ವರಲಕ್ಷ್ಮೀ ವ್ರತ 2026: ದಿನಾಂಕ, ಸ್ಥಿರ-ಲಗ್ನದ ಅವಧಿ, ಮತ್ತು ಕಲಶವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಕ್ರಮ

ಶ್ರಾವಣ ಹುಣ್ಣಿಮೆಗೆ ಮೊದಲಿನ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಗುಂಟೂರಿನ ಅಥವಾ ಮೈಸೂರಿನ ಮನೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಹಿಂದಿನ ಸಂಜೆಯೇ ಶುರುವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಕಲಶವನ್ನು ಉಜ್ಜಿ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾವಿನ ಎಲೆ ಮತ್ತು ಜುಟ್ಟು ಇರುವ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ತರಲು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೊರಗೆ ಕಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಸೀರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದೇ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲದ ಯಾವುದಕ್ಕೋ ಉಡಿಸುವಂತೆ ಮಡಚಿಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಮನೆಯವರು ಏಳುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಆ ಪಾತ್ರೆ ಬರೀ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದೇ ವರಲಕ್ಷ್ಮೀ ವ್ರತ. ವರ್ಷದ ಉಳಿದೆಲ್ಲ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಸಂಗತಿ ಎಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಚಿತ್ರವಾಗಿಯೂ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ನೀರಿನ ಕಲಶ, ಅಕ್ಕಿ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಸೀರೆಯಿಂದ ಕೈಯಾರೆ ಆಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಇಡೀ ದಿನ ಆ ರಚನೆಯೇ ಆಕೆ.

ವರಲಕ್ಷ್ಮೀ ವ್ರತ 2026 ದಿನಾಂಕ

2026ರಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕ ಇಬ್ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ತೆಲುಗು, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಪಂಚಾಂಗಗಳು ವ್ರತವನ್ನು ಶುಕ್ರವಾರ 21 ಆಗಸ್ಟ್‌ರಂದು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿವೆ. ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹಲವು ಪಂಚಾಂಗಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ Drik ಕೂಡ, ಶುಕ್ರವಾರ 28 ಆಗಸ್ಟ್‌ರಂದು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿವೆ.

ಈ ಭಿನ್ನತೆ ಯಾರದೋ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಲ್ಲ. ನಿಯಮವು ವ್ರತವನ್ನು ಶ್ರಾವಣ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಒಂದು ಶುಕ್ರವಾರಕ್ಕೆ, ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಸಾಪೇಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದರಲ್ಲಿ ವಾದಕ್ಕೆ ಆಸ್ಪದವೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. 2026ರಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರಾವಣ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯೇ ಶುಕ್ರವಾರ, 28 ಆಗಸ್ಟ್‌ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ, ಅದೇ ದಿನ ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನ ಕೂಡ. ನಿಯಮವನ್ನು "ಹುಣ್ಣಿಮೆಗೆ ಮೊದಲಿನ ಶುಕ್ರವಾರ" ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ 21 ಆಗಸ್ಟ್ ಸಿಗುತ್ತದೆ. "ಶ್ರಾವಣ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಕೊನೆಯ ಶುಕ್ರವಾರ" ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಶುಕ್ರವಾರವೇ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು 28 ಆಗಸ್ಟ್ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಎರಡೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಹಳೆಯವು, ಎರಡೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನೆತನ, ನಿಮ್ಮ ದೇವಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಪುರೋಹಿತರು ಅನುಸರಿಸುವ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸಿ. ಅನುಸರಿಸಲು ನಿಶ್ಚಿತ ಪದ್ಧತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಈ ವರ್ಷ ಬಹುತೇಕ ತೆಲುಗು, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಪಂಚಾಂಗಗಳು ಮುದ್ರಿಸಿರುವುದು 21 ಆಗಸ್ಟ್, ಮತ್ತು ಈ ಲೇಖನ ಅದೇ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮಾಡಬಾರದ್ದೊಂದೇ: ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ದಿನಾಂಕ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ನಿಮಗೆ ಪರಿಚಿತರೆಲ್ಲ ಅದೇ ದಿನಾಂಕದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು.

ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಎರಡೂ ದಿನಾಂಕಗಳು ತಡವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅನಿಸಿದರೆ, ಹೌದು ತಡವೇ, ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಅಗತ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅನೇಕ ಮುದ್ರಿತ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರುಗಳನ್ನು ಎಡವಿಸುತ್ತದೆ. 2026ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಇದೆ, 17 ಮೇ ಯಿಂದ 15 ಜೂನ್‌ವರೆಗೆ ನಡೆಯುವ ಅಧಿಕ ಮಾಸ. ಚಾಂದ್ರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಂತರ ಬರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಚಾಂದ್ರಮಾಸ ತಡವಾಗಿ ಕೂರುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿಯೇ ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನ ಜುಲೈ ಕೊನೆಯ ಬದಲು ಆಗಸ್ಟ್ ಕೊನೆಗೆ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ವರಲಕ್ಷ್ಮೀ ವ್ರತ ಆಗಸ್ಟ್‌ನ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿದೆ. ಅಧಿಕ ಮಾಸವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ 2026ರ ಇಡೀ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧಕ್ಕೆ ಪೂರ್ತಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವರಲಕ್ಷ್ಮಿ ಯಾರು, ಮತ್ತು ಆಕೆಗೇ ಒಂದು ಶುಕ್ರವಾರ ಏಕೆ

ವರ ಎಂದರೆ ವರದಾನ, ಕೇಳಿದ್ದಲ್ಲ, ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು. ವರಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎಂದರೆ ಕೊಡುವ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿ.

ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ, ತೆಲಂಗಾಣ, ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆ ಕುಟುಂಬಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಇದು ಜೊತೆಗೇ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಇದು ವರಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ವ್ರತ, ವರ್ಷದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗೃಹ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ವರಲಕ್ಷ್ಮೀ ನೋಂಬು. ತೆಲುಗು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ವರಲಕ್ಷ್ಮೀ ವ್ರತ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಗಳು ದಿನಗಳ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಈ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುವ ಮಾತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದು: ಈ ಶುಕ್ರವಾರ ವರಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಎಂಟೂ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಫಲ ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಎಂಟು, ಅಷ್ಟಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಜನರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಬೇಕಾಗುವ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದಿಮ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಆದಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಹಣಕ್ಕೆ ಧನ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಧಾನ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಗಜ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂತಾನ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಧೈರ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಕೈಗೊಂಡ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಗೆಲುವಿಗೆ ವಿಜಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಗೆ ವಿದ್ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮಿ. ವರ್ಷವಿಡೀ ಎಂಟು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗದ ಮನೆಗೆ ಅವೆಲ್ಲ ಒಂದೇ ಬೆಳಗ್ಗಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಸಿಗುತ್ತವೆ.

ಈ ದಿನದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಾರಣವೂ ಅದೇ. ಬಹುತೇಕ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪೂಜೆಗಳು ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ಕುಟುಂಬ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಸಹಜವಾದ ಬಯಕೆ.

ಇದು ಏನಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅನೇಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವಾರದ ಶುಕ್ರವಾರದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪೂಜೆ ಬೇರೆಯದೇ ಆಚರಣೆ, ಬೇರೆಯದೇ ರಚನೆ ಇರುವಂಥದ್ದು: ಒಂದು ದೀಪ, ಒಂದು ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ವಿಗ್ರಹ, ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಇಲ್ಲ. ವರಲಕ್ಷ್ಮೀ ವ್ರತ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಕಲಶವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಆಯ್ದ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಆವಾಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೈಗೆ ದಾರ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಮನೆ ತುಂಬ ಅತಿಥಿಗಳಿಂದ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ವಾರದ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ನೀವು ಇದನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಮಯದ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಬಹುತೇಕ ಲೇಖನಗಳು ಮೌನವಾಗುವ ಜಾಗ

ವರಲಕ್ಷ್ಮೀ ವ್ರತಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಮುಹೂರ್ತದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಶೀಥ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರೋದಯ ಇರುವ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ.

ಕಲಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಅದರೊಳಗೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಆವಾಹಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ವ್ರತ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆದ್ಯತೆ ಸ್ಥಿರ ಲಗ್ನ. ಮುಹೂರ್ತ ಪರಂಪರೆ ಹನ್ನೆರಡು ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಚರ, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ದ್ವಿಸ್ವಭಾವ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಿ, ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಚಲಿಸಬೇಕಾದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಚರ ಲಗ್ನ. ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರ ಲಗ್ನ. ವೃಷಭ, ಸಿಂಹ, ವೃಶ್ಚಿಕ ಮತ್ತು ಕುಂಭ ಇವು ನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಿರ ರಾಶಿಗಳು, ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ನೆಲೆಯೂರಿ ಉಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುವುದೇ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರುವ ಕರ್ಮವನ್ನು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೂರ್ಯ 17 ಆಗಸ್ಟ್‌ರಂದು ಸಿಂಹ ರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದು, ಎರಡೂ ಸಂಭಾವ್ಯ ಶುಕ್ರವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯ ಯಾವ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೋ ಆ ರಾಶಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗಾಗಿಯೇ ಬಹುತೇಕ ಮನೆಗಳು ವರಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಬಳಸುವುದು ಮುಂಜಾನೆಯ ಸಿಂಹ ಲಗ್ನದ ಅವಧಿಯನ್ನೇ. ಹೈದರಾಬಾದ್‌ನಲ್ಲಿ 21 ಆಗಸ್ಟ್‌ರಂದು ಸಿಂಹ ಸುಮಾರು 5:50 ರಿಂದ ಸುಮಾರು 7:55 ರವರೆಗೆ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ತೆಲುಗು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ರತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸದ ದಿನ ಶುರುವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಮುಗಿದಿರುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟು ಬೇಗ ಏಳಲಾಗದ ಕುಟುಂಬಗಳು ವೃಶ್ಚಿಕ ಲಗ್ನದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅದು ಬೆಳಗ್ಗಿನ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವಲ್ಲ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಆರಂಭದ ಅವಧಿ. ಕೆಲವರು ಸಂಜೆಯ ಕುಂಭ ಲಗ್ನವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಈಗ ಯಾವ ಮುದ್ರಿತ ಸಮಯವೂ ನಿಮಗಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಭಾಗ. ಲಗ್ನದ ಅವಧಿ ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ದಿಗಂತದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಶಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾಲಾವಧಿ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅಕ್ಷಾಂಶ ಮತ್ತು ರೇಖಾಂಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಹೈದರಾಬಾದ್, ಬೆಂಗಳೂರು, ಚೆನ್ನೈ ಮತ್ತು ವಿಜಯವಾಡಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ ಲಗ್ನ ಒಂದೇ ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ ಆರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಧಿಯ ಉದ್ದವೂ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮುದ್ರಿಸಿದ ಒಂದೇ ಸಮಯ ಎಂದರೆ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ನಗರದ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಹಚ್ಚಿದ್ದು ಅಷ್ಟೇ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿ ಇರುವ ನಗರಕ್ಕೆ ಆ ದಿನದ ಉದಯ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಪಂಚಾಂಗದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಿ ಸ್ಥಿರ-ಲಗ್ನದ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕಿದ್ದರೆ, Ask Acharya ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಕಲಶ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು

ಕಲಶವೇ ಇಡೀ ಕರ್ಮಕಾಂಡ. ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನದು.

ಏನೇನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು:

• ಹಿತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಲಶ, ಇಲ್ಲವೇ ಮಣ್ಣಿನದು, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ ಅರಿಶಿನ ಕುಂಕುಮ ಹಚ್ಚಿದ್ದು
• ಅದನ್ನು ತುಂಬಲು ಹಸಿ ಅಕ್ಕಿ, ಜೊತೆಗೆ ಹಲವು ಬಾರಿ ಕೆಲವು ನಾಣ್ಯಗಳು; ಕೆಲವು ಮನೆತನಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿ ಮಾತ್ರ
• ಕಲಶದ ಬಾಯಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಐದು ಅಥವಾ ಏಳು ಮಾವಿನ ಎಲೆಗಳು
• ಜುಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟಿರುವ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿದ್ದು
• ಮುಖವಾಟಂ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಲೋಹದ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಮುಖ, ಕಲಶದ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದ್ದು
• ಕಲಶಕ್ಕೆ ಉಡಿಸಲು ಸೀರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬಳೆ, ಮೂಗುತಿ, ಮಂಗಳಸೂತ್ರ, ಮತ್ತು ಆ ದಿನಕ್ಕೆಂದು ಕೊಡಲಾದ ಮನೆಯ ಒಡವೆಗಳು
• ಹೂವು, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಕಮಲ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಚೆಂಡುಹೂವು
• ಅರಿಶಿನ, ಕುಂಕುಮ, ಅಕ್ಷತೆ, ವೀಳ್ಯದೆಲೆ ಮತ್ತು ಅಡಿಕೆ ಇರುವ ತಟ್ಟೆ
• ತೋರಂ, ಅರಿಶಿನದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಅದ್ದಿದ ದಾರ, ಒಂಬತ್ತು ಎಳೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿ ಒಂಬತ್ತು ಗಂಟು ಹಾಕಿದ್ದು
• ನೈವೇದ್ಯ, ಇದು ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬೇರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದಾದರೂ ಸಿಹಿ ಇರುತ್ತದೆ

ಕ್ರಮ:

1. ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿಯೇ ಮನೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಬಾಗಿಲ ಮುಂದೆ ಹಾಗೂ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಂಗೋಲಿ ಅಥವಾ ಕೋಲಂ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.
2. ಕಲಶ ತುಂಬಿಸಿ, ಎಲೆ ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಇಟ್ಟು, ಮುಖವಾಟಂ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೀರೆ ಉಡಿಸಿ ಒಡವೆ ತೊಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆಯ ಮಗಳಿಗೆ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ದೇವಿಗೆ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
3. ಯಾವುದೇ ಕರ್ಮದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ಮೊದಲು ಗಣಪತಿ ಪೂಜೆ.
4. ಆಯ್ದ ಲಗ್ನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಶ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಆವಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಯದ ಲೆಕ್ಕವೆಲ್ಲ ಈ ಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ.
5. ನಂತರ ಆಸನ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ದೀಪ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯದವರೆಗಿನ ಹದಿನಾರು ಉಪಚಾರಗಳು.
6. ಋಗ್ವೇದದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಿರುವ ಖಿಲ ಸೂಕ್ತವಾದ ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತವನ್ನು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಿಗೂ ಬರದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಅಷ್ಟೋತ್ತರ, ನೂರೆಂಟು ನಾಮಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಲು ಸುಲಭ.
7. ವ್ರತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ.
8. ವ್ರತ ಆಚರಿಸುವ ಪ್ರತಿ ಮಹಿಳೆಯ ಬಲಗೈಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಗಂಟಿನ ತೋರಂ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ.
9. ನೈವೇದ್ಯ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಆರತಿ ಮಾಡಿ, ಉಪವಾಸ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
10. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಮುತ್ತೈದೆಯರನ್ನು ಕರೆದು ತಾಂಬೂಲ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ವೀಳ್ಯದೆಲೆ ಅಡಿಕೆ, ಅರಿಶಿನ, ಕುಂಕುಮ, ಒಂದು ಹಣ್ಣು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಕುಪ್ಪಸದ ತುಂಡು ಇರುವ ತಟ್ಟೆ. ಐದು, ಒಂಬತ್ತು ಅಥವಾ ಹನ್ನೊಂದು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಖ್ಯೆ.

ಕಲಶವನ್ನು ಇಡೀ ದಿನ ಇರಿಸಿ, ಮರುದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬಿಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯ ದಿನ. ಅದರೊಳಗಿನ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬಿಸಾಡದೆ ಮನೆಯವರೇ ಬೇಯಿಸಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನೀರು ಬಳಸಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮನೆಯ ತುಂಬ ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಾರುಮತಿಯ ಕಥೆ

ಆ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಓದುವ ಕಥೆ ಚಿಕ್ಕದು, ಮತ್ತು ಅದು ರಾಣಿಯೊಬ್ಬಳ ಕಥೆಯಲ್ಲ.

ಚಾರುಮತಿ ಕುಂಡಿನಪುರದ ಹೆಣ್ಣುಮಗಳು, ವಿಶೇಷ ಸಿರಿತನವಿಲ್ಲದ ಮನೆಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಸೊಸೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಆಕೆಯ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದು ಶ್ರಾವಣ ಹುಣ್ಣಿಮೆಗೆ ಮೊದಲಿನ ಶುಕ್ರವಾರ ಈ ವ್ರತ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿ, ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದೂ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಚಾರುಮತಿ ಎಚ್ಚರವಾದವಳೇ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬೀದಿಯ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ವ್ರತ ಆಚರಿಸಿದರು. ಮುಂದೆ ಬರುವುದೇ ಪ್ರತಿ ಕಥೆಗಾರನೂ ನಿಂತು ಹೇಳುವ ಭಾಗ. ಹೆಂಗಸರು ಪೂಜೆ ಪೂರೈಸಿ ಒಂದೊಂದೇ ಹಂತ ದಾಟುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವರ ಮೈಮೇಲೆ ಒಡವೆಗಳು ಮೂಡಿದವು, ಮನೆಗಳು ತುಂಬಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಆ ಸಾಧಾರಣ ಬೀದಿ ಸಿರಿವಂತವಾಯಿತು.

ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಮಾತು, ಒಂದು ಪೂಜೆ ಚಿನ್ನ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಲ್ಲ. ಚಾರುಮತಿ ಇದನ್ನು ಒಬ್ಬಳೇ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು. ಆಕೆಗೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲಾಯಿತು, ಆಕೆ ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ಇಡೀ ಬೀದಿಯ ಆಚರಣೆಯಾಗಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಬಂದ ಸಮೃದ್ಧಿ ಎಲ್ಲರದ್ದೂ ಆಗಿತ್ತು. ಇವತ್ತಿಗೂ ಆ ದಿನ ನಡೆಯುವ ರೀತಿ ಅದೇ. ತಾಂಬೂಲದ ವಿನಿಮಯ, ಆಹ್ವಾನಗಳು, ಎರವಲು ಪಡೆದ ಒಡವೆ, ಇವೆಲ್ಲ ಸೇರಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬಳೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿಸದೆ, ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಹೆಂಗಸರು ಪರಸ್ಪರರಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರದೇಶವಾರು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ತೆಲಂಗಾಣ. ಕಲಶವೇ ಕೇಂದ್ರ, ಮುಖವಾಟಂ ಬಹಳ ಬಾರಿ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಬಂದ ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ವಸ್ತು, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಆಹ್ವಾನಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಎರಡು ದಿನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತವಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕರ್ನಾಟಕ. ವರಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ವರ್ಷದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮನೆ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಮತ್ತು ಕಲಶದ ಅಲಂಕಾರ ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾದದ್ದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರ್ಧ ದಿನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಬಡಾವಣೆಗಳು ಒಂದೇ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮನೆಮನೆ ಭೇಟಿ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೂ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

ತಮಿಳುನಾಡು. ವರಲಕ್ಷ್ಮೀ ನೋಂಬು ಕಾಪ್ಪು ಎಂಬ ರಕ್ಷಾ ದಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲ ಮುಂದಿನ ಕೋಲಂ ಎಂದಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ವಡೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈವೇದ್ಯ.

ಮೂರೂ ಕಡೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ಇಷ್ಟು: ಒಂದು ಶುಕ್ರವಾರ, ಒಂದು ಕಲಶ, ಒಂದು ಮುಖ, ಒಂದು ಸೀರೆ, ಒಂಬತ್ತು ಗಂಟಿನ ದಾರ, ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಹೆಂಗಸರು.

ಈಗ ಆಚರಿಸುವ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾತುಗಳು

ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಲಗ್ನದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಆ ವಾರದ ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಆ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಆರಂಭದ ವೃಶ್ಚಿಕ ಅವಧಿ ಶಾಸ್ತ್ರಸಮ್ಮತ ಆಯ್ಕೆಯೇ, ಮತ್ತು ಸಿಂಹ ಅವಧಿಯನ್ನು ಗಡಿಬಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಳುಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅದು ಎಷ್ಟೋ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಸುಮಂಗಲಿಯರು, ಗಂಡ ಬದುಕಿರುವ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅವಿವಾಹಿತ ಮಗಳನ್ನೂ ವಿಧವೆಯರಾದ ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ ಯಾವ ಗದ್ದಲವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. ಇದು ಕುಟುಂಬದ ತೀರ್ಮಾನ, ಮತ್ತು ಮುಜುಗರದಿಂದ ತಾನಾಗಿ ಆಗುವಂತೆ ಬಿಡುವ ಬದಲು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಉಪವಾಸ ಕಠಿಣವೇನಲ್ಲ. ಬಹುತೇಕರು ಪೂಜೆ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಲಘು ಉಪವಾಸ ಆಚರಿಸಿ ನಂತರ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೀರು ಕುಡಿಯದೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಯಾರೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ವರ್ಷ ಮನೆಯ ಶುಕ್ರವಾರ ಜಟಿಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಮುಂಜಾನೆಯ ಅವಧಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗುವ ಮೊದಲು ಈ ದಿನ ನಿಮ್ಮ ಜಾತಕಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕಿದ್ದರೆ, Ask Acharya ಉಚಿತವಾಗಿದ್ದು ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲೇ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾತಕವನ್ನೇ ಇದುವರೆಗೆ ಮಾಡಿಸಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಉಚಿತ ಕುಂಡಲಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಇದೇ ಚಾಂದ್ರಮಾಸ ನಿಮಗೆ ಶುಕ್ರವಾರ 28 ಆಗಸ್ಟ್‌ರಂದು ಶ್ರಾವಣ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ವರಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು 21ರಂದು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಇವೆರಡು ಒಂದೇ ವಾರದ ಎರಡು ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೂರುತ್ತವೆ; 28ರಂದು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಹೇಗಾದರೂ ಇರಲಿ, ಅನೇಕ ತೆಲುಗು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆರಡರಲ್ಲೂ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಒಂದೇ ಗುಂಪಿನ ಹೆಂಗಸರು.

ಮೂಲಗಳು

• Sri Suktam, the khila hymn to Lakshmi transmitted with the Rig Veda
• Varalakshmi vrata-katha tradition, the story of Charumati of Kundinapura
• Classical muhurta tradition on chara, sthira and dvisvabhava lagnas, and the preference for a fixed ascendant for rites intended to endure
• Vidhata panchang: per-city lagna, sunrise and tithi
• Vidhata festivals calendar, adhika-maasa accounted
• Regional panchanga divergence on the 2026 Varalakshmi date, 21 versus 28 August, which arises because Shravana Purnima itself falls on a Friday this year