கண்டாந்தம்: நீர் ராசிகள் நெருப்பு ராசிகளைச் சந்திக்கும் முடிச்சு

கண்டாந்தம் என்பது இந்திய ஜோதிடக் கலந்துரையாடல்களில், சரியாக விளக்கப்பட்ட ஒரு கருத்தாகக் காட்டிலும் கவலையை ஏற்படுத்தும் ஒரு விஷயமாகவே அதிகம் பேசப்படுகிறது. ஒருவர் தங்கள் சந்திரன் கண்டாந்தத்தில் அமைந்திருக்கிறது என்று கேள்விப்படும்போது, சில வரிகளுக்குள் அந்த உரையாடல் ஆபத்து மற்றும் சிரமங்கள் பற்றிய எச்சரிக்கைகளுக்கு நகர்ந்துவிடுகிறது, பெரும்பாலும் அதற்கு பரிகாரம் விற்கும் ஒருவரிடமிருந்தே இது நடக்கிறது. இதன் அடிப்படைக் கருத்து உண்மையானது, மேலும் அது குறிப்பாக ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் சாஸ்திர முக்கியத்துவம் பெற்றதுதான். ஆனால் அது கொண்டிருக்கும் முக்கியத்துவமும், அதைச் சுற்றி விற்கப்படும் அச்சமும் ஒன்றல்ல, இந்தக் கட்டுரை அவை இரண்டையும் தனித்தனியாக வைத்துப் பார்க்க முயல்கிறது.

கண்டாந்தம் என்றால் என்ன

இந்தச் சொல் இரண்டு சமஸ்கிருத வேர்ச்சொற்களிலிருந்து வந்தது, முடிச்சு எனப் பொருள்படும் 'கண்ட' மற்றும் முடிவு எனப் பொருள்படும் 'அந்த'. இவை இணைந்து, ஜாதகத்தில் பெரும்பாலான ராசி மாற்றங்களில் நடப்பது போல இரண்டு விஷயங்களும் சுத்தமாகச் சந்தித்துப் பிரிவதற்குப் பதிலாக, அவற்றின் எல்லையில் ஒன்றோடொன்று முடிச்சிடப்பட்டிருக்கும் ஒரு புள்ளியைக் குறிக்கிறது. ஜோதிடத்தில் இது ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான சந்திப்பைக் குறிக்கிறது: ஒரு நீர் ராசி முடிந்து அதற்கு அடுத்த நெருப்பு ராசி தொடங்கும் புள்ளி.

இது முக்கியமானது ஏனெனில் ராசிச்சக்கரத்தின் தத்துவங்கள் அமைந்திருக்கும் வரிசை காரணமாகும். சக்கரத்தைச் சுற்றிச் செல்லும்போது, தத்துவ வரிசை நெருப்பு, மண், காற்று, நீர் என்று சென்று மீண்டும் மீண்டும் வரும்: மேஷம் நெருப்பு, ரிஷபம் மண், மிதுனம் காற்று, கடகம் நீர், சிம்மம் நெருப்பு, கன்னி மண், துலாம் காற்று, விருச்சிகம் நீர், தனுசு நெருப்பு, மகரம் மண், கும்பம் காற்று, மீனம் நீர், மீண்டும் மேஷம் நெருப்பு. எனவே பெரும்பாலான ராசி மாற்றங்கள் அருகிலுள்ள தத்துவங்களுக்கு இடையே ஏதேனும் ஒரு மனநிலை மாற்றத்துடன் நகர்கின்றன. ஆனால் மூன்று இடங்களில் மட்டுமே ஒரு நீர் ராசி நேரடியாக, இடையில் எதுவுமில்லாமல் ஒரு நெருப்பு ராசியிடம் ஒப்படைக்கிறது: கடகத்திலிருந்து சிம்மத்திற்கு, விருச்சிகத்திலிருந்து தனுசுக்கு, மற்றும் மீனத்திலிருந்து மேஷத்திற்கு. சாஸ்திர மனநிலையின்படி நீர் என்பது ஏற்றுக்கொள்ளும் தன்மை, உணர்ச்சிவசப்படும் தன்மை, கரைந்துபோகும் தன்மை கொண்டது. நெருப்பு என்பது உறுதியான, செயல்படும், தன்னை நிலைநிறுத்தும் தன்மை கொண்டது. இந்த மூன்று சந்திப்புகளும் இடையில் ஒரு தடையுமின்றி இவை இரண்டும் நேரடியாக மோதும் இடங்கள், இந்த நேரடி மோதலையே சாஸ்திரங்கள் ஒரு முடிச்சு என்று அழைக்கும்போது சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

மூன்று சந்திப்புகளும் அவற்றின் நட்சத்திர ஜோடிகளும்

இந்த மூன்று ராசி சந்திப்புகளும் ஒவ்வொன்றும், நீர் ராசியை முடிக்கும் ஒரு நட்சத்திரமும், நெருப்பு ராசியைத் தொடங்கும் மற்றொரு நட்சத்திரமும் என இரண்டு குறிப்பிட்ட நட்சத்திரங்களுக்கு இடையேயான எல்லையில் சரியாக அமைகின்றன.

மீனம் முடிவடைந்து மேஷம் தொடங்கும் இடத்தில் ரேவதி மற்றும் அஸ்வினி நட்சத்திரங்களின் எல்லை அமைகிறது. ரேவதி என்பது முழு ராசிச்சக்கர வரிசையின் இறுதி நட்சத்திரம், அஸ்வினி முதல் நட்சத்திரம், எனவே இந்தக் குறிப்பிட்ட கண்டாந்தம், இருபத்தேழு நட்சத்திரச் சுழற்சி முழுமையடைந்து மீண்டும் தொடங்கும் இணைப்புப் புள்ளியையும் குறிக்கிறது.

கடகம் முடிவடைந்து சிம்மம் தொடங்கும் இடத்தில் ஆயில்யம் மற்றும் மகம் நட்சத்திரங்களின் எல்லை அமைகிறது. ஆயில்யம் கடகத்தின் இறுதி நட்சத்திரம், மகம் சிம்மத்தின் முதல் நட்சத்திரம்.

விருச்சிகம் முடிவடைந்து தனுசு தொடங்கும் இடத்தில் கேட்டை மற்றும் மூலம் நட்சத்திரங்களின் எல்லை அமைகிறது. கேட்டை விருச்சிகத்தின் இறுதி நட்சத்திரம், மூலம் தனுசின் முதல் நட்சத்திரம்.

ஒவ்வொரு ஜோடியிலும், நீர் ராசி நட்சத்திரத்தின் இறுதிப் பகுதியும், நெருப்பு ராசி நட்சத்திரத்தின் தொடக்கப் பகுதியும் மட்டுமே கண்டாந்த மண்டலமாகக் கருதப்படுகின்றன, அந்த நட்சத்திரங்கள் முழுவதும் அல்ல. உதாரணமாக, ஆயில்யத்தின் நடுப்பகுதியில் வசதியாக அமைந்திருக்கும் ஒரு கிரகம் கண்டாந்தத்தில் இல்லை. ஆனால் அதன் கடைசி சில பாகைகளில், மகத்தின் எல்லைக்கு நெருக்கமாக அமைந்திருக்கும் ஒரு கிரகம் கண்டாந்தத்தில் உள்ளது.

பாகை வரம்பும், நிபுணர்கள் கருத்து வேறுபடும் இடங்களும்

இந்தத் தலைப்பின் இந்தப் பகுதியே பெரும்பாலும் ஒரே திடமான எண்ணாகச் சுருக்கிக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் அப்படிச் செய்யக்கூடாது, ஏனெனில் மரபு தானே இதில் ஒருமித்த கருத்துடையதாக இல்லை.

ஒரு மரபு, கண்டாந்தத்தை குறுகிய அளவில் கருதுகிறது, அதாவது சரியான 0 அல்லது 30 பாகை ராசி எல்லைக்கு இருபுறமும், சுமார் இறுதி ஒரு பாகை அளவு மட்டும் என விவரிக்கப்படுவது. இந்த வாசிப்பின்படி, கண்டாந்தம் என்பது ஒரு இறுக்கமான, துல்லியமான நிலை, இது ஒப்பீட்டளவில் சில ஜாதகங்களுக்கு மட்டுமே, அதுவும் எல்லைக்கு மிக நெருக்கமாக அமைந்த இருப்புகளுக்கு மட்டுமே பொருந்தும்.

இரண்டாவது, மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் மரபு, இந்த மண்டலத்தை நட்சத்திர பாதக் கட்டமைப்புடன் இணைக்கிறது. ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் தலா 3 பாகை 20 நிமிடம் கொண்ட நான்கு பாதங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த மரபின்படி, கண்டாந்த மண்டலம் என்பது முடிவடையும் நீர் ராசி நட்சத்திரத்தின் முழு இறுதிப் பாதமும், தொடங்கும் நெருப்பு ராசி நட்சத்திரத்தின் முழு முதல் பாதமும் சேர்ந்தது, அதாவது எல்லைக்கு இருபுறமும் சுமார் 3 பாகை 20 நிமிடம் வீதம், ஒவ்வொரு சந்திப்பையும் சூழ்ந்த மொத்தம் சுமார் 6 பாகை 40 நிமிட வரம்பு.

இவை இரண்டில் எதுவும் இங்கு ஒரே சரியான எண்ணாக முன்வைக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் மூலநூல்கள் உண்மையிலேயே ஒரே கருத்தில் ஒன்றிணையவில்லை. இதிலிருந்து எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியது, தவறான துல்லியத்தை அல்ல, மாறுபட்ட கருத்துகளின் தன்மையையே: ராசி எல்லையில் சரியாக அமைந்த ஒரு இருப்பு இரண்டு மரபுகளின்படியும் கண்டாந்தமாகும், ஆனால் அதிலிருந்து சில பாகைகள் தள்ளி அமைந்த ஒரு இருப்பு பரந்த மரபின்படி மட்டுமே கண்டாந்தமாகும். நீங்கள் அந்த எல்லைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு ஜாதகத்தைப் பார்க்கும்போது, இந்த வேறுபாட்டை மறைத்துவிடாமல் தெரிந்து வைத்திருப்பது நல்லது.

சந்திர கண்டாந்தமும், சாஸ்திர நூல்கள் அதை தனியே சிறப்பாகக் கருதுவதன் காரணமும்

இந்த மூன்று நிலைகளில், சந்திர கண்டாந்தம்தான் மரபில் அதிக கவனத்தைப் பெறுகிறது, அதற்குக் காரணம் வெறும் மூடநம்பிக்கை அல்ல. சந்திரன் மனதையும், உணர்ச்சி மனநிலையையும், ஒருவர் வாழ்க்கை முழுவதும் சுமந்து செல்லும் உள் நிலைப்புத்தன்மை உணர்வையும் ஆளுகிறான். மெதுவாக நகரும் மற்ற கிரகங்கள் வாரங்கள் அல்லது மாதங்கள் இடைவெளியில் பிறந்த அனைவருக்கும் ஒரே ராசி இருப்பைப் பகிர்ந்துகொள்வதற்கு மாறாக, சந்திரன் வேகமாக நகர்கிறான், தோராயமாக ஒரு நாளைக்கு பதின்மூன்று முதல் பதினான்கு பாகைகள் வரை, எனவே ஒரு குறிப்பிட்ட பிறப்பின்போது அதன் சரியான நிலை மிகவும் தனித்துவமானதாகவும், அந்தக் குறிப்பிட்ட ஜாதகத்துடன் மிக நெருக்கமாகவும் இணைந்திருக்கிறது.

இந்த மூன்று சந்திப்புகளில் ஒன்றில் சரியாக அமைந்த சந்திரன், சாஸ்திரக் கண்ணோட்டத்தில், ஒரு ராசியின் சொந்த இயல்பிற்குள் அமைந்த நிலையான புள்ளியில் அல்லாமல், ஒரு உறுதியற்ற புள்ளியில் உருவான மனம் மற்றும் உணர்ச்சி அடித்தளமாகக் கருதப்படுகிறது. இதுவே சாஸ்திர ஜோதிடர்கள் இதற்குக் கொடுத்த முக்கியத்துவத்தின் அடிப்படை, வரலாற்றுரீதியாக இது பிறப்புக்கு உடனடியான காலகட்டத்தில் குழந்தையின் ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் தாயின் நல்வாழ்வு குறித்த உண்மையான கவலையாகவும் நீண்டது. இதுவே கண்டாந்தம் பொதுவாகச் சுற்றி அல்லாமல், இந்தக் குறிப்பிட்ட நிலையைச் சுற்றி ஒரு தனிப் பரிகார சடங்கு உருவானதற்கான காரணமும் ஆகும்.

இந்த முக்கியத்துவம் உண்மையில் எதற்காக இருந்தது என்பதைத் துல்லியமாகப் புரிந்துகொள்வது நல்லது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட மாற்றக் கணத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒரு சடங்கு வடிவிலான பதில், ஒருவரின் முழு வயதுவந்த வாழ்க்கை பற்றிய பொதுவான தீர்க்கதரிசனம் அல்ல. இவை இரண்டும் வெவ்வேறு கூற்றுகள், இவற்றைக் குழப்பிக் கலப்பதே இந்தத் தலைப்பைச் சுற்றி இன்று காணப்படும் அச்சத்திற்கு முக்கியக் காரணமாக இருக்கிறது.

லக்ன கண்டாந்தம்: ஒரு வேறுபட்ட முடிச்சு

பிறந்த நேரத்தில் உதிக்கும் ராசியான லக்னம், இதே மூன்று சந்திப்புகளில் விழக்கூடும் என்றாலும், சந்திரனைப் போலவே வாசிக்கப்படுவதில்லை. லக்னம் முழு ஜாதகத்தையும் நங்கூரமிட்டு நிற்கிறது. ஒவ்வொரு பாவமும் அதிலிருந்தே எண்ணப்படுகிறது, ஒவ்வொரு கிரகத்தின் பாவ இருப்பும் அதைச் சார்ந்தே அமைகிறது, மேலும் அது குறிப்பாக மனதின் இருப்பிடமாக அல்லாமல், ஜாதகரின் அடிப்படை அடையாளம் மற்றும் பொதுவான வாழ்க்கைத் திசையின் இருப்பிடமாகக் கருதப்படுகிறது.

எனவே கண்டாந்தத்தில் அமைந்த லக்னம், மனநிலை மற்றும் உணர்ச்சி நிலைப்புத்தன்மையின் மட்டத்தில் அல்லாமல், அடையாளம் மற்றும் திசையின் மட்டத்தில் ஒரு உறுதியற்ற தன்மையாக வாசிக்கப்படுகிறது. சில ஜோதிடர்கள், லக்னம் ஜாதகத்தில் மற்ற அனைத்தையும் வடிவமைப்பதால், இது கண்டாந்த சந்திரனுக்கு இணையான கவனத்தை பெறவேண்டும் என்று கருதுகின்றனர். சாஸ்திர நூல்கள் இன்னும் சந்திரனுக்கே கூர்மையான முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் போக்கில் இருக்கின்றன, ஆனால் கண்டாந்த லக்னமும் ஒரு சிறிய குறிப்பு மட்டுமல்ல, சந்திரன் விஷயத்தில் கட்டமைக்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட பரிகார மரபு இதற்கு இல்லை என்பதற்காக இதைப் புறந்தள்ளிவிடக் கூடாது.

கண்டாந்தத்தில் ஒரு கிரகம்: அது குறிக்கும் விஷயத்தின் வழியே வாசித்தல்

மற்ற கிரகங்களான சூரியன், செவ்வாய், புதன், குரு, சுக்கிரன், சனி, அல்லது ராகு கேது ஆகியவையும் இந்த மூன்று பாகை வரம்புகளில் ஏதேனும் ஒன்றில் விழக்கூடும். அப்படி நடக்கும்போது, அந்த வாசிப்பு சந்திரன் அல்லது லக்ன கண்டாந்தத்திற்கு இணையான முக்கியத்துவம் பெறாது. அது அந்தக் குறிப்பிட்ட கிரகம் எதை ஆளுகிறதோ அதன் வழியே வாசிக்கப்படும்.

கண்டாந்தத்தில் உள்ள புதன், அது அமைந்த பாவத்தைப் பொறுத்து, தொடர்பு, அறிவுத்திறன் அல்லது ஆரம்பகல் கல்வியில் ஒரு சோதனை தன்மையையோ உறுதியற்ற தன்மையையோ சேர்க்கலாம். அதே இடத்தில் சுக்கிரன் இருந்தால் உறவுகளிலோ அழகியல் உணர்விலோ இதே தன்மையைச் சேர்க்கலாம். இந்தக் கொள்கை பொதுவாகவே பொருந்தும், எல்லையில் ஏற்படும் சில உறுதியற்ற தன்மை அந்தக் கிரகத்தின் சொந்தத் துறையில் வெளிப்படும், ஆனால் அந்தத் துறை அடித்தளமானதாக அல்லாமல் குறுகியதாக இருக்கும். இது கண்டாந்த சந்திரன் அல்லது லக்னத்திலிருந்து அர்த்தமுள்ள வகையில் வேறுபட்ட கூற்று, ஜாதகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு கண்டாந்த இருப்பையும் சமமாக அச்சுறுத்தும் விஷயமாகக் கருதுவது, இந்தத் தலைப்பு அளவுக்கு அதிகமாக ஊதிப் பெருக்கப்படும் பொதுவான வழிகளில் ஒன்றாகும்.

பாரம்பரிய பரிகார சடங்கு

சந்திரன் தொடர்பான நிலை குறிப்பாக முக்கியத்துவத்துடன் கருதப்பட்டதால், அதைச் சுற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட சாந்தி சடங்கு உருவானது, இது பொதுவாக பிறந்த சில நாட்களுக்குள் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, பல குடும்ப மரபுகளில் குழந்தையின் முறையான பெயரிடும் விழாவிற்கு முன்னரே இது நடத்தப்படுகிறது. சாஸ்திரக் கண்ணோட்டத்தில் இதன் நோக்கம், குழந்தையின் மற்ற சடங்கு வாழ்க்கை அதிலிருந்து தொடர்வதற்கு முன், இந்த மாற்றப் புள்ளியில் உள்ள முடிச்சை சடங்குரீதியாக தீர்த்து வைப்பதுதான்.

அந்தச் சடங்கின் விவரங்கள் பகுதிக்குப் பகுதி, குடும்ப மரபிற்கு மரபு, அதை நடத்தும் பூசாரியைப் பொறுத்து மாறுபடும், மேலும் பாரம்பரியமாக ஒரு குடும்பத்தின் சொந்த பூசாரியிடமிருந்தோ, உண்மையான ஜாதகத்தைப் பார்க்கக்கூடிய நடைமுறை ஜோதிடரிடமிருந்தோ வர வேண்டிய இந்த விஷயத்திற்கு, இந்தக் கட்டுரை ஒரு பொதுவான வழிமுறையை வழங்கப் போவதில்லை. இங்கு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியது இந்த மரபின் தன்மையே: ஒரு குறிப்பிட்ட இருப்புக்கான, ஆரம்ப வாழ்க்கையில் மட்டும் நிகழும் எல்லைக்குட்பட்ட சடங்கு பதில், ஒரு நபரை வயதுவந்த காலம் முழுவதும் தொடரும் தொடர்ச்சியான ஆபத்து நிலை அல்ல.

இது குறித்த அச்சம் ஏன் மிகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது

கண்டாந்தம் பற்றி எழுதப்படும் பெரும்பாலான விஷயங்களில் விடுபடும் பகுதி இதுதான், இதை நேரடியாகச் சொல்ல வேண்டியது அவசியம். பரந்த பாகை மரபின்படி, மூன்று கண்டாந்த வரம்புகளும் சேர்ந்து ராசிச்சக்கரத்தின் 360 பாகைகளில் சுமார் 20 பாகைகளை உள்ளடக்குகின்றன, இது ஏறத்தாழ இருபதில் ஒரு இருப்பு, சந்திரன், லக்னம் மற்றும் ஜாதகத்தில் உள்ள மற்ற அனைத்துக் கிரகங்களிலும், இந்த வரம்புகளில் ஏதேனும் ஒன்றின் உள்ளே விழுவதைக் குறிக்கிறது. இது அரிதான அமைப்பு அல்ல. இது ஒரு வழக்கமான அமைப்பு, எந்த ஒரு ஜாதகக் குழுவிலும் எண்களை ஓட்டிப் பார்த்தால், சாதாரண, குறிப்பிடத்தக்க எதுவுமில்லாத வாழ்க்கைகளில் கணிசமான பங்கிற்கு, ஒரு கிரகம், சில நேரங்களில் சந்திரன் கூட, இந்த வரம்புகளில் ஒன்றில் அமைந்திருக்கும்.

சந்திரன் தொடர்பான நிலைக்குக் கொடுக்கப்பட்ட சாஸ்திர முக்கியத்துவம் உண்மையானதே, அது புறக்கணிக்கப்படாமல் நேர்மையாக முன்வைக்கப்பட வேண்டியதே, அதனால்தான் இந்தக் கட்டுரை அதற்கு உண்மையான இடத்தை ஒதுக்கியுள்ளது. ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட கணத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்கு பதில் குறித்த முக்கியத்துவம், "இந்த நபரின் வாழ்க்கை கடினமாக இருக்கும்" என்ற கூற்றுக்கு ஒப்பானதல்ல, மேலும் இன்று கண்டாந்தம் பற்றிப் பரவும் பெரும்பாலான தகவல்கள், குறிப்பாக பணம் செலுத்தும் ஆலோசனைகள் மற்றும் பரிகார விற்பனைகளைச் சுற்றி, இந்த இரண்டையும் வேண்டுமென்றே குழப்புகின்றன. ஒரு தனி பாகை, அது சாஸ்திரரீதியாக எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தாலும், ஜாதகத்தில் உள்ள பல்வேறு உண்மைகளில் ஒன்று மட்டுமே. மற்ற கிரகங்களின் பலம், அவை அமைந்திருக்கும் பாவங்கள், அவற்றின் பரஸ்பர பார்வைகள், மேலும் ஒரு வாழ்க்கையின் பல தசாப்தங்கள் வழியாக உண்மையில் ஓடும் தசை வரிசை ஆகியவை அனைத்தும், பிறப்பின்போதான ஒரு எல்லைப் புள்ளியை விட, அந்த வாழ்க்கை எப்படி விரிவடையும் என்பதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் வகிக்கின்றன. வித்தாவின் சொந்த அணுகுமுறை, இங்கும் எல்லா இடங்களிலும் போலவே, ஒரு ஜாதகம் முழுமையாக வாசிக்கப்பட வேண்டும் என்பதே. ஒரு கண்டாந்த இருப்பு என்பது கவனிக்கவும் எடைபோடவும் வேண்டிய ஒரு விவரம், ஒருவரிடம் ஒப்படைக்கும் தீர்ப்பு அல்ல.

உங்களுக்கு கண்டாந்த சந்திரன் இருக்கிறது என்று சொல்லிவிட்டு, அந்த இடத்திலேயே உரையாடலை நிறுத்திய ஒருவரிடம் நீங்கள் இதைக் கேட்டிருந்தால், அந்த உரையாடல் முழுமையற்றது, உண்மை தவறானது என்று அல்ல, அந்த உண்மை தனியே என்ன அர்த்தப்படுகிறது என்பதில் மட்டும் தவறானது.

உங்கள் சொந்த ஜாதகத்தைச் சரிபார்த்தல்

இவை எதுவும் வெறும் கருத்தளவில் பயனுள்ளதல்ல. முக்கியமானது உங்கள் சொந்த சந்திரன் மற்றும் லக்னத்தின் உண்மையான பாகை, இது வெறும் பிறந்த தேதியை விட, துல்லியமான பிறந்த நேரத்தைச் சார்ந்தது, ஏனெனில் இந்தச் சந்திப்புகள் சில பாகைகள் மட்டுமே பரவியிருக்கின்றன, மேலும் உறுதியற்ற பிறந்த நேரம் உங்களை எளிதாக ஒரு சந்திப்பின் தவறான பக்கத்தில் வைத்துவிடலாம். எங்களது இலவச ஜாதகம் கருவி, பாகைகள் உட்பட முழு ஜாதகத்தையும் உருவாக்குகிறது, இதனால் ஒரு இருப்பு குறுகிய அல்லது பரந்த கண்டாந்த வரம்பிற்குள் அமைகிறதா என்பதை ஊகிக்காமல் நேரடியாகப் பார்க்கலாம்.

பிறப்பு ஜாதகத்தின் ஒரு இருப்பு, கண்டாந்தமோ அல்லது வேறு எதுவோ, ஒரு நிலையான தொடக்க நிலை என்பதையும் நினைவில் கொள்வது நல்லது. ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் ஒரு வாழ்க்கையை உண்மையில் முன்னோக்கி நகர்த்துவது, அந்த ஜாதகத்தின் வழியாக ஓடும் தசை வரிசை, அதாவது ஜாதகத்தில் ஏற்கனவே இருப்பவற்றின் வெவ்வேறு பகுதிகளைச் செயல்படுத்தும் கிரக காலகட்டங்கள் ஆகும். எங்களது தசை கால்குலேட்டர் அந்த வரிசையை பிறப்பு விவரங்களிலிருந்து நேரடியாகக் கணக்கிடுகிறது, இன்றைய கேள்விகளுக்கு, பிறப்பு நேரத்தின் ஒரு எல்லைப் பாகையை விட இதைப் பார்ப்பது பொதுவாக அதிகம் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

உங்கள் குறிப்பிட்ட இருப்புகளை, கண்டாந்தமோ இல்லையோ, தனிமையில் அல்லாமல் உங்கள் ஜாதகத்தின் மற்ற பகுதிகளுக்கு எதிராக பொருத்தமான சூழலில் வைத்துப் பார்க்கும் ஒரு பலனைப் பெற விரும்பினால், ஆச்சார்யாவிடம் கேளுங்கள் இலவசமாகப் பயன்படுத்தலாம், உங்கள் சொந்த மொழியில் பதிலளிக்கும்.