காது குத்து முகூர்த்தம் 2026: குழந்தையின் காதணி விழாவுக்கு (கர்ணவேதம்) வேத ஜோதிடத்தில் சுப நாள் தேர்ந்தெடுப்பது எப்படி
தட்டான் தயாராக இருக்கிறார், குழந்தையின் முதல் தங்கத் தோடு காதில் ஏறும் முன்பு 2026இல் காது குத்து முடிந்துவிட வேண்டும் என்பது பாட்டியின் விருப்பம். குடும்பங்கள் பஞ்சாங்கத்தைப் புரட்டுகின்றன, ஏனெனில் கர்ணவேதம் ஒரு சம்ஸ்காரம், அழகு நிலையப் பதிவு அல்ல. முகூர்த்த சாஸ்திரம் அதற்கென்று தனி நட்சத்திரங்களையும் மாதங்களையும் கிழமைகளையும் வைத்திருக்கிறது. குழந்தையின் காது குத்துக்கான சாஸ்திர நேரம் இந்த ஆண்டு உண்மையில் எப்படி வேலை செய்கிறது, எங்கே அது நேர்மையாகத் தன் எல்லையை ஒப்புக்கொள்கிறது என்பதை இங்கே பார்க்கலாம்.
மதிப்பாய்வு செய்தவர் Vidhata Editorial Desk · புதுப்பிக்கப்பட்டது
இந்தக் கட்டுரையில்
- 2026இல் காது குத்து முகூர்த்தம்
- நூல்கள் விரும்பும் மாதமும் ஆண்டும்
- குழந்தையின் காதுக்கு ஏன் இலகுவான, மென்மையான, அசையும் நட்சத்திரங்கள் வேண்டும்
- எந்த நட்சத்திரங்களிலிருந்தும் திதிகளிலிருந்தும் சடங்கை விலக்கி வைக்க வேண்டும்
- சுப கிழமையும், செவ்வாய் சனி குறித்த எச்சரிக்கையும்
- கோயில்களும் குடும்ப வழக்கமும்
- நுட்பமான ஜாதகப் படலமும் முக்கியமான சிறு விவரங்களும்
- அந்த நாள் உண்மையில் எதற்காக
கோயம்புத்தூர் வீடு ஒன்றில் ஒரு பாட்டி, குழந்தை பிறந்த நாளிலிருந்தே இந்த நாளுக்காகக் காத்திருக்கிறார். தங்கத் தோடுகள் ஏற்கெனவே செய்து முடிந்துவிட்டன, ஒரு சிறிய டப்பாவில் பஞ்சில் சுற்றி வைக்கப்பட்டிருக்கின்றன. ஆனால் சரியான நாளில் காது குத்து நடக்கும் வரை அவை குழந்தையின் காதுகளில் ஏறப்போவதில்லை. அதனால் குடும்பம் ஐயரோடும் ஒரு பஞ்சாங்கத்தோடும் உட்காருகிறது, மேசையில் இருக்கும் ஒரே உண்மையான கேள்வி இதுதான்: எந்தக் காலையில் தட்டானையோ மருத்துவரையோ வீட்டுக்கு வரச் சொல்வது. நான்காம் மாதத்திற்கும் முதல் பிறந்தநாளுக்கும் இடையில் எங்கோ ஒரு புள்ளியில், ஒரு இந்தியக் குடும்பம் நாட்காட்டியைத் திறந்து கர்ணவேதம், அதாவது காது குத்தும் சம்ஸ்காரம், செய்வதற்கான சரியான நாளைத் தேடும். அதுதான் காது குத்து முகூர்த்தம் என்பதன் முழு விஷயம். காது குத்துவதா வேண்டாமா என்பது கேள்வியே அல்ல, அது ஒருபோதும் சந்தேகத்தில் இருந்ததில்லை. நடைமுறையில் சாத்தியமான நாட்களில் எந்த ஒன்று இந்தச் சிறு சடங்கை, குழந்தைக்கு இரக்கமானது என்று பழைய நூல்கள் கருதும் வானத்தின் கீழ் அமர்த்துகிறது என்பதுதான் கேள்வி.
இந்த முகூர்த்தம் என்ன, என்ன இல்லை என்பதைத் தெளிவாகச் சொல்வது உதவும். முகூர்த்த சாஸ்திரம் என்பது உங்களுக்கு ஏற்கெனவே திறந்திருக்கும் நாட்களுக்கு இடையே தேர்வு செய்வதற்கான வழிகாட்டுதல். இது ஒரு தொற்றை வேகமாக ஆற்றிவிடாது, பயந்த குழந்தையை அமைதிப்படுத்திவிடாது. மோசமாகச் செய்யப்பட்ட காது குத்திலிருந்து ஒரு நட்சத்திரம் காப்பாற்றும் என்று நேர்மையான ஜோதிடர் யாரும் சொல்வதில்லை. கர்ணவேதம் ஆன்மிகச் சடங்காக இருப்பது எவ்வளவோ, அவ்வளவே அது உடல்நலத்தையும் சுத்தத்தையும் சார்ந்த சடங்கும்கூட. அதனால் காதுகளைச் சரியாகப் பார்ப்பது, சுத்தமான ஊசி, நிதானமான குழந்தை ஆகியவை முதலில் வருகின்றன. பாரம்பரியம் சேர்ப்பது ஒன்றுதான்: சிறிய உடலின் மீது செய்யப்படும் மென்மையான, விரைவான ஒரு செயலுக்குப் பொருந்தும் சந்திர கிரக நிலை கொண்ட நாளில் சம்ஸ்காரத்தைத் தொடங்கும், நன்கு யோசித்த ஒரு வழி.
2026இல் காது குத்து முகூர்த்தம்
2026 முழுவதும் காது குத்தைத் திட்டமிடும் குடும்பங்களுக்கு, தனி ஒரு தேதிக்கு முன்பாக ஆண்டின் அமைப்பே முக்கியம். ஒவ்வொரு மாதத்தின் ஒளிமிக்க வளர்பிறையையே (சுக்ல பட்சம்) பாரம்பரியம் விரும்புகிறது, அதனால் நடைமுறைக்கு உகந்த இடைவெளிகள் பெரும்பாலான சந்திர மாதங்களின் முதல் பட்சத்தில் அமைகின்றன. வசந்தத்தின் விரிந்த, மென்மையான பகுதிகளும், கோடையின் இறுதியிலிருந்து இலையுதிர் காலம் வரை நீளும் மழைக்குப் பிந்தைய மாதங்களும் மென்மையான நட்சத்திர நாட்களை மிகத் தெளிவான வரிசைகளில் தருகின்றன. இரண்டு நீண்ட காலப்பகுதிகள் முழுவதுமாக ஒதுக்கப்படுகின்றன. சூரியன் தனுசில் சஞ்சரிக்கும் தனுர் மாதம் (மார்கழி), தோராயமாக டிசம்பர் நடுவிலிருந்து ஜனவரி நடு வரை, மற்றும் சூரியன் மீனத்தில் சஞ்சரிக்கும் மீன மாதம் (பங்குனி), தோராயமாக மார்ச் நடுவிலிருந்து ஏப்ரல் நடு வரை. இவை சம்ஸ்காரங்கள் அனைத்திற்கும் உகந்தவை அல்ல என்று கருதப்படுகின்றன, இவற்றில் காது குத்துக்கு நாள் பார்ப்பதில்லை. இலையுதிர் காலத்தின் தொடக்கத்தில் வரும் பித்ருக்களின் பட்சமான மகாளய பட்சமும் (பிதுர் பட்சம்) குழந்தையின் சுபச் சடங்குக்கு அதேபோல் தவிர்க்கப்படுகிறது.
அந்தத் தடைக்காலங்களைத் தாண்டி, இரண்டு தனிப்பட்ட வடிகட்டிகள் நாட்காட்டியை மேலும் சுருக்குகின்றன. குழந்தையின் சொந்த ஜென்ம நட்சத்திர மாதத்தை, அதாவது குழந்தை பிறந்த நட்சத்திரத்தைச் சுமக்கும் சந்திர மாதத்தை, குடும்பங்கள் வழக்கமாக விலக்கி வைக்கின்றன. வயது பற்றிய விதியையும் சேர்த்தே வைத்திருக்கின்றன, இந்த ஆண்டு குழந்தை பாலகனாக இருந்தால் ஆறாம், ஏழாம் அல்லது எட்டாம் மாதத்திலும், இல்லையென்றால் ஒற்றைப்படை ஆண்டிலும் சடங்கை நடத்துகின்றன. சரியான தெளிவான காலை நேரங்கள் உங்கள் ஊரில் சந்திரனும் திதியும் எங்கே விழுகின்றன என்பதைச் சார்ந்திருப்பதால், 2026இன் துல்லியமான சுப தேதிகள் இங்கே பட்டியலிடப்படாமல் முகூர்த்தக் கருவியில் நேரடியாகக் கணிக்கப்படுகின்றன.
நூல்கள் விரும்பும் மாதமும் ஆண்டும்
நட்சத்திரத்திற்கும் கிழமைக்கும் முன்பு வருவது குழந்தையின் வயது. சம்ஸ்கார நூல்கள், அதாவது கிருஹ்ய சூத்திரங்களும் பிற்கால தொகுப்பு நூல்களும், கர்ணவேதத்தை மிக முன்னதாகவே வைக்கின்றன. வழக்கமான சாஸ்திர இடைவெளி பிறப்புக்குப் பிறகு ஆறாம், ஏழாம் அல்லது எட்டாம் மாதம், குழந்தை இன்னும் பாலகனாக இருக்கும்போது, காது மென்மையாக இருக்கும்போது. அந்த இடைவெளி கடந்துவிட்டால், இரட்டைப்படை ஆண்டைவிட ஒற்றைப்படை ஆண்டையே, அதாவது முதல், மூன்றாம் அல்லது ஐந்தாம் ஆண்டையே, பாரம்பரியம் விரும்புகிறது. பாலகப் பருவ மாதங்களைத் தவறவிடும் பல குடும்பங்கள், மற்றச் சடங்குகளோடு காது குத்தையும் சேர்த்துக்கொள்ள மூன்றாம் ஆண்டு வரை காத்திருக்கின்றன. சில வீடுகளில் இது முடி இறக்கலோடு சேர்த்து, அல்லது அதற்கு முன்பாக, நடத்தப்படுகிறது. காரணம் ஜோதிடத்தைப் போலவே நடைமுறையையும் சார்ந்தது. மென்மையான காதில் முன்னதாகச் செய்யப்படும் குத்து சுத்தமாக ஆறுகிறது, ஒற்றைப்படை ஆண்டு பற்றிய சாஸ்திர விருப்பம் சம்ஸ்காரங்கள் அனைத்திலும் பாரம்பரியம் பின்பற்றும் அதே உள்ளுணர்வையே பின்பற்றுகிறது.
குழந்தையின் காதுக்கு ஏன் இலகுவான, மென்மையான, அசையும் நட்சத்திரங்கள் வேண்டும்
முகூர்த்தம் மனிதச் செயல்களை அவற்றின் உள்ளார்ந்த குணத்தால் பிரித்து, ஒவ்வொன்றையும் அதே குணத்தைப் பகிரும் வானத்தோடு பொருத்துகிறது. கர்ணவேதம் ஒரு சௌம்யமான, அதாவது மென்மையான காரியமாக, இளம் உடலின் மீது செய்யப்படும் இதமான, விரைவான செயலாக வாசிக்கப்படுகிறது. அதனால் பாரம்பரியம் உக்கிரமான நட்சத்திரக் குடும்பங்களை விடுத்து மென்மையானவற்றை நோக்கிக் கை நீட்டுகிறது.
மூன்று குழுக்கள் அந்த மென்மையைச் சுமக்கின்றன. லகு வகை, அதாவது இலகுவான, விரைவான நட்சத்திரங்களான அசுவினி, பூசம், அஸ்தம், சுறுசுறுப்பானவை, தெளிவானவை, விரைவாக முடிக்க விரும்பும் காரியங்களுக்கு ஏற்றவை. மிருது வகை, அதாவது மென்மையான, இதமான நட்சத்திரங்களான மிருகசீரிடம், சித்திரை, அனுஷம், ரேவதி, இதமான தொடக்கங்களுக்கு அருள் தருபவை, சிறு குழந்தைக்குக் கனிவானவை. சர வகை, அதாவது அசையும் நட்சத்திரங்களான புனர்பூசம், திருவோணம், அவிட்டம், மேலும் பெயரிலேயே காற்றை நினைவூட்டும் சுவாதி, இலகுவாகக் கடந்துபோக வேண்டும் என்று விரும்பும் சடங்குக்குப் பொருந்தும் ஒரு நகரும் தன்மையைச் சேர்க்கின்றன. பூசத்திற்குத் தனிக் குறிப்பு தேவை, ஏனெனில் நட்சத்திரங்கள் அனைத்திலும் மிகவும் போஷிக்கும் நட்சத்திரம் அதுவே என்று கருதப்படுகிறது, குழந்தைக்காகவும் குழந்தையின் மீதும் செய்யப்படும் எதற்கும் அது அடிக்கடி முதல் தேர்வாக இருக்கிறது.
அதனால் ஒரு கர்ணவேதத்திற்கு நாள் பார்க்கும்போது ஜோதிடர் கையில் எடுக்கும் நடைமுறைப் பட்டியல் தோராயமாக இதுதான்: அசுவினி, மிருகசீரிடம், புனர்பூசம், பூசம், அஸ்தம், சித்திரை, சுவாதி, அனுஷம், திருவோணம், அவிட்டம், ரேவதி. எந்த நாளிலும் சந்திரன் எந்த நட்சத்திரத்தில் இருக்கிறார் என்பதை பஞ்சாங்கம் பக்கத்தில் பார்க்கலாம், இவற்றில் ஒன்றின் மீது காது குத்தை இறக்கிவிட்டாலே வேலையின் பெரும்பகுதி முடிந்துவிடும்.
எந்த நட்சத்திரங்களிலிருந்தும் திதிகளிலிருந்தும் சடங்கை விலக்கி வைக்க வேண்டும்
மென்மையான நட்சத்திரங்களுக்கு எதிர்ப்பக்கம், முகூர்த்த சாஸ்திரம் தீக்ஷ்ண (கூர்மையான), உக்கிர (கடுமையான), தாருண (கொடிய) என்று கருதும் குழு. கர்ணவேதத்திற்குப் பாரம்பரியம் குறிப்பாக பரணி, கார்த்திகை, மகம், மூலம் ஆகியவற்றையும், புயல் குணம் கொண்ட திருவாதிரையையும் ஒதுக்கி வைக்கிறது. இவை ஊடுருவும் அல்லது கலக்கமான குணத்தைச் சுமக்கின்றன, கடினமான வேலைகளுக்கு அது பொருந்தும், ஆனால் பாலகன் மீது செய்யப்படும் இதமான சடங்குக்குக் கீழே அது சங்கடமாக அமர்கிறது. அப்படிப்பட்ட நாளில் காது குத்தப்பட்ட குழந்தைக்குக் கேடு என்று இதற்குப் பொருள் அல்ல. நாட்காட்டி ஒரு தேர்வைத் தரும்போது, வானத்தின் குணத்தைச் செயலின் குணத்தோடு பொருத்தி, ஜோதிடர் காது குத்தை மென்மையான அல்லது இலகுவான நட்சத்திரத்தை நோக்கி நகர்த்துகிறார், உக்கிர நட்சத்திரத்திலிருந்து விலக்குகிறார், அவ்வளவுதான்.
சந்திர நாளுக்கும் அதன் சொந்த விலக்குகள் உண்டு. ரிக்தா திதிகள், அதாவது வெறுமையான நாட்கள், ஒவ்வொரு பட்சத்திலும் வரும் நான்காம், ஒன்பதாம், பதினான்காம் திதிகளான சதுர்த்தி, நவமி, சதுர்த்தசி, முகூர்த்த சாஸ்திரம் முழுவதிலும் சுப தொடக்கங்களுக்கு உகந்தவை அல்ல என்று கருதப்படுகின்றன. வெறுமையான நாளில் தொடங்கிய வேலை வெகுதூரம் போகாது என்பது காரணம். அமாவாசை தவிர்க்கப்படுகிறது, சந்திரன் மிகவும் வற்றிப்போய், உயிர்ப்பில் மிகத் தாழ்ந்திருக்கும் நாள் அது, ஒரு சம்ஸ்காரத்திற்கு அது மோசமான தளம். பெரும்பாலான ஜோதிடர்கள் வளர்பிறையிலேயே (சுக்ல பட்சம்) நிற்கிறார்கள், சந்திரன் பூரணத்தை நோக்கி வளரும் பட்சம் அது, ஏனெனில் வளரும் குழந்தையை ஆசிர்வதிக்க வேண்டிய சடங்கு நிரம்பிக்கொண்டிருக்கும் சந்திரனின் கீழ் நன்றாக அமர்கிறது. ஒரு முகூர்த்தத் தேர்வு எப்போதுமே திதி, கிழமை, நட்சத்திரம் ஆகியவற்றை ஒன்றாக வாசிக்கும் இந்த அடுக்குச் சல்லடைதான், ஜாதகத்திலிருந்து இழுத்தெடுத்த ஒரு அதிர்ஷ்ட தேதி அல்ல.
சுப கிழமையும், செவ்வாய் சனி குறித்த எச்சரிக்கையும்
கர்ணவேதத்திற்கு எந்தக் கிழமை சிறந்தது என்று கேட்டால் பாரம்பரியம் ஓரளவு நிலைத்த பதிலைத் தருகிறது. தெளிவான விருப்பங்கள் சுபமான, மென்மையான கிழமைகள். புதன் ஆளும் புதன்கிழமை (புதவாரம்) காதைத் தொடும் சடங்குக்கு வழக்கமான தேர்வு, ஏனெனில் புலன்கள், பேச்சு, நுட்பமான திறன்கள் ஆகியவற்றை ஆள்பவர் புதன். குரு ஆளும் வியாழக்கிழமை (குருவாரம்) எந்தச் சம்ஸ்காரத்திற்கும் மிக விரிவாகச் சுபமான நாள், ஆசியின் நாள், வளர்ச்சியின் நாள், குழந்தைக்கு இயல்பான தேர்வு. சுக்கிரன் ஆளும் வெள்ளிக்கிழமை (சுக்ர வாரம்) மென்மையானது, கனிவானது, இதமான சடங்குக்கு நன்கு பொருந்துவது. இவற்றோடு ஞாயிற்றுக்கிழமையையும் (ரவி வாரம்) திங்கட்கிழமையையும் (சோம வாரம்) பெரும்பாலான ஜோதிடர்கள் நடைமுறைக்கு ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், சூரியனின் நாளை அதன் உயிர்ப்புக்காகவும், சந்திரனின் நாளை அதன் இதத்திற்காகவும்.
தவிர்க்க வேண்டிய நாட்கள் செவ்வாய்க்கிழமையும் (மங்கள வாரம்) சனிக்கிழமையும் (சனி வாரம்). செவ்வாய்க்கிழமை செவ்வாய் கிரகத்துடையது, ரத்தம், வெப்பம், அவசரம் ஆகியவற்றின் கிரகம். ஏற்கெனவே அந்தச் சக்தியால் நிறம் ஏறியிருக்கும் நாளில், ஒரு துளி ரத்தம் வரும் காது குத்தைச் செய்ய வேண்டாம் என்பதே பொதுவான எச்சரிக்கை. சனிக்கிழமை சனியுடையது, மந்தமான, தடை தரும் பாப கிரகம். விரைவாகவும் சுத்தமாகவும் கடந்துபோக வேண்டும் என்று விரும்பும் காரியத்திற்கு அது ஒதுக்கப்படுகிறது. கவனமான ஜோதிடர் இரண்டிலிருந்தும் குடும்பத்தை விலக்கி, வாரத்தின் நடுப்பகுதியை நோக்கி நகர்த்திவிடுவார்.
கோயில்களும் குடும்ப வழக்கமும்
பல தென்னிந்தியக் குடும்பங்கள் புதிதாகப் பஞ்சாங்கமே திறப்பதில்லை, ஏனெனில் கோயில் தானே கடைப்பிடிக்கும் சுப நாட்களில் கர்ணவேதம் நடக்கும் கோயிலுக்கே குழந்தையைக் கொண்டு செல்கிறார்கள். பழனி, திருப்பதி, மற்றும் ஏராளமான ஊர் முருகன் கோயில்களிலும் அம்மன் கோயில்களிலும் திருவிழாக் காலைகளில் காது குத்து நடத்தும் வழக்கம் நிலைத்திருக்கிறது, குடும்பம் ஒரு வேண்டுதலோடோ முதல் கோயில் தரிசனத்தோடோ சடங்கைச் சேர்த்துக்கொள்ளும். ஒரு வீடு இப்படிக் குல தெய்வத்தின் நாட்காட்டியைப் பின்பற்றும்போது, தனியாகக் கணிக்கப்பட்ட நாளுக்குப் பதிலாகக் கோயிலின் சொந்தச் சுப நாளே நிற்கிறது, இரண்டுக்கும் இடையே முரண் எதுவும் இல்லை. குடும்ப வழக்கங்களை மீறிச் செல்வதைவிட அவற்றோடு சேர்ந்து சம்ஸ்காரம் பயணிப்பதற்குப் பாரம்பரியம் எப்போதும் இடம் தந்திருக்கிறது, கோயில் குறித்து வைத்த நாளில் இறைவனின் திருவடியில் நடக்கும் காது குத்துக்குத் தன் சொந்த அங்கீகாரம் உண்டு.
நுட்பமான ஜாதகப் படலமும் முக்கியமான சிறு விவரங்களும்
பஞ்சாங்கத்திற்குக் கீழே நுட்பமான வேலை உட்கார்ந்திருக்கிறது, அதாவது தேர்ந்தெடுத்த கணத்தின் ஜாதகம். துல்லியமான நேரத்தை நிர்ணயிக்கும் ஜோதிடர், அந்தக் கணத்தின் லக்னம் வலுவாக இருக்கவும் அதன் அதிபதி நல்ல நிலையில் இருக்கவும் விரும்புவார், செயல் சுத்தமாகத் தொடங்க வேண்டும் என்பதற்காகப் பாப கிரகங்களை லக்னத்திலிருந்து விலக்கி வைப்பார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாகப் பாரம்பரியம் சந்திரனை வலுவாகவும் தூய்மையாகவும் வைத்திருக்கிறது, செவ்வாய், சனி, ராகு, கேது ஆகியவற்றின் பீடை இல்லாமல். கிரகங்களில் மிக விரைவானவரும் மிக இதமானவரும் சந்திரனே, முகூர்த்தம் முழுக் கணத்தையும் அவரது நிலை வழியாகவே வாசிக்கிறது. வளர்பிறையில் பீடையின்றி நிற்கும் சந்திரன்தான் ஒவ்வொரு நல்ல முகூர்த்த ஜாதகத்திற்கும் கீழிருக்கும் அமைதியான அடித்தளம். இந்த நிகழ்வு ஜாதகப் படலம் போதுமான அளவு நுட்பமானது என்பதால், விதிகளைக் கையால் கூட்டிக் கழிப்பதைவிட, திதி, நட்சத்திரம், கிழமை, லக்னம் ஆகியவற்றை ஒன்றுசேர்த்துச் சில தெளிவான நேரங்களாகத் தரும் கணிக்கப்பட்ட முகூர்த்தப் பட்டியலையே குடும்பங்கள் வழக்கமாக நம்புகின்றன.
சாஸ்திரத்தின் இரண்டு சிறு விவரங்களைப் பிடித்து வைத்துக்கொள்வது நல்லது. குழந்தை கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி இருக்கும்படி காதைக் குத்த வேண்டும் என்று பாரம்பரியம் சொல்கிறது, அவை சுப திசைகள். காதுகளின் வரிசையையும் அது நிர்ணயிக்கிறது: ஆண் குழந்தைக்கு வலது காது முதலில், பெண் குழந்தைக்கு இடது காது முதலில். நுட்பமான புள்ளிகளில் ஜோதிடர்களுக்குள் வேறுபாடு உண்டு, ஆனால் சம்ஸ்கார நூல்கள் முழுவதிலும் வழக்கமாக இருப்பது இந்த வரிசைதான், இன்றும் பெரும்பாலான வீடுகளில் இதுவே பின்பற்றப்படுகிறது.
அந்த நாள் உண்மையில் எதற்காக
குழந்தையின் முதல் தங்கத்திற்கு வழி திறக்கும் சடங்குதான் கர்ணவேதம். பெரும்பாலான குடும்பங்களில் காதுகள் குத்தப்பட்டு, ஆற வைக்கப்பட்டு, அதன் பிறகு பஞ்சு விரித்த அந்தச் சிறிய டப்பாவில் காத்திருக்கும் தங்கத் தோடுகள் ஏறுகின்றன, குழந்தையின் முதல் நகைகள் அவை. அதனால்தான் அந்த நாள் காது குத்தைத் தாண்டிய ஒரு கனத்தைச் சுமக்கிறது. காதின் அந்தப் புள்ளிக்கு ஆயுர்வேதம் தன் காரணத்தைத் தருகிறது, சம்ஸ்காரம் ஆன்மிகக் காரணத்தைத் தருகிறது. ஆனால் அறையில் இருக்கும் குடும்பத்திற்கு அது, தலைமுறை தலைமுறையாக வீடு காப்பாற்றி வந்த ஒரு சிறு பாரம்பரியத்திற்குள் குழந்தை காலடி வைக்கும் காலை.
அதனால் கர்ணவேதம் என்று முடிவு செய்த குடும்பம் அடுத்து வரும் காலி விடுமுறைக்காகக் கவலைப்படுவதில்லை. குழந்தையின் ஆறாம், ஏழாம் அல்லது எட்டாம் மாதத்தில், அது முடியாவிட்டால் ஒற்றைப்படை ஆண்டில், மென்மையான அல்லது இலகுவான நட்சத்திரம், சுபமான நடு வாரக் கிழமை, நல்ல திதி, வளர்பிறையில் உறுதியான சந்திரன் ஆகியவற்றைச் சுமக்கும் ஒரு சுக்ல பட்ச நாளைத் தேடுகிறார்கள், அந்தக் காலையில் வரும்படி தட்டானையோ மருத்துவரையோ கேட்டுக்கொள்கிறார்கள். பலர் காது குத்தை வீட்டில் ஒரு சிறிய பூஜையோடு சேர்த்துக்கொள்கிறார்கள், ஒரு விளக்கு, ஒரு வேண்டுதல், புத்தாடை உடுத்திய குழந்தை. ஏனெனில் அந்த நாளில் குழந்தையோடு சேர்ந்து வீடு ஒரு வாசற்படியைக் கடக்கிறது, அது ஜோதிடக் கணக்கோடு முடிந்துவிடுவதில்லை. முடிவில் காது குத்து முகூர்த்தம் இதற்குத்தான். வலியில்லாத காலைக்கான உத்தரவாதம் அல்ல, அதை எதுவும் தர முடியாது. குடும்பம் நினைவில் வைத்துக்கொள்ளப்போகும் ஒரு சடங்குக்கு, நன்கு யோசித்த அவசரமில்லாத ஒரு தொடக்கம்.
உங்கள் குழந்தையின் காது குத்துக்கு எந்த மாதம், எந்த நட்சத்திரம், எந்தக் காலை நேரம் என்று ஒரு ஜோதிடரிடம் நேரில் கேட்பது போலவே Ask Acharya பக்கத்தில் கேட்கலாம். இது இலவசம், நீங்கள் தமிழிலேயே கேட்கலாம், பதில் தெளிவாகும் வரை மேலும் மேலும் கேள்வி கேட்கலாம். ஆறாம் மாதத்திலேயே செய்யலாமா அல்லது மூன்றாம் ஆண்டுக்குக் காத்திருக்கலாமா, ஜென்ம நட்சத்திர மாதத்தை விலக்கினால் எந்த நாட்கள் மிச்சம் இருக்கும், காதணி விழாவை முடி இறக்கலோடு சேர்த்து ஒரே நாளில் வைக்கலாமா என்பது போன்ற கேள்விகளுக்கு, உங்கள் குழந்தையின் இலவச ஜாதகத்தை வைத்தே பதில் கிடைக்கும்.
Frequently asked
Common questions
Can ear piercing be done on Tuesday?+
Tuesday is one of the two weekdays classical muhurta generally avoids for Karnavedha. Tuesday belongs to Mars, the planet linked with blood and heat, and the common caution is against timing a piercing, which draws blood, on a day already coloured by that energy. Wednesday, Thursday, and Friday are the usual preferred weekdays instead.
Is Saturday a good day for ear piercing?+
Saturday is generally avoided. It belongs to Saturn, read as slow and obstructive, and practitioners prefer to keep a quick, tender rite like Karnavedha away from that influence. Sunday and Monday are considered acceptable if the preferred midweek days do not work for the family's schedule.
What is the best day of the week for a child's ear piercing?+
Wednesday, ruled by Mercury, is a common choice since Mercury governs the senses and the ear specifically. Thursday, ruled by Jupiter, is considered the most broadly auspicious day for any samskara. Friday, ruled by Venus, is also read as gentle and suitable.
What are the auspicious dates for Karnavedha in 2026?+
The exact clean dates shift with your city, since they depend on the Moon's nakshatra and the tithi on any given day, which are not the same everywhere. Rather than list dates that would be wrong for some readers, Vidhata computes the current auspicious windows live on the muhurat tool for your location.
At what age should a child's ears be pierced according to Vedic tradition?+
The classical texts prefer the sixth, seventh, or eighth month after birth, while the ear is still soft and infancy makes healing easier. If that window is missed, the tradition then prefers an odd year, the first, third, or fifth, over an even one, and many families combine the piercing with the child's first tonsure, or mundan.