भूमिपूजन मुहूर्त 2026: जमीन खणण्यासाठी आणि पायाभरणीसाठी शुभ दिवस कसा निवडावा

नागपूरच्या एका कुटुंबाचा प्लॉट साफ झाला आहे, वास्तुविशारदाच्या नकाशांवर शिक्का बसला आहे, आणि गवंडी जमिनीच्या कोपऱ्यावर उभा राहून सोमवारी पाया खणायला तयार आहे. घरातले सर्वात मोठे त्याला थांबवतात. जमिनीत पहिली कुदळ पडण्याआधी आपण भूमिपूजनाचा दिवस ठरवू, ते म्हणतात, आणि त्यासाठी पंचांग हवे. गवंडी तीन दिवस थांबू शकतात. या छोट्याशा संवादातच भूमिपूजन किंवा शिलान्यास मुहूर्ताचा सगळा विषय आला. बांधायचे की नाही हा प्रश्न नाही, तो निर्णय कधीच झालेला असतो, तर कोणत्या सकाळी जमीन खणायची आणि पहिला दगड कोणत्या आकाशाखाली ठेवायचा, जे आकाश आयुष्यभर घर तोलून धरण्याइतके स्थिर आहे असे परंपरा मानते.

हा विधी काय आहे आणि तितकेच महत्त्वाचे, काय नाही, हे सुरुवातीलाच स्पष्ट सांगितलेले बरे. भूमिपूजन, ज्याला शिलान्यास किंवा भूमिपूजा असेही म्हणतात, तो बांधकामाच्या अगदी आरंभी केला जाणारा विधी आहे, जेव्हा जमीन पहिल्यांदा खणली जाते आणि पायाभरणीचा दगड किंवा पहिली वीट ठेवली जाते. हा गृहप्रवेश नाही, तो पुष्कळ नंतर येतो, जेव्हा पूर्ण झालेल्या घरात पहिल्यांदा प्रवेश करून तिथे राहायला सुरुवात होते. लोक या दोन्हींची सतत गल्लत करतात, आणि ती गल्लत महत्त्वाची आहे, कारण हे दोन विधी एकाच लांब प्रवासाच्या दोन टोकांना बसतात आणि आकाशाकडून थोड्या वेगळ्या गोष्टी मागतात. हा लेख आरंभाबद्दल आहे, म्हणजे जमीन खणण्याबद्दल. भिंती उभ्या राहिल्या आणि घर तयार झाले की पुढचा टप्पा प्रवेशाचा असतो, आणि तो आम्ही स्वतंत्रपणे गृहप्रवेशाच्या सोबतच्या लेखात मांडला आहे.

मुहूर्तशास्त्र म्हणजे शुभ काळ निवडण्याचे शास्त्र, आणि एरवी तुमच्यासाठी मोकळ्या असलेल्या दिवसांपैकी कोणता घ्यावा एवढेच ते सांगते. कधीच तडा न जाणाऱ्या इमारतीचे किंवा कधीच लांबणार नाही अशा कामाचे वचन ते देत नाही, आणि मातीची योग्य चाचणी किंवा भरवशाचा कंत्राटदार यांची जागा एखादे नक्षत्र घेऊ शकते असा दावा कोणताही प्रामाणिक जाणकार करत नाही. परंपरा जे देते ती एक विचारपूर्वक पद्धत आहे, म्हणजे जड, कायमस्वरूपी आणि खोलवर मुळे रोवणारे काम अशा दिवशी सुरू व्हावे ज्याचे ग्रहमान त्या कृतीच्या स्वभावाशी जुळेल. आणि पाया घालण्याचा स्वभाव वाहन घेण्याच्या नेमका उलट आहे. गाडीला चालायचे असते. इमारत मुळीच हलता कामा नये. एवढे एकच वाचन पुढच्या सगळ्या नियमांवर शांतपणे राज्य करते.

भूमिपूजन मुहूर्त 2026

कोणतेही नक्षत्र किंवा तिथी तोलण्याआधी वर्षाचा स्वतःचा एक आकार असतो, आणि 2026 चा बराच भाग नव्या बांधकामासाठी बंदच आहे. सर्वात मोठा टप्पा म्हणजे चातुर्मास, म्हणजे साधारण जुलैच्या मध्यापासून नोव्हेंबरच्या मध्यापर्यंतचे चार पवित्र महिने, देवशयनी एकादशीपासून प्रबोधिनी म्हणजेच कार्तिकी एकादशीपर्यंत, ज्या काळात विष्णू निद्रा घेतात असे मानले जाते आणि नवे बांधकाम, विवाह किंवा गृहप्रवेश सुरू केला जात नाही. त्यावर धनुर्मास (मलमास) चे काळ येतात, म्हणजे सूर्य साधारण डिसेंबरच्या मध्यापासून जानेवारीच्या मध्यापर्यंत धनु राशीतून जातो तो काळ, आणि पुन्हा साधारण मार्चच्या मध्यापासून एप्रिलच्या मध्यापर्यंत मीन राशीतून जातो तो काळ, हे दोन्ही शुभ आरंभांसाठी अयोग्य मानले जातात. होळीच्या आधीचे होळाष्टकाचे आठ दिवस आणि भाद्रपद महिन्याच्या उत्तरार्धातील पितृपक्षाचा पंधरवडाही बाजूला ठेवला जातो.

यातून 2026 साठी उरतो तो या टप्प्यांभोवतीचा शुभ अर्धा भाग, मुख्यतः हिवाळ्याचा उत्तरार्ध आणि धनुर्मासाआधीचा वसंत, हे थंड आणि कोरडे महिने, आणि चातुर्मास संपल्यावर नोव्हेंबरच्या मध्यापासून पुन्हा उघडणारी खिडकी. या महिन्यांतही त्याच सकाळी स्थिर किंवा सौम्य नक्षत्र, शुभ ग्रहाचा वार, चांगली तिथी आणि निर्दोष चंद्र एकत्र जुळवावे लागतात, आणि उरलेला लेख नेमके तेच काम उलगडून सांगतो. इथे एखादी ठराविक तारीख देण्याऐवजी, जी तुमच्या शहरातील सूर्योदयाप्रमाणे आणि प्रत्यक्ष पंचांगाप्रमाणे बदलते, 2026 मधील पायाभरणीच्या नेमक्या शुभ तारखा मुहूर्त साधनावर लगेच काढून मिळतात.

पायाभरणीला स्थिर आणि शांत नक्षत्रे का हवी असतात

मुहूर्तशास्त्र माणसाच्या कामांची त्यांच्या अंतर्गत स्वभावानुसार वाटणी करते आणि मग प्रत्येक कामाला तसाच स्वभाव असणारे आकाश जोडून देते. पाया घालणे ही कुटुंब करत असलेली सर्वात खोल मुळे रोवणारी कृती आहे, म्हणून परंपरा थेट ध्रुव म्हणजे स्थिर नक्षत्रांकडे वळते, ज्यांचा स्वभावच कायमपणा आणि न हलणे हा आहे. ती आहेत रोहिणी, उत्तरा फाल्गुनी, उत्तराषाढा आणि उत्तरा भाद्रपदा, जी चार नक्षत्रे शास्त्रांनी टिकावे म्हणून केलेल्या प्रत्येक कामासाठी सांगितली आहेत: पाया, वृक्षारोपण, राज्याभिषेक, गावाची स्थापना आणि घरांचे बांधकाम. त्यांचा स्थिरपणा हाच सगळा मुद्दा आहे. तुम्ही जमिनीला काहीतरी कायमचे धरून ठेवायला सांगत आहात, म्हणून सुरुवात न हलणाऱ्या ताऱ्यांखाली करता.

या चार स्थिर नक्षत्रांबरोबर जाणकार सौम्य आणि शुभ नक्षत्रांचे एक छोटे कडे जोडतात, जे प्रसन्न आणि भक्कम सुरुवातीला साजेसे आहे. मृदु म्हणजे कोमल नक्षत्रे, मृगशीर्ष, चित्रा आणि अनुराधा, बांधकामाला अनुकूल असतात आणि सुरुवात सोपी व अनुकूल करून देतात. धनिष्ठा आणि शतभिषा बांधकामासाठी सर्वसाधारणपणे स्वीकारली जातात, आणि हस्त, जे वेगवान, स्वच्छ आणि हाताच्या कामात कुशल आहे, ते वास्तू उभी करण्याच्या कारागिरीला चांगले जुळते. म्हणून पायाभरणीची वेळ ठरवताना जाणकार जी यादी समोर ठेवतो ती साधारण अशी: रोहिणी, मृगशीर्ष, उत्तरा फाल्गुनी, हस्त, चित्रा, अनुराधा, उत्तराषाढा, धनिष्ठा, शतभिषा आणि उत्तरा भाद्रपदा. कोणत्याही दिवशी चंद्र कोणत्या नक्षत्रात आहे हे तुम्ही पंचांग मध्ये पाहू शकता, आणि जमीन खणण्याचा दिवस यांपैकी एखाद्या स्थिर किंवा सौम्य नक्षत्रावर बसवला की बहुतांश काम तिथेच होऊन जाते.

कोणती नक्षत्रे, तिथी आणि वार टाळावेत

स्थिर नक्षत्रांच्या विरुद्ध असा गट म्हणजे मुहूर्तशास्त्र ज्याला उग्र आणि तीक्ष्ण म्हणते तो. पायाभरणीसाठी दूर ठेवायची नक्षत्रे म्हणजे भरणी, कृत्तिका, मघा आणि मूळ. भरणी आणि मघा यांच्यात जड, अंत्यविधीकडे झुकणारा भार आहे, जो आनंदाच्या आरंभांपासून परंपरा दूर ठेवते. कृत्तिकेला कापणारी, जाळणारी धार आहे. मूळ, जिच्या नावाचाच अर्थ मूळ असा आहे, तिच्यात उपटून टाकणारा आणि अस्वस्थ करणारा स्वभाव आहे, जो मुळे रोवण्यासाठी केलेल्या कृतीखाली विसंगत बसतो. अशा दिवशी सुरू केलेले घर कोसळेल असा याचा अर्थ नाही. अर्थ एवढाच की कॅलेंडरने पर्याय दिला असेल तेव्हा जाणकार पायाभरणी स्थिर नक्षत्राकडे नेतो आणि उग्र नक्षत्रापासून दूर ठेवतो, आकाशाचा स्वभाव कृतीच्या स्वभावाशी जुळवून घेतो.

चंद्रदिवस म्हणजे तिथी ही पुढची चाळणी. शुभ गट म्हणजे नंदा, भद्रा, जया आणि पूर्णा तिथी, ज्यात पक्षातील प्रतिपदा, द्वितीया, तृतीया, पंचमी, सप्तमी, दशमी, एकादशी, त्रयोदशी आणि पंधरावी तिथी येतात, आणि प्रत्यक्ष व्यवहारात पंचमी, दशमी तसेच शुक्ल पक्षातील एकादशी व त्रयोदशी हे नेहमीचे पर्याय ठरतात. दोन गट बाजूला ठेवले जातात. रिक्ता तिथी, म्हणजे रिकाम्या तिथी, प्रत्येक पक्षातील चतुर्थी, नवमी आणि चतुर्दशी, रिकाम्या दिवशी सुरू केलेले काम फारसे पदरात पडत नाही या तर्कावर शुभ आरंभांना अयोग्य मानल्या जातात. अमावस्या टाळली जाते कारण त्या दिवशी चंद्र सर्वात क्षीण असतो. बहुतेक जाणकार शुक्ल पक्षाला प्राधान्य देतात, म्हणजे चंद्र पौर्णिमेकडे वाढत असतो तो पंधरवडा, कारण उभे राहावे आणि वाढावे असे वाटणारे घर वाढत्या चंद्राखाली नीट बसते. मुहूर्त निवडणे म्हणजे तिथी, वार आणि नक्षत्र एकत्र वाचण्याची अशी थरावर थर असलेली चाळणीच असते, पत्रिकेतून ओढून काढलेली एखादी नशीबवान तारीख नव्हे.

शुभ वार: बुधवार, गुरुवार आणि शुक्रवार

आठवड्यातला कोणता वार जमीन खणण्यास योग्य असे विचारले तर परंपरेचे उत्तर बरेच स्पष्ट आहे. पसंतीचे दिवस शुभ ग्रहांचे आहेत. बुधवार, ज्याचा स्वामी बुध आहे, तो कुशल काम, मोजमाप आणि नेटक्या कारागिरीसाठी चांगला आहे, आणि वास्तू उभी करणे म्हणजे नेमके तेच. गुरुवार, ज्याचा स्वामी गुरू आहे, तो मोठ्या आणि टिकाऊ आरंभासाठी सर्वात व्यापकपणे शुभ मानलेला दिवस आहे, विस्ताराचा, वाढीचा आणि आशीर्वादाचा दिवस, आणि पायाभरणीसाठी बहुतेक कुटुंबे तोच निवडतात. शुक्रवार, ज्याचा स्वामी शुक्र आहे, तोही चांगला पर्याय आहे, कारण सुखसोयी, घरे आणि स्थिरावलेल्या संसाराचे सुख शुक्राच्या अखत्यारीत येते, आणि राहते घर नेमके त्याच्याच क्षेत्रात बसते.

टाळायचे दिवस म्हणजे मंगळवार आणि शनिवार. मंगळवार मंगळाचा, म्हणजे ताप, कापणे आणि तुटणे यांचा ग्रह, आणि आधीच त्या ऊर्जेचा रंग असलेल्या दिवशी कायमस्वरूपी वास्तू सुरू करणे उलट्या दिशेने जाते. शनिवार शनीचा, म्हणजे विलंब आणि अडथळ्यांचा मोठा स्वामी, आणि दगड, लोखंड व जड पाया हे खरे तर शनीच्याच अखत्यारीत असले तरी कामात मंदपणाचे बीज पेरले जाऊ नये म्हणून बहुतेक जाणकार जमीन खणण्याचा दिवस शनिवारी ठेवत नाहीत. सोमवार आणि रविवार चालू शकतात पण ते दुय्यम पर्याय आहेत. बुधवार, गुरुवार किंवा शुक्रवारकडे झुकलात की परंपरेला हवी असलेली स्थिर जमीन तुमच्या पायाखाली येते.

परंपरेने बाजूला ठेवलेला काळ: चातुर्मास

रोजच्या चाळणीच्या पलीकडे एक अख्खा ऋतू आहे जो शास्त्रीय प्रथा नव्या बांधकामापासून मोकळा ठेवते, आणि कुटुंबांचे तिकडे अनेकदा लक्ष जात नाही. चातुर्मास, म्हणजे साधारण जुलैच्या मध्यापासून नोव्हेंबरच्या मध्यापर्यंतचे चार पवित्र महिने, देवशयनी एकादशीपासून प्रबोधिनी म्हणजेच कार्तिकी एकादशीपर्यंत, हा तो काळ ज्यात विष्णू निद्रा घेतात असे परंपरा मानते. या काळात नवे शुभ आरंभ केले जात नाहीत: विवाह नाही, गृहप्रवेश नाही, आणि नवे बांधकाम किंवा पायाभरणीही नाही. यामागचे कारण अंशतः भक्तीचे आणि अंशतः व्यवहाराचे आहे, कारण हे महिने पावसाळ्यावर पडतात, जेव्हा जमीन पाण्याने भरलेली असते आणि कोणताही समजूतदार गवंडी पाया खणायला तयार नसतो. तुमचे बांधकामाचे बेत या टप्प्यात येत असतील तर वर्षाचा शुभ अर्धा भाग पुन्हा उघडेपर्यंत थांबा असे परंपरा सांगते. याच्या जोडीला काही छोटे बंद काळही येतात आणि त्याच कारणासाठी ते टाळले जातात: मलमास म्हणजे अधिक मास, ज्याला मराठी घरांत धोंड्याचा महिना म्हणतात, होळीआधीचे होळाष्टकाचे आठ दिवस, आणि पितृपक्ष, म्हणजे पितरांचा पंधरवडा.

गणपती, वास्तुपुरुष आणि पहिला दगड

विधीचा स्वतःचा एक ठरलेला आकार आहे, आणि मुहूर्त असा निवडला जातो की त्या आकाराचा गाभा नेमक्या वेळेवर यावा. सुरुवात गणपतीच्या पूजेने होते, विघ्नहर्त्याच्या, म्हणजे सगळे काम निर्विघ्न सुरू व्हावे. विधीचे हृदय म्हणजे वास्तुपुरुषाची प्रार्थना, तो कॉस्मिक पुरुष जो प्रत्येक जमिनीच्या तुकड्यावर पालथा पडलेला आहे आणि देवांनी तिथे खिळवून ठेवला आहे असे मानले जाते. वास्तुपुरुष मंडल, म्हणजे जमिनीचा चौकोनी आराखडा, त्याचे डोके, हातपाय आणि हृदय कुठे आहेत ते दाखवते, आणि त्याच्यावर जे उभे राहणार आहे त्याला जमिनीचा आशीर्वाद मिळावा म्हणून विधीत त्याचा मान राखला जातो.

गाभ्यातील प्रत्यक्ष कृती म्हणजे शंकुस्थापना, म्हणजे पहिला खुंटा किंवा पायाची वीट ठेवणे. एक छोटा खड्डा खणला जातो, सहसा ईशान्य कोपऱ्यात, जो वास्तुशास्त्रात सर्वात पवित्र दिशा मानला जातो. त्यात चांदीचा किंवा तांब्याचा नाग, नारळासह कलश, आणि अनेकदा काही नाणी व धान्य ठेवले जाते, आणि मग पहिला दगड बसवला जातो. जाणकार एका गोष्टीचा आग्रह धरतात: वास्तुपुरुषाचे डोके वर्षभरात जागा बदलत असते असे मानले जाते, आणि शंकू असा ठेवला जातो की तो जमिनीखाली झोपलेल्या नागाच्या डोक्यात घुसणार नाही. जाणता पुरोहित त्या त्या काळासाठी योग्य कोपरा आणि क्षण पाहून सांगतो, डोळे मिटून ईशान्य धरत नाही. इथेच मुहूर्त आणि वास्तूचे वाचन एकत्र येतात, आणि दोन्ही जुळवून घेणे हाच नीट भूमिपूजनाचा गाभा आहे.

उदयलग्न निर्दोष आणि चंद्र बलवान ठेवणे

पंचांगाच्या थराखाली बारीक काम असते, म्हणजे निवडलेल्या क्षणाची स्वतःची पत्रिका. नेमकी वेळ ठरवणाऱ्या जाणकाराला त्या क्षणाचे उदयलग्न बलवान हवे असते आणि त्याचा स्वामी चांगल्या स्थानी हवा असतो, कारण उदयलग्न ही कृती आणि ती करणारा दोघांचे प्रतिनिधित्व करते. कायमस्वरूपी वास्तूला जो टिकाऊपणा देतात त्यासाठी लग्नस्थानी स्थिर राशी अनेकदा पसंत केल्या जातात, आणि हे वरच्या स्थिर नक्षत्रांच्या निवडीशीच जुळणारे आहे. चतुर्थ भाव, म्हणजे जमीन, मालमत्ता, घरे आणि इमारतींचा सुख भाव, विशेष काळजीने पाहिला जातो, कारण राहत्या वास्तूचे प्रतिनिधित्व हाच भाव करतो. घराची सुरुवात होताना तिथे शुभ ग्रहांचा प्रभाव आणि पीडा नसलेला चतुर्थेश हेच परंपरेला हवे असते.

सर्वात महत्त्वाचे, चंद्र बलवान आणि निर्दोष ठेवला जातो. ग्रहांमध्ये चंद्र सर्वात वेगवान आणि सर्वात कोमल आहे, आणि मुहूर्तशास्त्र संपूर्ण क्षण त्याच्याच अवस्थेतून वाचते. वाढता चंद्र, ज्याला मंगळ, शनी, राहू किंवा केतू यांची पीडा नाही आणि जो शास्त्रीय कालदोषांपासून मोकळा आहे, तोच प्रत्येक चांगल्या मुहूर्त पत्रिकेखालचा शांत पाया असतो. चंद्र पीडित असलेली पण एरवी परिपूर्ण दिसणारी वेळ शोधत बसण्यापेक्षा चंद्र नीट जुळवणे अधिक महत्त्वाचे आहे, आणि पत्रिकेचा हा थर एवढा नाजूक आहे की तिथी, नक्षत्र, वार आणि उदयलग्न हाताने जुळवत बसण्याऐवजी कुटुंबे सहसा गणना केलेल्या मुहूर्ताच्या छोट्या यादीवर विसंबतात, जिथे हे सगळे मोजके स्वच्छ कालखंड म्हणून समोर येते.

नेमका कोणता क्षण मुहूर्तावर धरायचा, आणि पुढे काय

शास्त्रांना महत्त्वाचा वाटणारा शेवटचा एक फरक. मुहूर्त बांधकाम खऱ्या अर्थाने सुरू होते त्या क्षणासाठी असतो, म्हणजे शंकुस्थापना, पहिले खणणे आणि पायाचा दगड बसवणे. तासापर्यंत नेमकी वेळ धरण्याजोगा क्षण तोच. प्लॉट साफ करणे, सामान उतरवणे आणि कागदपत्रांची पूर्तता ही पूर्वतयारीची पावले आहेत आणि त्यांना स्वतंत्र मुहूर्त लागत नाही, तरी त्यांच्यासाठी बरा दिवस निवडण्यात काही हरकतही नाही.

म्हणून प्लॉट तयार असलेले कुटुंब ट्रक रिक्ता तिथीला आले म्हणून काळजी करत बसत नाही. ते पुढे नजर टाकतात, जमीन खणण्यासाठी चातुर्मासाबाहेरचा शुक्ल पक्षातील एखादा दिवस शोधतात ज्यावर स्थिर किंवा सौम्य नक्षत्र आहे, वार शुभ ग्रहाचा आहे, तिथी चांगली आहे आणि चंद्र निर्दोष आहे, आणि तीच सकाळ राखून ठेवा असे गुरुजींना व गवंड्याला सांगतात. सुरुवात गणपतीने करतात, वास्तुपुरुषाचा मान राखतात, पहिल्या खड्ड्यात कलश आणि चांदीचा नाग ठेवतात, आणि दगड बसवतात. भूमिपूजन कशासाठी असते ते हेच. प्रत्येक तडा आणि प्रत्येक विलंब टळेल अशी हमी नव्हे, ती कोणीच देऊ शकत नाही, पण ज्या घरात कुटुंब एक पिढी राहणार आहे त्याची विचारपूर्वक आणि घाई न करता केलेली सुरुवात. भिंती उभ्या राहिल्या आणि छप्पर बसले की उंबरठा ओलांडण्याच्या दिवसासाठी हेच पंचांगाचे वाचन पुन्हा सुरू होते, आणि तो दिवस म्हणजे गृहप्रवेश, याच प्रवासातील पुढचे पाऊल.

भूमिपूजनाचा दिवस ठरवण्याआधी घरातल्या कर्त्या व्यक्तीची पत्रिका पाहिलेली बरी. मोफत जन्मपत्रिका काढून घ्या आणि पायाभरणीबद्दलचे प्रश्न Ask Acharya ला विचारा: निवडलेल्या सकाळी नक्षत्र आणि तिथी जुळते का, बांधकाम चातुर्मासात सुरू करण्याखेरीज पर्याय नसेल तर काय करावे, शंकुस्थापना कोणत्या कोपऱ्यात करावी, वास्तुशांती पुढे कधी ठरवावी. हे मोफत आहे, प्रश्न मराठीतच विचारता येतो, आणि उत्तर पूर्ण स्पष्ट होईपर्यंत तुम्ही पुढचे प्रश्न विचारत राहू शकता.