ஹோலி: ஏன் இன்றிரவு கடந்த ஆண்டை எரிக்கிறோம், நாளை வண்ணங்களுடன் விளையாடுகிறோம்

ஹோலி இரண்டு திருநாட்கள், ஒன்று அல்ல

ஹிந்து நாட்காட்டி ஹோலியை இறுக்கமாக இணைக்கப்பட்ட இரு நாள் சடங்காக கருதுகிறது. ஹோலிகா தஹன் பல்குன பௌர்ணமி (பல்குன மாத பௌர்ணமி) அன்று வருகிறது. பழைய ஆண்டு, பழைய மனக்கசப்புகள், பழைய பழக்கங்களின் குறியீட்டு எரித்தல். ரங்க்வாலி ஹோலி மறுநாள் காலை. வண்ணம், உணவு, விளையாட்டுடன் புதுப்பித்தலை கொண்டாடுகிறது.

பெரும்பாலான நவீன கொண்டாட்டங்கள் இரண்டாம் நாளில் கவனம் செலுத்துகின்றன. முதல் நாள் பழமையானது, ஆழமானது, அடிக்கடி தவிர்க்கப்படுகிறது.

ஹோலிகா கதை (உண்மையில் என்ன அர்த்தம்)

புராணங்கள் ஹிரண்யகசிபு பற்றி சொல்கின்றன. கடவுளாக வழிபடவேண்டும் என்று கோரிய அரசன், அவனது மகன் பிரஹ்லாதன் விஷ்ணுவின் பக்தனாக இருந்தான். ஹிரண்யகசிபுவின் சகோதரி ஹோலிகாவுக்கு தீ தீண்டாத வரம் இருந்தது. பிரஹ்லாதனை கொல்ல வேண்டும் என்ற நெருப்பில் அவனுடன் அமர்ந்தாள். தீ ஹோலிகாவை விழுங்கியது; பிரஹ்லாதன் காயமின்றி வெளியே வந்தான்.

குறியீட்டு ரீதியில் வாசித்தால்: ஹோலிகா தவறாக பயன்படுத்தப்பட்ட சலுகை, பிரஹ்லாதன் நேர்மையான பக்தி. நெருப்பு கொள்கையை மீண்டும் நடித்துக் காட்டுகிறது. உண்மையில் வேரூன்றியது எரிதலை மீறி வாழ்கிறது. அகந்தையில் வேரூன்றியது மீறுவதில்லை.

இதனாலேயே வட இந்தியா முழுவதும் பல்குன பௌர்ணமி மாலையில் சமூக நெருப்புகள் ஏற்றப்படுகின்றன. மக்கள் நெருப்பை சுற்றி நடக்கிறார்கள். தேங்காய், தானியங்கள், விட விரும்பும் பழக்கங்கள், வருத்தங்கள், மோதல்கள் ஆகியவற்றை சமர்ப்பிக்கிறார்கள்.

ஜோதிட ரீதியில், ஏன் இந்த தேதி

பல்குன பௌர்ணமி வேத ஆண்டின் முடிவை குறிக்கிறது (ஹிந்து புத்தாண்டு சைத்திர சுக்ல பிரதிபதையில் தொடர்கிறது). பௌர்ணமியின் உயர் சந்திர சக்தி எரித்தல் சடங்கை குறிப்பாக ஒலிக்கச் செய்கிறது. இங்கு நீங்கள் விடுவிப்பது அடுத்த ஆண்டின் சந்திர சுழற்சிக்கு கொண்டு செல்லாது.

இந்த நேரத்தில் சூரியன் பொதுவாக கும்பத்தில் பயணிக்கிறான் அல்லது மீனத்துள் நுழைகிறான். குளிர்காலத்திலிருந்து வசந்தத்துக்கான பருவ மாற்றத்தை குறிக்கிறது. பிரபஞ்ச பின்னணி திருநாளின் கருப்பொருளுடன் பொருந்துகிறது.

ரங்க்வாலி ஹோலி - மறுநாள் காலை

நெருப்புக்கு மறுநாள் ரங்க்வாலி ஹோலி. பொது, மகிழ்ச்சியான கொண்டாட்டம். குளிர்காலத்துக்குப் பிறகு உயிர் வடிவங்கள் தளர்வடைவதை வண்ணங்கள் குறிக்கின்றன. பாரம்பரிய வண்ணங்களுக்கு அர்த்தம் இருந்தது:

• சிவப்பு - கருவுறுதிறன், திருமண பந்தம்
• மஞ்சள் - மஞ்சள், குணப்படுத்தல், சுபமான தொடக்கங்கள்
• நீலம் - கிருஷ்ணன், தெய்வீகம்
• பச்சை - புதிய தொடக்கங்கள், அறுவடை

நவீன செயற்கை வண்ணங்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் வசதி. குறியீட்டை வாதம் ரீதியில் பலவீனப்படுத்தியுள்ளன. இயற்கை வண்ணங்களுக்கு (பூக்களில் இருந்து குலால், மஞ்சள், பீட்ரூட்) திரும்புவது செய்ய வேண்டிய சிறிய மீட்பு.

வேத குடும்பங்கள் உண்மையில் என்ன செய்கின்றன

பொது விளையாட்டுக்கு அப்பால்:

1. சமூக நெருப்பில் சேர்வதற்கு முன் வீட்டில் சிறிய விளக்கு ஏற்றுங்கள்
2. சமூக நெருப்புக்கு தேங்காய் அல்லது சிறிய சமர்ப்பணங்களை எடுத்து செல்லுங்கள்
3. நெருப்பை வலதுபுற திசையில் 3 அல்லது 7 முறை சுற்றுங்கள்
4. ஒரு பழக்கம் அல்லது வடிவத்தை மனதளவில் நெருப்புக்கு அர்ப்பணியுங்கள்
5. மறுநாள் காலை, முதலில் பெரியவர்களின் கால்களில் வண்ணம் பூசி (ஆசி பெறுங்கள்), பின்னர் சுதந்திரமாக விளையாடுங்கள்
6. குஜியா, தண்டாய், மால்புவா சாப்பிடுங்கள். பாரம்பரிய உணவுகள் தங்கள் சொந்த குறியீட்டை சுமக்கின்றன (புதிய தொடக்கங்களுக்கு இனிப்பு, தூய்மைக்கு பால்)

இது இன்று ஏன் முக்கியம்

இரண்டாம் நாள் வண்ண விளையாட்டை மட்டும் கொண்டாடி வளர்ந்திருந்தால், திருநாளில் பாதியை மட்டும் பெறுகிறீர்கள். உண்மையான உளவியல் பணி நெருப்பு இரவில் நடக்கிறது. விட விரும்புவதை பெயரிட்டு, அது எரிவதை சாட்சி காண்பது.

இது எந்த செலவும் இல்லை. பத்து நிமிடம் ஆகிறது. தொலைக்காட்சி முன் செய்யப்படும் புத்தாண்டு உறுதிமொழிக்கு வித்தியாசமாக மனதில் பதிகிறது.

இந்த ஆண்டு, பல்குன பௌர்ணமி மாலையில், ஒரு சமூக நெருப்பை கண்டறியுங்கள் (அல்லது பாதுகாப்பாக ஒரு சிறியதை ஏற்றுங்கள்). விடுவிக்கப்பட என்ன மேலெழுகிறது என்பதை கவனியுங்கள்.