ராம நவமி: தர்மத்தை ஒருபோதும் மீறாத அரசன் பிறந்த நாள்
சைத்திர சுக்ல நவமியில் பகவான் ராமர் பிறந்த நாளை ராம நவமி குறிக்கிறது. சடங்குகளுக்கு அப்பால் — அரசத்துவம், தர்மம், மற்றும் நல்லவராக இருப்பதன் விலை குறித்து ராமாயணம் உண்மையில் என்ன கற்பிக்கிறது.
மதிப்பாய்வு செய்தவர் Vidhata Editorial Desk · புதுப்பிக்கப்பட்டது
In this article
எப்போது, ஏன்
ராம நவமி சைத்திர சுக்ல நவமியில் வருகிறது — சைத்திர மாதத்தின் (மார்ச்-ஏப்ரல்) சுக்ல பட்சத்தின் 9-வது நாள். கிளாசிக்கல் நூல்களின்படி, இந்த நாளில் நண்பகலில் அயோத்தியில் ராமர் பிறந்தார்; ஐந்து கிரகங்கள் தங்கள் உச்ச நிலையில் இருந்தன — கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்ற இந்த ஜோதிட அமைப்பை விஷ்ணுவின் வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்ட அவதாரமாக கிளாசிக்கல் உரையாசிரியர்கள் வாசித்தனர்.
இந்த விழா 9-நாள் சைத்திர நவராத்திரியை (துர்கையின் ஒன்பது வடிவங்களைப் போற்றுவது) நிறைவு செய்கிறது. 9-வது நாள் = ராமர் பிறந்த நாள் = தேவியின் சுழற்சி நிறைவடையும் தருணத்தில் வெளிப்படும் விஷ்ணுவின் வீர-அரச வடிவம்.
நாளின் கட்டமைப்பு
விடியலுக்கு முன்: குளியல், புதிய வெள்ளை அல்லது காவி நிற ஆடை.
காலை: ராமசரிதமானஸ் அல்லது வால்மீகி ராமாயணத்திலிருந்து (குறிப்பாக ராமர் பிறப்பை விவரிக்கும் பால காண்ட பகுதிகளை) வாசிப்பு அல்லது பாராயணம். பல பக்தர்கள் முழு பால காண்டத்தையும் ஒரே அமர்வில் வாசிக்க முயல்கின்றனர்.
நண்பகல் (உண்மையான தருணம்): நண்பகலில் ராமர் பிறந்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது. பல கோயில்களில் இந்தத் துல்லியமான தருணத்தில் மணி அடிக்கப்படுகிறது, பிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது, முறையான ராம பூஜை (Rama pooja) நடத்தப்படுகிறது.
மதியம்: பஜனைகள் (பக்திப் பாடல்கள்) — "ரகுபதி ராகவ ராஜா ராம்" மிகவும் அதிகமாகப் பாடப்படுவது. குடும்ப அல்லது சமூக கீர்த்தனை மாலை வரை தொடர்கிறது.
மாலை: ஆரத்தி, பிரசாத விநியோகம், பெரும்பாலும் சமூக உணவு (சைவம், சாத்வீகம்).
கிளாசிக்கல் விரதம்
ராம நவமியன்று பல பக்தர்கள் பழாஹார (பழம் மட்டுமே) விரதம் (vrat) கடைப்பிடிக்கின்றனர். மரபைப் பொறுத்து, விரதம் நள்ளிரவில் (அல்லது நண்பகல் பூஜைக்குப் பிறகு) முடிக்கப்படுகிறது.
ராமர் உண்மையில் என்ன கற்பிக்கிறார்
ராம நவமி பற்றிய பெரும்பாலான கட்டுரைகள் சடங்குகளைப் பட்டியலிடுகின்றன. ஆழமான கேள்வி: என்ன கொண்டாடப்படுகிறது?
ராமாயணம் ஒரு பரிபூரண மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையின் கதை அல்ல. ராமர் தனது முடிசூட்டுக்கு முந்தைய நாளே நாடு கடத்தப்படுகிறார். அவருடைய மனைவி கடத்தப்படுகிறாள். அவர் ஒரு போரை எதிர்கொள்கிறார். அவளை மீட்கிறார். பின்னர், பொது சந்தேகத்தின் காரணமாக, அவளை இரண்டாவது முறையாக நாடு கடத்துகிறார். அவள் காட்டில் அவருடைய மகன்களைப் பெற்றெடுக்கிறாள். அவள் தனது வாழ்வை முடித்துக்கொள்ளும்போதுதான் அவர்கள் மீண்டும் சந்திக்கின்றனர்.
நவீன அளவுகோலின்படி பார்த்தால், ராமரின் வாழ்க்கை சோகமானது. ராமரின் மகிழ்ச்சியை அல்ல, மாறாக அவர் தர்மத்தை ஒருபோதும் மீறாததை இந்த விழா கொண்டாடுகிறது. மகனாக, கணவனாக, சகோதரனாக, அரசனாக — அவருக்கு அனைத்தையும் இழக்க வேண்டிய சூழலில் கூட — அவர் சரியானதையே செய்தார்.
இதனால்தான் ராமரை நேர்மையாகக் கொண்டாடுவது கடினம். உங்களுக்கு விலை கொடுக்கும்போதும் சரியானதைச் செய்ய முடியுமா? என்பதே இந்த விழா கேட்கும் கேள்வி.
ராமர் தாங்கும் இறுக்கம்
சீதையின் நாடுகடத்தல் ராமாயணத்தின் மிகக் கடினமான பகுதி. ஓர் அரசன் தனது குடிமக்களின் சந்தேகங்களுக்குப் பதிலளிக்க வேண்டும்; ஒரு கணவன் தனது மனைவியைப் பாதுகாக்க வேண்டும். ராமர் கணவனை விட அரசனை முன்னிலைப்படுத்தினார். நவீன வாசகர்களுக்கு இது கிட்டத்தட்ட மன்னிக்க முடியாததாகத் தோன்றுகிறது. கிளாசிக்கல் உரையாசிரியர்கள் இதை உச்சகட்ட தர்ம சோதனையாகக் காண்கின்றனர் — ராமர் தனிப்பட்ட விலையை அறிந்தும் அரசத்துவம் கோரியதைச் செய்தார்.
ராமர் சரியாக நடந்துகொண்டார் என்று நீங்கள் நினைத்தாலும், தவறாக நடந்துகொண்டார் என்று நினைத்தாலும் — அக்கேள்வியோடு உட்காருமாறு இந்த விழா கோருகிறது. அந்த உட்காருதலே பயிற்சி.
பக்தி நிறைந்த குடும்பங்கள் உண்மையில் என்ன செய்கின்றன
நிலையான ராம-பக்தி குடும்பங்களில் (குறிப்பாக ஹிந்தி பெல்ட்டிலும் வட இந்தியாவின் சில பகுதிகளிலும்):
- தினசரி ஹனுமான் சாலிஸா — ஹனுமான் ராமரின் பக்தர்; பாராயணம் இருவரையும் போற்றுகிறது
- "ரகுபதி ராகவ ராஜா ராம்" எந்தவொரு குடும்ப நிகழ்விலும் பாடப்படுகிறது
- ராமசரிதமானஸ் பக்வாரா — வருடத்திற்கு ஒரு முறை 15-நாள் வாசிப்பு (பெரும்பாலும் ராம நவமிக்குள் முடிக்கப்படுகிறது)
- அயோத்தி, சித்திரகூட், ராமேஸ்வரம் சென்று வருதல் — வாழ்நாளில் குறைந்தது ஒரு முறை
- குழந்தைகளுக்கு ராம், சீதா, லக்ஷ்மண், பரத், ஹனுமான் என்று பெயரிடுதல் — இந்தப் பெயர்கள் தலைமுறைகள் தோறும் குடும்பத் தொடர்பை மீண்டும் கொண்டு வருகின்றன
ஒரு நவீன வாசிப்பு
மத கட்டமைப்புக்கு உட்படாமல் ராம நவமியைப் போற்ற விரும்பினால்:
ராமாயணம், தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டால், அழுத்தத்தின் கீழ் நெறிசார் வாழ்வுக்கான கையேடு. அதை 7-தொகுதி வழக்கு ஆய்வாக வாசியுங்கள்:
- விசுவாசம் (ராமருக்கு லக்ஷ்மணன்)
- துணிவு (கடலைக் கடந்த ஹனுமான்)
- மன்னிப்பு (ராவணனை எதிர்த்த விபீஷணன்)
- தியாகம் (சீதையின் நாடுகடத்தல்கள்)
- தர்ம ஆட்சி (ராமரின் ஆட்சி)
- வெற்றியில் கட்டுப்பாடு (விபீஷணனிடம் ராமர் காட்டிய நடத்தை)
ஒவ்வொரு பாத்திரமும் ஒரு நெறிசார் முன்மாதிரி. நூல் எழுப்பும் நெறிசார் கேள்விகளை மீண்டும் வாசிக்க, சிந்திக்க, மற்றும் மீண்டும் ஈடுபட நாட்காட்டியின் வருடாந்திர நினைவூட்டலே இந்த விழா.
ஒரு நடைமுறை அனுசரிப்பு
இந்த விழாவை சுருக்கமாகவாவது போற்ற விரும்பினால்:
- ராம நவமி நாளில், நண்பகலில் ஒற்றை விளக்கேற்றுங்கள்
- ஹனுமான் சாலிஸாவை ஒரு முறை பாராயணம் செய்யுங்கள்
- ராமாயணத்தின் 1 அத்தியாயத்தை வாசியுங்கள் அல்லது கேளுங்கள் (எந்தப் பதிப்பு, எந்த மொழியிலும்)
- சிந்தியுங்கள்: உங்கள் வாழ்வில் விலை கொடுத்தாலும் சரியான செயலைக் கோரும் ஒரு சூழ்நிலை எது?
- ஒரு எளிய உணவை விழிப்புடன் உண்ணுங்கள்
அவ்வளவுதான். விழாவின் ஆழம் விரிவான ஏற்பாடுகளைக் கோருவதில்லை. சரியானதைச் செய்வது சில நேரங்களில் கடினம் என்பதையும், அதை எப்படியும் செய்ய வேண்டும் என்பதையும் நினைவூட்ட விரும்பும் மனத்தையே கோருகிறது.
ராமர் முன்வைப்பது அதுவே. அவர் இந்த பூமியில் நடந்தாரெனச் சொல்லப்படும் காலத்திற்கு 7000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் அவருடைய பிறப்பு கொண்டாடப்படுவதற்கான காரணம் அதுவே. அந்தப் பாடம் பழைமையடையவில்லை.