ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ: ਤੁਹਾਡੇ ਕਰਮ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਛਾਇਆ-ਗ੍ਰਹਿ
ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਅਸਲ ਖਗੋਲੀ ਪਿੰਡ ਨਹੀਂ - ਇਹ ਉਹ ਗਣਿਤਕ ਬਿੰਦੂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਪਥ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਤੀਖੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ।
ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ Vidhata Editorial Desk · ਅੱਪਡੇਟ
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ
ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਆਖ਼ਰ ਹਨ ਕੀ
ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਉਹ ਦੋ ਬਿੰਦੂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀ ਕਕਸ਼ਾ ਸੂਰਜ ਦੇ ਆਭਾਸੀ ਮਾਰਗ (ਕ੍ਰਾਂਤੀਵ੍ਰਿੱਤ) ਨੂੰ ਕੱਟਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਖਗੋਲੀ ਪਿੰਡ ਨਹੀਂ - ਇਹ ਗਣਿਤਕ ਛੇਦਨ-ਬਿੰਦੂ ਹਨ। ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਰੋਹੀ ਚੰਦ੍ਰ-ਪਾਤ (ਰਾਹੂ, ਉੱਤਰੀ ਪਾਤ) ਅਤੇ ਅਵਰੋਹੀ ਚੰਦ੍ਰ-ਪਾਤ (ਕੇਤੂ, ਦੱਖਣੀ ਪਾਤ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਕਈ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਗ੍ਰਹਿ ਹਨ। ਜਦ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਪਾਤ ਇੱਕ ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਰਾਹੂ-ਕੇਤੂ ਉਹੀ ਖਗੋਲੀ ਨਾਟਕੀਯਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਸਪੱਸ਼ਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉੱਤੇ ਪਰਛਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਛੁਪੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦਾ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ।
ਛਾਇਆ-ਗ੍ਰਹਿ ਕਿਉਂ
ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸੁਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਵਿਸ਼ਣੂ ਆਪਣੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਧੜ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ - ਇਸ ਲਈ ਸਿਰ (ਰਾਹੂ) ਅਤੇ ਧੜ (ਕੇਤੂ) ਦੋਵੇਂ ਅਮਰ ਰਹੇ। ਇਹ ਕਥਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੱਚ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: ਰਾਹੂ ਮੁਖੀ ਹੈ - ਭੁੱਖ, ਇੱਛਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਤਾਂਘ - ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਪਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪੇਟ ਨਹੀਂ। ਕੇਤੂ ਧੜ ਹੈ - ਵੈਰਾਗ, ਤਿਆਗ, ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ - ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਨਵਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੁਖ ਨਹੀਂ।
ਰਾਹੂ - ਅੱਗੇ ਦੀ ਖਿੱਚ
ਰਾਹੂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਇਸ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਆਈ ਹੈ - ਅਪਰਿਚਿਤ, ਆਕਰਸ਼ਕ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਡਰਾਉਣੀ ਖੇਤਰ। ਉਸ ਦੀ ਊਰਜਾ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਜੁਨੂਨ, ਨਸ਼ੀਲੀ ਖਿੱਚ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਮਿਲੀ ਸਫਲਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ - ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵੀ। ਜਿੰਨਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਘੱਟ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਦਸਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਪਦ ਦੀ ਅਥਾਹ ਭੁੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਸੱਤਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਨਾਟਕੀ ਖਿੱਚ; ਪੰਜਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮ-ਸੰਬੰਧੀ ਜੁਨੂਨ। ਰਾਹੂ ਆਧੁਨਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ - ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ, ਵਿਦੇਸ਼, ਮੀਡੀਆ, ਨਿਆਰੇ ਖੇਤਰ - ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਰਾਹੂ ਦਾ ਸਬਕ: ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮਾਣੋ, ਪਰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਾਠੀ ਪਾਉਣਾ ਸਿੱਖੋ। ਜੋ ਆਤਮਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਚੰਗਾ ਹੈ; ਜੋ ਮਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਸ਼ੀਲਾ।
ਕੇਤੂ - ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਪਾਣੀ
ਕੇਤੂ ਉਸ ਮੁਹਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਤੋਂ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਈ ਹੈ। ਜਿਸ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਉਹ ਖੇਤਰ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ - ਇਸ ਲਈ ਉਥੇ ਨਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਭੁੱਖ ਨਹੀਂ ਜਾਗਦੀ। ਕੇਤੂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲੋ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡੋ, ਉਸ ਦੇ ਪਾਰ ਜਾਓ। ਜਿੱਥੇ ਰਾਹੂ "ਹੋਰ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੇਤੂ "ਬਸ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਚੌਥੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਘਰ ਅਤੇ ਮਾਂ ਨਾਲ ਨਾਪ-ਤੋਲ ਵਾਲਾ ਸੰਬੰਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵੈਰਾਗ ਪਰ ਡੂੰਘੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੋਜ; ਬਾਰਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮੋਕਸ਼ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਖਿੱਚ। ਕੇਤੂ ਅਚਾਨਕ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਛੱਡ ਜਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਰਾਹੂ-ਕੇਤੂ ਧੁਰਾ
ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ੧੮੦° ਉੱਤੇ - ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਠੀਕ ਉਲਟ - ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਧੁਰਾ ਆਤਮਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਹੈ। ਕੇਤੂ ਜਾਣਿਆ ਹੋਇਆ ਕਿਨਾਰਾ; ਰਾਹੂ ਅਣਜਾਣਾ ਕਿਨਾਰਾ। ਇਸ ਜਨਮ ਦਾ ਕੰਮ ਕੇਤੂ ਨੂੰ ਸਾਥੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰਾਹੂ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਹੈ - ਉਸ ਮੁਹਾਰਤ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਅਨੁਭਵ ਵੱਲ ਜੋ ਅਜੇ ਨਵਾਂ ਹੈ।
ਕਾਲ ਸਰਪ ਦੋਸ਼
ਜਦ ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗ੍ਰਹਿ ਰਾਹੂ-ਕੇਤੂ ਧੁਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ "ਕਾਲ ਸਰਪ ਯੋਗ" ਬਣਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਜੋਤਿਸ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗ੍ਰੰਥ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਯੋਗ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਜੀਵਨ-ਪਥ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਅਕਸਰ ਦੇਰ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਪਰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸਫਲਤਾ। ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਇਸ ਯੋਗ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ।
ਰਾਹੂ-ਕੇਤੂ ਦਸ਼ਾ
ਰਾਹੂ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ੧੮ ਸਾਲ ਚਲਦੀ ਹੈ; ਕੇਤੂ ਦੀ ੭ ਸਾਲ। ਰਾਹੂ ਦਸ਼ਾ ਅਕਸਰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦ ਜੀਵਨ ਅਚਾਨਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ - ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ, ਵਿਦੇਸ਼ ਯਾਤਰਾਵਾਂ, ਅਣਜਾਣ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਨਤੀ - ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਨਾਲ। ਕੇਤੂ ਦਸ਼ਾ ਉਲਟਾ - ਛੱਡਣ, ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਹੋਣ, ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਲੋਂ ਨਾਤਾ ਤੋੜਨ ਦਾ ਸਮਾਂ। ਦੋਵੇਂ ਦਸ਼ਾਵਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਪਾਅ
ਰਾਹੂ ਲਈ - ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦਾ ਦਾਨ (ਕਾਲੇ ਤਿਲ, ਨੀਲਾ ਕੱਪੜਾ), "ਓਮ ਰਾਂ ਰਾਹਵੇ ਨਮਃ" ਮੰਤਰ, ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦਾ ਪਾਠ। ਕੇਤੂ ਲਈ - ਮੰਗਲਵਾਰ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦਾ ਦਾਨ (ਭੂਰੇ ਕੰਬਲ, ਤਿਲ-ਤੇਲ), "ਓਮ ਕੇਂ ਕੇਤਵੇ ਨਮਃ" ਮੰਤਰ, ਗਣੇਸ਼ ਅਥਰਵਸ਼ੀਰਸ਼। ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਪਾਅ - ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ। ਆਪਣੇ ਜੁਨੂਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਲਾਇਨ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ
ਰਾਹੂ-ਕੇਤੂ ਡਰਾਉਣੇ ਨਹੀਂ - ਡੂੰਘੇ ਹਨ। ਉਹ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਉਹ ਹਿੱਸੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿੱਤਰ ਬਣੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਥ ਦਿਖਾਉਣਗੇ।
ਸਰੋਤ
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ
ਆਮ ਸਵਾਲ
ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਕੀ ਹਨ?+
ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਉਹ ਦੋ ਬਿੰਦੂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਪੰਧ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿੱਖ ਪੰਧ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਅਤੇ ਘਟਦਾ ਚੰਦਰ ਨੋਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਪਿੰਡ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗ੍ਰਹਿਣਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਸਧਾਰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ?+
ਰਾਹੂ ਨਾ-ਭਰਨਯੋਗ ਇੱਛਾ, ਅਣਜਾਣ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਜਿਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਉਭਾਰ ਤੇ ਤੇਜ਼ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕੇਤੂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਦੀ ਸਹਿਜ ਮੁਹਾਰਤ, ਅਚਾਨਕ ਰੁਚੀ ਮੁੱਕ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਤੇ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਐਨ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਰਮਿਕ ਧੁਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਲ ਸਰਪ ਯੋਗ ਕੀ ਹੈ?+
ਕਾਲ ਸਰਪ ਯੋਗ ਉਦੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਰਵਾਇਤੀ ਗ੍ਰਹਿ ਰਾਹੂ-ਕੇਤੂ ਧੁਰੇ ਦੇ ਇੱਕੋ ਪਾਸੇ ਆ ਜਾਣ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜਾਅ ਵਾਲਾ ਕਰਮਿਕ ਨਮੂਨਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਅਜੋਕੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਜ਼ਿੱਦੀ, ਲੀਹੋਂ ਹਟ ਕੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਾਧਾਰਨ ਲੀਹ ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੀ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਨਾਮੀ ਉਪ-ਭੇਦ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਹੂ ਕਿਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਰਾਹੂ-ਕੇਤੂ ਧੁਰਾ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਾਂ?+
ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਦਾ ਘਰ ਲੱਭੋ, ਫਿਰ ਐਨ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਘਰ ਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਪਹਿਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਸੱਤਵਾਂ, ਦੂਜਾ ਸਾਹਮਣੇ ਅੱਠਵਾਂ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉੱਥੇ ਕੇਤੂ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਘਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਤੁਹਾਡਾ ਕਰਮਿਕ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀ ਹੈ।
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.