বৈদিক জ্যোতিষে অস্ত্রোপচারের সেরা দিন: চিকিৎসা মুহূর্ত কীভাবে বেছে নেওয়া হয়
পরিবার জানতে চায় অমাবস্যায় অপারেশন করা যায় কি না, মঙ্গলবারে মঙ্গলের প্রভাব বেশি কি না, বুধবার যথেষ্ট কোমল কি না। শাস্ত্রীয় মুহূর্ত গ্রন্থে ঐচ্ছিক অস্ত্রোপচারের স্পষ্ট উত্তর আছে, আর একটি দৃঢ় নিয়ম: জরুরি অবস্থায় মুহূর্তের জন্য কখনও অপেক্ষা করা হয় না। কোনও পরিকল্পিত অপারেশনের জন্য ঐতিহ্য আসলে পঞ্জিকা কীভাবে পড়ে, তা এখানে রইল।
পর্যালোচক Vidhata Editorial Desk · আপডেট
In this article
- অস্ত্রোপচার কেন "তীক্ষ্ণ" কাজ হিসেবে গণ্য হয়, আর কৃষ্ণপক্ষ কেন
- অঙ্গ-নিয়ম: চন্দ্রকে কালপুরুষের ক্ষত থেকে দূরে রাখুন
- অস্ত্রোপচারের বার: মঙ্গল, বুধ, সোম আর শুক্র আসলে কী বহন করে
- যে তিথিগুলি এড়াতে হবে: অমাবস্যা, পূর্ণিমা আর রিক্তা দিন
- নক্ষত্র: সেই তীক্ষ্ণ তারা যা অস্ত্রোপচার ব্যবহার করতে পারে
- লগ্ন, অষ্টম ভাব আর চিকিৎসকের হাত
- স্তরগুলি কীভাবে একত্রিত হয়, আর কোথায় থামে
পুণের এক পরিবার একবার পরামর্শকক্ষে জন্মকুণ্ডলী নয়, একটি ডিসচার্জ সারাংশ নিয়ে এসেছিল। শল্যচিকিৎসক পরের মাসে একটি হাঁটু প্রতিস্থাপনের দিন ঠিক করে দিয়েছিলেন এবং ঠিক তারিখটি রোগীর উপর ছেড়ে দিয়েছিলেন। তিন সপ্তাহের ব্যবধানে দুটি বিকল্প, আর ঘরে সেই প্রশ্নটিই ছিল যা প্রতিটি ভারতীয় পরিবার শেষ পর্যন্ত করে: চিরে ফেলার জন্য কোন দিনটি ভালো। এটাই তো একটি অস্ত্রোপচারের মুহূর্তের পুরো বিষয়। অপারেশন করানো হবে কি না তা নয়, সেটা তো ডাক্তার আগেই স্থির করে ফেলেছেন, বরং চিকিৎসাগতভাবে যেসব দিন ঠিক আছে তার মধ্যে কোন দিন আকাশ সেই কাজটির জন্য সবচেয়ে কম ভিড়াক্রান্ত, যে কাজটিকে পুরনো গ্রন্থগুলি ধারালো যন্ত্র আর রক্তপাতের অধীনে রাখে।
শাস্ত্রীয় কিছু বলার আগে, একটি বাক্য যার উপর ঐতিহ্য নিজেই জোর দেয়। মুহূর্ত কেবল ঐচ্ছিক, পরিকল্পিত অস্ত্রোপচারের জন্য। যদি কোনও অস্ত্রোপচার জরুরি হয়, বা আপনার ডাক্তার বলে থাকেন এটি তাৎক্ষণিক এবং এখনই হওয়া উচিত, তবে আপনি ভালো তিথির জন্য অপেক্ষা করেন না। কখনও নয়। প্রতিটি সৎ মুহূর্ত-জ্যোতিষী পরিবারকে একই কথা বলবেন: একটি শুভ ক্ষণ সেই শরীরের সাহায্য করতে পারে না যার অপারেশন গতকালই দরকার ছিল। এটি চিকিৎসাগতভাবে সমান তারিখগুলির মধ্যে বেছে নেওয়ার সাংস্কৃতিক ও জ্যোতিষীয় নির্দেশনা, চিকিৎসা পরামর্শ নয়, আর এটি কখনও শল্যচিকিৎসকের সিদ্ধান্তকে অতিক্রম করে না। এটি দৃঢ়ভাবে ধরে রাখুন, বাকি সব বোধগম্য হবে।
অস্ত্রোপচার কেন "তীক্ষ্ণ" কাজ হিসেবে গণ্য হয়, আর কৃষ্ণপক্ষ কেন
মুহূর্ত, অর্থাৎ নির্বাচনী কালের বিদ্যা, মানুষের কাজকে তার অন্তর্নিহিত প্রকৃতি অনুসারে বাছাই করে। বিবাহ, গৃহপ্রবেশ, আর শিশুর অন্নপ্রাশন সৌম্য বা কোমল কাজ, আর এগুলি বাড়ন্ত, উজ্জ্বল আকাশ চায়। অস্ত্রোপচার কোমল নয়। মুহূর্ত চিন্তামণি ও নির্বাচনী ঐতিহ্য অপারেশন, চিরা, দাগানো এবং ব্লেড-সম্পর্কিত যেকোনও কাজকে তীক্ষ্ণ (ধারালো) ও ক্রূর (উগ্র) কর্মের মধ্যে রাখে, ধ্বংস, কাঠ কাটা আর যুদ্ধে যাওয়ার মতো কাজের পাশে। আপনি টিস্যু সরাচ্ছেন, নিষ্কাশন করছেন, ছেদন করছেন, কমাচ্ছেন। কাজটি বিয়োগাত্মক।
এই একটি শ্রেণিবিন্যাসই চিকিৎসা মুহূর্তের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নিয়মটি চালায়। কোমল, যোগ করা কাজ শুক্লপক্ষের, বাড়ন্ত পক্ষ, যখন চন্দ্র পূর্ণিমার দিকে ভরে ওঠে। বিয়োগাত্মক, তীক্ষ্ণ কাজ কৃষ্ণপক্ষের, ক্ষয়িষ্ণু পক্ষ, যখন চন্দ্র অমাবস্যার দিকে শূন্য হতে থাকে। যুক্তিটি সরলভাবেই সহানুভূতিশীল: আপনি আকাশের সেই পর্বে কাটেন ও সরান যেটি নিজেই ক্ষয় ও হ্রাস করছে। যে অপারেশন শরীর থেকে কিছু বের করে নেয় তা সেই চন্দ্রের সঙ্গে মেলে যে মাস থেকে আলো বের করে নিচ্ছে।
তাই হাঁটু, পিত্তথলি, টিউমার বা ছানির জন্য একজন অনুশীলনকারী প্রথমে চান্দ্রমাসের ক্ষয়িষ্ণু অংশের দিকে এগোন। তার শেষ দিন পর্যন্ত নয়, বর্জিত তিথিগুলিতে আমরা পরে আসব, বরং সাধারণ ক্ষয়িষ্ণু অংশের দিকে। কোনও তারিখ কোন পক্ষে পড়ে তা আপনি একটি পঞ্জিকায় এক নজরে দেখতে পারেন, আর বেশিরভাগ পরিবারের জন্য এই একটি পার্থক্য, ক্ষয়িষ্ণুকে বাড়ন্তের উপর অগ্রাধিকার, শল্যচিকিৎসকের দুই-তিনটি দেওয়া তারিখকে ভালোটিতে আগেই সংকুচিত করে দেয়।
অঙ্গ-নিয়ম: চন্দ্রকে কালপুরুষের ক্ষত থেকে দূরে রাখুন
এটাই সেই নিয়ম যা একটি প্রকৃত চিকিৎসা মুহূর্তকে একটি সাধারণ "শুভ দিন" থেকে আলাদা করে। শাস্ত্রীয় মুহূর্ত বারোটি রাশিকে কালপুরুষের আকৃতির মাধ্যমে মানবদেহে আরোপ করে, সেই মহাজাগতিক পুরুষ যার অঙ্গই রাশিচক্র। মেষ মাথা, আর ক্রমটি শরীরের নিচে নামে: বৃষ মুখ ও গলা, মিথুন কাঁধ ও বাহু, কর্কট বুক, সিংহ হৃদয় ও ঊর্ধ্ব উদর, কন্যা উদর, তুলা নিম্ন উদর ও শ্রোণি, বৃশ্চিক জননাঙ্গ, ধনু নিতম্ব ও ঊরু, মকর হাঁটু, কুম্ভ পায়ের গোছা ও গোড়ালি, মীন পা।
এরপর যে নির্দেশ আসে তা মুহূর্তের চিকিৎসা শাখার প্রাচীনতম নির্দেশগুলির একটি এবং সুখকরভাবে সুনির্দিষ্ট: কোনও অঙ্গে তখন অপারেশন করবেন না যখন চন্দ্র সেই রাশির মধ্য দিয়ে যাচ্ছে যা সেই অঙ্গের উপর শাসন করে। মাথায় ব্লেড এড়ানো হয় যখন চন্দ্র মেষে বসে থাকে। হাঁটুর অস্ত্রোপচার সেই দিনগুলি এড়ায় যখন চন্দ্র মকরে থাকে। চোখ বা মুখের প্রক্রিয়া বৃষের চন্দ্র থেকে সরে যায়, বুক বা হৃদয়ের প্রক্রিয়া কর্কট ও সিংহের চন্দ্র থেকে, উদরের অপারেশন কন্যার চন্দ্র থেকে। চন্দ্র যে নক্ষত্রে বসে তাও একইভাবে পড়া হয়, কারণ পুরনো গ্রন্থে সাতাশটি নক্ষত্রের প্রতিটিও একটি অঙ্গ বহন করে। অনুশীলনকারীরা গোচরের চন্দ্রকে, আর যেখানে সম্ভব শল্য-নক্ষত্রকে, ছুরির নিচে আসা অঙ্গ থেকে দূরে রাখেন।
গ্রন্থ যে কারণ দেয় তা হল চন্দ্র শরীরের তরল ও রক্তের প্রবাহের উপর শাসন করে, আর চন্দ্র দ্বারা "অধিকৃত" অঙ্গ সেই অঙ্গ যাকে আকাশ কোমল ও প্রবাহে পূর্ণ করে তুলেছে, ঠিক যা আপনি খুলতে চান না। এই কার্যকারণ কেউ মানুক বা না মানুক, নিয়মটি দ্ব্যর্থহীন ও প্রয়োগে সহজ, আর পক্ষ স্থির করার পর একজন সতর্ক জ্যোতিষী প্রথমেই এটি যাচাই করেন। এটি একাই একটি অন্যথায় পরিষ্কার তারিখকে বাতিল করে দিতে পারে। একটি সুন্দর ক্ষয়িষ্ণু-চন্দ্রের দিনও মেরুদণ্ডের সংযোজনের জন্য ভুল যদি সেই দিনই চন্দ্র পিঠের উপর শাসনকারী রাশি অতিক্রম করে।
অস্ত্রোপচারের বার: মঙ্গল, বুধ, সোম আর শুক্র আসলে কী বহন করে
মানুষ বার নিয়ে একটি রায় খোঁজে, আর সৎ উত্তর হল ঐতিহ্য এ নিয়ে তর্ক করে, তাই আমরা একটি মিথ্যা নিশ্চয়তার বদলে সেই তর্কটিই উপস্থাপন করব।
মঙ্গলবার (মঙ্গলবার) মঙ্গলের, আর মঙ্গল ব্লেড, রক্ত, অগ্নি ও দাগানোর গ্রহ। এক অর্থে পড়লে এটি মঙ্গলবারকে স্বাভাবিক শল্যচিকিৎসকের দিন বানায়: কাটার কারক একটি কাটার কাজের অধ্যক্ষতা করছে, সেই একই সম্পর্ক যা শাস্ত্রীয় তালিকায় মঙ্গলকে নাপিত-শল্যক ও সৈনিকের কারক বানিয়েছিল। অন্য অর্থে পড়লে, একটি দিন যা আগেই মঙ্গলে ভারী, তাপ ও অতিরিক্ত রক্তপাতের ঝুঁকি যোগ করে সেই কাজে যা এমনিতেই রক্তপাত। কোন পাঠ জেতে তা অস্ত্রোপচারের উপর নির্ভর করে। যে প্রক্রিয়া স্পষ্টতই কাটা ও দাগানোর, তার জন্য অনেক অনুশীলনকারী ভালোভাবে অবস্থিত মঙ্গলযুক্ত একটি মঙ্গলবার গ্রহণ করবেন বা এমনকি পছন্দ করবেন। যে সূক্ষ্ম কাজে রক্তক্ষরণই ভয়, তা থেকে তাঁরা পিছিয়ে যান। মঙ্গল পুরো প্রশ্নটির অক্ষ-গ্রহ, আর একে কেবল "অস্ত্রোপচারের জন্য খারাপ" বা কেবল "অস্ত্রোপচারের জন্য ভালো" বলে চালিয়ে দেওয়া গ্রন্থগুলিকে ভুল পড়া।
বুধবার (বুধবার), বুধ দ্বারা শাসিত, আর শুক্রবার (শুক্রবার), শুক্র দ্বারা শাসিত, কোমল শুভ দিন, আর সেগুলি সেই অস্ত্রোপচারের সাধারণ প্রথম পছন্দ যা মূলত বলের বিষয় নয়: প্রসাধনী ও পুনর্গঠনমূলক কাজ, চোখের অস্ত্রোপচার, শিশুদের উপর প্রক্রিয়া, যেকোনও কিছু যেখানে আপনি সামরিক অগ্নির বদলে একটি কোমল, নিরাময়কারী হাত ও পরিষ্কার আরোগ্য চান। সোমবার (সোমবার) চন্দ্রের আর এটাই সেই দিন যা নিয়ে মানুষ সবচেয়ে বেশি জিজ্ঞাসা করে, কারণ চন্দ্র শরীরের নিজের কারক। একটি বাড়ন্ত, বলবান চন্দ্র সোমবারকে নিরাময়ের জন্য সহায়ক করতে পারে, কিন্তু একটি দুর্বল বা ক্ষয়িষ্ণু সোমবার, বা যেটিতে চন্দ্র পীড়িত, ঠিক এই কারণেই সতর্কতার সঙ্গে দেখা হয় কারণ চন্দ্র সেই তরলগুলির উপর শাসন করে যেগুলি আপনি বিঘ্নিত করতে চলেছেন।
অশুভ বার, শনিবার (শনি) আর কিছুটা রবিবার (সূর্য), সাধারণত তাদের বিলম্ব, বাধা বা প্রদাহ বাড়ানোর প্রবণতার জন্য বিবেচিত হয়, যদিও কোনও দীর্ঘস্থায়ী ব্যাধি কখনও কখনও শনির অধীনে ভিন্নভাবে পড়া হয়। এর কোনওটিই একটি সমতল ছকের মতো প্রয়োগ হয় না। একজন মুহূর্ত-জ্যোতিষী নির্দিষ্ট কাজের প্রকৃতিকে সেই দিনের শাসক গ্রহের বিপরীতে ওজন করেন, এই কারণেই দুটি পরিবারকে দুটি ভিন্ন অস্ত্রোপচারের জন্য দুটি ভিন্ন বার দেওয়া যেতে পারে আর দুটি পাঠই সঠিক হতে পারে।
যে তিথিগুলি এড়াতে হবে: অমাবস্যা, পূর্ণিমা আর রিক্তা দিন
চান্দ্র দিন, অর্থাৎ তিথি, চিকিৎসা মুহূর্ত তালিকার কিছু দৃঢ়তম নিষেধ বহন করে, আর এখানেই জনপ্রিয় অনুসন্ধানগুলি এসে থামে।
অমাবস্যা, নতুন চাঁদ, এড়ানো হয়। এটি সেই মানুষদের অবাক করে যারা যুক্তি দেয় যে ক্ষয় যদি ভালো হয় তবে সবচেয়ে অন্ধকার দিনটি সেরা হওয়া উচিত। ঐতিহ্য একমত নয়। অমাবস্যা চন্দ্রের সবচেয়ে দুর্বল ও সবচেয়ে নিঃশেষিত রূপ, শরীরের নিজের কারক শূন্যে, আর গ্রন্থগুলি একে কম-প্রাণশক্তির দিন মানে যা অস্ত্রোপচারের মতো আঘাতের অযোগ্য। উদ্বেগ চিরা নয়, বরং আরোগ্য। পূর্ণিমা, পূর্ণ চাঁদ, বিপরীত দিক থেকে এড়ানো হয়: চন্দ্র সর্বোচ্চে, তরল ও রক্ত তাদের পূর্ণতায়, অধিক রক্তপাত প্রত্যাশার শাস্ত্রীয় দিন। দুই প্রান্তের মধ্যে ঐতিহ্য এমন একটি চন্দ্র চায় যাতে বল আছে কিন্তু বন্যা নেই, এটাই মধ্য-ক্ষয়িষ্ণু ভূমি।
তারপর রিক্তা তিথিগুলি, "খালি" চান্দ্র দিন: প্রতি পক্ষের চতুর্থী, নবমী ও চতুর্দশী। রিক্তা মানে শূন্য, আর এই দিনগুলি অস্ত্রোপচার সহ পুরো মুহূর্তে শুভ বা গুরুত্বপূর্ণ কাজের অযোগ্য মানা হয়, কারণ কোনও খালি দিনে শুরু করা কাজ বলা হয় সামান্যে মিলিয়ে যায় বা আবার করতে হয়। চতুর্দশী, চতুর্দশ, যা ঠিক অমাবস্যা বা পূর্ণিমার আগে বসে, চিকিৎসা কাজের জন্য বিশেষ সতর্কতায় দেখা হয়। অবশিষ্ট তিথিগুলি, নন্দা, ভদ্রা, জয়া ও পূর্ণা গোষ্ঠী, কাজের উপযুক্ত ভূমি, যেখানে অনুশীলনকারী প্রতিটিকে বাকি কুণ্ডলীর বিপরীতে পড়েন। একটি মুহূর্ত নির্বাচন সর্বদা এই স্তরযুক্ত চালুনি, কোনও একক ভাগ্যবান তারিখ নয়।
নক্ষত্র: সেই তীক্ষ্ণ তারা যা অস্ত্রোপচার ব্যবহার করতে পারে
সাতাশটি নক্ষত্র মুহূর্তে স্বভাব অনুসারে বাছাই করা হয়, আর অস্ত্রোপচার সেই কয়েকটি কাজের একটি যা উগ্র নক্ষত্রের জন্য ইতিবাচকভাবে উপযুক্ত। তীক্ষ্ণ (ধারালো) ও উগ্র (প্রচণ্ড) নক্ষত্র, যা বিবাহের জন্য ভুল, কাটার জন্য ঐতিহ্যগতভাবে অনুমোদিত তারা।
তীক্ষ্ণ গোষ্ঠী জ্যেষ্ঠা, মূলা, আর্দ্রা আর অশ্লেষার চারপাশে কেন্দ্রীভূত, আর উগ্র গোষ্ঠী ভরণী, মঘা, পূর্বফাল্গুনী, পূর্বাষাঢ়া আর পূর্বভাদ্রপদাকে জড়ো করে। এগুলি একটি চিরে ফেলার, বিচ্ছেদকারী, উপড়ে ফেলার গুণ বহন করে যা কোনও টিউমার সরানো, টিস্যু ছেদন, হাড় ভেঙে আবার জোড়ার উপযোগী। যেখানে পক্ষ, তিথি ও অঙ্গ-নিয়ম জায়গা রাখে, একজন অনুশীলনকারী অপারেশনটিকে কোনও কোমল নক্ষত্রের বদলে একটি তীক্ষ্ণ বা উগ্র নক্ষত্রে নামানোর চেষ্টা করবেন, তারার প্রকৃতিকে কাজের সঙ্গে মিলিয়ে। কোমল, চর ও সৌম্য নক্ষত্র যা একটি বিবাহ চায়, সেগুলিই একজন শল্যচিকিৎসকের মুহূর্ত সানন্দে বিবাহগুলির জন্য ছেড়ে দিতে পারে।
লগ্ন, অষ্টম ভাব আর চিকিৎসকের হাত
শেষ স্তর অপারেশনের বেছে নেওয়া মুহূর্তের নিজের কুণ্ডলী, যাকে ঘটনার জন্য একটি জন্মকুণ্ডলীর মতো পড়া হয়।
অষ্টম ভাব অস্ত্রোপচার, ক্ষত, আয়ু ও আকস্মিক সংকটের আসন, আর প্রমিত নির্দেশ হল অপারেশনের মুহূর্তের অষ্টম ভাবকে, আর চন্দ্র থেকে অষ্টমকে, পরিষ্কার রাখা: সেখানে কোনও কঠোর পাপগ্রহ বসে সেই অর্থগুলিই না নাড়ায় যেগুলি আপনি ভয় পান। লগ্ন, ক্ষণের উদয়বিন্দু, বলবান হওয়া উচিত আর তার অধিপতি ভালোভাবে অবস্থিত ও অপীড়িত, কারণ লগ্ন ও তার অধিপতি টেবিলে রোগীর শরীর ও প্রাণশক্তির প্রতিনিধি। ষষ্ঠ ভাব, অর্থাৎ রোগ ভাব, যে ব্যাধির চিকিৎসা হচ্ছে তার জন্য পড়া হয়, আর অনুশীলনকারী চান সেই মুহূর্তে কুণ্ডলীর ভারসাম্য ব্যাধির উপর শরীরের পক্ষে থাকুক। যেখানে শল্যচিকিৎসকরা নিজেরাই বিষয়, কিছু গ্রন্থ পরিচালকের হাত ও দক্ষতার প্রতিনিধি ভাবগুলিও দেখে। এই ঘটনা-কুণ্ডলীর স্তর এতটাই সূক্ষ্ম যে পরিবার পক্ষ, তিথি, নক্ষত্র, বার, অঙ্গ-মুক্তি ও লগ্নকে একটি সংক্ষিপ্ত তালিকায় জড়ো করার জন্য একটি গণনাকৃত অস্ত্রোপচার মুহূর্ত সরঞ্জামের উপর নির্ভর করে, ছয়টি নিয়ম হাতে সামলানোর বদলে।
স্তরগুলি কীভাবে একত্রিত হয়, আর কোথায় থামে
পুণের হাঁটু প্রতিস্থাপনটিকে আবার টেবিলে রাখুন। ক্ষয়িষ্ণু পক্ষ, তাই কৃষ্ণপক্ষের তারিখ আগে। হাঁটু, তাই চন্দ্রের জন্য মকর বর্জিত, আর মকর-গোচরের দিনগুলি তালিকা থেকে বাদ যায়। রিক্তা তিথি নয়, অমাবস্যা নয়, পূর্ণিমা নয়। একটি হাড়-ও-ব্লেড প্রক্রিয়ার সঙ্গে মানানসই একটি বার, যা কোনও দীর্ঘস্থায়ী জোড়ের জন্য একটি ভালোভাবে অবস্থিত মঙ্গলবার বা একটি স্থির শনি-দিনের দরজা খোলে, একটি কোমল শুক্রবারের চেয়ে বেশি। যদি কোনওটি ঠিক পড়ে তবে একটি তীক্ষ্ণ বা উগ্র নক্ষত্র। এমন একটি ক্ষণ যার লগ্ন দৃঢ় আর যার অষ্টম ভাব কোনও পাপগ্রহের অধীনে নয়। এই চালুনি চালান আর শল্যচিকিৎসকের দুটি দেওয়া তারিখ সাধারণত একটিতে মিলিয়ে যায়, কখনও কখনও তার ভেতরে ঘণ্টার একটি পছন্দসই জানালাসহ।
আর তারপর ঐতিহ্য ইচ্ছাকৃতভাবে নিজেকে থামায়। উপরের সবকিছু ধরে নেয় যে বেছে নেওয়ার সময় আছে, যে দুটি তারিখ চিকিৎসাগতভাবে সমান আর পঞ্জিকা সত্যিই খোলা। যে মুহূর্তে কোনও ডাক্তার বলেন অস্ত্রোপচার তাৎক্ষণিক, মুহূর্ত কোনও তর্ক ছাড়াই একপাশে রাখা হয়। পুরনো গ্রন্থগুলি এই কাল-বিদ্যা ঐচ্ছিক কাজের জন্য গড়েছিল, আর যে কর্মরত জ্যোতিষীরা এটি ব্যবহার করেন তাঁরাই প্রথমে এ কথা বলেন। মুহূর্ত সেই তারিখে একটু শাস্ত্রীয় যত্ন আনার একটি উপায় যাকে চিকিৎসা আগেই নিরাপদ করেছে। এটি কখনও কোনও শরীরকে অপেক্ষা করানোর কারণ নয়।
উৎস
- Muhurta Chintamani of Daivajna Ramacharya, the electional chapters classifying acts as gentle (saumya) versus sharp (tikshna) and assigning surgery to the waning fortnight.
- Muhurta Martanda of Narayana Bhatta, sections on tithi, vara, and nakshatra suitability for undertakings including cutting and medical acts.
- Kalanidhi and the classical muhurta commentaries on the Kalapurusha body-part scheme (rashi and nakshatra assignment of the limbs) used to keep the Moon off the operative part.
- Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapters on the 6th (roga) and 8th houses and on the significations read into an electional (prashna/muhurta) chart.
Frequently asked
Common questions
Can we do surgery on Amavasya?+
The tradition says no for planned surgery. Amavasya, the new moon, is the Moon at its weakest and most drained, and since the Moon is the body’s own significator, muhurta treats it as a low-vitality day unfit for the shock of an operation and its recovery. It is one of the firmly avoided tithis, along with Purnima and the Riktha days. An emergency, of course, is never delayed for any tithi.
Is Wednesday a good day for surgery?+
Wednesday, ruled by Mercury, is one of the gentler benefic weekdays and a common choice for surgery that is not about force: cosmetic and reconstructive work, eye procedures, operations on children, anything where you want a healing, delicate hand rather than martial fire. It is generally favourable, but the weekday is only one layer. It still has to sit inside a good paksha, tithi, and nakshatra, and clear the body-part rule.
What is the operation ka muhurat rule about the moon phase?+
The core rule is that surgery is a sharp, subtractive act, so it belongs to Krishna paksha, the waning fortnight, when the Moon is emptying toward new. You cut and remove during the phase of the sky that is itself reducing. Within that waning stretch you still avoid Amavasya and the Riktha tithis, and you keep the transiting Moon off the sign ruling the body part being operated on.
What is the best moon phase for surgery?+
Krishna paksha, the waning moon, is the classical answer, because surgery removes and reduces and aligns with a decreasing Moon. But not the extremes of that phase: Amavasya is too drained and Purnima brings the fullest blood and heaviest bleeding. The tradition wants a mid-waning Moon with strength but not flood.
Is Monday a good day for surgery?+
It depends on the Moon’s condition that Monday. The day belongs to the Moon, the body’s significator, so a strong, well-placed Moon can make it supportive for healing. But a weak, waning, or afflicted Moon on that Monday is watched carefully, precisely because the Moon rules the fluids and blood you are about to disturb. Monday is not an automatic yes or no.
Can we do surgery on Tuesday?+
Tuesday is the pivot of the whole question. It belongs to Mars, the planet of blades, blood, and cautery, which makes it the natural surgeon’s day for procedures that are frankly about cutting and cauterising, provided Mars is well disposed. For delicate work where haemorrhage is the fear, practitioners back away from the extra Martian heat. So it can be a good surgery day or a poor one depending on the operation.
What is an auspicious day for medical treatment starting?+
For beginning treatment or taking the first medicine, muhurta leans the other way from surgery, toward a supportive Moon, a benefic weekday like Wednesday or Thursday, and a gentle nakshatra, avoiding the Riktha tithis, Amavasya and Purnima. Surgery wants the sharp, waning conditions because it removes; starting a course of healing wants steadier, kinder conditions because it aims to build the body back.