Vedic astrology, written for thinking seekers

শরদ পূর্ণিমা পড়ছে 25 অক্টোবর 2026-এ: কোজাগরী জাগরণ, যখন ক্ষীর চাঁদের আলোয় রাখা হয়, আর নিশীথের একটি খুঁটিনাটি যা বিদেশে তারিখ বদলে দেয়।

মুহূর্ত ট্রেডিং দীপাবলির এক ঘণ্টার সম্বৎ নববর্ষ সেশন। NSE আর BSE ঘণ্টাটা সার্কুলার দিয়ে ঠিক করে, পঞ্চাঙ্গ দিয়ে নয়। এখানে রইল প্রথাটা, সততার সঙ্গে বলা।

কালীপূজা 2026 পড়ছে দীপাবলির রাতেই, কিন্তু এটি চলে নিশীথে, প্রদোষে নয়। এই রীতি আসলে কী, আর কেন 2027-এ দুটি তারিখ আলাদা হয়ে যাচ্ছে।

চোপড়া পূজন হলো দীপাবলিতে ব্যবসার নতুন হিসাবের খাতার পূজা: প্রথম পাতায় কী লেখা হয়, কে করেন, আর এর সময় আসলে কীভাবে ঠিক হয়।

ধনতেরস 2026 পড়ছে শুক্রবার 6 নভেম্বর, সূর্যোদয়ের বদলে প্রদোষের সময়সীমা ধরে গণনা করা, আর এই কারণেই কিছু ক্যালেন্ডারে বদলে 7 তারিখ ছাপা থাকে। ভারতের ষোলোটি শহর ও বিদেশের ছয়টি শহরের প্রদোষ পূজার সময়, প্রদোষের নিয়মের ব্যাখ্যা, আর সোনা কেনার তাড়া নিয়ে বেশিরভাগ গাইড যা ছাপায় তার ওপর একটা সৎ নোট।

তামিলনাড়ুতে নরক চতুর্দশীই দীপাবলি। গঙ্গা স্নানম তেল-স্নান, পাদায়াল, লেগিয়াম আর থালাই দীপাবলি, নিজস্ব শর্তে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

বেশিরভাগ নবরাত্রি গাইড সারা ভারতের জন্য একটাই ঘটস্থাপনার সময় ছাপিয়ে থেমে যায়। এই বছর কলসের নিজস্ব সময়সীমা এই তালিকার প্রতিটা শহরে আচারের দুটো শাস্ত্রীয় বর্জনীয় সময়ের মধ্যেই পড়ে যাচ্ছে, চিত্রা নক্ষত্র আর বৈধৃতি যোগ, আর যে মধ্যাহ্ন-বিকল্প সাধারণত একটা বাধাগ্রস্ত সকালকে বাঁচায় সেটাও এই দুটোর কোনোটা থেকেই রেহাই পায় না। এখানে রইল এর আসল অর্থ কী, আর ভারতের ষোলোটি শহর ও বিদেশের ছয়টি শহরের জন্য সূর্যোদয়-ভিত্তিক প্রকৃত সময়সীমা।

মহারাষ্ট্রের দীপাবলি শুরু হয় বসুবারস দিয়ে আর চলে অভ্যঙ্গস্নান, লক্ষ্মীপূজন, দিওয়ালি পাডওয়ার ওওয়ালনে আর ভাউবীজ পর্যন্ত, যাকে জুড়ে রাখে দিনের পর দিনের ফরাল।

বেশিরভাগ গাইড সারা ভারতের জন্য একটাই স্থাপনার সময় ছাপিয়ে থেমে যায়। মূর্তি বসাতে হয় মধ্যাহ্নে, অর্থাৎ দুপুরের সেই সময়ে, কারণ গণেশের নিজের জন্ম হয়েছিল বলে মনে করা হয় ঠিক সেই সময়েই, আর কলকাতার দুপুর আর আহমেদাবাদের দুপুর একই ঘড়ির কাঁটায় পড়ে না। এখানে রইল ভারতের ষোলোটি শহর এবং বিদেশের ছয়টি শহরের প্রকৃত সময়সীমা, সঙ্গে সেই কারণটিও, যার জন্য আপনার হাতের ক্যালেন্ডারে হয়তো 15 তারিখ লেখা থাকলেও এই পাতায় লেখা রয়েছে 14 তারিখ।

বিজয়া দশমীর নাম এসেছে বিজয়া মুহূর্ত থেকে, অপরাহ্ণের ভেতরের সেই সংকীর্ণ বিকেলের সময়সীমা যা দিনটাকে ঠিক করে দেয়। এটাই সেই ঠিক কারণ যার জন্য দশমী সঠিকভাবে পড়া প্রতিটা পঞ্জিকায় তারিখটা 20 অক্টোবর 2026, আর যেগুলো সূর্যোদয় ধরে পড়ে সেগুলোয় 21 অক্টোবর। ভারতের ষোলোটি শহর আর বিদেশের ছয়টি শহরের সম্পূর্ণ অপরাহ্ণ ও বিজয়া মুহূর্তের সময়।

দীপাবলি 2026 পড়ছে রবিবার, 8 নভেম্বর। লক্ষ্মীপূজার মুহূর্ত সেই জায়গা যেখানে প্রদোষ কাল আর স্থির বৃষ লগ্ন একসঙ্গে মেলে, আর সেই মিলনস্থলটা প্রতিটা শহরে আলাদা আলাদা ঘড়ির সময়। ভারতের 16টি শহর আর বিদেশের ছয়টি শহরের জন্য পূর্ণাঙ্গ গণনা করা সারণি, IST-তে ও প্রতিটা শহরের নিজস্ব স্থানীয় সময়ে।

নরক চতুর্দশী আর লক্ষ্মী পূজা দুটোই পড়ছে রবিবার 8 নভেম্বর 2026-এ, একটি তারিখে দুটি আচার একসঙ্গে, আর একই সপ্তাহের অন্য একটি তারিখে কোনোটাই নেই। কোনোটাই পঞ্জিকার ভুল নয়। এখানে আছে তার প্রক্রিয়া, যাকে বলে তিথিক্ষয়, আর 8 নভেম্বর সকাল-সন্ধ্যা আসলে কী করণীয়।

ভাইদুজ 2026 পড়ছে বুধবার 11 নভেম্বর। তিলক অপরাহ্ণের অংশ, দিনের বিকেলের পঞ্চম ভাগ, পরিবার যখন খুশি বসে পড়ল তখন নয়। ষোলোটি ভারতীয় শহর আর বিদেশের ছয়টি শহরের জন্য গণনা করা অপরাহ্ণ সময়সীমা, এ বছর কেন তারিখটি গোবর্ধন পূজার দুই দিন পরে বসছে, আর কীভাবে ভাউ বীজ, ভাইফোঁটা, আর নেপালের ভাই টিকা আসলে একে অপরের থেকে সত্যিকারের আলাদা আচার, একটিমাত্র রীতির আঞ্চলিক বানান নয়।

নবরাত্রির সমাপ্তি নিয়ে বেশিরভাগ ইংরেজি লেখা দশেরার বর্ণনা দিয়েই থেমে যায়। দক্ষিণ ভারত চালায় সম্পূর্ণ আলাদা একটা ক্রম: তামিলনাড়ু আর কর্ণাটকে দেবীর সামনে সরঞ্জাম সাজানো, সরস্বতীকে নিজের অধিকারে আহ্বান আর বিদায় জানানো, আর কেরালায় এমন একটা দিনে শিশুর প্রথম অক্ষরচর্চা যেদিন বইগুলো নিজেরাই দুই দিন ধরে দূরে সরিয়ে রাখা হয়েছে। এখানে আছে এগুলোর প্রতিটা আসলে কী, আর এগুলো একে অপরের থেকে সত্যিকারভাবে কোথায় আলাদা।

দীপাবলির মূল পূজা যায় লক্ষ্মীর কাছে, রামের কাছে নয়, কারণ কার্তিকের অমাবস্যা একজন রাজার ঘরে ফেরার গল্পের চেয়েও অনেক পুরনো গল্প বহন করে।

শারদ নবরাত্রি 2026 শুরু হচ্ছে রবিবার 11 অক্টোবর। এখানে আছে এই বছরের নয় দিনের রং তালিকা, কেন এটা প্রতি বছর বদলে যায়, আর কোন রং এড়িয়ে যাওয়ার কথা প্রথা বলে।

কেন কার্তিক মাসের পূর্ণিমাকে বছরের সবচেয়ে পুণ্যদায়ক বলে ধরা হয়, বারাণসীর ঘাটে দেব দীপাবলি আসলে কী চিহ্নিত করে, এর পেছনের ত্রিপুরারি কাহিনি, এবং জাঁকজমকের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ বাড়িতে করা অনুষ্ঠানসমূহ।

গীতা জয়ন্তী পালিত হয় মার্গশীর্ষ শুক্লপক্ষ একাদশীতে, মোক্ষদা একাদশীর সেই একই তিথিতে, যা কুরুক্ষেত্রে কৃষ্ণের অর্জুনকে ভগবদ্গীতা কথন করার দিনটিকে চিহ্নিত করে। গ্রন্থটি আসলে কী ধারণ করে, পরিবারগুলি কীভাবে একই দিনে ব্রত ও পাঠ দুটোই পালন করে, এবং প্রথমবার পাঠক কোথা থেকে শুরু করবেন।

দত্তাত্রেয় মন্দিরের দেবতা হওয়ার চেয়ে বেশি পূজিত হন গুরু রূপে, অনসূয়া ও অত্রির সন্তান, ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের সম্মিলিত রূপ। এখানে রয়েছে তাঁর পেছনের কাহিনি, তাঁর নাম-করা চব্বিশ শিক্ষক এবং যে ঘরগুলি এই উৎসব পালন করে সেখানে দত্ত জয়ন্তী ২০২৬ আসলে কী নিয়ে গঠিত।

২০২৬ সালের ২১ নভেম্বর সন্ধ্যায় ঘরে ঘরে তুলসী গাছের বিয়ে দেওয়া হয় বিষ্ণুর সঙ্গে, চতুর্মাস শেষে বিবাহের মরসুম আবার খুলে দেওয়ার এই আচারই। এর পেছনের কাহিনিতে আছে সত্যিকারের ছলনা আর সত্যিকারের অভিশাপ, আর ঠিক কোন তিথিতে এটি পালন করা উচিত তা নিয়ে বিভিন্ন সূত্রের মধ্যে সত্যিই মতভেদ আছে।

নরক চতুর্দশী ২০২৬ পড়েছে রবিবার, ৮ নভেম্বর, যে তারিখেই ক্যালেন্ডার দীপাবলিও দেখাচ্ছে, এবং দুটোই সঠিক। এর পেছনের তিথির অঙ্ক, ষোলোটি শহরের জন্য গণনা করা সূর্যোদয় ও ব্রহ্ম মুহূর্ত অভ্যঙ্গ স্নানের জন্য, দক্ষিণ ভারত যে দীপাবলি প্রকৃতপক্ষে পালন করে, এবং নরকাসুরের গল্পের কোন বিবরণ কোন গ্রন্থের।

বরলক্ষ্মী ব্রত ২০২৬ ভাগ হয়ে যাচ্ছে শুক্রবার ২১ অগস্ট আর শুক্রবার ২৮ অগস্টের মধ্যে, কারণ এ বছর শ্রাবণ পূর্ণিমা নিজেই পড়ছে শুক্রবারে। কোন পঞ্জিকা কোন তারিখ ধরছে, ছাপা একটি জাতীয় সময়ের বদলে কেন স্থির লগ্নে ব্রত শুরু করা হয়, এবং কলস আসলে কীভাবে তৈরি হয়, তার সবটাই এখানে।

জ্যেষ্ঠা গৌরীর দিন স্থির হয় তিথি দিয়ে নয়, নক্ষত্র দিয়ে, আর সেই কারণেই প্রতি বছর গণেশ চতুর্থীর সাপেক্ষে গৌরীর দিনগুলি আলাদা জায়গায় পড়ে। অনুরাধা, জ্যেষ্ঠা ও মূলার নিয়ম, ২০২৬-এর গণেশ-পর্বে দিনগুলি কোথায় পড়ছে, আর এই তিন দিনে কী কী হয়, সবই এখানে।

ছট ২০২৬ চলবে ১৩ থেকে ১৬ নভেম্বর, আর সন্ধ্যা অর্ঘ্য দেওয়া হয় স্থানীয় সূর্যাস্তে। পাটনায় রবিবার ১৫ নভেম্বর ১৬:৫৯, দিল্লিতে ১৭:২৬, মুম্বইয়ে ১৭:৫৯। মূল অঞ্চল ও প্রবাসী ঘাটগুলির জন্য গণনা করা সূর্যাস্ত ও সূর্যোদয়, চার দিনের প্রতিটির পিছনের তিথি, আর শাস্ত্র কী সমর্থন করে আর কী করে না।

পিতৃপক্ষ ২০২৬ চলবে ২৬ সেপ্টেম্বর থেকে ১০ অক্টোবর পর্যন্ত, আর এ বছর কৃষ্ণ অষ্টমী ক্ষয় হওয়ায় পনেরো দিনের ভিতরেই ষোলোটি তিথি ধরা পড়ছে। তারিখগুলো, কোন দিনটি আপনার পূর্বপুরুষের তা যে নিয়মে ঠিক হয়, এবং আচারটির জন্য আসলে যে অপরাহ্নের সময়টুকু দরকার, সবই এখানে রইল।

করবা চৌথ ২০২৬ পড়েছে বৃহস্পতিবার ২৯ অক্টোবর, আর উপবাস ভাঙে স্থানীয় চন্দ্রোদয়ে, দেশজোড়া কোনও একটা সময়ে নয়। কুড়িটি শহরের গণনা করা চন্দ্রোদয়, ভারতের এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্তে তা কেন আটানব্বই মিনিট সরে যায়, দিননির্ণয়ের গ্রন্থগুলি আসলে কী নিয়ন্ত্রণ করে, আর ব্রতকথা যা নয়।

গুরু পূর্ণিমা - আষাঢ় পূর্ণিমা - প্রতিটি শিক্ষককে সম্মান জানানোর দিন যাঁরা আপনাকে গড়েছেন। এই সাধনার সূক্ষ্ম নিয়ম আছে। সেগুলো কী জানুন।

বিজয়াদশমী চিহ্নিত করে রামের রাবণের উপর বিজয়, দুর্গার মহিষাসুরের উপর বিজয়, এবং যা কিছু আটকে ছিল তা শুরু করার ক্লাসিক্যাল দিন। এখানে আচার যুক্তি।

দীপাবলির পাঁচ দিনের শেষ দিনটি ভাই-বোনের। ভাইফোঁটায় স্মরণ করা হয় যমুনা কীভাবে তাঁর ভাই যমকে ফোঁটা আর ভোজ দিয়ে বরণ করেছিলেন, আর বিনিময়ে যম কী বর দিয়েছিলেন। এখানে রয়েছে সম্পূর্ণ গল্প, ফোঁটা ও আরতির আচার ধাপে ধাপে, নানা অঞ্চলের নাম, আর এটি রাখীবন্ধন থেকে কীভাবে আলাদা।

দীপাবলির পরের সকালে ব্রজের আঙিনায় আঙিনায় গোবর, গাঁদা আর ঘাসের ছোট্ট এক পাহাড় গড়ে ওঠে, আর হেঁশেলে তৈরি হয় ছাপ্পান্ন রকমের খাবার। এই হল গোবর্ধন পূজা, যেদিন বৃন্দাবনের রাখালেরা দূর আকাশের কোনও দেবতার বদলে সেই পাহাড় আর গোধনকে কৃতজ্ঞতা জানাতে শিখেছিল, যারা তাদের অন্ন জোগাত। এখানে রইল কৃষ্ণের পর্বত তোলার কাহিনি, অন্নকূট নিবেদনের অর্থ, আর বাড়িতে দিনটি পালনের একটি ধাপে ধাপে বিধি।

দীপাবলির প্রথম দিনটি ধন্বন্তরিকে সম্মান জানায়, সেই বৈদ্য যিনি সমুদ্রমন্থন থেকে অমৃতের কলস হাতে উঠে এসেছিলেন। এখানে রইল ধনতেরাসের পিছনের কাহিনি, ঘরে ঘরে ধাতু ও সোনা কেনার কারণ, এবং এমন এক পূজা বিধি যা একটি পরিবার সত্যিই বাড়িতে পালন করতে পারে।

প্রতি শরতে পাঁচটি দিনের জন্য বাংলা মাকে ঘরে ডেকে আনে। এই লেখা দুর্গা পূজার পিছনের কাহিনি, যে কারণে রাম অসময়ে দেবীকে জাগিয়েছিলেন, আর ষষ্ঠীর বোধন থেকে বিজয়া দশমীর বিসর্জন পর্যন্ত ঘরে করার মতো একটি পূজা-নির্দেশিকা।

রক্ষা সূত্র (রাখি) বৈদিক চিন্তাভাবনায় একটি কার্যকর আচারণীয় বস্তু, আবেগী সজ্জা নয়। এটি বাঁধার সময় যে মন্ত্র আবৃত্তি করা হয় তা প্রকৃত আচারণীয় কাজ সম্পন্ন করে।

কন্যা সংক্রান্তির দিনে, প্রায় ১৭ সেপ্টেম্বর, কারখানা নিস্তব্ধ হয়ে যায়, খরাদে মালা পরানো হয়, আর মিস্ত্রি তাঁর রেঞ্চ ধুয়ে দেন সেই যত্নে যে যত্নে পুরোহিত মূর্তিকে স্নান করান। এই হল বিশ্বকর্মা পূজা, সেই দিব্য স্থপতির উৎসব যিনি লঙ্কা, দ্বারকা আর দেবতাদের অস্ত্র গড়েছিলেন। এখানে রইল সেই কাহিনি, তার তাৎপর্য, পূজা বিধি, আর আজকের মেহনতি মানুষ কীভাবে একে বাঁচিয়ে রাখেন।

ভাদ্র শুক্লের চতুর্দশী তিথিতে একই দিনে দুটি ভক্তি মিলে যায়। ঘরে ঘরে চোদ্দো গিঁটের অনন্ত-সূত্র বাঁধা হয় আর বিষ্ণুকে অনন্ত রূপে, সেই অন্তহীনের রূপে পূজা করা হয়, আবার গোটা শহর গণেশকে জলের দিকে বিসর্জনের জন্য নিয়ে যায়। এখানে আছে সেই কথা, ব্রতের নিয়ম, গিঁটগুলির অর্থ, আর একটি পরিবার কেমন করে ঘরে এই দিনটি পালন করতে পারে।

হরতালিকা তীজ হল উত্তর ভারতের নারীরা ভাদ্রপদ শুক্লা তৃতীয়ায় পার্বতী ও শিবের উদ্দেশে রাখা কঠোর নির্জলা উপবাস। এখানে রইল নামের পিছনের কথা, যে ব্রত-নিয়মগুলি একে বছরের সবচেয়ে কঠিন উপবাসগুলির একটি করে তোলে, আর একটি ঘরোয়া পূজা বিধি যা আপনি সত্যিই পালন করতে পারবেন।

শ্রাবণের শুক্লপক্ষের পঞ্চমীতে দুধ নিয়ে যাওয়া হয় সাপের গর্তের মুখে, আর সেদিন লাঙল গোলাতেই দাঁড়িয়ে থাকে। নাগ পঞ্চমী সেই নাগ দেবতাদের সম্মান জানায়, হিন্দু বিশ্বকল্পনায় যাঁরা পৃথিবীকে ধরে রেখেছেন। এখানে রইল এই দিনের পিছনের কাহিনি, পূজা বিধি, পুরনো নিষেধ, আর আজও ঘরে ঘরে কীভাবে এই দিন পালিত হয়।

বেশিরভাগ মানুষ নবরাত্রিতে উপবাস করে কিন্তু জানেন না যে প্রতিটি রাত দুর্গার একটি ভিন্ন রূপকে সম্মান করে। এখানে নবদুর্গা - শৈলপুত্রী থেকে সিদ্ধিদাত্রী পর্যন্ত - বিশ্লেষিত।

দীপাবলি কেবল আলোর উৎসব নয় - এটি লক্ষ্মী আবাহনের সবচেয়ে শুভ রাত। আমরা ব্যাখ্যা করি কেন এই দিন বিশেষ, কীভাবে সঠিক বিধিতে পূজা করবেন, এবং কোন আচার ঐতিহ্যের গভীর শিকড়।

ছট হল বিহার ও পূর্ব উত্তরপ্রদেশের সবচেয়ে স্বতন্ত্র উৎসব - ৪ দিনের উপবাস, জলে দাঁড়ানো, এবং সূর্য-অর্ঘ্য। সবচেয়ে কঠোর হিন্দু আচরণগুলোর একটি। এখানে এর গঠন।

হনুমান জয়ন্তী চৈত্র পূর্ণিমায় (চৈত্র মাসের পূর্ণিমা) পালিত হয়। এই দিনে সেই বানর-দেবতাকে স্মরণ করা হয় যাঁর চালিসা উত্তর ভারতে সবচেয়ে বেশি পঠিত প্রার্থনা। এই দিনের পূর্ণ কাঠামো নিচে দেওয়া হল।

রঙের বাইরে, হোলি দুটি উৎসব একসাথে: হোলিকা দহন (ফাল্গুন পূর্ণিমা) পুরনোকে পোড়ায়, এবং রঙওয়ালি হোলি (পরের সকাল) নতুনকে উদযাপন করে। এখানে রীতিনীতিগুলি আসলে কী অর্থ বহন করে তা দেখুন।

অক্ষয় তৃতীয়া হিন্দু পঞ্জিকার একমাত্র দিন যেখানে কোনো অশুভ সময় নেই, দিনের প্রতিটি মুহূর্ত শুভ মুহূর্ত। এর পেছনের শাস্ত্রীয় কারণ এবং এই দিনে আসলে কী করা উচিত, তা এখানে রইল।

রাম নবমী চৈত্র শুক্ল নবমীতে ভগবান রামের জন্ম স্মরণ করে। আচার-অনুষ্ঠানের বাইরে, রামায়ণ আসলে কী শেখায় রাজত্ব, ধর্ম, এবং সৎ থাকার মূল্য সম্পর্কে।

মহা শিবরাত্রি

ওনম কেরালার সবচেয়ে জাঁকজমকপূর্ণ উৎসব, পৌরাণিক রাজা মহাবলির বার্ষিক প্রত্যাবর্তন উদযাপনের ১০ দিন। প্রতিটি দিনের অর্থ এবং প্রসিদ্ধ ওনসদ্যা ভোজের কথা এখানে জানুন।

করবা চৌথ (Karva Chauth) শুধু স্বামীর দীর্ঘায়ুর জন্য উপবাস নয়। এটি চান্দ্র সময়ের ভিত্তিতে গড়া এক বৈদিক দাম্পত্য-পুনর্নবীকরণের আচার। এর প্রকৃত তাৎপর্য আসলে কী, এখানেই তা।

গণেশ চতুর্থী একটি দিন নয়, বরং অনন্ত চতুর্দশীতে শেষ হওয়া ১০-দিনের গৃহস্থ উৎসব। এই হল প্রতিদিন কী করতে হবে, কেন, এবং গণপতিকে কী খাওয়াতে হবে।

পোঙ্গল হল তামিলনাড়ুর ৪ দিনের ফসল উৎসব যা মকর সংক্রান্তিতে শুরু হয়। প্রতিটি দিন আলাদা দেবতাকে উৎসর্গ করা হয়। এখানে রইল তার গঠন, আচার ও গভীর অর্থ।

কৃষ্ণ ভাদ্রপদ কৃষ্ণ অষ্টমীর মধ্যরাতে জন্মেছিলেন। মধ্যরাত্রির পূজা উৎসবের মূল হৃদয়, কিন্তু বেশিরভাগ মানুষ এটি এড়িয়ে যায়। এটি সঠিকভাবে কীভাবে করতে হয় তা এখানে।

অধিকাংশ হিন্দু উৎসব চান্দ্র পঞ্জিকা অনুসরণ করে, ফলে প্রতি বছর তারিখ বদলে যায়। মকর সংক্রান্তি (Makar Sankranti) এই নিয়মের বিরল ব্যতিক্রম, সূর্যের (Sun) মকর (Capricorn) রাশিতে প্রবেশের মুহূর্তের সঙ্গে স্থিরভাবে বাঁধা। কেন এটি গুরুত্বপূর্ণ, পড়ুন।

দীপাবলি একটিমাত্র উৎসব নয়, পাঁচটি, ধনতেরাস, নরক চতুর্দশী, লক্ষ্মী পূজা, গোবর্ধন, ভাইফোঁটা। প্রতিটি দিনের নিজস্ব দেবতা, আচার ও অর্থ আছে। প্রতিটি দিনে কী হয়, এখানে তা বলা হয়েছে।