ଯୁଦ୍ଧ ରୋକିବାକୁ କୃଷ୍ଣ ଯେଉଁ ଦିନ ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନଙ୍କ ସଭାକୁ ଏକାନ୍ତରେ ଚାଲି ଆସିଲେ
ଅଠର-ଦିନର ଯୁଦ୍ଧର ପୂର୍ବ ସକାଳରେ, ଏକ ଭର୍ତ୍ତି ସଭାଗୃହରେ କୃଷ୍ଣ ଗୋଟିଏ ଅନ୍ତିମ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଲେ। ରାଜ୍ୟ ନୁହେଁ। ଅଧା ରାଜ୍ୟ ନୁହେଁ। ପାଞ୍ଚୋଟି ଗ୍ରାମ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଇ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ, ରାଜା ଯେକୌଣସି ପାଞ୍ଚ ନାମ କରିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି। ସଭା ସ୍ତବ୍ଧ ହୋଇଗଲା।
ସମୀକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି Vidhata Editorial Desk · ଅଦ୍ୟତନ ହୋଇଛି
In this story
ପ୍ରସ୍ତାବ
କୃଷ୍ଣ ସଭାଗୃହର କେନ୍ଦ୍ରକୁ ଚାଲିଲେ ଓ ଏକ କୁରୁ ସଭାରେ ଯେଉଁ ସବୁଠାରୁ ବିନମ୍ର ପ୍ରସ୍ତାବ କଦାପି ଦିଆଯାଇଛି ତାହା ଦେଲେ।
ମହାରାଜ, ଆପଣଙ୍କ ଭତିଜା ସେମାନଙ୍କ ତେର-ବର୍ଷ ବନବାସ ସମାପ୍ତ କରିଛନ୍ତି। ଦ୍ୟୁତ-ଖେଳର ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ, ଇନ୍ଦ୍ରପ୍ରସ୍ଥ ରାଜ୍ୟ ସେମାନଙ୍କର। ସେମାନେ ମୋତେ ପରିବାରର ଭାବନାରେ ଅନ୍ତିମ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେବାକୁ କୁହିଛନ୍ତି। ରାଜ୍ୟ ଫେରସ୍ତ ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ। କେବଳ ପାଞ୍ଚୋଟି ଗ୍ରାମ ଫେରସ୍ତ ଦିଅନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଇ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ। ଆପଣ ଯେକୌଣସି ପାଞ୍ଚ ବାଛନ୍ତୁ। ଯେକୌଣସି ମାନଚିତ୍ରରୁ ସେମାନଙ୍କୁ କାଢ଼ି ଦିଅନ୍ତୁ। ପାଣ୍ଡବ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ଓ ବିଷୟ ଶେଷ ହୋଇଯିବ।
ସଭା ସ୍ତବ୍ଧ ହୋଇଗଲା। ବୟସ୍କ ଖୁଡ଼ା ଭୀଷ୍ମ ତାଙ୍କ ମୁଖ ଉଠାଇଲେ। ସେ ଏତେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ପ୍ରସ୍ତାବ ଆଶା କରିନଥିଲେ। ଶିକ୍ଷକ ଦ୍ରୋଣ ଭୂମିକୁ ଚାହିଁଲେ।
ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ ଠିଆ ହେଲେ। ତାଙ୍କ ଉତ୍ତର ମହାଭାରତର ସବୁଠାରୁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ବାକ୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ।
ଗୋବିନ୍ଦ, ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ସୂଚୀର ଅଗ୍ର ସମାନ ଭୂମି ବି ଦେବି ନାହିଁ। ଯୁଦ୍ଧ ବିନା ନୁହେଁ।
କୃଷ୍ଣ କାହିଁକି ସେଠି ଆସିଥିଲେ ତାହା ବୁଝିବାକୁ, ଆପଣଙ୍କୁ ତେର ବର୍ଷ ପଛକୁ ଯିବାକୁ ପଡ଼ିବ।
ଏକ ଅବତାର କାହିଁକି ଏକ ସମ୍ବାଦବାହକ ହେବାକୁ ରାଜି ହେଲେ
ତେର-ବର୍ଷର ବନବାସ ଶେଷ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ପାଣ୍ଡବ ବାର ବର୍ଷ ବନରେ ଓ ତ୍ରୟୋଦଶ ଲୁଚାଣରେ ସେବା କରିଥିଲେ। ଦ୍ୟୁତ-ଖେଳ ଚୁକ୍ତିର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧାରା ଅନୁସାରେ, ସେମାନଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ଫେରସ୍ତ ଦିଆଯିବାର ଥିଲା। ତାହାକୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଧରିଥିବା ଭତିଜା ମନା କରିଥିଲେ।
ପାଞ୍ଚ ଭାଇ ସେମାନଙ୍କ ସହଯୋଗୀଙ୍କ ସହ ସଭାରେ ଭେଟିଲେ। ପାଞ୍ଚାଳ ରାଜା ଯୁଦ୍ଧ ପକ୍ଷରେ ଥିଲେ। ଭୀମ ଯୁଦ୍ଧ ପକ୍ଷରେ ଥିଲେ। ଦ୍ରୌପଦୀ, ଯାହାର କେଶ ଲୁଗା-ଖୋଲିବାର ଦିନଠାରୁ ବନ୍ଧାଯାଇନଥିଲା, ଯୁଦ୍ଧ ପକ୍ଷରେ ଥିଲେ। ଯୁଧିଷ୍ଠିର, ଯିଏ ଏକ ଅନାବଶ୍ୟକ ମୃତ୍ୟୁକୁ ଏଡ଼ାଇବାକୁ ସ୍ୱର୍ଗର ଅଧା ବି ଦେଇଦେଇଥାନ୍ତେ, ପଚାରିଲେ, ଶାନ୍ତିର ପ୍ରତ୍ୟେକ ବାଟ ଚେଷ୍ଟା କରାଯାଇଛି କି?
କୃଷ୍ଣ, ସେମାନଙ୍କ ଭିତରେ ବସିଥିବା, ଉତ୍ତର ଦେଲେ। ନା। ଆଉ ଗୋଟିଏ ଅଛି। ମୋତେ ଯିବାକୁ ଦିଅ।
ଯୁଧିଷ୍ଠିର ବି ଚମକି ଉଠିଲେ। ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଅବତାରଙ୍କୁ ଶତ୍ରୁ ସଭାକୁ ସମ୍ବାଦବାହକ ଭାବେ ପଠାଇବା କେବଳ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ରଦୂତ ନୁହେଁ ବରଂ ସେହି ସାଙ୍ଗଙ୍କୁ ଝୁଁକି ଦେବା ଯିଏ ବିନା ପାଣ୍ଡବ ଯୁଦ୍ଧ ବି କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। କୃଷ୍ଣ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କଲେ ସେ ସତରେ କଣ ପ୍ରସ୍ତାବ କରୁଛନ୍ତି।
ମୁଁ କୁରୁ ସଭାକୁ ଯିବି ଓ ପାଞ୍ଚୋଟି ଗ୍ରାମ ମାଗିବି। ପାଞ୍ଚ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଇ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ। ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଏ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ଓ ବିଷୟ ବନ୍ଦ କୁହିବେ। ଯଦି ସେମାନେ ଗ୍ରାମ ଦେବେ, ଯୁଦ୍ଧ ଅଟକି ଯିବ। ଯଦି ସେମାନେ ପାଞ୍ଚୋଟି ଗ୍ରାମ ବି ମନା କରନ୍ତି, ତାହାହେଲେ ସମଗ୍ର ସଂସାର ଜାଣିବ ଯେ ଯୁଦ୍ଧ ତୁମ କାମ ନଥିଲା। ଏ ସେମାନଙ୍କର।
ଏ ଗରମ ସମାନ ଦେଖାଯାଉଥିବା ଏକ ଠଣ୍ଡା ରଣନୀତି ଥିଲା। ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସଫଳ ହେବା ନଥିଲା। ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ବିଫଳତାକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିବା, ଯାହାଦ୍ୱାରା ପରେ କୌଣସି କବି, କୌଣସି କ୍ଷତ୍ରିୟ, କୌଣସି ଦେବତା କୁହିପାରିବେ ନାହିଁ ପାଣ୍ଡବ ଚେଷ୍ଟା କଲେ ନାହିଁ।
ଯାତ୍ରା
କୃଷ୍ଣ ଏକାନ୍ତରେ ବାହାରି ଗଲେ, କେବଳ ତାଙ୍କ ସାରଥି ସହ ଓ କୌଣସି ସେନା ବିନା। କୁରୁ ବୟସ୍କ, ସେ ଆସୁଛନ୍ତି ଶିଖି, ତାଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ କରିବାକୁ ସଡ଼କରେ ଠିଆ ହେଲେ। ସାଧାରଣ ଲୋକ ସେମାନଙ୍କ ଗୃହ ଖାଲି କଲେ ଓ ବାଟକୁ ମାଳା ଓ ଦୀପ ସହ ଭର୍ତ୍ତି କଲେ।
ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ, ସ୍ୱାଗତ ଶୁଣି, କ୍ରୋଧିତ ଥିଲେ। ସେ ଏକ ପ୍ରତି-ପ୍ରଦର୍ଶନ ଆୟୋଜନ କରିବାକୁ ଚାହିଁଲେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବାଟ-ପାର୍ଶ୍ୱରେ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ସିଂହାସନ, ମଣ୍ଡପ, ନର୍ତ୍ତକୀ, ତାଙ୍କ ସଭାକୁ ଲୋକଙ୍କ ସ୍ୱତଃସ୍ଫୂର୍ତ୍ତ ସ୍ୱାଗତଠାରୁ ଅଧିକ ଚମକୁଥିବାର ଦେଖାଇବାକୁ। ତାଙ୍କ ମାମୁ ଶକୁନି ତାଙ୍କୁ କୁହିଲେ ଏ କେବଳ ତାଙ୍କୁ ଅସୁରକ୍ଷିତ ଦେଖାଇବ। ସେ ସଲାହକୁ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କଲେ ଓ ତଥାପି ମଣ୍ଡପ ଆଦେଶ ଦେଲେ।
କୃଷ୍ଣ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମଣ୍ଡପ ପ୍ରବେଶ କରି ନ ଯାଇ ଚାଲିଲେ। ସେ ସିଧାସିଧି ବିଦୁରଙ୍କ ଗୃହକୁ ଗଲେ, ହସ୍ତିନାପୁରର ସେହି ଏକମାତ୍ର ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ତେର ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଦ୍ୟୁତ-ଖେଳର ସାର୍ବଜନୀନ ବିରୋଧ କରିଥିଲେ। ବିଦୁର ଜନ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଏକ ସାଧାରଣ ଲୋକ ଥିଲେ ଓ କେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରାସାଦରୁ ବାହାରକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହୋଇଥିଲେ। କୃଷ୍ଣ ତାଙ୍କ ବିନମ୍ର ଗୃହରେ ରାତି କଟାଇଲେ।
ଏ ଗୋଟିଏ ଛୋଟ ଚୟନ ନଥିଲା। ଅବତାରଙ୍କୁ ସମ୍ରାଟ-ରାଜଧାନୀର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ-ପର୍ଦ୍ଦା ଅତିଥି-ଗୃହ ଅର୍ପଣ କରାଯାଇଥିଲା। ସେ ଏକ ଗରିବ ସଲାହକାରଙ୍କ ଅତିରିକ୍ତ କକ୍ଷ ବାଛିଲେ। ସମ୍ବାଦ ସେହି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପଠନୀୟ ଥିଲା ଯିଏ ପଢ଼ିପାରନ୍ତି।
ସେହି ସନ୍ଧ୍ୟା, ବିଦୁରଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀ ବ୍ୟସ୍ତ ଥିଲେ ଯେ ପ୍ରଭୁ ବିନା ସୂଚନାରେ ତାଙ୍କ ଗୃହକୁ ଆସିଛନ୍ତି। ସେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିବାକୁ କଦଳୀ ଛୁଲାଇଲେ ଓ, ତାଙ୍କ ଭକ୍ତିରେ, ଦୁର୍ଘଟଣାବଶତଃ ଫଳ ବଦଳରେ ଛାଲି ତାଙ୍କୁ ଖୁଆଇଦେଲେ। କୃଷ୍ଣ ତାହାକୁ ଖୁସିରେ ଖାଇଲେ। କଥାକୁ ସହସ୍ର ଥର କୁହାଯାଇଛି କାରଣ ତାହା କଣ ଦେଖାଏ। ସେ ଖୁଆଯିବାକୁ ଆସିନଥିଲେ। ସେ ଏକ ବିଷୟ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିବାକୁ ଆସିଥିଲେ, ଓ ତାହା ସକାଳରେ କରାଯିବ।
ସଭାଗୃହ
ପର ଦିନ କୃଷ୍ଣ କୁରୁଙ୍କ ସଭାଗୃହକୁ ଚାଲିଲେ। ଗୃହ ଭର୍ତ୍ତି ଥିଲା। ବୟସ୍କ-ଖୁଡ଼ା, ଶିକ୍ଷକ, ସିଂହାସନରେ ଭତିଜା, ମୁଖରେ ଅନ୍ଧ ରାଜା, ଓ କାନ୍ଥ ଚାରିପଟ ଭାରତର ସମସ୍ତ ରାଜା ଯିଏ କୌରବ ପକ୍ଷ ନେଇଥିଲେ।
କୃଷ୍ଣ ତାଙ୍କ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଲେ। ପାଞ୍ଚୋଟି ଗ୍ରାମ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଇ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ।
ସିଂହାସନରେ ଭତିଜା ମନା କଲେ। ଗୋଟିଏ ସୂଚୀର ଅଗ୍ର ସମାନ ଭୂମି ବି ନୁହେଁ।
ଭୀଷ୍ମ, ଯାହାର ନୀରବ ରହିବାର ପ୍ରତ୍ୟେକ କାରଣ ଥିଲା, ବି ହସ୍ତକ୍ଷେପ କଲେ। ଭତିଜା, ଏ ଏକ ନ୍ୟାୟ ପ୍ରସ୍ତାବ। ପାଞ୍ଚୋଟି ଗ୍ରାମ କିଛି ନୁହେଁ। ଗ୍ରହଣ କର। ଏ ଶେଷ କର। ଶିକ୍ଷକ ବି କୁହିଲେ, ସମର୍ଥନରେ। ଅନ୍ଧ ରାଜା ଧୃତରାଷ୍ଟ୍ର ବି, କାନ୍ଦୁଥିବା, ତାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ପୁନର୍ବିଚାର କରିବାକୁ କୁହିଲେ। ପୁତ୍ର ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଚାହିଁଲେ, କିଛି କୁହିଲେ ନାହିଁ, ଓ ତା ପରେ ଧୀରେ ଧୀରେ ବସିଲେ।
କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଉତ୍ତର ମିଳିଗଲା।
ଯାହା ତାହାର ପରେ ଆସିଲା, ଗ୍ରନ୍ଥମାନେ ଯାହା ପାଇଁ ବହୁ ସ୍ଥିର ହୋଇଯାଆନ୍ତି
କୃଷ୍ଣ ଆଉ ଥରେ କଥା ହେଲେ। ସେ ସିଧାସିଧି ରାଜକୁମାରଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଫେରିଲେ। ଶତ୍ରୁ ସଭାରେ ଅବତାରଙ୍କ ପାଇଁ ଅସାଧାରଣ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ସହ, ସେ ବିବାଦର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଦକ୍ଷେପ ବାହାର କଲେ, ଦ୍ୟୁତ-ଖେଳ, ଲୁଗା-ଖୋଲିବା, ବନବାସ, ଲୁଚାଣ, ଓ ସମାପ୍ତି। ସେ ନାମ ଦେଇ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଧର୍ମ-କୁହାଯାଇଥିବା କୁହିଲେ। ସେ ଶେଷ କଲେ, ଯଦି ଆପଣ ସେମାନଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେବେ ନାହିଁ ଓ ପାଞ୍ଚୋଟି ଗ୍ରାମ ଦେବେ ନାହିଁ, ଆପଣ ଯୁଦ୍ଧ ବାଛିଛନ୍ତି। ଆପଣ ତାହାକୁ ବାଛିଛନ୍ତି ସ୍ପଷ୍ଟ ରୁହନ୍ତୁ।
ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ହରାଇଲେ। ସେ ଆଗ ରାତି ତାଙ୍କ ଲୋକଙ୍କୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ସଭାଗୃହରେ ଗିରଫ କରିବାକୁ ନିର୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ, ପାଣ୍ଡବଙ୍କ ମୁଖ୍ୟ ରାଷ୍ଟ୍ରଦୂତଙ୍କୁ ବନ୍ଦୀ କରିବାକୁ ଓ ଯୁଦ୍ଧ ଆରମ୍ଭ ହେବାର ପୂର୍ବେ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଭଲ ସହଯୋଗୀ ବିନା ରଖିବାକୁ। କୃଷ୍ଣ କଥା ସମାପ୍ତ କରୁଥିବାବେଳେ, ସେ ସଙ୍କେତ ଦେଲେ। ସୈନ୍ୟମାନେ ପାର୍ଶ୍ୱ ବାଟରୁ କେନ୍ଦ୍ର ଆଡ଼କୁ ଗତି କଲେ।
ଏ ସମୟରେ କୃଷ୍ଣ ସେହି କାମ କଲେ ଯାହା ପାଇଁ ଗ୍ରନ୍ଥମାନେ ବହୁ ସ୍ଥିର ହୋଇଯାଆନ୍ତି।
ଯିଏ ରୂପ ସଭାଗୃହକୁ ଭର୍ତ୍ତି କଲା
ମହାଭାରତ ତାହାକୁ ବିଶ୍ୱରୂପ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ରୂପ। ସେହି ସମାନ ଦର୍ଶନ ଯିଏ ସେ ପରେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଯୁଦ୍ଧଭୂମିରେ ଦେଖାଇବେ, କିନ୍ତୁ ଏଠି ପ୍ରଥମେ ଏକ ସଭାରେ, ଶତ୍ରୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଦେଖାଇଲେ।
ସଭାଗୃହର କେନ୍ଦ୍ରର ସେ ତରୁଣ ଗଭୀର-ବର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ବାଦବାହକ ବିସ୍ତୃତ ହେଲେ। ତାଙ୍କ ଆକାର ଦୁଇଗୁଣ ହେଲା, ତା ପରେ ଅମାପ ହେଲା। ତାଙ୍କ ଶରୀରରୁ ପାଣ୍ଡବ ବାହାରକୁ ଆସିଲେ, ଯୁଧିଷ୍ଠିର ତାଙ୍କ ବକ୍ଷରେ, ଭୀମ ତାଙ୍କ କାନ୍ଧରେ, ଅର୍ଜୁନ ତାଙ୍କ ବାହୁରେ, ଯମଜ ପାଖରେ। ତାଙ୍କ ଅନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱରୁ ସମସ୍ତ ଦେବତା ବାହାରକୁ ଆସିଲେ। ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଚନ୍ଦ୍ର ତାଙ୍କ ଆଖି ଥିଲେ। ତାଙ୍କ ମୁଖରୁ ଅଗ୍ନି ଆସୁଥିଲା। ସେହି ସଭାଗୃହ ଯିଏ ବିଶାଳ ଲାଗୁଥିଲା, ତାଙ୍କୁ ଧାରଣ କରିବାକୁ ବହୁତ ଛୋଟ ହୋଇଗଲା।
ଅନ୍ଧ ରାଜା, ଯିଏ ଜନ୍ମରୁ ଅନ୍ଧ ଥିଲେ, ଗୋଟିଏ କ୍ଷଣ ପାଇଁ ଦୃଷ୍ଟି ମାଗିଲେ ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେ ଦେଖିପାରନ୍ତି। ଅନୁଗ୍ରହ ଦିଆଗଲା। ସେ ଗୋଟିଏ ଶ୍ୱାସ ପାଇଁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ରୂପ ଦେଖିଲେ, ଓ ତା ପରେ ତାଙ୍କ ଆଖି ପୁଣି ବନ୍ଦ ହୋଇଗଲା।
ଭୀଷ୍ମ ଆଣ୍ଠୁ ଗେଡ଼ାଇଲେ। ଶିକ୍ଷକ ନୁଆଁଇଲେ। ମହାନ ଶତ୍ରୁ କର୍ଣ୍ଣ ବି ତାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡ ଓଲାଇଲେ। ସୈନ୍ୟମାନେ ଯିଏ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଗିରଫ କରିବାକୁ ଉଦ୍ୟତ ଥିଲେ, କାନ୍ଥରେ ସ୍ଥିର ଭାବେ ଠିଆ ହୋଇଗଲେ।
ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ ମୁଖ ଫେରାଇଦେଲେ।
ସେ ବିବରଣୀ ସେହି କଥାର ହୃଦୟ। ଅବତାର ସେ ସଭାଗୃହର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସତ୍ତ୍ୱକୁ ସେ କିଏ ତାହାର ସତ୍ୟ ଦେଖାଇଲେ, ଓ ରାଜକୁମାର ଦେଖିବାକୁ ମନା କଲେ। ସେ ତାଙ୍କ ମୁଖ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ବୁଲାଇଦେଲେ। ସେ ଯାହା ଘଟୁଥିଲା ତାହାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କଲେ ନାହିଁ। ସେ ସରଳ ଭାବେ ତାହାକୁ ଗ୍ରହଣ ନକରିବାକୁ ବାଛିଲେ।
ବାହାର
କୃଷ୍ଣଙ୍କ ରୂପ ଏକ ତରୁଣ ବ୍ୟକ୍ତିର ଶରୀରକୁ ଛୋଟ ହୋଇଗଲା। ସଭାଗୃହ ତାହାର ସାଧାରଣ ଆୟତନକୁ ଫେରିଲା। ସୈନ୍ୟମାନେ କାନ୍ଥ ଆଡ଼କୁ ଚୋରି ଚୋରି ଫେରିଲେ। ସେ କାହାକୁ ଧମକ ଦେଲେ ନାହିଁ। ସେ ବୁଲିଲେ, ସ୍ଥିର ଭାବେ ଠିଆ ଥିବା ସଭାସଦଙ୍କ ଧାଡ଼ି ପାର କରି ବାହାରକୁ ଚାଲିଲେ, ତାଙ୍କ ରଥରେ ଚଢ଼ିଲେ, ଓ ସହର ବାହାରକୁ ଯାତ୍ରା କଲେ।
ବାହାରକୁ ଯିବାବେଳେ ସେ ଶେଷ ଗୋଟିଏ କାମ କଲେ। ସେ କୁନ୍ତୀଙ୍କ ବାସ-ସ୍ଥାନରେ ଅଟକିଲେ, ପାଣ୍ଡବଙ୍କ ମା, ଯିଏ ସହରରେ ବନବାସରେ ବାସ କରୁଥିଲେ, ଓ ତାଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ମାଗିଲେ। ସେ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଏକ ସମ୍ବାଦ ଦେଲେ। ପ୍ରତିଶୋଧର ନୁହେଁ, ଶୋକର ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ କଠିନ ବାକ୍ୟ। ସେମାନଙ୍କୁ କୁହ ସେ ଦିନକୁ ସ୍ମରଣ ରଖିବାକୁ ଯେତେବେଳେ ମୋ ବୋହୂଙ୍କ କେଶ ସଭା ସମ୍ମୁଖରେ ଖୋଲାଯାଇଥିଲା। ସେମାନଙ୍କୁ କୁହ ସେମାନଙ୍କ ଭତିଜାଙ୍କ ଅନ୍ତିମ-ମିନିଟର କ୍ଷମା-ମାଗିବାରେ ପ୍ରଲୋଭିତ ନ ହେବାକୁ। ସେମାନଙ୍କୁ କୁହ ଲଢ଼ିବାକୁ।
କୃଷ୍ଣ ସମ୍ବାଦ ନେଲେ ଓ ଗୃହକୁ ଯାତ୍ରା କଲେ। ଶାନ୍ତି-ଦୂତ୍ୟ ସମାପ୍ତ। ଯୁଦ୍ଧ ବର୍ତ୍ତମାନ ଗାଣିତିକ ଭାବେ ନିଶ୍ଚିତ।
ଏ ସକାଳ ବିନା ଭଗବଦ୍ ଗୀତା ସମ୍ଭବ ହୋଇନଥାନ୍ତା। ଯୁଦ୍ଧଭୂମିରେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ସଂକୋଚ ଏ ନିଶ୍ଚୟତା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନ୍ୟ ବାଟ ଆଗରୁ ଚେଷ୍ଟା କରାଯାଇଥିଲା। ଯଦି କୃଷ୍ଣ ପାଞ୍ଚୋଟି ଗ୍ରାମର ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଇନଥାନ୍ତେ ଓ ତାହାକୁ ମନା କରାଯିବାର ଦେଖିନଥାନ୍ତେ, ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ସନ୍ଦେହ କର୍ତ୍ତବ୍ୟର ପ୍ରଶ୍ନ ହୋଇନଥାନ୍ତା। ତାହା ଯୁଦ୍ଧ ଆଦୌ ନ୍ୟାୟସଙ୍ଗତ କି ସେ ପ୍ରଶ୍ନ ହୋଇଥାନ୍ତା। କୃଷ୍ଣ ସେ ପ୍ରଶ୍ନକୁ ଆଗରୁ ଏ ସଭାଗୃହରେ ବନ୍ଦ କରିଦେଇଥିଲେ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଯୁଦ୍ଧଭୂମିରେ କେବଳ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ହୃଦୟର ପ୍ରଶ୍ନ ବାକି ରହିଗଲା।
ଦର୍ଶନ ସର୍ବଦା ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ। କେତେକ ଚାହାନ୍ତି। କେତେକ ମୁଖ ଫେରାଇଦିଅନ୍ତି। କୃଷ୍ଣ, ପାଣ୍ଡବ ଶିବିରକୁ ଯାତ୍ରା କରୁଥିବା, ତାଙ୍କ ଦୂତ୍ୟରେ ବିଫଳ ହୋଇନଥିଲେ। ସେ କେବଳ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ ଯେ ଯୁଦ୍ଧ କାହାର ଥିଲା।