಚರವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಘಟನೆಗಳು, ಬೋಧನೆ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಒಂದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗುರುತು. ನವಮದ ಮೇಲೆ ಶನಿಯ ಗೋಚರವು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ಹಾಗೂ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪುನಾರಚಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿ. ಇದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಗೋಚರವನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಓದುವ ಮೊದಲು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿ ಯಾವ ದಶಾವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಗೋಚರವು ಅದನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಅವಧಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ದಶಾ ಕ್ಯಾಲ್ಕುಲೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಹಾದಶಾ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗಿನ ಅಂತರದಶಾವನ್ನು ನಕ್ಷೆಮಾಡುವುದು ಆ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಂಚಾಂಗದ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಜಾತಕದ ವಿರುದ್ಧ ಜೀವಂತ ಆಕಾಶವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಗುರು ಮತ್ತು ಶನಿ ಈಗ ನಿಮ್ಮ ನವಮದ ವಿರುದ್ಧ ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನುಭವಿ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಗಮನಿಸುವ ಮಾದರಿಯೆಂದರೆ ಸಂಗಮ. ಬಲವಾದ ನವಮಾಧಿಪತಿಯ ದಶಾವು ಗುರುವು ನವಮವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಿರುವ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದಾಗ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದೃಷ್ಟವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದಾದ ಜೀವನದ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಈ ಮೂರು ಪದರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅಗಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜನ್ಮ ವಾಗ್ದಾನ, ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಗೋಚರವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಾಗ ಅತ್ಯಂತ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನವಮವು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಂಚುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಅದನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಯ ಸಾಧನಗಳು ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ವಿಧಾನ.

ಓದಿನಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆಗೆ ಫಲ ನೀಡುವ ಭಾವ

ನವಮವು ಬಹುತೇಕ ಭಾವಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತ್ವರಿತ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೂಚಿಸುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಒಂದು ಅವಧಿಯು ಅದನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಜಾತಕವು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಮೌನವಾಗಿ ಉಳಿದು ನಂತರ ಒಂದೇ ದಶಾದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಲವಾದ ಭಾಗ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರಬಹುದು. ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ತೂಕ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರಣ ಇದೇ. ಅದೃಷ್ಟ, ತಂದೆ, ಗುರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ಭಾವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲ. ಅವು ಒಂದೇ ನಿರಂತರ ವಿಷಯ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಗಳಿಸದೆ ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಪಡೆಯುವ ಪುಣ್ಯ, ಮತ್ತು ನವಮವು ಆ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಇರಿಸುವ ಸ್ಥಳ.

ಮೂಲಗಳು

• Brihat Parashara Hora Shastra, chapters on bhava significations and yoga formation
• Phaladeepika by Mantreswara, Adhyaya I sloka 14 (the names of the 9th house) and Adhyaya XV on the method of judging the bhavas