ஷோடசாம்சம் (D16) ஜாதகம்: வாகனங்கள், சொகுசுகள், எப்போதும் உடன் வராத நிம்மதி

பணமும் நிறைந்த அட்டவணையும் இருந்தும் ஏதோ ஒன்று குறைவதாக ஏன் தோன்றுகிறது என்று கேளுங்கள், பாரம்பரிய ஜோதிடம் பொதுவாக வேறு எங்கும் தொடங்குவதற்கு முன் நான்காம் வீட்டிலிருந்தே தொடங்குகிறது. நிலமும் தாயும் அங்கு அமர்ந்திருக்கின்றன, ஆனால் சாஸ்திர நூல்கள் சுகம் என்று அழைக்கும் ஒரு சமஸ்கிருதக் கருத்தும் அங்கேயே இருக்கிறது, இது ஒரு வாழ்க்கையின் பொருள் பட்டியலை விட, அதன் நிலைத்த நிம்மதியைக் குறிக்கிறது. ஷோடசாம்சம், அல்லது D16, அதன் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை நெருக்கமாகப் பார்க்க கட்டமைக்கப்பட்ட வர்க்க ஜாதகம்: வாகனங்கள், ஆடம்பரங்கள், அவற்றை வைத்திருப்பதன் மூலம் ஒருவர் உண்மையில் உணரும் நிம்மதி, வெறும் வைத்திருக்கும் உண்மையை அல்ல.

இந்தக் கட்டுரை, வர்க்க ஜாதகங்கள் பொதுவாக எப்படி செயல்படுகின்றன என்பதில் ஓரளவு பரிச்சயத்தை முன்வைக்கிறது. இந்த இயக்கவியல் புதிதாக இருந்தால், தொழிலுக்கான தசாம்சம் மற்றும் சொத்துக்கான சதுர்த்தாம்சம் பற்றிய எங்கள் கட்டுரைகள், வேறு கோணங்களிலிருந்து அதே அடிப்படையை உள்ளடக்குகின்றன, தொடங்குவதற்கு ஒரு நல்ல இடம். இங்கு பின்வருவது D16-க்கு மட்டும் உரியது: அது எப்படி கட்டமைக்கப்படுகிறது, அது நேர்மையாக எதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஒரு செயல்படும் வாசிப்பு எந்த வரிசையில் நகர்கிறது, அதன் வரம்புகள் எங்கே அமைந்திருக்கின்றன.

ஷோடசாம்ச ஜாதகம் எப்படி கட்டமைக்கப்படுகிறது

ஜாதகத்தில் ஒவ்வொரு ராசியும் 30 டிகிரி நீளும். ஷோடசாம்சம் அந்த வீச்சை பதினாறு சம பாகங்களாகப் பிரிக்கிறது, ஒவ்வொன்றும் 1 டிகிரி 52 நிமிடம் 30 வினாடி அகலம், இதில் எந்த வாதத்திற்கும் இடமில்லாத கணக்கு: 30-ஐ 16 ஆல் வகுத்தால் சரியாக அதுவே வரும். இது இந்த தளத்தில் இதுவரை உள்ளடக்கப்பட்ட மிக நுணுக்கமான பிரிவு, தசாம்சத்தின் 3-டிகிரி பகுதியின் கால் அகலமும், சதுர்த்தாம்சத்தின் 7-டிகிரி-30-நிமிட பகுதியின் கால் பகுதிக்கும் குறைவானதும் ஆகும்.

பதினாறு சம பகுதிகள் என்பது எளிய பகுதி. அவை எங்கே விழுகின்றன என்பது அப்படி இல்லை, ஏனெனில் ஷோடசாம்சத்திற்கான கணக்கீட்டு விதி, தசாம்சம் பயன்படுத்தும் ஒற்றை-இரட்டைப் பிரிவைப் பின்பற்றுவதில்லை, துவாதசாம்சம் பயன்படுத்தும் நேரடி முன்னோக்கிய கணக்கையும் பின்பற்றுவதில்லை. ஷோடசவர்க்கத்தைப் பற்றிய இரண்டாம் நிலை இலக்கியத்தில் மிகவும் தொடர்ச்சியாக விவரிக்கப்படும் பதிப்பு, பன்னிரண்டு ராசிகளையும் ஒற்றை-இரட்டையால் அல்லாமல் தத்துவத்தால் மூன்று குடும்பங்களாக வரிசைப்படுத்துகிறது: சரம், அதாவது சர ராசிகள், மேஷம், கடகம், துலாம், மகரம்; ஸ்திரம், அதாவது ஸ்திர ராசிகள், ரிஷபம், சிம்மம், விருச்சிகம், கும்பம்; உபயம், அதாவது உபய ராசிகள், மிதுனம், கன்னி, தனுசு, மீனம். ஒவ்வொரு குடும்பத்தின் பதினாறு-பிரிவுக் கணக்கும், பல மற்ற வர்க்கங்களின் கணக்கீட்டு விதிகளுக்கு விதை தரும் அதே தீ திரிகோணத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு நிலையான விதை ராசியிலிருந்து தொடங்குவதாகச் சொல்லப்படுகிறது: சர ராசிகள் மேஷத்திலிருந்தும், ஸ்திர ராசிகள் சிம்மத்திலிருந்தும், உபய ராசிகள் தனுசிலிருந்தும் கணக்கிடப்படுகின்றன.

இவ்வளவும் பரவலாக மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்படுகிறது, ஆனால் இது புழக்கத்தில் உள்ள ஒரே பதிப்பு அல்ல, மௌனமாக ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பதை விட இதைத் தெளிவாகச் சொல்வது அவசியம். சில குறைந்தபட்ச விளக்கங்களும், தற்போது பயன்பாட்டிலுள்ள சில ஜாதக மென்பொருள்களும், சர-ஸ்திர-உபய குழுவாக்கத்தை முழுவதுமாக விட்டுவிட்டு, துவாதசாம்சம் தன் பன்னிரண்டு பிரிவுகளுக்குப் பயன்படுத்தும் அதே நேரடி தர்க்கத்தைப் போல, ஒவ்வொரு ராசியின் பதினாறு பிரிவுகளையும் அந்த ராசியிலிருந்தே முன்னோக்கிக் கணக்கிடுகின்றன. இந்த இரண்டு மரபுகளும் எப்போதும் ஒத்துப்போவதில்லை. ஒரு பிரிவின் விளிம்பிற்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு கிரகம், உங்களுக்கு முன்னால் இருக்கும் ஜாதகத்தை எந்த விதி உருவாக்கியது என்பதைப் பொறுத்து, D16-ன் வேறுபட்ட ராசியில் உண்மையிலேயே விழலாம். ஒரு குறிப்பிட்ட D16 அமைவு ஒரு வாசிப்பில் உண்மையான வேலையைச் செய்கிறது என்றால், அதை எந்த கணக்கீட்டு மரபு உருவாக்கியது என்று சரிபார்ப்பதும், அதை நம்பும் முன் இரண்டாவது மூலத்துடன் குறுக்கு சரிபார்ப்பதும் அவசியம்.

D16 லக்னமும் அதே வழியில் கட்டமைக்கப்படுகிறது, ஒரு கிரகத்தின் டிகிரியிலிருந்து அல்லாமல், லக்னத்தின் சொந்த ராசிக்குள் உள்ள சொந்த டிகிரியிலிருந்து.

நான்காம் வீட்டின் வர்க்கங்களில் D16 எங்கே அமைந்திருக்கிறது

நான்காம் வீடு நெரிசலான ஒரு வீடு. சாஸ்திர நூல்கள் அதில் வீடும் நிலமும், தாய், பொது கல்வி, வாகனங்கள், சுகம் ஆகியவற்றை ஏற்றுகின்றன, இந்தச் சுகம் அந்தப் பட்டியலில் உள்ள எந்த ஒரு தனி உடைமைக்கும் முழுமையாக சுருக்கப்பட முடியாத ஒரு வாழ்க்கையின் நிலைத்த நிம்மதி. எந்த ஒரு வர்க்க ஜாதகமும் அவை அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் சுமப்பதில்லை, எனவே வெவ்வேறு வர்க்கங்கள் அதன் வெவ்வேறு துறைகளை எடுத்துக்கொள்கின்றன.

சதுர்த்தாம்சம், அல்லது D4, நிலம் மற்றும் வசிப்பிடத் துறையை எடுத்துக்கொள்கிறது: சொத்து, கட்டமைப்பு, ஒரு வீட்டின் உடல் ரீதியான உண்மை. ஷோடசாம்சம் அதே வீட்டின் ஒரு குறுகிய பகுதியை எடுத்துக்கொள்கிறது: வாகனங்கள், ஆடம்பர மற்றும் வசதிப் பொருட்கள், அவற்றைச் சுற்றி ஒருவர் அனுபவிக்கும் மகிழ்ச்சி அல்லது அமைதியின்மை. இது நான்காம் வீட்டின் இரண்டாவது, போட்டியிடும் வாசிப்பு அல்ல, அதற்குள் இருக்கும் அடுத்த அறையைப் போன்றது, தசாம்சம், அல்லது D10, பத்தாம் வீட்டின் ஒரு துறையை, நான்காம் வீட்டின் சொந்த வர்க்கங்கள் ஏற்கனவே உள்ளடக்கியதை மீண்டும் செய்யாமல் எடுத்துக்கொள்வதைப் போலவே. D16 தாயை விவரிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கும், அல்லது D4 ஒரு காரை விவரிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கும் ஒரு வாசிப்பு, ஒவ்வொரு ஜாதகத்திடமும் அது பதிலளிக்க ஒருபோதும் கட்டமைக்கப்படாத ஒரு கேள்வியைக் கேட்பதாகும்.

D16 உண்மையில் எதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது

தன் சரியான வரம்பிற்குள் வைக்கப்பட்டால், பாரம்பரிய நடைமுறை ஷோடசாம்சத்தை தொடர்புடைய, ஆனால் தனித்தனியான இரண்டு விஷயங்களுக்காகப் படிக்கிறது. முதலாவது அதிக நேரடியானது: ஒருவரின் வாகனங்கள் மற்றும் பொருள் வசதிகளின் பொது இயல்பு, அவை எளிதாகவோ உராய்வுடனோ வருகின்றனவா, அவை நடைமுறையாகவோ ஆடம்பரமாகவோ சாய்கின்றனவா, வாழ்க்கையின் அந்தப் பகுதியை இழப்போ சேதமோ எவ்வளவு அடிக்கடி தொடுகிறது என்பது. இரண்டாவது குறைவான நேரடியானது, நடைமுறையில் அதிக பயனுள்ளது: வசதி எவ்வளவு உண்மையில் இருக்கிறது என்பதைச் சாராமல், அந்த வசதியைச் சுற்றி ஒருவர் சுமக்கும் மன நிம்மதி அல்லது அமைதியின்மை.

இரண்டாவது பயன்பாடே, ஒரு சாதாரண சுருக்கம் பொதுவாகத் தவிர்க்கும் பகுதி, ஏனெனில் அதிக உடைமைகள் என்றால் அதிக வசதி என்று வெறுமனே கருதுவது சோதிக்கும் விஷயம். இந்த வர்க்கத்தின் சாஸ்திர விளக்கம் அந்த அனுமானத்தை செய்யாது, வாகனங்களையும் நிம்மதியையும் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றக்கூடிய ஒரே கருத்தாக நடத்துவதுதான், பல மேலோட்டமான ஷோடசாம்ச வாசிப்புகள் தவறாகும் இடம். ஒரு ஜாதகம் வளமான பொருள் வசதியைக் காட்டியும் அதைப் பற்றிய உண்மையான அமைதியின்மையையும் காட்டலாம். மிதமான பொருள் வசதியுள்ள ஒரு ஜாதகம் உண்மையான அமைதியைக் காட்டலாம். சரியாகப் படித்தால், ஷோடசாம்சம், இந்த வேறுபாடு ஒருவரின் மனநிலையைப் பற்றிய தனிப்பட்ட யூகமாக இல்லாமல், ஒரு ஜாதகத்தில் தெரியும் இடங்களில் ஒன்றாகும்.

வாசிப்பு வரிசை: ஒரு செயல்படும் ஜாதகம் உண்மையில் எப்படி படிக்கப்படுகிறது

D16-ன் ஒரு செயல்படும் வாசிப்பு, ஒரு நிலையான வரிசை வழியாக நகர்கிறது, எந்த வர்க்கமும், கண்ணைக் கவரும் எந்த விவரத்திற்கும் ஒரு தேடலாக மாறாமல் இருக்க தேவைப்படும் அதே ஒழுக்கம் இது.

D16 லக்னத்திலும் அதன் அதிபதியிலும் தொடங்குங்கள். ஷோடசாம்சத்தில் உதிக்கும் ராசியும், அதை ஆளும் கிரகத்தின் நிலையும், மற்ற எதுவும் மேலே அடுக்கப்படுவதற்கு முன்பே வசதிக்கும் வாகனங்களுக்கும் பொது தொனியை அமைக்கின்றன.

குறிப்பாக சுக்ரனைச் சரிபார்க்கவும். சுக்ரன், திருமணத்திற்கான காரகன் என்ற தன் அதிக பரிச்சயமான பாத்திரத்துடன், பாரம்பரிய ஜோதிடத்தில் வசதி, ஆடம்பரம், வாகனங்களுக்கான நைசர்கிக காரகன், அதாவது இயற்கை காரகன். D16-ல் அதன் ராசி, வீடு, பார்வைகள், லக்னத்திலிருந்தும் அடுத்து வருவதிலிருந்தும் தனித்த ஒரு அர்ப்பணிப்புள்ள சான்று வரிசையாகப் படிக்கப்படுகின்றன.

D1-ன் நான்காம் அதிபதியை, அதாவது ஜாதகத்தின் சொந்த நான்காம் வீட்டை ஆளும் கிரகத்தை, D16-க்குள் கண்டறிந்து அது எங்கே விழுகிறது என்பதைக் குறிப்பிடவும். இதுவே D16-ஐ, அது நேர்த்தி செய்ய இருக்கும் வீட்டுடன் மீண்டும் இணைக்கும் படி. இதைத் தவிர்த்து, வர்க்கத்தை தன்னிச்சையானது என்று நடத்தும் ஒரு D16 வாசிப்பு, இந்த தளத்தில் ஒவ்வொரு வர்க்க ஜாதகத்திலும் தோன்றும் தவறையே மீண்டும் செய்கிறது: பெரிதுபடுத்தப்படுவது என்ன என்று முதலில் சரிபார்க்காமல் பெரிதாக்கலைப் படிப்பது.

D16 லக்னத்தை ஆக்கிரமிக்கும் அல்லது நெருக்கமாக பார்க்கும் எந்த கிரகங்களையும் பாருங்கள், சுப மற்றும் பாவ கிரகங்கள் படத்திற்குக் கொண்டு வரும் பொது இயல்புக்காக. வலிமையான சுப கிரக தாக்கம், அதிக போராட்டமின்றி வரும் வசதியை விவரிக்கும் போக்குடையது. அதிக கனமான பாவ கிரக தாக்கம், வந்தாலும், வைத்திருக்க அதிக விலை கொடுக்க வேண்டிய வசதியை விவரிக்கும் போக்குடையது.

இறுதியாக, D1-லும், D16-ல் பிரதிபலிக்கும் விதத்திலும் சந்திரனைச் சரிபார்க்கவும். இதுவே பெரும்பாலான சாதாரண வாசிப்புகள் தவிர்க்கும் சரிபார்ப்பு, முதல் நான்கு சரிபார்ப்புகள் உண்மையிலேயே நிம்மதியாக இருக்கும் ஒருவரை விவரிக்கின்றனவா, அல்லது அதனுடன் வர வேண்டிய உணர்வு இல்லாமல் பொருள் படத்தை மட்டும் கொண்ட ஒருவரை விவரிக்கின்றனவா என்பதை தீர்மானிப்பது இதுவே.

இந்த ஐந்து சரிபார்ப்புகளில் எதுவும் தனியாக நிற்பதில்லை. சுக்ரனிலிருந்தோ D16 லக்னத்திலிருந்தோ மட்டும் கட்டமைக்கப்படும் ஒரு வாசிப்பு, உடைமைகளை மட்டுமே விவரிக்கிறது. இந்த வர்க்கத்தின் உண்மையான பொருளான வசதிக்கு, படத்தில் சந்திரனும் தேவை.

பெரும்பாலான விவரிப்புகள் தவிர்க்கும் பகுதி: வசதியும் நிம்மதியும் ஒரே வாசிப்பு அல்ல

இதுவே உண்மையான ஷோடசாம்ச வாசிப்பை, 'நான் ஒரு நல்ல காரை சொந்தமாக்குவேனா' என்ற சரிபார்ப்புப் பட்டியலிலிருந்து பிரிக்கும் விவரம், இதை ஒரு பொதுவான கூற்றாக விடுவதற்குப் பதிலாக உறுதியாக்குவது அவசியம்.

ஒரு ஜாதகம் வலிமையான D16 லக்னத்தையும், நன்கு அமைந்த சுக்ரனையும், D16-ல் ஆதரவான இடத்தில் விழும் D1 நான்காம் அதிபதியையும், உண்மையான வசதியையும் ஒரு வேளை பெரிய போராட்டமின்றி ஒரு வாகனத்தையும் நோக்கிச் சுட்டும் ஒவ்வொரு பொருள் அறிகுறியையும் காட்டியும், D1-லும் D16-ல் பிரதிபலிப்பிலும் பீடிக்கப்பட்ட அல்லது பலவீனமாக அமைந்த சந்திரனையும் சுமக்கலாம். ஒன்றாகப் படித்தால், அந்த சேர்க்கை வசதியில்லாத ஒருவரை விவரிக்காது. காரையும், அலங்காரப் பொருட்களையும், பொருள் நிம்மதியையும் பெறக்கூடிய ஒருவரை இது விவரிக்கிறது, ஆனால் அந்த உடைமைகள் மட்டும் தோன்றுவிக்கும் விதத்தில் அவற்றால் நிம்மதியாக உணராதவர். வசதி வந்து சேர்கிறது. அதனுடன் வர வேண்டிய நிம்மதி அதே அட்டவணையில் வராது, அல்லது அந்த மூலத்திலிருந்தே வராது.

எதிர் நிலையும் அதே அளவு அடிக்கடி தோன்றுகிறது. மிதமான D16, சிறிது அழுத்தத்தில் இருக்கும் சுக்ரன், சாதாரணமாகவே இருக்கும் அல்லது உண்மையான முயற்சியுடன் வரும் பொருள் வசதி, வலிமையான, நன்கு அமைந்த சந்திரனுடன் இணைந்து, பொருள் பக்கம் எப்படி இருந்தாலும், நிலையான, உண்மையான நிம்மதியை உண்மையில் உணரும் ஒருவரை விவரிக்கிறது. சுட்டிக்காட்ட குறைவு. ஏற்கனவே இருப்பதில் அதிக நிறைவு.

இரண்டு முறைகளில் எதுவும் மற்றொன்றை விட முழுமையான அர்த்தத்தில் சிறந்தது அல்ல, சுக்ரனை மட்டும் அல்லது சந்திரனை மட்டும் சரிபார்க்கும் ஒரு வாசிப்பு, ஜாதகம் சொல்வதில் பாதியை மட்டும் விவரித்து அதை முழுவதுமாக முன்வைக்கிறது. வலிமையான நான்காம் வீடு அதன் உடைமைகளுடன் நிறைவையும் உத்தரவாதம் செய்யும் என்ற அனுமானத்திற்கான நேர்மையான பதிலும் இதுவே. அது தானாகவே அப்படி இல்லை. ஒரு வாகன மதிப்பெண் பலகையாக அல்லாமல், முழுமையாகப் படிக்கப்படும் ஷோடசாம்சம், வைத்திருப்பதற்கும் நிம்மதியாக உணர்வதற்கும் இடையிலான இடைவெளி, யாராலும் சரியாகப் பெயரிட முடியாத தனிப்பட்ட விரக்தியாக இல்லாமல், ஒரு ஜாதகத்தில் தெரியும் இடங்களில் ஒன்றாகும்.

D1-உடன் சேர்த்துப் படியுங்கள், அதற்குப் பதிலாக ஒருபோதும் அல்ல

மேலே உள்ள ஒவ்வொரு சரிபார்ப்பும், ஜாதகம் ஏற்கனவே மேசையில் இருக்கிறது என்று கருதுகிறது, ஏனெனில் ஷோடசாம்சம், D1 ஏற்கனவே இருக்கிறது என்று குறிப்பிட்ட ஒரு சமிக்ஞையை நேர்த்தி செய்கிறது. அது அந்த சமிக்ஞையை ஒன்றுமில்லாமலிருந்து உருவாக்குவதில்லை.

நான்காம் வீடே பலவீனமாக, பீடிக்கப்பட்டு, அல்லது உண்மையான கிரக ஆதரவு இல்லாமல் இருக்கும் ஒரு ஜாதகத்தின் மேல் அமர்ந்திருக்கும் வலிமையான D16, வலிமையான வசதியையோ எளிதான வாகனத்தையோ விவரிக்காது. D1 உண்மையில் ஒருபோதும் கொடுக்காத ஒரு வாக்குறுதியின் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வெளிப்பாட்டை இது விவரிக்கிறது. இந்த தளத்தில் உள்ள மற்ற ஒவ்வொரு வர்க்க ஜாதகத்திற்கும் இருப்பது போலவே, செயல்படும் வரிசை இங்கும் அப்படியே இருக்கிறது: அடிப்படைக் கருப்பொருளுக்கு ஆதரவே இருக்கிறதா என்று நிறுவ முதலில் ஜாதகம், அந்தக் கருப்பொருள் இருக்கும் இடத்தில் அது நடைமுறையில் எப்படி உணரப்படும் என்று பார்க்க இரண்டாவதாக ஷோடசாம்சம்.

அதே எச்சரிக்கை மறு திசையிலும் செல்கிறது. உண்மையான வலிமையுள்ள D1 நான்காம் வீடு, குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லாத D16-உடன் இணைந்திருப்பது, விளக்கி விலக்க வேண்டிய ஒரு முரண்பாடு அல்ல. இது பொதுவாக அர்த்தப்படுத்துவது, அடிப்படை வசதியும் நிம்மதியும் உண்மையானவை, ஆனால் அவற்றின் வெளிப்பாடு, D1-ன் மூல வலிமை தானாகவே தோற்றுவிப்பதை விட அமைதியாகவோ, குறைவான பொருள் ரீதியாகவோ தெரியும். இலவச ஜாதகம் D1-ஐயும் முழு வர்க்க ஜாதகத் தொகுப்பையும் ஒன்றாக உருவாக்குகிறது, தனிமையில் ஒரு ஜாதகத்திலிருந்து யூகிப்பதற்குப் பதிலாக, இந்த ஒப்பீடு நிலைத்திருக்க இதுவே ஒரே வழி.

D16 உங்களிடம் சொல்லாதது: நேரம்

ஷோடசாம்சம் இயல்பையும் அமைப்பையும் விவரிக்கிறது. இது ஒரு தேதியை விவரிக்காது, 'நான் எப்போது ஒரு கார் வாங்குவேன்' என்பது இந்த வர்க்கமோ, எந்த வர்க்கமோ பதிலளிக்க கட்டமைக்கப்பட்ட கேள்வி அல்ல. ஒரு வர்க்க ஜாதகம், ஒரு கருப்பொருள் செயல்படும்போது எப்படி இருக்கும் என்பதைக் காட்டுகிறது. அந்த செயல்படுதல் எப்போது நடக்கும் என்பதை இது காட்டாது.

நேரம் என்பது ஜாதகம் வழியாக ஓடும் தசை வரிசைக்கு உரியது, ஒரு வாழ்நாள் முழுவதும் குறிப்பிட்ட குறியீடுகளை இயக்கும் கிரகக் காலங்களும் துணைக் காலங்களும். வாகனங்களுக்கும் வசதிக்கும் உறுதியான ஆதரவைக் காட்டும் ஒரு D16, அந்த ஆதரவு உண்மையான வாங்குதலாகவோ, பொருள் நிம்மதியில் ஒரு உண்மையான மாற்றமாகவோ எந்த ஆண்டுகளில் தெரியும் என்பதைப் பற்றி தானாக எதுவும் சொல்லாது. இது யாருடைய தசை அல்லது துணைக்காலம் செயலில் உள்ளது, அந்த கிரகத்திற்கு நான்காம் வீட்டுடனும், சுக்ரனுடனும், சந்திரனுடனும் ஜாதகத்திலேயே என்ன உறவு இருக்கிறது என்பதைப் பொறுத்தது. ஒரு செயல்படும் வாசிப்பு தரக்கூடிய 'எப்போது' என்பதற்கான நேர்மையான பதிப்பு ஒரு சாளரம், சம்பந்தப்பட்ட காரகங்கள் செயலில் இருந்து நியாயமாக நன்கு அமைந்திருக்கும் ஒரு காலம், ஒரு குறிப்பிட்ட தேதி அல்ல, நிச்சயமாக ஒரு வாக்குறுதியும் அல்ல. எங்கள் தசா கால்குலேட்டர், ஒரு குறிப்பிட்ட ஜாதகத்திற்கு ஓடும் உண்மையான வரிசையைக் கண்டறிகிறது, துல்லியமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு யூகத்தை விட இது வைத்திருக்க அதிக பயனுள்ளது.

இந்த ஜாதகம் எவ்வளவு நம்பகமானது, நேர்மையாகச் சொன்னால்

இந்த தளத்தில் இதுவரை விவாதிக்கப்பட்ட வர்க்கங்களில், பிறப்பு நேரத்தில் மிகவும் உணர்திறன் கொண்டது ஷோடசாம்சமே, இதை முடிவில் ஒரு பொதுவான எச்சரிக்கையாக மடித்து வைப்பதற்குப் பதிலாக நேரடியாகச் சொல்வது அவசியம். ஒவ்வொரு பிரிவும் 1 டிகிரி 52 நிமிடம் 30 வினாடி வீச்சுடையது, தசாம்சத்தின் 3-டிகிரி பிரிவின் கால் பகுதியும், சதுர்த்தாம்சத்தின் 7-டிகிரி-30-நிமிட பிரிவின் கால் பகுதியும். இரண்டு மூன்று நிமிடங்கள் தவறான ஒரு பிறப்பு நேரம், லக்னத்தை ஒரு பிரிவு எல்லைக்கு அப்பால் மாற்ற போதுமானதாக இருக்கலாம், இது D16 லக்னத்தின் ராசியை முற்றிலும் மாற்றும், அல்லது ஒரு விளிம்பிற்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு கிரகத்தை அடுத்த பிரிவிற்கும் முற்றிலும் வேறான D16 வீட்டிற்கும் நகர்த்தும்.

இந்த தளத்தில் உள்ள மற்ற வர்க்கங்களை விட இது இங்கு அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனெனில் பதிவு செய்யப்பட்ட பெரும்பாலான பிறப்பு நேரங்கள், இந்த பிரிவுக்கு உண்மையில் தேவைப்படும் துல்லியத்திற்கு ஒருபோதும் அளக்கப்படவில்லை. ஒரு கடிகாரத்தை ஒரு முறை கையால் பார்த்து, அருகிலுள்ள ஐந்து நிமிடங்களுக்கு வட்டமிட்டது, முற்றிலும் சாதாரணமான பிறப்புப் பதிவு, D16 லக்னத்தை உண்மையிலேயே நிச்சயமற்றதாக்க இது போதுமான துல்லியமின்மை. முன்பு விவரிக்கப்பட்ட கணக்கீட்டு விதி வேறுபாடு, இதிலிருந்து தனியாக நிற்பதற்குப் பதிலாக இதை மேலும் சிக்கலாக்குகிறது: பதிவு செய்யப்பட்ட பிறப்பு நேரம் நிச்சயமற்றது என்பதால் மட்டுமல்லாமல், அந்த விளிம்பு உண்மையில் எங்கே விழுகிறது என்பதில் இரண்டு நியாயமான கணக்கீட்டு மரபுகள் வேறுபடுவதாலும், ஒரு பிரிவு விளிம்பிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு கிரகம் நகரலாம்.

இவை எதுவும் ஷோடசாம்சத்தைப் பயனற்றதாக ஆக்குவதில்லை. D16 லக்னத்திலிருந்தோ, ஒரு பிரிவு எல்லைக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கும் சுக்ரன் அல்லது சந்திரனிலிருந்தோ எடுக்கப்படும் முடிவுகள், இந்த தளத்தில் உள்ள மற்ற எந்த வர்க்கத்தையும் விட இங்கு தளர்வாக வைத்திருக்கப்பட வேண்டும், அவற்றுக்குப் பின்னுள்ள பிறப்பு நேரம் உறுதிப்படுத்தப்படும் வரை தற்காலிகமாக நடத்தப்பட வேண்டும் என்று அர்த்தம். ஒரு பிரிவின் நடுவில் வசதியாக அமர்ந்திருக்கும், எந்த விளிம்பிலிருந்தும் நன்கு தூரமாக இருக்கும் கிரகங்கள், இந்த இரண்டு பிரச்சினைகளுக்கும் மிகக் குறைவாகவே வெளிப்பட்டவை, பொதுவாக அவை இருக்கும் நிலையிலேயே நம்பப்படலாம்.

உங்கள் சொந்த ஜாதகம், ஒரு வாகனம், உங்கள் பொருள் சூழ்நிலைகளுடன் பொருந்தாத ஒரு நிம்மதியின்மையின் காலம், அல்லது இவை இரண்டிற்கும் பின்னுள்ள பிறப்பு நேரம் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட கேள்விக்கு, ஒரு பொதுவான விதிக்குப் பதிலாக உண்மையான பதில் தேவைப்பட்டால், ஆசார்யாவிடம் கேளுங்கள் இலவசமாகப் பயன்படுத்தலாம், உங்கள் சொந்த மொழியில் பதிலளிக்கிறது. இது சரியாகப் புரிந்துகொள்ள இவ்வளவு உணர்திறன் கொண்ட ஒரு வர்க்கத்திற்கு, அது உண்மையில் பார்க்கக்கூடிய ஒரு ஜாதகத்திற்கு எதிராக ஒரு அமைவைச் சரிபார்க்க நியாயமான இடம்.