গৃহপ্রবেশ মুহূর্ত: বৈদিক জ্যোতিষে গৃহপ্রবেশের শুভ দিন কীভাবে বেছে নেওয়া হয়
রং আর আসবাব ঠিক হয়ে যায়, তারপর গোটা পরিবার হোয়াটসঅ্যাপ গ্রুপের একটি লাইনেই আটকে যায়: আমরা আসলে কোন দিন নতুন বাড়িতে ঢুকব। মুহূর্ত শাস্ত্রের কাছে গৃহপ্রবেশের একটি ভাবনাচিন্তা করা উত্তর আছে, আর সেটা নিছক কোনো ভাগ্যবান তারিখ নয়। কেউ নতুন চৌকাঠ পেরোনোর আগে ঐতিহ্য কীভাবে মাস, নক্ষত্র, তিথি আর পরিবারের কুণ্ডলী পড়ে, এখানে সেটাই বলা হল।
পর্যালোচক Vidhata Editorial Desk · আপডেট
এই নিবন্ধে
লখনউয়ের একটি পরিবার আষাঢ়ের দ্বিতীয় সপ্তাহে একটি বাড়ি বানিয়ে শেষ করল, আর বুঝতে পারছিল না পণ্ডিতমশাই কেন বারবার অপেক্ষা করতে বলছেন। চাবি হাতে ছিল, মার্বেল ঝকঝক করছিল, আত্মীয়রা টিকিটও কেটে ফেলেছিল। তিনি জেদ করছিলেন না। তিনি বাড়িটার চেয়েও পুরোনো একটি পঞ্জিকা পড়ছিলেন, এমন একটি পঞ্জিকা যা নতুন বাড়িতে প্রথমবার পা রাখাকে নিজস্ব নিয়ম, নিজস্ব শুভ ও নিষিদ্ধ মাস, নিজস্ব নক্ষত্রসহ একটি সত্যিকারের জ্যোতিষীয় কর্ম বলে গণ্য করে। এই কর্মের একটি নাম আছে যা গোটা উপমহাদেশ চেনে, গৃহপ্রবেশ, বাড়িতে প্রবেশ, আর এর সময় বেছে নেওয়া নিজেই একটি ছোট বিজ্ঞান।
প্রথম যে কথাটা স্পষ্ট করে বলা উচিত তা হল, গৃহপ্রবেশ একটি সৌম্য কর্ম, একটি কোমল ও শুভ সূচনা, অস্ত্রোপচার বা ভাঙচুরের ঠিক উল্টো। আপনি একটি ছাদের নিচে জীবন গড়ছেন, থিতু হচ্ছেন, শুরু করছেন। তাই এর জন্য ঐতিহ্য যা কিছু চায় তা বৃদ্ধি, বল, স্থায়িত্ব আর আলোর দিকে ঝোঁকে, আর শূন্যতা, ক্ষয় ও তাড়াহুড়োর বিরুদ্ধে যায়। এই বোধটা ধরে রাখুন, তাহলে বাকি নির্দিষ্ট নিয়মগুলো আর এলোমেলো তালিকা মনে হবে না।
শাস্ত্র যে তিন ধরনের গৃহপ্রবেশকে আলাদা করে
একটিও তারিখ বেছে নেওয়ার আগে মুহূর্ত শাস্ত্র জিজ্ঞেস করে এটি কোন ধরনের প্রবেশ, কারণ উত্তরের উপর নিয়ম বদলে যায়। মুহূর্ত চিন্তামণি আর এর সহযোগী মুহূর্ত সাহিত্য তিন ধরনের কথা বলে।
অপূর্ব প্রবেশ হল একেবারে নতুন বাড়িতে প্রবেশ, এমন বাড়ি যেখানে আগে কেউ থাকেনি, সদ্য নির্মিত বা সদ্য কেনা এবং প্রথমবার বসবাসের জন্য নেওয়া। এটাই কঠোর ক্ষেত্র। এর উপর নিয়মের পুরো ভার পড়ে, শুভ মাস, স্থির নক্ষত্র, নির্দোষ তিথি, কারণ আপনি শূন্য থেকে একটি সংসারের ভিত গড়ছেন আর সেই প্রথম চৌকাঠ পেরোনোর সময় আকাশ যেমন থাকে তা গোটা বাড়ির জীবনকে রঙিন করে বলে ধরা হয়।
সপূর্ব প্রবেশ, যাকে কখনো সপুর্ব লেখা হয়, হল এমন বাড়িতে ফিরে প্রবেশ যা ইতিমধ্যেই আপনার নিজের এবং যেখানে আপনি থেকেছেন, দূরে থেকে ফেরার পর, সাধারণত কোনো দীর্ঘ যাত্রা বা অন্যত্র বসবাস থেকে ফিরে। বাড়িটা আপনার কাছে নতুন নয়, তাই দাবিগুলো হালকা, যদিও দীর্ঘদিন দূরে থাকা পরিবারও অমাবস্যায় ঢোকার বদলে একটা মোটামুটি ভালো দিনই বেছে নেবে।
দ্বন্দ্ব প্রবেশ হল বাড়ির মেরামত, আংশিক পুনর্নির্মাণ বা সংস্কারের পরের প্রবেশ: আগুনের ক্ষতি, বন্যা, কাঠামোগত কাজ, কোনো বড় পুনর্নির্মাণ। এখানে দুশ্চিন্তা সেই কাজে হওয়া ব্যাঘাত নিয়ে যতটা, প্রবেশ নিয়ে ততটাই, আর ঐতিহ্য একে একটি আংশিক পুনঃপ্রতিষ্ঠা হিসেবে দেখে যা বাড়িকে আবার থিতু করতে একটি সহায়ক মুহূর্ত চায়। আপনি তিনটির মধ্যে কোনটা করছেন, সেটাই প্রথম মোড়, আর বেশির ভাগ উদ্বিগ্ন খোঁজ, নতুন ফ্ল্যাট, নতুন বাংলো, সেই কঠোর অপূর্ব ক্ষেত্রই।
গৃহপ্রবেশের জন্য কোন মাসগুলো শুভ, আর চাতুর্মাসের সমস্যা
মাসের ব্যাপারে ঐতিহ্য একইসঙ্গে উদার আর দৃঢ়। গৃহপ্রবেশের জন্য সবচেয়ে বেশি প্রশংসিত চান্দ্র মাসগুলো হল মাঘ, ফাল্গুন, বৈশাখ আর জ্যেষ্ঠ, আর অনেক প্রামাণিক আচার্য এর সঙ্গে মার্গশীর্ষ যোগ করেন এবং শয়নকাল শেষ হয়ে গেলে কার্তিক-কে উপযুক্ত ধরেন। এই বাছাইয়ের সঙ্গে চলে আসা যুক্তি আংশিকভাবে ঋতুগত ও সামাজিক, ঠান্ডা থিতু সময়, ফসল পিছনে বা সামনে, বছরের স্থির মেজাজ, আর আংশিকভাবে সেই মাসগুলোয় শুভ গ্রহের অবস্থা।
নিয়মের আরও দৃঢ় অর্ধেকটা হল সেইসব সময়ের তালিকা যখন আপনি প্রবেশ করেন না। সবচেয়ে বড়টা হল চাতুর্মাস, মোটামুটি আষাঢ়, শ্রাবণ, ভাদ্র আর আশ্বিন জুড়ে চার মাসের বিস্তার, যখন ঐতিহ্য মানে যে বিষ্ণু নিদ্রা যান (দেবশয়নী থেকে দেবোত্থানী একাদশী পর্যন্ত)। শুভ সূচনা, বিয়ে, উপনয়ন, প্রথম প্রবেশ, এই সময়ে ব্যাপকভাবে সরিয়ে রাখা হয়, আর আষাঢ়ে লখনউয়ের পরিবার ঠিক এই দেওয়ালেই ধাক্কা খেয়েছিল। চাতুর্মাসের পাশাপাশি পঞ্জিকা মলমাস, অর্থাৎ অধিক মাসকে, যেকোনো শুভ সূচনার জন্য অনুপযুক্ত "অতিরিক্ত" মাস ধরে নিষিদ্ধ করে, আর অনেক পরিবার পৌষ আর গভীর শীতের সময়টাও এড়িয়ে যায়।
আরও একটি মাস-স্তরের নিয়ম আছে যা লোকজনকে চমকে দেয় আর যা একটি সৎ লেখায় রাখতেই হবে, কারণ শাস্ত্র আর পঞ্জিকা ঐতিহ্য একে দৃঢ়ভাবে মানে: গৃহপ্রবেশ তখন এড়ানো হয় যখন বৃহস্পতি বা শুক্র অস্তমিত, সেই সময়গুলো যাকে বলা হয় গুরু অস্ত আর শুক্র অস্ত, যখন কোনো শুভ গ্রহ সূর্যের এত কাছে থাকে যে জ্বলতে পারে না। দুই মহাশুভ গ্রহ একটি শুভ সূচনার রক্ষক, আর ঐতিহ্য ততক্ষণ বাড়ির ভিত গড়বে না যতক্ষণ তারা সূর্যের তীব্র আলোয় লুকিয়ে থাকে। এই একটি নিয়মই বছরের এমন কয়েক সপ্তাহ সরিয়ে দেয় যা নইলে পরিষ্কার দেখাত, এই কারণেই মাসটাকে ঋতু ধরে অনুমান না করে একটি জীবন্ত পঞ্জিকা-য় যাচাই করতে হয়।
গৃহপ্রবেশের জন্য সেরা নক্ষত্র: স্থির আর কোমল তারা
মাস যদি কাঠামো হয়, তবে নক্ষত্র হল ছবি, আর খোঁজ প্রায়ই এখানেই এসে থামে। গৃহপ্রবেশ এমন নক্ষত্র চায় যাদের স্বভাব থিতু, কোমল আর শিকড় গাঁথা, কারণ আপনি এমন কিছু গড়ছেন যা টিকে থাকার জন্য তৈরি।
সুপারিশ করা তালিকার হৃদয় হল ধ্রুব বা স্থির দল, স্থির নক্ষত্র, এমন যেকোনো কিছুর জন্য স্থায়িত্বের কারণে মূল্যবান যা টিকে থাকা দরকার: রোহিণী, উত্তরফাল্গুনী, উত্তরাষাঢ়া আর উত্তরভাদ্রপদ। তিনটি উত্তরা আর রোহিণী ভিত গড়া, ঘরে ওঠা আর অধিকার নেওয়ার প্রায় প্রতিটি মুহূর্ত তালিকায় ফিরে ফিরে আসে, ঠিক এই কারণেই যে তাদের গুণ স্থিরতা। এদের সঙ্গে শাস্ত্র সেই কোমল ও শুভ তারাগুলো যোগ করে যা সৌম্য কর্মের উপযুক্ত: মৃগশিরা, অনুরাধা, চিত্রা, রেবতী, শতভিষা, আর অনেক আচার্যের মতে পুষ্যা, যাকে সবচেয়ে শুভ নক্ষত্রগুলোর একটি ধরা হয়, আর ধনিষ্ঠা। এদের সবার মধ্যে সাধারণ হল একটি মৃদু, শুভ, অ-উগ্র স্বভাব। আপনি লক্ষ করবেন যে তীক্ষ্ণ আর উগ্র নক্ষত্র যা কোনো অস্ত্রোপচার ব্যবহার করতে পারে, জ্যেষ্ঠা, মূলা, আর্দ্রা, এখানে আসে না, আর এটা ইচ্ছাকৃত। বাড়ি ছুরির উল্টোটা চায়।
নক্ষত্রকে শুধু পঞ্জিকার বিপরীতে নয়, পরিবারের বিপরীতেও পড়তে হয়, আর আমরা সেখানে আসব, তবে যদি "গৃহপ্রবেশের জন্য সেরা নক্ষত্র" প্রশ্নটার জন্য একটা ছোট তালিকা মনে রাখেন, সেটা হল সেই স্থির চার আর সঙ্গে মৃগশিরা, অনুরাধা, চিত্রা আর রেবতী।
তিথি আর বার: কী পছন্দ করবেন আর কী এড়াবেন
চান্দ্র দিন সঙ্গে করে আনে মুহূর্তের চেনা নিষেধগুলো। রিক্তা তিথি এড়ান, অর্থাৎ "খালি" দিন, প্রতি পক্ষের চতুর্থী, নবমী আর চতুর্দশী, কারণ বলা হয় রিক্ত দিনে শুরু করা কাজ ফল দেয় না। অমাবস্যা এড়ান, নতুন চাঁদের দিন, নিঃশেষিত আর অন্ধকার, সংসার শুরু করার সবচেয়ে অনুপযুক্ত দিন, আর বেশির ভাগ আচার্য কঠোর অপূর্ব প্রবেশের জন্য পূর্ণিমা-ও এড়ান, একটি বলবান কিন্তু উপচে না পড়া চাঁদে থাকেন। নন্দা, ভদ্রা, জয়া আর পূর্ণা দলগুলো উপযুক্ত জমি, আর আচার্য কোনো কোমল, থিতু করা কর্মের জন্য ক্ষয়ের অর্ধেকের বদলে বাড়তে থাকা শুক্ল পক্ষ-এর তারিখকে বেশি পছন্দ করেন।
বারের ব্যাপারে ঐতিহ্য অস্বাভাবিকভাবে স্পষ্ট আর বন্ধুসুলভ। সোমবার, বুধবার, বৃহস্পতিবার আর শুক্রবার গৃহপ্রবেশের জন্য পছন্দের দিন, চন্দ্র, বুধ, গুরু আর শুক্র একটি থিতু করা কর্মে কোমলতা, বৃদ্ধি আর শুভ অনুগ্রহ যোগায়। গুরু-শাসিত বৃহস্পতিবার বাড়ির ভিত গড়ার জন্য বিশেষ প্রিয়। পাপগ্রহ-শাসিত দিন, মঙ্গলবার (মঙ্গল) আর শনিবার (শনি), কোনো নতুন অপূর্ব প্রবেশের জন্য সাধারণত সরিয়ে রাখা হয়, আর রবিবার-কে মধ্যম ধরে সাবধানে ব্যবহার করা হয়। আর যে দিনই বাছা হোক, আসল চৌকাঠ পেরোনো রাহু কাল-এর বাইরে রাখা হয়, সেই দৈনিক অশুভ নব্বই মিনিটের জানালা যা বার অনুযায়ী সরে যায়, সঙ্গে যমগণ্ড আর বাকি দৈনিক শূন্য সময়ও। ভালো তিথিও নষ্ট হয়ে যায় যদি আপনি ঠিক দিনের রাহু কালের ভেতরে চৌকাঠ পেরোন, তাই তারিখের মতোই সঠিক ঘড়িও ততটাই গুরুত্বপূর্ণ।
লগ্ন আর এমন একটি কুণ্ডলী যা গৃহকর্তার সঙ্গে লড়ে না
শেষ দুটি স্তরই একটি ছাপা পঞ্জিকার তারিখকে আপনার পরিবারের জন্য বেছে নেওয়া মুহূর্ত থেকে আলাদা করে।
প্রথমটি হল লগ্ন, বেছে নেওয়া মুহূর্তের উদিত রাশি, বাড়ির জন্মকুণ্ডলীর মতো পড়া হয়। স্থায়িত্বের কর্মের জন্য আচার্যরা কোনো স্থির রাশি-র উদয়ের দিকে ঝোঁকেন, বৃষ, সিংহ, বৃশ্চিক বা কুম্ভ, যাদের দৃঢ়তা টিকে থাকার জন্য তৈরি বাড়ির উপযুক্ত, যদিও যেখানে বাকি কুণ্ডলী পরিষ্কার সেখানে একটি বলবান চর বা দ্বিস্বভাব লগ্নও ব্যবহার করা হয়। লগ্নেশ ভালো অবস্থানে আর নির্দোষ হওয়া উচিত, শুভ গ্রহ গুরু আর শুক্র আদর্শভাবে লগ্নকে সমর্থন করছে বা কেন্দ্রে বসে আছে, আর সেই মুহূর্তের অষ্টম ভাব কোনো কঠোর পাপগ্রহ থেকে মুক্ত রাখা হয়। একটি মুহূর্ত সবসময়ই এই স্তরে স্তরে চালনি, প্রথমে মাস তারপর নক্ষত্র তারপর তিথি তারপর বার তারপর লগ্ন, কোনো একটা ভাগ্যবান সংখ্যা নয়।
দ্বিতীয়, আর ভালো জ্যোতিষী ঠিক এতেই জোর দেন, দিনটা যেন গৃহকর্তার নিজের কুণ্ডলী-র সঙ্গে না সংঘর্ষ করে। তারিখটা পরিবারের কর্তার জন্ম নক্ষত্র-র বিপরীতে তারাবল দিয়ে যাচাই করা হয়, সেই নয়-ভাঁজের তারা-বল যা অশুভ তারাগুলো চিহ্নিত করে, আর চন্দ্রবলের জন্য চাঁদের অবস্থানের বিপরীতে, যাতে গোচরের চাঁদ সেই মানুষটির নিজের চাঁদ থেকে কোনো বৈরী স্থানে না বসে। যেখানে বিংশোত্তরী দশা খারাপ চলছে, বা বছরের গোচর পরিবারের চতুর্থ ভাবের উপর ভারী, যে ভাব নিজেই ঘর আর সম্পত্তির, সেখানে একজন সতর্ক আচার্য কাউকে উপেক্ষা করে ছাপা তারিখ ধরিয়ে দেওয়ার বদলে তারিখ বা জানালাটা একটু সরিয়ে দেবেন। এই কারণেই একই মাস পাওয়া দুটি পরিবার দুটি আলাদা সকালে পৌঁছতে পারে।
বাস্তু, পূজা, আর মুহূর্ত কোথায় থেমে যায়
গৃহপ্রবেশ মুহূর্ত নিজের চেয়ে বড় দুটি জিনিসের ভেতরে বসে, আর দুটিই একটি সৎ কথার যোগ্য।
একটি হল বাস্তু। ঐতিহ্য ধরে নেয় বাড়িটা নিজে ঠিক আছে, প্রবেশদ্বার কোনো যুক্তিসঙ্গত দিকে, রান্নাঘর আর জল আর ভারী কোণগুলো মোটামুটি ঠিক জায়গায়, তারপর সে প্রবেশের সময় নিয়ে ভাবে। একটি নিখুঁত মুহূর্তকে খারাপভাবে বানানো বাড়ি সারাতে বলা হয় না, আর দুটিকে একসঙ্গে পড়া হয়, কাঠামো আর সময়, একটাকে অন্যটার বিরুদ্ধে নয়। প্রবেশের অনুষ্ঠানটাই, দুধ উথলে ওঠা, প্রথম রান্না, কলস আর গণেশ ও বাস্তুপুরুষের পূজা, সেই আচার যাকে সময় দিতেই মুহূর্ত আছে।
যা থেকে সেই দুটি প্রশ্ন ওঠে যা লোকে আসলে টাইপ করে। ভাড়া বাড়িতে কি গৃহপ্রবেশ করা যায়? পুরো অপূর্ব নিয়ম সেই বাড়ির জন্য যা আপনার নিজের আর সারাজীবনের জন্য গড়া হচ্ছে। যে ভাড়া ফ্ল্যাট আপনি এক-দুই বছরে ছেড়ে দেবেন, তার জন্য বেশির ভাগ আচার্য বিষয়টা সহজ রাখেন: একটা ভালো বার, কোমল নক্ষত্র, নির্দোষ তিথি, রাহু কাল এড়ান, একটা ছোট পূজা করুন, আর ঢুকে পড়ুন, স্থায়ী বাড়ির জন্য তৈরি কঠোর স্থির-নক্ষত্র, স্থির-মাসের কড়াকড়ি না চেয়ে। আর আনুষ্ঠানিক পূজা ছাড়া গৃহপ্রবেশ? মুহূর্ত একটি সময়, আর পূজা একটি অনুষ্ঠান, আর দুটো আলাদা করা যায়। পরিবার কোনো বেছে নেওয়া শুভ মুহূর্তে ঢুকতে পারে আর আচার ন্যূনতম রাখতে পারে, একটা প্রদীপ, একটা প্রার্থনা, নতুন উনুনে উথলানো দুধ, যদি বড় অনুষ্ঠান সম্ভব না হয়। ঐতিহ্য বরং চাইবে আপনি জাঁকজমকপূর্ণ ভোজসহ খারাপ মুহূর্তে না ঢুকে প্রদীপসহ ভালো মুহূর্তে চৌকাঠ পেরোন। যেখানে সে নিজে থামে সেটা সেই একই জায়গা যেখানে সব মুহূর্ত থামে: এটা একটা ভালো দিন বেছে নেওয়ার শাস্ত্রীয় ও সাংস্কৃতিক পথনির্দেশ, এমন নিয়ম নয় যে সাধারণ দিনে ঢোকা বাড়ি অভিশপ্ত। এটা একটা সংসারকে আকাশটাকে একটু নিজের পক্ষে নিয়ে শুরু করার একটা উপায়।
উৎস
- Muhurta Chintamani of Daivajna Ramacharya, the griha and vastu chapters classifying the three kinds of house entry and the auspicious months, tithis and nakshatras for it.
- Muhurta Martanda of Narayana Bhatta, sections on tithi, vara and nakshatra suitability for auspicious undertakings including griha pravesh.
- Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), on the significations of the 4th house (home, property, sukha) read into an electional chart and the strength of the ascendant and its lord.
- Vasishtha Samhita and the traditional panchang literature on the avoidance of Chaturmas, the Adhika (Mala) month, and the combustion of Jupiter and Venus (Guru and Shukra asta) for auspicious beginnings.
প্রায়ই জিজ্ঞাসিত
সাধারণ প্রশ্ন
গৃহপ্রবেশের জন্য কোন মাস ভালো?+
গৃহপ্রবেশের জন্য প্রথাগতভাবে প্রশংসিত চন্দ্র মাসগুলো হলো মাঘ, ফাল্গুন, বৈশাখ এবং জ্যৈষ্ঠ, এবং মার্গশীর্ষ ও দীপাবলির পরের কার্তিকও ব্যবহৃত হয়। নিশ্চিতভাবে এড়ানোর বিষয় হলো চতুর্মাস, আষাঢ় থেকে আশ্বিন পর্যন্ত চারটি নিদ্রার মাস, অধিক (মল) মাস, এবং বৃহস্পতি বা শুক্র অস্তমিত থাকার কোনো সময়কাল। সর্বদা একটি লাইভ পঞ্জিকায় নিশ্চিত করে নিন, কারণ অস্তমনের সময়কাল প্রতি বছর পরিবর্তিত হয়।
গৃহপ্রবেশের জন্য সবচেয়ে ভালো নক্ষত্র কোনটি?+
স্থির বা ধ্রুব নক্ষত্রগুলো তালিকার শীর্ষে থাকে কারণ তারা স্থায়িত্ব বহন করে: রোহিণী, উত্তরা ফাল্গুনী, উত্তরাষাঢ়া এবং উত্তরা ভাদ্রপদ। এর সাথে শাস্ত্রগুলো কোমল, শুভ নক্ষত্র মৃগশিরা, অনুরাধা, চিত্রা, রেবতী, শতভিষা এবং প্রায়ই পুষ্যা যুক্ত করে। কাটাছেঁড়ার কাজে ব্যবহৃত তীক্ষ্ণ ও ভয়ংকর নক্ষত্রগুলো একটি বাড়ির জন্য স্বেচ্ছায় এড়িয়ে চলা হয়।
আমরা কি চতুর্মাসের সময় গৃহপ্রবেশ করতে পারি?+
একটি নতুন বাড়িতে কঠোর অপূর্ব প্রবেশের জন্য, পরম্পরা চতুর্মাসকে বাদ রাখে, চার মাসের সময়কাল যখন বিষ্ণুকে নিদ্রিত বলা হয়, যা মোটামুটি আষাঢ়, শ্রাবণ, ভাদ্রপদ এবং আশ্বিন ধরে চলে। শুভ সূচনা দেবউঠানী একাদশীতে মরসুম পুনরায় খোলার জন্য অপেক্ষা করে। একটি ভাড়া বাড়ি, যাত্রার পর পুনঃপ্রবেশ, বা অনিবার্য স্থানান্তরকে আরও সহজভাবে দেখা হয়, একটি ভালো সপ্তাহের দিন, কোমল নক্ষত্র এবং একটি ছোট পূজার সাথে।
আমরা কি অমাবস্যায় বা মঙ্গলবারে গৃহপ্রবেশ করতে পারি?+
একটি নতুন বাড়িতে প্রবেশের জন্য সাধারণত দুটোই এড়িয়ে চলা হয়। অমাবস্যা, নিঃশক্তি নতুন চন্দ্র, একটি পরিবার প্রতিষ্ঠার জন্য সবচেয়ে অনুপযুক্ত তিথি, এবং রিক্তা দিনগুলো, চতুর্থী, নবমী এবং চতুর্দশী, শূন্য বলে বাদ রাখা হয়। মঙ্গলবার মঙ্গল গ্রহের এবং শনিবার শনির, অশুভ সপ্তাহের দিন, তাই একটি কোমল প্রতিষ্ঠামূলক কাজের জন্য পরম্পরা সোমবার, বুধবার, বৃহস্পতিবার এবং শুক্রবার পছন্দ করে।
আমরা কি একটি ভাড়া বাড়িতে গৃহপ্রবেশ করতে পারি?+
হ্যাঁ, এবং নিয়মগুলো আজীবনের জন্য মালিকানাধীন বাড়ির তুলনায় লঘু। সম্পূর্ণ স্থির-তারা, স্থির-মাসের কঠোরতা একটি স্থায়ী অপূর্ব প্রবেশের জন্য। একটি ভাড়া ফ্ল্যাটের জন্য অধিকাংশ অনুশীলনকারী এটি সহজ রাখেন: একটি শুভ সপ্তাহের দিন, একটি কোমল নক্ষত্র, একটি পরিষ্কার তিথি, রাহু কালের বাইরে প্রবেশ, এবং নতুন চুলায় একটি সাধারণ পূজা।
আমরা কি পূজা ছাড়া গৃহপ্রবেশ করতে পারি?+
মুহূর্ত হলো সময় এবং পূজা হলো অনুষ্ঠান, এবং এগুলো আলাদা করা যায়। একটি পরিবার একটি নির্বাচিত শুভ ঘণ্টায় প্রবেশ করতে পারে এবং পালনটি ছোট রাখতে পারে, একটি প্রদীপ, গণেশের কাছে একটি প্রার্থনা, নতুন চুলায় দুধ উথলে দেওয়া, যদি একটি সম্পূর্ণ অনুষ্ঠান সম্ভব না হয়। পরম্পরা চাইবে আপনি একটি ভালো ঘণ্টায় একটি প্রদীপ নিয়ে প্রবেশ করুন, একটি খারাপ ঘণ্টায় একটি ভোজসভা নিয়ে নয়।
গৃহপ্রবেশের তিনটি প্রকার কী কী?+
মুহূর্ত শাস্ত্র অপূর্ব প্রবেশের নাম দেয়, একটি সম্পূর্ণ নতুন বাড়িতে প্রথমবার প্রবেশ করা, যা কঠোর নিয়ম বহন করে; সপূর্ব বা সপুর্ব প্রবেশ, অনুপস্থিতির পর আপনি ইতিমধ্যে মালিকানাধীন একটি বাড়িতে পুনঃপ্রবেশ, যা লঘুতর; এবং দ্বান্দ্বিক প্রবেশ, বড় মেরামত বা সংস্কারের পর প্রবেশ, যা একটি আংশিক পুনঃপ্রতিষ্ঠা হিসেবে গণ্য করা হয়। আপনি কোন পরিস্থিতিতে আছেন তা জানা তারিখটি কতটা কঠোর হতে হবে তা নির্ধারণ করে।
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.