ଷଡ଼ବଳ: ଗ୍ରହର ବଳ ପ୍ରକୃତରେ କିପରି ମପାଯାଏ

ଅଧିକାଂଶ ପରାମର୍ଶରେ କେଉଁଠି ନା କେଉଁଠି ପ୍ରଶ୍ନଟି ଏହି ରୂପରେ ଆସେ। ମୋର ଗୁରୁ ବଳବାନ କି? ମୋର ଶନି ଦୁର୍ବଳ କି? ପଚାରୁଥିବା ଲୋକ ହଁ କିମ୍ବା ନା ଶୁଣିବାକୁ ଚାହେଁ, ଆଉ ପ୍ରଶ୍ନ ତଳେ ଏମିତି ଏକ ଧାରଣା ବସିଛି ଯାହାକୁ ଭଲଭାବେ ଦେଖିବା ଦରକାର: ବଳବାନ ଗ୍ରହ ଭଲ ଖବର ଏବଂ ଦୁର୍ବଳ ଗ୍ରହ ଏକ ସମସ୍ୟା। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଜ୍ୟୋତିଷ ଏହାର ଉତ୍ତର ହଁ କିମ୍ବା ନା ଠାରୁ ଅନେକ ଅଧିକ ସଠିକ ଦିଏ, ଆଉ ସେତେ ଆଶ୍ୱସ୍ତିଦାୟକ ନୁହେଁ। ସେ ବଳକୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ମାପେ, ଛଅ ପ୍ରକାରର ଅଲଗା ଅଲଗା ବଳ, ଆଉ ତାପରେ ସ୍ପଷ୍ଟ କହିଦିଏ ଯେ ଏହି ସଂଖ୍ୟା ଫଳାଫଳ ଆପଣଙ୍କୁ ଭଲ ଲାଗିବ କି ନାହିଁ ସେ ବିଷୟରେ କିଛି କହେ ନାହିଁ।

ଏହି ମାପର ନାମ ଷଡ଼ବଳ, ସଂସ୍କୃତରେ ସିଧା ଅର୍ଥ ଛଅ ବଳ। ବୃହତ୍ ପରାଶର ହୋରା ଶାସ୍ତ୍ର ସୂର୍ଯ୍ୟଠାରୁ ଶନି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସାତୋଟି ଗ୍ରହଙ୍କ ପାଇଁ ବଳର ଛଅଟି ଉତ୍ସ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରେ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାଇଁ କାମ ଦେବା ଭଳି ଗଣିତ ମଧ୍ୟ ଦିଏ। ଗ୍ରନ୍ଥର ବିଭିନ୍ନ ସଂସ୍କରଣରେ ଅଧ୍ୟାୟ ସଂଖ୍ୟା ଅଲଗା, ତେଣୁ ଆପଣଙ୍କ କପି ସହ ନ ମିଳିପାରୁଥିବା ଅଧ୍ୟାୟ ନମ୍ବର କହିବା ବଦଳରେ ଆମେ ଅଧ୍ୟାୟଟିକୁ ତାହାର ବିଷୟରୁ ଚିହ୍ନିବା: ଗ୍ରହ ବଳର ମୂଲ୍ୟାୟନ। ପରାଶର ଏହାକୁ ଇଷ୍ଟ ଫଳ ଓ କଷ୍ଟ ଫଳର ଆଲୋଚନା ପାଖରେ ହିଁ ରଖନ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍ ଗ୍ରହର ସୁଖଦ ଓ କଷ୍ଟଦାୟକ ଫଳ ଦେବାର ସାମର୍ଥ୍ୟ। ଏହି ସଜାଣି ହିଁ ପୂରା ବିଷୟର ଚାବି, ଆଉ ଆମେ ଏଥିକୁ ଫେରିବା।

ଛଅ ବଳ ପୂର୍ବରୁ ଦୁଇଟି ଦରକାରୀ କଥା। ଷଡ଼ବଳର ଏକକ ବିରୂପ, ଯାହାକୁ ଷଷ୍ଟ୍ୟଂଶ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ; ଷାଠିଏ ବିରୂପରେ ଗୋଟିଏ ରୂପ ହୁଏ, ଆଉ ଶେଷ ସ୍କୋର ରୂପରେ କୁହାଯାଏ। ଆଉ ରାହୁ ଓ କେତୁ ଏହି ପୂରା ଯୋଜନାର ବାହାରେ। ଛାୟାଗ୍ରହଙ୍କର କୌଣସି ଷଡ଼ବଳ ନାହିଁ। ସେମାନଙ୍କ ଅବସ୍ଥା ସେମାନଙ୍କ ରାଶି, ରାଶିର ଅଧିପତି ଓ ସାଙ୍ଗରେ ବସିଥିବା ଗ୍ରହଙ୍କୁ ଦେଖି ପରଖାଯାଏ, ଯାହା ଏକ ଅଲଗା ପଦ୍ଧତି ଏବଂ ଅଲଗା ଲେଖା।

ସ୍ଥାନ ବଳ, ଅବସ୍ଥାନର ବଳ

ପ୍ରଥମ ଓ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ବଳ ପଚାରେ ଗ୍ରହ ଠିଆ ହୋଇଛି କେଉଁଠି, ଆଉ ଏହା ନିଜେ ପାଞ୍ଚଟି ମାପର ବିଡ଼ା। ଉଚ୍ଚ ବଳ ଗ୍ରହର ପରମ ଉଚ୍ଚ ବିନ୍ଦୁରୁ ଦୂରତା ମାପେ: ତୁଳାର 20 ଡିଗ୍ରୀରେ ଶନି ଏହି ଅଂଶର ପୂରା ଷାଠିଏ ବିରୂପ ପାଏ, ମେଷର 20 ଡିଗ୍ରୀରେ କିଛି ନାହିଁ, ଆଉ ମଝିର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅବସ୍ଥାନକୁ ଅନୁପାତିକ ଭାଗ ମିଳେ। ସପ୍ତବର୍ଗଜ ବଳ ସାତୋଟି ବର୍ଗରେ ଗ୍ରହର ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଦେଖେ, ରାଶି ନିଜେ ଏବଂ ହୋରାଠାରୁ ତ୍ରିଂଶାଂଶ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଛଅଟି ବର୍ଗ କୁଣ୍ଡଳୀ, ଆଉ ପ୍ରତ୍ୟେକରେ ନିଜ ଘର, ମିତ୍ର ଘର କିମ୍ବା ଉଚ୍ଚ ଅଂଶରେ ବସିବାର ମୂଲ୍ୟ ଦିଏ। ବାକି ତିନୋଟି ଛୋଟ: ଗ୍ରହର ସ୍ୱଭାବ ଅନୁସାରେ ଯୁଗ୍ମ କିମ୍ବା ଅଯୁଗ୍ମ ରାଶି ଓ ନବାଂଶରେ ବସିବାର ଅଙ୍କ, ଯେଉଁଥିରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ଶୁକ୍ରଙ୍କୁ ଯୁଗ୍ମ ସ୍ଥାନର ଏବଂ ବାକିମାନଙ୍କୁ ଅଯୁଗ୍ମର ମୂଲ୍ୟ ମିଳେ; କେନ୍ଦ୍ରରେ ବସିଲେ ଷାଠିଏ ବିରୂପ, ପଣଫରରେ ତିରିଶ, ଆପୋକ୍ଲିମରେ ପନ୍ଦର; ଆଉ ରାଶିର କେଉଁ ତୃତୀୟାଂଶରେ ଗ୍ରହ ଅଛି ତାହା ସହ ଯୋଡ଼ା ଏକ ଛୋଟ ଦ୍ରେଷ୍କାଣ ଅଙ୍କ।

ସିଧା ଭାଷାରେ ଏହି ପାଞ୍ଚୋଟି ମାପ ମାପୁଛନ୍ତି ଗ୍ରହର ପାଦ ତଳର ମାଟିକୁ। ଉଚ୍ଚ ଡିଗ୍ରୀ ପାଖରେ, ମିତ୍ର ବର୍ଗରେ, କେନ୍ଦ୍ରରେ ବସିଥିବା ଗ୍ରହ ନିଜ ଦେଶରେ ଶକ୍ତ ମାଟି ଉପରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ମଣିଷ। ସେହି ଗ୍ରହ ନୀଚରେ ଓ ଆପୋକ୍ଲିମରେ ଥିଲେ ସେହି ମଣିଷ, ବିଦେଶରେ, କାଗଜପତ୍ର ବିନା।

ଦିଗବଳ, ଦିଗର ବଳ

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହ ପାଇଁ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଗୋଟିଏ କୋଣ ଅଛି ଯେଉଁଠି ପରମ୍ପରା କହେ ସେ ଠିକ୍ ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରି ଠିଆ ହୋଇଛି। ବୁଧ ଓ ଗୁରୁ ପ୍ରଥମ ଭାବରେ, ପୂର୍ବ ଦିଗବଳୟରେ, ପୂର୍ଣ୍ଣ ଦିଗବଳ ପାଆନ୍ତି। ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ମଙ୍ଗଳ ଦଶମରେ, ଆକାଶର ଶିଖରରେ। ଶନି ସପ୍ତମରେ, ପଶ୍ଚିମ ଦିଗବଳୟରେ, ଆଉ ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ଶୁକ୍ର ଚତୁର୍ଥରେ, ଆକାଶର ତଳେ। ବିପରୀତ ବିନ୍ଦୁରେ ଏହି ଅଂଶ ଶୂନକୁ ଖସିଯାଏ, ମଝିରେ ଧୀରେ ଧୀରେ ବଦଳେ।

ନିୟମ ପଛର ଚିତ୍ର ଏକ କାମର ଦିନର। ପରାମର୍ଶ ଓ ବିଦ୍ୟା ସକାଳର ଦିଗବଳୟର ଜିନିଷ, ତେଣୁ ଶିକ୍ଷକ ଓ ମନ୍ତ୍ରୀ ପୂର୍ବରେ ଉଦୟ ହୁଅନ୍ତି। କ୍ଷମତା ମୁଣ୍ଡ ଉପରେ ଥିଲେ ସବୁଠାରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଦିଶେ, ତେଣୁ ରାଜା ଓ ସେନାପତି ମଝି ଆକାଶ ନିଅନ୍ତି। ବିଶ୍ରାମ, ପାଣି ଓ ଘର ଆକାଶର ତଳେ, ଯେଉଁଠି ମାଆ ଓ ସୁଖପ୍ରିୟ ନିଜ କାମ କରନ୍ତି। ଦିନର ଶେଷ ପଶ୍ଚିମର, ଆଉ ପଶ୍ଚିମ ଶନିର। ପୂର୍ଣ୍ଣ ଦିଗବଳ ଥିବା ଗ୍ରହ ଆକାଶର ନିଜ ଭାଗରେ ନିଜ ସ୍ୱଭାବର କାମ କରୁଥାଏ।

କାଳ ବଳ, ସମୟର ବଳ

ତୃତୀୟ ବଳ ଘଣ୍ଟାମାନଙ୍କର ବିଡ଼ା, ଆଉ ଗଣିତ ଏଠାରେ ହିଁ ସବୁଠାରୁ ଘନ ହୁଏ। ନତୋନ୍ନତ ବଳ ଗ୍ରହଙ୍କୁ ଦିନ ଓ ରାତିରେ ଭାଗ କରେ: ଚନ୍ଦ୍ର, ମଙ୍ଗଳ ଓ ଶନି ରାତି ଜନ୍ମରେ ବଳବାନ, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଗୁରୁ ଓ ଶୁକ୍ର ଦିନ ଜନ୍ମରେ, ଆଉ ବୁଧ ଏହି ଅଙ୍କ ସବୁ ସମୟରେ ପାଏ। ପକ୍ଷ ବଳ ପକ୍ଷ ସହ ଚାଲେ: ଶୁଭ ଗ୍ରହ ଚନ୍ଦ୍ର ବଢ଼ିବା ବେଳେ ବଳ ପାଆନ୍ତି ଏବଂ ପାପ ଗ୍ରହ କମିବା ବେଳେ, ଆଉ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ନିଜ ପକ୍ଷ ବଳ ଦୁଇଗୁଣ ଗଣାଯାଏ, ଯାହା ଏକ କାରଣ ଯେ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାର ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ଅମାବାସ୍ୟାର ଚନ୍ଦ୍ର ବ୍ୟବହାରରେ ଦୁଇଟି ଅଲଗା ଗ୍ରହ ଭଳି ଚାଲନ୍ତି। ତ୍ରିଭାଗ ବଳ ଦିନକୁ ତିନି ଓ ରାତିକୁ ତିନି ଭାଗ କରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଗ ଜଣେ ଅଧିପତିଙ୍କୁ ଦିଏ, ଆଉ ଗୁରୁ ଏହାକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଗରେ ପାଆନ୍ତି। ତାପରେ ପଞ୍ଜିକାର ଅଧିପତିମାନେ ଆସନ୍ତି: ଜନ୍ମ ବର୍ଷର ଅଧିପତିଙ୍କୁ ପନ୍ଦର ବିରୂପ, ମାସର ଅଧିପତିଙ୍କୁ ତିରିଶ, ବାରର ଅଧିପତିଙ୍କୁ ପଞ୍ଚଚାଳିଶ, ଆଉ ହୋରା ଅର୍ଥାତ୍ ଗ୍ରହ ଘଣ୍ଟାର ଅଧିପତିଙ୍କୁ ଷାଠିଏ। ଏହି ମାପକାଠିର ଦିଗ ଦେଖନ୍ତୁ। ଘଣ୍ଟା ଜନ୍ମ କ୍ଷଣର ଯେତେ ପାଖରେ, ମୂଲ୍ୟ ସେତେ ଅଧିକ। ଅୟନ ବଳ କ୍ରାନ୍ତି ପଢ଼େ, ଅର୍ଥାତ୍ ଖଗୋଳୀୟ ବିଷୁବରେଖାରୁ ଗ୍ରହର ଉତ୍ତର କିମ୍ବା ଦକ୍ଷିଣ ଦୂରତା, ଆଉ ଉତ୍ତର ଅବସ୍ଥାନ ପାଇଁ ସୂର୍ଯ୍ୟ, ମଙ୍ଗଳ, ଗୁରୁ ଓ ଶୁକ୍ରଙ୍କୁ, ଦକ୍ଷିଣ ପାଇଁ ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ଶନିଙ୍କୁ, ଆଉ ଦୁଇ ପାଇଁ ବୁଧଙ୍କୁ ମୂଲ୍ୟ ଦିଏ। ଶେଷରେ ଯୁଦ୍ଧ ବଳ, ଯୁଦ୍ଧର ସଂଶୋଧନ। ପାଞ୍ଚ ତାରା ଗ୍ରହଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଦୁଇ ଜଣ ଏକ ଡିଗ୍ରୀ ଭିତରକୁ ଆସିଗଲେ ଗ୍ରନ୍ଥ ଏହାକୁ ଗ୍ରହ ଯୁଦ୍ଧ କହନ୍ତି, ଆଉ ବଳ ହାରିଥିବା ଗ୍ରହଠାରୁ ଜିତିଥିବା ଗ୍ରହ ପାଖକୁ ଯାଏ।

ଚେଷ୍ଟା ବଳ, ଗତିର ବଳ

ଚେଷ୍ଟା ଅର୍ଥ ପ୍ରୟାସ, ଆଉ ଏହି ବଳ କେବଳ ପାଞ୍ଚ ତାରା ଗ୍ରହଙ୍କର, କାରଣ ଏହା ରାଶିଚକ୍ରର ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ ଗ୍ରହ କିପରି ଚାଲେ ସେ ବିଷୟରେ। ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ଗତିକୁ ଦ୍ରୁତ ସିଧା ଚାଲିଠାରୁ ଧୀର ହେବା, ଅଟକିଯିବା ଓ ବକ୍ରୀ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶ୍ରେଣୀରେ ବାଣ୍ଟନ୍ତି, ଆଉ ମାପକାଠି ସାଧାରଣ ବୁଦ୍ଧିର ଓଲଟା ଚାଲେ: ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପାଖରେ ଦ୍ରୁତ ଦୌଡ଼ୁଥିବା ଗ୍ରହକୁ ଅଳ୍ପ ମିଳେ, ଧୀର, ସ୍ଥିର କିମ୍ବା ବକ୍ରୀ ଗ୍ରହକୁ ସର୍ବାଧିକ, ପୂରା ଷାଠିଏ ବିରୂପ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ। ଏହା ତଳେ ଏକ ସଚ୍ଚୋଟ ଖଗୋଳ ବିଜ୍ଞାନ ଅଛି। ବକ୍ରୀ ଗ୍ରହ ହେଉଛି ପୃଥିବୀର ସବୁଠାରୁ ପାଖକୁ ଆସିଥିବା ଗ୍ରହ, ରାତି ଆକାଶରେ ତାହାର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଓ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ରୂପରେ। ଏହି ନିୟମ ଗଢ଼ିଥିବା ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷକମାନେ ଆଖିରେ ଦେଖିପାରୁଥିଲେ ଯେ ବକ୍ରୀ ମଙ୍ଗଳ ଚାରିପାଖର ସବୁକିଛିଠାରୁ ଅଧିକ ଚମକେ, ଆଉ ସେମାନେ ତାକୁ ସେହିପରି ହିଁ ଅଙ୍କ ଦେଲେ। ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଚନ୍ଦ୍ର କେବେ ବକ୍ରୀ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ, ତେଣୁ ଯୋଜନା ଦୁହିଁଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ ବିକଳ୍ପ ଦିଏ: ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଅୟନ ବଳ ହିଁ ତାଙ୍କ ଚେଷ୍ଟା ଗଣାଯାଏ, ଆଉ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପକ୍ଷ ବଳ ସେହି କାମ କରେ।

ନୈସର୍ଗିକ ବଳ, ସ୍ୱାଭାବିକ ବଳ

ପଞ୍ଚମ ବଳ ଆପଣଙ୍କ ଜନ୍ମ ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ସେହିଆ ଥିଲା ଏବଂ ପରେ ମଧ୍ୟ ସେହିଆ ରହିବ। ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ସର୍ବାଧିକ, ତାପରେ ଚନ୍ଦ୍ର, ଶୁକ୍ର, ଗୁରୁ, ବୁଧ, ମଙ୍ଗଳ ଓ ଶନି କ୍ରମରେ କମି କମି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାହାଚ ଷାଠିଏ ବିରୂପର ସାତ ଭାଗରୁ ଏକ ଭାଗ। ଏହି କ୍ରମ ପୃଥିବୀରୁ ଦିଶୁଥିବା ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତାର କ୍ରମ, ଆଉ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତିଆରି ପ୍ରତ୍ୟେକ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଏହା ସମାନ। ଏହା କାହାକୁ କାହାଠାରୁ ଅଲଗା କରେ ନାହିଁ। ଏହାର କାମ ସମାନତା ଭାଙ୍ଗିବା, ଆଉ ଏହା ପରମ୍ପରାର ଶ୍ରେଣୀବୋଧକୁ ଚୁପଚାପ ମୋଟ ଯୋଗଫଳରେ ଲେଖିଦିଏ: ପ୍ରାୟ ସମାନ ଦୁଇ ଗ୍ରହଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯୋଜନା ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଗ୍ରହ ଆଡ଼କୁ ଢଳେ।

ଦୃଗବଳ, ଦୃଷ୍ଟିର ବଳ

ଶେଷ ବଳ ଗ୍ରହର ସାମାଜିକ ଅବସ୍ଥା। ଗ୍ରହ ଉପରେ ପଡ଼ୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୃଷ୍ଟି ଷାଠିଏ ଅଙ୍କର ମାପକାଠିରେ ତୌଲାଯାଏ, ଯାହା ଠିକ୍ ସମସପ୍ତକରେ ଶିଖର ଛୁଏଁ, ଆଉ ମଙ୍ଗଳ, ଗୁରୁ ଓ ଶନିଙ୍କ ବିଶେଷ ଦୃଷ୍ଟି ପୂର୍ଣ୍ଣ ମୂଲ୍ୟରେ ଗଣାଯାଏ। ଶୁଭ ଗ୍ରହଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଅଙ୍କରେ ଯୋଡ଼େ ଏବଂ ପାପ ଗ୍ରହଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି କାଟେ, ଆଉ ଯାହା ବଳକା ରହେ, ଧନ କିମ୍ବା ଋଣ, ତାହା ହିଁ ଦୃଗବଳ। ଛଅ ଅଂଶ ମଧ୍ୟରେ ଏହା ସାଧାରଣତଃ ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ, କିନ୍ତୁ ଶୂନ ତଳକୁ ଯାଇପାରୁଥିବା ଏକମାତ୍ର ଅଂଶ ଏହା ହୋଇଥିବାରୁ ସୀମାରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ମାମଲା ଏହା ହିଁ ସ୍ଥିର କରେ। ଯାହାକୁ ଗୁରୁ ଦେଖୁଛନ୍ତି ସେ ଗ୍ରହ ଏମିତି ଏକ ଗାର ଡେଇଁଯାଏ ଯାହା ଶନିଙ୍କ ନଜରରେ ଥିବା ସେହି ଗ୍ରହ ଡେଇଁପାରେ ନାହିଁ।

ଯୋଗଫଳ, ଆଉ ବଳବାନ କାହାକୁ କହିବା

ଛଅ ଅଂଶ ବିରୂପରେ ଯୋଡ଼ି ଷାଠିଏରେ ଭାଗ କରାଯାଏ, ଆଉ ଗ୍ରହର ଷଡ଼ବଳ ରୂପରେ କୁହାଯାଏ। ଗୋଟିଏ ପାସ୍ ମାର୍କ ନାହିଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରହର ନିଜର ସର୍ବନିମ୍ନ ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି, ଆଉ ଅଧିକାଂଶ ଅଭ୍ୟାସୀ ଯେଉଁ ସାରଣୀରୁ କାମ କରନ୍ତି ତାହା ବି. ଭି. ରମଣଙ୍କ ଗ୍ରହ ଆଣ୍ଡ ଭାବ ବଳାସ ବହିରେ ଅଛି, ଯେଉଁ ବହିରୁ ଆମ ଭିତରୁ ଅଧିକାଂଶ ଏହି ହିସାବ ପ୍ରଥମେ ଶିଖିଲୁ:

କାମର ସଂଖ୍ୟା ହେଉଛି ଗ୍ରହ ଅର୍ଜିଥିବା ବଳ ଓ ତାହାର ଆବଶ୍ୟକ ବଳ ମଧ୍ୟରେ ଅନୁପାତ। ଏକରୁ ଉପରେ ଥିଲେ ଗ୍ରହ କାମ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ। ଏକରୁ ବେଶ ତଳେ ଥିଲେ ନୁହେଁ, ତାହାର ଅବସ୍ଥାନ ଯେତେ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଲା ଭଳି ଦିଶୁ ନା କାହିଁକି।

ଏହି ପୂରା ହିସାବ ହାତରେ ଥରକରୁ ଅଧିକ କାହାରି କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, ଯଦିଓ ଥରେ କରିବା ଏହି ବିଷୟର ସର୍ବୋତ୍ତମ ତାଲିମ। ଏଥିପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଅପରାହ୍ନ, ଗୋଟିଏ ଗ୍ରହ ସାରଣୀ ଓ ଗ୍ରହର କ୍ରାନ୍ତି ଦରକାର, ସେଥିପାଇଁ ଏବେ ସମସ୍ତେ ଏହା ସଫ୍ଟୱେୟାରକୁ ଦେଇଦିଅନ୍ତି। ଅଲଗା ଅଲଗା ପ୍ରୋଗ୍ରାମ ଦ୍ୱିତୀୟ ଦଶମିକରେ ଅସହମତ ମଧ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି, କାରଣ ଚେଷ୍ଟା ଓ ଅୟନର ଗଣିତ ଏକରୁ ଅଧିକ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଉପାୟରେ କରାଯାଇପାରେ। ସେହି ଅସହମତି ଗ୍ରହଙ୍କ କ୍ରମକୁ କ୍ୱଚିତ୍ ବଦଳାଏ, ଆଉ ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ସେହି କ୍ରମକୁ ହିଁ।

ବଳ ଅର୍ଥ ସାମର୍ଥ୍ୟ, ଦୟା ନୁହେଁ

ଏବେ ସେହି କଥା ଯାହା ପ୍ରାୟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲୋକପ୍ରିୟ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଭୁଲ କରେ। ଅଧିକ ଷଡ଼ବଳ ସ୍କୋରର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ଗ୍ରହ ଆପଣଙ୍କ ସହ ଭଲ ବ୍ୟବହାର କରିବ। ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଗ୍ରହ ପାଖରେ କାମ କରିବାର ଶକ୍ତି ଅଛି। ସେହି ଶକ୍ତିରେ ସେ କଣ କରିବ, ତାହା ଅଲଗା ପ୍ରଶ୍ନ, ଯାହାର ଉତ୍ତର ଅଲଗା ଉପକରଣରୁ ମିଳେ: ଆପଣଙ୍କ ଲଗ୍ନରୁ ସେ କେଉଁ ଭାବର ଅଧିପତି, କେଉଁ ଭାବରେ ବସିଛି, କେଉଁ ଯୋଗରେ ସାମିଲ, ତାହାର ଇଷ୍ଟ ଓ କଷ୍ଟ ସଂଖ୍ୟା କେତେ। ପରାଶର ବଳ ଓ ଶୁଭତାର ହିସାବ ଅଲଗା ଅଲଗା କରନ୍ତି କାରଣ ଏ ଦୁଇଟି ଅଲଗା ଜିନିଷ। ଗୋଟିଏ ସ୍ୱରର ଉଚ୍ଚତା, ଅନ୍ୟଟି ଗୀତ।

ଏମିତି ଏକ କୁଣ୍ଡଳୀ ନିଅନ୍ତୁ ଯେଉଁଠି ଶନି ଅଷ୍ଟମ ଭାବର ଅଧିପତି ଏବଂ ସେଇଠି ହିଁ ବସିଛନ୍ତି, ଷଡ଼ବଳ ସାତ ରୂପ, ଆବଶ୍ୟକତା ପାଞ୍ଚର। ସେହି ଶନି ଚମତ୍କାର ଭାବେ ବଳବାନ, ଆଉ ସେ ଯେଉଁ କାମରେ ବଳବାନ ତାହା ଅଷ୍ଟମ ଭାବର କାମ: ବିଳମ୍ବ, ଓଲଟପାଲଟ, ଉତ୍ତରାଧିକାର, ପରିସ୍ଥିତିର ଧୀର ପେଷଣ। ସେହି କାର୍ଯ୍ୟସୂଚୀକୁ ସେ ସମୟରେ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପାଳନ କରିବେ। ଦୁର୍ବଳ ପାପଗ୍ରହ ନିଜ ଧମକ ଗୁଣୁଗୁଣାଏ; ବଳବାନ ତାହା କରି ଦେଖାଏ। ଓଲଟା ମାମଲା ମଧ୍ୟ ସେତିକି ସାଧାରଣ। ଦଶାର ଅଧିପତି ଗୁରୁ, ନବମ ଭାବରୁ ବିବାହ ଓ ଧନର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଉଥିବା, ସାଢ଼େ ଛଅର ଆବଶ୍ୟକତା ଆଗରେ ଚାରି ରୂପ ଧରିଥିବା, ଖାଲି ପକେଟର ଉଦାର ବନ୍ଧୁ। ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ସତ, ପାଳନ ଦୁର୍ବଳ।

ତେଣୁ ପଢ଼ିବାର କ୍ରମ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ପ୍ରଥମେ ସ୍ଥିର କରନ୍ତୁ ଗ୍ରହ କଣ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଛି, ଆଧିପତ୍ୟ, ଅବସ୍ଥାନ ଓ ଯୋଗରୁ। ତାପରେ ଷଡ଼ବଳରେ ପରଖନ୍ତୁ ସେ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ରଖିପାରିବ କି ନାହିଁ। ବଳକୁ ଏକୁଟିଆ ପଢ଼ିଲେ ପାପଗ୍ରହଙ୍କର ମିଛ ପ୍ରଶଂସା ହୁଏ ଏବଂ ଦୁର୍ବଳ ଶୁଭଗ୍ରହଙ୍କର ମିଛ ନିନ୍ଦା, ଆଉ ଏହି ଗୋଟିଏ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ହିଁ ଏହି ବିଷୟ ଚାରିପାଖରେ ଜମା ହୋଇଥିବା ଅଧିକାଂଶ ଖରାପ ପରାମର୍ଶ ଜନ୍ମାଏ।

ଷଡ଼ବଳ କଣ ନୁହେଁ ତାହା ମଧ୍ୟ ସ୍ପଷ୍ଟ ରହୁ। ଏହା ଭାବର ବଳ ନୁହେଁ; ଭାବ ବଳର ନିଜର ଅଲଗା ହିସାବ ଅଛି। ଏହା ଯୋଗକୁ ଆଦୌ ଦେଖେ ନାହିଁ, ଆଉ ରାଜଯୋଗ ଗଢ଼ୁଥିବା ଦୁଇ ଗ୍ରହ ଷଡ଼ବଳରେ ସାଧାରଣ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ଯୋଗ ଚାଲେ। ରାହୁ ଓ କେତୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ଏହା କିଛି କହେ ନାହିଁ। ଏହା ଟେବୁଲ ଉପରର ଏକ ଉପକରଣ, ସବୁଠାରୁ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଦାଗଥିବା, ଆଉ ଏହା ଠିକ୍ ଗୋଟିଏ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦିଏ: ଏହି ଗ୍ରହ ହାତରେ ଶକ୍ତି କେତେ ଅଛି।

ନିଜ ସଂଖ୍ୟା ପଢ଼ିବା ବେଳେ

ଏହି ମାପ ନିଜ ମୂଲ୍ୟ ପ୍ରମାଣ କରେ ଦଶା କ୍ରମରେ। ଆବଶ୍ୟକ ବଳରୁ ଉପରେ ଥିବା ମହାଦଶାର ଅଧିପତି ଏମିତି ଏକ କାଳ ଚଳାନ୍ତି ଯେଉଁଥିରେ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟସୂଚୀ ପ୍ରକୃତରେ ଘଟେ, ଭଲ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଏବଂ ଖରାପ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ। ବଳରୁ ବେଶ ତଳେ ଥିବା ଅଧିପତି ଚାପି ହୋଇଥିବା କାଳ ଚଳାନ୍ତି, ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଘୁଞ୍ଚି ଘୁଞ୍ଚି ଯାଏ, ଘଟଣା ଡେରିରେ ଏବଂ ଘୋଷଣାଠାରୁ ଛୋଟ ହୋଇ ଆସେ। ଆଉ ଯେତେବେଳେ ଦୁଇ ଗ୍ରହ ଗୋଟିଏ ଫଳ ଉପରେ ଦାବି କରନ୍ତି, ଧରନ୍ତୁ ଦଶମ ଅଧିପତିଙ୍କଠାରୁ ମଧ୍ୟ ବୃତ୍ତି ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କଠାରୁ ମଧ୍ୟ, ସେତେବେଳେ ଯୁକ୍ତିରେ ସାଧାରଣତଃ ବଳବାନ ଦାବି ହିଁ ଜିତେ।

ପ୍ରଥମ ପାହାଚ କୁଣ୍ଡଳୀକୁ ଦେଖିବା ହିଁ। ମାଗଣା କୁଣ୍ଡଳୀ ଆପଣଙ୍କୁ ସେହି ଗଣନା ହୋଇଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀ ଦିଏ ଯାହା ଉପରେ ଏହି ପୂରା ବିଷୟ ଚାଲେ, ଯାହାର ଅବସ୍ଥାନ ପଞ୍ଜିକା ସାରଣୀରୁ ଉତାରା ନୁହେଁ, ସୁଇସ୍ ଏଫେମେରିସରୁ ଗଣା। ଦ୍ୱିତୀୟ ପାହାଚ ବିଚାର, ଆଉ ଏଠାରେ ହିଁ ଗଣିତ ସାଥ ଛାଡ଼ିଦିଏ: ବଳବାନ ଅଷ୍ଟମ ଅଧିପତି କିମ୍ବା ଦୁର୍ବଳ ଦଶା ଅଧିପତିଙ୍କ ଅର୍ଥ ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ଜୀବନରେ କଣ, ଏହା ଆପଣଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀର ପ୍ରଶ୍ନ, କୁଣ୍ଡଳୀମାନଙ୍କର ନୁହେଁ। ଏହାକୁ ସିଧା ଶବ୍ଦରେ, ନିଜ ଭାଷାରେ, ଆଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତୁ। କାମର ଉତ୍ତର ଆପଣଙ୍କ ଗ୍ରହ ଓ ଆପଣଙ୍କ ଭାବର ନାମ ନିଏ, ସାଧାରଣ ଗ୍ରହଙ୍କର ନୁହେଁ।

ପରମ୍ପରା ବଳକୁ ଛଅ ଅଲଗା ଉପାୟରେ ମାପିବାର ପରିଶ୍ରମ କଲା ଏବଂ ବଳ ଓ ଶୁଭତାର ଖାତା ଅଲଗା ରଖିଲା। କୁଣ୍ଡଳୀ ପଢ଼ୁଥିବା ଲୋକଙ୍କଠାରୁ ମଧ୍ୟ ସେହି ଯତ୍ନ ଆଶା କରାଯାଏ: ପ୍ରଥମେ ଜାଣନ୍ତୁ ଗ୍ରହ କେତେ ବଳବାନ, ତାପରେ ଜାଣନ୍ତୁ ସେ କେଉଁ କାମରେ ବଳବାନ, ଆଉ ତାହା ପରେ ହିଁ କୁହନ୍ତୁ ଏହା ଭଲ ଖବର କି ନୁହେଁ।

ସ୍ରୋତ

• Brihat Parashara Hora Shastra, the chapter on the evaluation of planetary strengths (chapter numbering varies between editions), which enumerates Sthana, Dig, Kala, Cheshta, Naisargika and Drik bala with their sub-strengths and virupa values, and the adjoining treatment of ishta and kashta phala.
• B. V. Raman, Graha and Bhava Balas, the working manual for the computation; the table of required Shadbala minimums per planet follows it.