ಓಣಂ: ರಾಜ ಮಹಾಬಲಿಯ ಮರಳುವಿಕೆಯ 10-ದಿನಗಳ ಹಬ್ಬ

ಪುರಾಣ ಕಥೆ

ಓಣಂ ರಾಜ ಮಹಾಬಲಿಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ - ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮತಾವಾದಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದ ಒಬ್ಬ ದಯಾಮಯ ಅಸುರ ರಾಜ. ಮಹಾಬಲಿ ಎಷ್ಟು ಸದ್ಗುಣಶೀಲನಾಗಿದ್ದನೆಂದರೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆತಂಕವಾಯಿತು. ವಿಷ್ಣು, ತನ್ನ ವಾಮನ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಬಲಿಯಿಂದ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ನಂತರ ವಿಶ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಕೊನೆಗೆ ಮಹಾಬಲಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪಾದವನ್ನಿಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಪಾತಾಳಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಆದರೆ ಮಹಾಬಲಿ, ಮಾಯವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು: ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕೆಂದು. ವಿಷ್ಣು ಅದನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು.

ಓಣಂ ಎಂದರೆ ಮಹಾಬಲಿಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಭೇಟಿ. ಹಬ್ಬದ ಸಂತೋಷವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ ರಾಜನನ್ನು ಒಂದು ದಿನವಾದರೂ ಮನೆಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಸಂತೋಷ.

10 ದಿನಗಳು

ಓಣಂ ಮಲಯಾಳಂ ತಿಂಗಳಾದ ಚಿಂಗಂನಲ್ಲಿ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಗಸ್ಟ್-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್) ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅತ್ತಂ (ಮೊದಲ ದಿನ) ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ತಿರುವೋಣಂ (10ನೇ - ಮುಖ್ಯ ದಿನ) ದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರ (Nakshatra):

1. ಅತ್ತಂ
2. ಚಿತ್ತಿರ
3. ಚೋದಿ
4. ವಿಶಾಖಂ
5. ಅನಿಳಂ
6. ತ್ರಿಕ್ಕೆಟ್ಟ
7. ಮೂಲಂ
8. ಪೂರಾಡಂ
9. ಉತ್ರಾಡಂ
10. ತಿರುವೋಣಂ (ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ)

ಪೂಕ್ಕಳಂ

ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಕುಟುಂಬಗಳು ಪೂಕ್ಕಳಂ ರಚಿಸುತ್ತವೆ - ಅಂಗಳದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಹೂವಿನ ಜೋಡಣೆ. ಜೋಡಣೆ 1ನೇ ದಿನ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ 10 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ತಿರುವೋಣಂ ದಿನದಂದು ಬಹುಸ್ತರೀಯ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ಪೂಕ್ಕಳಂ ಕೇವಲ ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ವೃತ್ತಗಳು ಅಥವಾ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ನಮೂನೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳದಿ ಸೇವಂತಿಗೆ, ಚೆಂಡುಮಲ್ಲಿಗೆ, ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ. ತಿರುವೋಣಂ ವೇಳೆಗೆ, ವಿನ್ಯಾಸವು 4-6 ಅಡಿ ವ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ 7+ ಸ್ತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಬಹುದು.

ಪ್ರತಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿ ಸದಸ್ಯ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂಗಳವು ಸ್ವಾಗತದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಓಣಸದ್ಯ - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭೋಜನ

ಓಣಸದ್ಯ ಎಂದರೆ ಓಣಂ ಭೋಜನ - ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಭೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

ಪಾರಂಪರಿಕ ಓಣಸದ್ಯದಲ್ಲಿ 26 ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು (ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು 28 ಅಥವಾ 30 ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ) ಒಂದೇ ಬಾಳೆ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೋಡಣೆ ನಿಖರವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಪ್ರತಿ ಭಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೂ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವಿರುತ್ತದೆ:

• ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿಗಳು
• ಬಾಳೆ ಚಿಪ್ಸ್
• ಶರ್ಕರ ವರಟ್ಟಿ (ಬೆಲ್ಲ-ಲೇಪಿತ ಬಾಳೆಹಣ್ಣು)
• ಕಾಲನ್ (ಮೊಸರು-ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಪಲ್ಯ)
• ಓಲನ್ (ತೆಂಗಿನ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೂದು ಕುಂಬಳಕಾಯಿ)
• ಅವಿಯಲ್ (ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರ ತರಕಾರಿಗಳು)
• ತೋರನ್ (ಹುರಿದ ತರಕಾರಿಗಳು)
• ಪಚಡಿ (ಮೊಸರು-ತರಕಾರಿ ಪಕ್ಕದ ಭಕ್ಷ್ಯ)
• ಎರಿಶ್ಶೇರಿ (ಕುಂಬಳಕಾಯಿ-ಬೀನ್ಸ್ ಪಲ್ಯ)
• ಸಾಂಬಾರ್
• ರಸಂ
• ಮೊಸರು
• ಮಜ್ಜಿಗೆ
• 4-5 ವಿವಿಧ ಪಾಯಸಗಳು (ಸಿಹಿ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು)
• ಬಾಳೆಹಣ್ಣು
• ಪಾಪಡ್
• ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ

ಸಂಪೂರ್ಣ ಊಟವನ್ನು ಬಾಳೆ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೈಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನ್ನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪಾಯಸದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಓಣಸದ್ಯವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸುಮಾರು 2 ಗಂಟೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಹಬ್ಬವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ

ಮೂಲ ಕಥೆಯು ದೇವತೆಗಳು ಒಬ್ಬ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ರಾಜನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿಬಿಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಕೆಲವೇ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಓಣಂ ಒಂದು. ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ - ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಬ್ಬಗಳು ದೈವಿಕ ವಿಜಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಓಣಂ ಬದಲಿಗೆ ಆಚರಿಸುವುದು: ನ್ಯಾಯಯುತ ಆಡಳಿತದ ನೆನಪು. ಮಹಾಬಲಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನ ಮರಳುವಿಕೆಯು ನ್ಯಾಯಯುತ ಆಡಳಿತ ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು - ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಓಣಂ ಅನ್ನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಆದರ್ಶಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ವಾರ್ಷಿಕ ಮರಳುವಿಕೆಯು ನ್ಯಾಯವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೋಗಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಅಡಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ.

ಓಣಂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು

ನೀವು ಮಲಯಾಳಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ:

1-5ನೇ ದಿನಗಳು: ಪ್ರತಿ ದಿನ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಪೂಕ್ಕಳಂ ಮಾಡಿ, ಸರಳ ಹೂವಿನ ಜೋಡಣೆಯಾದರೂ.

6-9ನೇ ದಿನಗಳು: ಪೂಕ್ಕಳಂಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ. ಒಂದು ಮಲಯಾಳಂ ಓಣಂ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ (ದೃಶ್ಯಂ, ಪುಲಿಮುರುಗನ್, ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ ಓಣಂ ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ).

10ನೇ ದಿನ (ತಿರುವೋಣಂ): ಓಣಸದ್ಯವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ಅಥವಾ ಆದೇಶಿಸಿ. 8-10 ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಸರಳೀಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯೂ ಸಹ ಆ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಬಾಳೆ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಿನ್ನಿ.

ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ: ಮಹಾಬಲಿಯ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿ. ಓಣಂ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ. ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ ಪಾರಂಪರಿಕ ಮಲಯಾಳಿ ಉಡುಗೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ (ಪುರುಷರು: ಮುಂಡು; ಮಹಿಳೆಯರು: ಕಸವು ಸೀರೆ).

ದೋಣಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು

ಕೇರಳದಲ್ಲಿ, ಓಣಂ ಎಂದರೆ ದೋಣಿ-ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಋತುವೂ ಹೌದು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಲ್ಲಂ ಕಲಿ (ಸರ್ಪ ದೋಣಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು) ಓಣಂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ನದಿಯ ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಜನಸಮೂಹ ಸೇರುತ್ತದೆ. ದೋಣಿಗಳು 100+ ಅಡಿ ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದು 100+ ಹುಟ್ಟು ಹಾಕುವವರೊಂದಿಗೆ, ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ಹಬ್ಬದ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

ನೀವು ಕೇರಳದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಹಬ್ಬದ ವಾರದಲ್ಲಿ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಓಣಂ ದೋಣಿ-ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ವೀಡಿಯೊಗಳು ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ.

ಮಹಾಬಲಿಯ ಕುರಿತು ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ

ಮಹಾಬಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಅಸುರನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ. ವೈದಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸದ್ಗುಣವು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ - ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಅಸುರರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ. ಮಹಾಬಲಿ ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಹಬ್ಬದ ವಾರ್ಷಿಕ ಸ್ವಾಗತವು ಜನರ ಈ ಸತ್ಯದ ನಿರಂತರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ.

ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಷ್ಕೃತ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು: "ಒಳ್ಳೆಯದು" ಮತ್ತು "ಕೆಟ್ಟದು" ಎಂಬ ವರ್ಗಗಳು "ದೇವ" ಮತ್ತು "ಅಸುರ" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಆಳಿದ ಒಬ್ಬ ಅಸುರ ರಾಜನಿಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ ದೈವಿಕ ಸ್ವಾಗತ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ದೇವನನ್ನು ಅದೇ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಓಣಂ ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಜೀವಂತ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯ ಮಾತು

ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಓಣಂ - 10-ದಿನಗಳ ಪೂಕ್ಕಳಂ ಆಚರಣೆ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಭೋಜನ, ಮಹಾಬಲಿಯ ಕಥೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ - ಯಾವುದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ನಿಧಾನಗತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, ಇಳಿಕೆ (ತಿರುವೋಣಂ ನಂತರ, ದಿನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳುತ್ತವೆ) - ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಥನ ಆಕಾರವಿದೆ.

ನೀವು ಓಣಂ ಅನ್ನು ಕೇವಲ ಆಹಾರದ (ಸದ್ಯ) ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದರ 30% ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಉಳಿದ 70% ಎಂದರೆ ನಿಧಾನ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ದೈನಂದಿನ ಪೂಕ್ಕಳಂ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಮಯ, ಮತ್ತು ಹಬ್ಬವು ಶಾಂತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ನ್ಯಾಯಯುತ ಆಡಳಿತದ ನೆನಪು ಈಗಲೂ ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಭಾವನೆ.