ছট পূজা: ৪-দিনের সূর্য-আরাধনা যা বিহারের পরিচয়
ছট হল বিহার ও পূর্ব উত্তরপ্রদেশের সবচেয়ে স্বতন্ত্র উৎসব - ৪ দিনের উপবাস, জলে দাঁড়ানো, এবং সূর্য-অর্ঘ্য। সবচেয়ে কঠোর হিন্দু আচরণগুলোর একটি। এখানে এর গঠন।
পর্যালোচক Vidhata Editorial Desk · আপডেট
In this article
ছট পূজা কী
ছট পূজা একটি ৪-দিনের উৎসব যা সূর্য (সূর্য দেবতা) এবং ছঠী মাইয়া-কে (একজন সূর্য-সম্পর্কিত দেবী যিনি উর্বরতা ও শিশু-সুরক্ষার সঙ্গে যুক্ত) উৎসর্গীকৃত। এটি দীপাবলির ৬ দিন পরে, কার্তিক শুক্ল ষষ্ঠীতে পড়ে।
এটি বিহার, ঝাড়খণ্ড, এবং পূর্ব উত্তরপ্রদেশের সবচেয়ে স্বতন্ত্র উৎসব। সেই অঞ্চলগুলোতে বিশাল; বাইরে অপেক্ষাকৃত অপরিচিত।
উৎসবটি সম্পূর্ণরূপে কৃচ্ছ্রসাধনাময়। কোনো প্রতিমা নেই। কোনো পুরোহিত নেই। গান-বাজনা-নাচের উদযাপন নেই। শুধু সূর্য-অর্ঘ্য, জলে দাঁড়ানো, উপবাস, এবং প্রার্থনা।
৪ দিন
দিন ১ - নহায় খায়: নদীতে পবিত্র স্নান। কুমড়ো, লাউ, চাল, ছোলার ডালের একটি একক খাবার - সীমিত মশলায় রান্না করা।
দিন ২ - খরনা: সারাদিনের উপবাস (জল ছাড়া)। সন্ধ্যায়: ক্ষীর (পায়েস), রুটি, কলা দিয়ে উপবাস ভাঙা - একটি সদ্য পরিষ্কার করা বহিরঙ্গন উনানে কাঠের আগুনে রান্না করা। খাওয়ার পরে, পরবর্তী ৩৬ ঘণ্টার উপবাস (জল ছাড়া) শুরু হয়।
দিন ৩ - সন্ধ্যা অর্ঘ্য: অস্তগামী সূর্যকে বিখ্যাত "সন্ধ্যা অর্ঘ্য"। ভক্তরা কোমর-গভীর জলে দাঁড়িয়ে (নদী, পুকুর, বা বিশেষভাবে নির্মিত জলাশয়) অস্তগামী সূর্যকে অর্ঘ্য (জল ও নৈবেদ্য) প্রদান করেন। পাটনার ঘাটগুলোতে ভিড় কয়েক মিলিয়নে পৌঁছাতে পারে।
দিন ৪ - উষা অর্ঘ্য: উদীয়মান সূর্যকে "প্রভাত অর্ঘ্য"। ভক্তরা ভোরের আগে থেকেই একই জলে দাঁড়িয়ে থাকেন, সূর্য উদিত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে অর্ঘ্য প্রদান করেন। এর পরে উপবাস ভাঙা হয় - ৩৬ ঘণ্টার জলহীন উপবাস শেষ হয়।
ছট পূজা কে রাখেন
ঐতিহ্যগতভাবে মহিলারা, বিশেষত মায়েরা, সম্পূর্ণ ব্রত রাখেন। উপবাস সন্তান, স্বামী, এবং পরিবারের সুরক্ষা ও কল্যাণের জন্য। অনেক মহিলা তাঁদের জীবনের ৩০ থেকে ৬০ বছর পরপর এটি পালন করেন।
ক্রমবর্ধমানভাবে পুরুষরাও ছট রাখেন। যে কেউ অংশগ্রহণ করতে পারেন; ব্রত উন্মুক্ত।
৩৬-ঘণ্টা জলহীন উপবাস
এটি ছটের কেন্দ্রীয় অনুশীলন। দিন ২-এর সন্ধ্যা থেকে (খরনার খাবারের পরে) দিন ৪-এর সকাল পর্যন্ত (উষা অর্ঘ্যের পরে), অনুশীলনকারী কোনো জল গ্রহণ করেন না - একদম নয়।
এটি যেকোনো বড় ধর্মের সবচেয়ে কঠোর উপবাসের একটি। আধুনিক চিকিৎসা লক্ষ্য করে যে ৩৬ ঘণ্টা জল ছাড়া দেহ যা সহ্য করতে পারে অঙ্গের চাপ ছাড়াই তার সীমান্তে। ছটের অনুশীলনকারীরা ভক্তিগত তীব্রতার মাধ্যমে এটি টিকিয়ে রাখেন।
৬০ ও ৭০-এর দশকের মানুষরা প্রতি বছর এই উপবাস রাখেন। এটি একটি অসাধারণ সাক্ষ্য যে স্থায়ী ভক্তি দেহে কী অর্জন করতে পারে।
ছট কী উৎপন্ন করে
প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে এটি পালন করা পরিবারগুলোতে:
- শক্তিশালী মাতৃতান্ত্রিক ভক্তিগত ছন্দ।
- শিশুদের সুরক্ষা (স্পষ্ট প্রার্থনা)।
- সাম্প্রদায়িক নদী/ঘাট সংস্কৃতি।
- সমৃদ্ধির মধ্যে কৃচ্ছ্রসাধনার বার্ষিক পুনঃনির্মাণ (পরিবার দীপাবলির প্রাচুর্য উদযাপন করার সময় কঠোরভাবে উপবাস রাখে)।
ব্যক্তিগত পর্যবেক্ষণে, ছট অনুশীলনকারীরা রিপোর্ট করেন:
- জলে-দাঁড়ানোর মুহূর্তগুলোতে তীব্র প্রার্থনার অভিজ্ঞতা।
- মহাজাগতিক সারিবদ্ধতার অনুভূত অনুভূতি যা অন্যান্য উৎসব পৌঁছায় না।
- দীর্ঘমেয়াদী অনুশীলনকারীদের মধ্যে ধীর-বার্ধক্য (কারণ বা সম্পর্ক যাই হোক, পর্যবেক্ষিত)।
- শক্তিশালী পারিবারিক স্মৃতি - শিশুরা তাঁদের মায়েদের এটি করতে দেখে বড় হয় এবং এগিয়ে নিয়ে যায়।
কেন বিশেষভাবে সূর্য
বৈদিক চিন্তায় সূর্য সবচেয়ে স্পর্শযোগ্য দেবতা। দৃশ্যমান। নির্ভরযোগ্য। সব জীবনের উৎস। ছট হল এই সবচেয়ে স্পর্শযোগ্য মহাজাগতিক শক্তির প্রতি প্রত্যক্ষ ভক্তি।
সূর্যকে জল ফিরিয়ে দিয়ে (অর্ঘ্য আচারে), ভক্ত স্বীকার করেন যে পৃথিবীর সমস্ত জল সূর্যের বাষ্পীভবন চক্র থেকে এসেছে। প্রতিটি ফোঁটা, একটি অর্থে, সূর্যের নিজের। এর কিছু অংশ নৈবেদ্য হিসেবে ফিরিয়ে দেওয়া উৎসকে স্বীকৃতি দেওয়া।
এই কারণেই নৈবেদ্য বিশেষভাবে জল (ফুল নয়, প্রাথমিকভাবে খাবার নয়) - জল সূর্যের উপহারকে মূর্ত করে।
সম্প্রদায়ের মাত্রা
ছট সবচেয়ে সাম্প্রদায়িক হিন্দু উৎসবগুলোর একটি। ঘাটগুলো কয়েক লক্ষ ভক্তে ভরা থাকে যাঁরা একসঙ্গে জলে দাঁড়িয়ে থাকেন। পরিবেশ নিস্তব্ধ, প্রার্থনাময় - উচ্চস্বরে উৎসবমুখর নয়, বরং শ্রদ্ধাশীল।
সবাই সবাইকে সাহায্য করেন। অপরিচিতরা বয়স্ক মহিলাদের জন্য ঝুড়ি বহন করেন। উপবাস ভাঙার পরে পরিবারগুলো খাবার ভাগ করে নেয়। সম্পূর্ণ পাড়া (বিহারে) ঘাটে একত্রিত হয়।
যিনি কখনও এটি অনুভব করেননি তাঁর জন্য - সন্ধ্যা অর্ঘ্যের সময় পাটনার ছট ঘাট ভারতের সবচেয়ে দৃশ্যত দর্শনীয় ও আধ্যাত্মিকভাবে চার্জযুক্ত দৃশ্যগুলোর একটি।
অ-বিহারী পরিবারের জন্য একটি সরলীকৃত পালন
আপনি যদি ছট সম্মান করতে চান কিন্তু সম্পূর্ণ ৪-দিনের উপবাস পরিচালনা করতে না পারেন:
দিন ১: বাড়িতে একটি সরল, সীমিত খাবার খান।
দিন ২: ১২ ঘণ্টা উপবাস করুন (দুপুরের খাবার এড়িয়ে যান)। সন্ধ্যা: একটি সরল খাবার মনোযোগ দিয়ে রান্না করুন।
দিন ৩ সন্ধ্যা: সূর্যাস্তে, যেকোনো জলাশয় খুঁজুন (একটি পরিষ্কার স্রোত, হ্রদ, সুইমিং পুল, বা এমনকি আপনার বাড়ির শাওয়ার একটি প্রতীকী বিকল্প হিসেবে)। সংক্ষেপে এতে দাঁড়ান; অস্তগামী সূর্যকে মানসিকভাবে জল ফিরিয়ে দিন; "ওঁ সূর্যায় নমঃ" ১২ বার আবৃত্তি করুন।
দিন ৪ সকাল: সূর্যোদয়ের আগে উঠুন। সূর্যোদয়ে, জল-অর্ঘ্য আচার পুনরাবৃত্তি করুন। সরল খাবার দিয়ে প্রতীকী উপবাস ভাঙুন।
এমনকি এই কঙ্কাল পালনও আপনাকে বুঝতে দেয় কেন এই উৎসব তার নিজভূমিতে গুরুত্বপূর্ণ।
গভীর শিক্ষা
ছট শেখায়: প্রকৃত ভক্তি কৃচ্ছ্রসাধনাময়। এর জন্য অনুষ্ঠানের আড়ম্বরের প্রয়োজন নেই। পুরোহিত বা প্রতিমা বা ব্যয়বহুল আয়োজনের প্রয়োজন নেই। শুধু প্রয়োজন:
- জল
- সূর্য
- দেহ
- উপবাস
- উদ্দেশ্য
এটাই যথেষ্ট। মহাজাগতিক দাতা এবং মানব গ্রহীতা, মাঝে আর কিছু নেই।
এই খোলা-নলা শুদ্ধতাই কারণ যে ছট তার অঞ্চলে মানুষের সবচেয়ে প্রিয় উৎসব হিসেবে হাজার হাজার বছর ধরে টিকে আছে। এটিকে বাণিজ্যিকীকরণ করা যায় না। এটিকে অগভীর করা যায় না। এটি, গঠনগতভাবেই, কৃচ্ছ্র, প্রকৃত, এবং আপসহীন।
এমন এক যুগে যখন বেশিরভাগ উৎসব শপিং মরসুমে নরম হয়ে গেছে, ছট সর্বদা যা ছিল তা থেকে যায়: একটি ৩৬-ঘণ্টা উপবাস, জলে একটি দেহ, সূর্যের দিকে ফেরানো একটি মুখ। সেটিই উৎসব। অন্য কিছু নয়।