দোকান ও ব্যবসা উদ্বোধনের মুহূর্ত: বৈদিক জ্যোতিষে শুভ দিন নির্বাচন

সুরাটের এক বস্ত্র ব্যবসায়ী একবার তাঁর তৈরি দোকানটি এগারো দিন বন্ধ রেখেছিলেন। ফিটিং বসে গিয়েছিল, পণ্য তাকে সাজানো ছিল, সাইনবোর্ডে রং চড়েছিল, আর শাটার নিচে নেমে ছিল কারণ পরিবারের জ্যোতিষী বলেছিলেন যে আসন্ন বুধবারটি তৈরি হয়ে থাকা শনিবারের চেয়ে ভালো বসে। প্রতিবেশীরা একে কুসংস্কার ভেবেছিল। ব্যবসায়ী একে সেই যত্ন বলেই মেনেছিলেন যা তাঁর ঠাকুরদা করতেন, আর সেই যত্ন যা আজও বেশিরভাগ ভারতীয় ব্যবসায়ী পরিবার করে, কোনও দোকান প্রথমবার শাটার তোলার আগে বা কোনও নতুন সংস্থা প্রথম চালান লেখার আগে। এই অপেক্ষাই হল দোকান উদ্বোধনের মুহূর্তের সম্পূর্ণ বিষয়: ব্যবসা শুরু করা হবে কি না তা নয়, তা তো স্থির হয়ে গেছে, বরং যে দিনগুলি ব্যবহারিকভাবে ঠিক আছে তাদের মধ্যে কোন দিনে আকাশ বাণিজ্য ও লাভের দিকে সবচেয়ে অনুকূল থাকে।

মুহূর্ত পরম্পরা জীবিকা শুরু করাকে একটি গুরুতর উদ্যোগ মনে করে, বিবাহ ও গৃহপ্রবেশের সমান তাকে। ব্যবসা এমন একটি জিনিস যাকে আপনি টিকিয়ে রাখতে, বাড়াতে ও পরিবার পালন করাতে চান, তাই মুহূর্ত শাস্ত্র তারিখ যেমন-তেমন করে বাছে না। তারা বার, তিথি, নক্ষত্র এবং সবচেয়ে বেশি করে নির্বাচিত মুহূর্তে উদিত লগ্নকে পড়ে, আর এদের সবার কাছে একটিই প্রশ্ন করে: এই ক্ষণটি কি ধন, কর্ম ও লাভের দিকে ঝোঁকে, নাকি তাদের বিরুদ্ধে।

কোন বার ব্যবসা শুরুর জন্য শুভ

পুরনো শাস্ত্র বাণিজ্যকে অল্প কয়েকটি গ্রহের হাতে সঁপে, আর বার হল প্রথম ছাঁকনি যা বেশিরভাগ জ্যোতিষী প্রয়োগ করেন। বুধবার, বুধের দিন, স্বাভাবিক ব্যবসায়ীর দিন। শাস্ত্রীয় জ্যোতিষে বুধ বাণিজ্য, হিসাব, বাক্য, দরদাম, গণনা এবং পণ্য ও অর্থের চলাচলের অধিপতি, যা দোকান চালানোর প্রায় সম্পূর্ণ বর্ণনা। খুচরো বিক্রেতা, ব্যবসায়ী, দালাল, হিসাবরক্ষক, যে-কেউ যার জীবিকা কেনা, বেচা ও হিসাব কষায়, তাকে সবার আগে বুধবারের দিকে ইঙ্গিত করা হয়।

বৃহস্পতিবার, গুরুর (বৃহস্পতি) দিন, দ্বিতীয় শক্তিশালী পছন্দ, আর কিছুটা ভিন্ন কারণে। গুরু হল মহান শুভ গ্রহ, ধন, জ্ঞান, সম্প্রসারণ ও ধার্মিক সমৃদ্ধির কারক। বৃহস্পতিবারের উদ্বোধন এমন ব্যবসার স্বাদ বহন করে যা স্থিরভাবে ও সৎভাবে বাড়বে, আর তা বড় উদ্যোগ, অর্থ, শিক্ষা, পরামর্শ এবং এমন সবকিছুর জন্য মানানসই যাকে আপনি কেবল দ্রুত নয়, আশীর্বাদপ্রাপ্ত চান। শুক্রবার, শুক্রের শাসনে, বিলাস, সৌন্দর্য, বস্ত্র, অলঙ্কার, যানবাহন, শিল্প এবং এমন প্রতিটি ব্যবসার জন্য পছন্দ করা হয় যেখানে আকর্ষণ ও সুখ পণ্য বিক্রি করে, কারণ শুক্র আরাম, অলঙ্করণ ও কামনার অধিপতি।

এই তিনটির মধ্যে পরম্পরা স্বচ্ছন্দ। সোমবার, চন্দ্রের দিন, চন্দ্র বলবান হলে কোমল খুচরো ও খাদ্য ব্যবসার কাজে লাগতে পারে। যে দিনগুলি সম্পর্কে সে নতুন উদ্বোধনের জন্য সতর্ক থাকে, সেগুলি হল মঙ্গলবার ও শনিবার। মঙ্গলবার মঙ্গলের, যার উত্তাপ দোকানের শান্ত সূচনার চেয়ে প্রতিযোগিতা, যন্ত্র ও অস্ত্রোপচারের বেশি অনুকূল, আর শনিবার শনির, যার মন্থরতা ও বিলম্ব বেশিরভাগ পরিবার ব্যবসার প্রথম দিনে ছাপতে চাইবে না। এর কোনওটিই চূড়ান্ত নয়। যে শনিবারের বাকি কুণ্ডলী উৎকৃষ্ট, তা একটি দুর্বল বুধবারকে হারাতে পারে, আর একজন ভালো জ্যোতিষী গোটা পঞ্চাঙ্গকে ওজন করেন, তার একটি পঙ্‌ক্তিকে নয়। কিন্তু সরল সূচনা-নিয়ম চাইলে পরম্পরা বলে: বাণিজ্যের জন্য বুধের দিন, বৃদ্ধির জন্য গুরুর, বিলাসের জন্য শুক্রের।

বাণিজ্যের জন্য শুভ নক্ষত্র

বার মেজাজ ঠিক করে; নক্ষত্র, যে চন্দ্র-ভবনে চন্দ্র অবস্থান করে, সূক্ষ্ম কাজটি করে। মুহূর্ত সাতাশটি নক্ষত্রকে তাদের স্বভাব অনুযায়ী ছাঁটে, আর এদের মধ্যে কয়েকটিকে স্থির, কোমল বা দ্রুত বলে ধরা হয় যা ব্যবসা-স্থল খোলা ও অর্থকে গতিশীল করার অনুকূল।

বাণিজ্যের জন্য বন্ধুভাবাপন্ন শাস্ত্রীয় নক্ষত্র হল অশ্বিনী (দ্রুত, সূচনা ও দ্রুত শুরুর জন্য ভালো), পুষ্যা (প্রায় প্রতিটি ধন-নির্মাণের সূচনার জন্য সবচেয়ে শুভ নক্ষত্র বলে বহুল স্বীকৃত, গুরু-শাসিত, পোষণ ও সমৃদ্ধির প্রতীক), হস্তা ও চিত্রা (দক্ষ, নিপুণ, কারুশিল্প ও বাণিজ্যের জন্য ভালো), অনুরাধা (মৈত্রী, অংশীদারিত্ব, স্থির লেনদেন), শ্রবণা (শোনা, শেখা, খ্যাতি, সেবা ও যোগাযোগ ব্যবসার জন্য ভালো), ধনিষ্ঠা (যার নামটিই ধন ও প্রাচুর্য বহন করে), এবং রেবতী (পোষক, রক্ষক, নতুন আগন্তুকের প্রতি দয়ালু)। যে উদ্যোগকে আপনি প্রোথিত ও স্থায়ী চান, কারখানা, সদর দপ্তর, দীর্ঘ ইজারা, তার জন্য পরম্পরা তিন উত্তরা নক্ষত্র, উত্তরফাল্গুনী, উত্তরাষাঢ়া ও উত্তরভাদ্রপদ, এবং রোহিণীর দিকে যায়, যারা সবাই ধ্রুব বা স্থির নক্ষত্রের মধ্যে গণ্য, কারণ স্থির নক্ষত্রের নিচে যা আপনি শুরু করেন তা টিকে থাকা ও চিরস্থায়ী হওয়ার জন্য তৈরি।

আপনাকে তালিকাটি মুখস্থ করতে হবে না। যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল যুক্তি: দ্রুত বিক্রির দোকানের জন্য দ্রুত নক্ষত্র, চিরস্থায়ী প্রতিষ্ঠানের জন্য স্থির নক্ষত্র, আর যা পোষণ ও সেবা করে তার জন্য পোষক নক্ষত্র। একজন কর্মরত জ্যোতিষী হ্যাঁ বলার আগে পঞ্চাঙ্গে দেখে নেন সম্ভাব্য দিনে চন্দ্র কোন নক্ষত্রে আছে, আর তা ব্যবসার প্রকৃতির সঙ্গে মেলে কি না।

কোন তিথি বাছবেন, আর কোনটি এড়াবেন

তিথি, চান্দ্র দিন, পরের স্তর। যেকোনও শুভ, বৃদ্ধিমুখী সূচনার জন্য মুহূর্তের সাধারণ ঝোঁক শুক্লপক্ষের দিকে, উজ্জ্বল বর্ধমান পক্ষ, যখন চন্দ্র পূর্ণতার দিকে ভরে ওঠে। ব্যবসা একটি যোগকারী, আশাময় কর্ম, আপনি তাকে বাড়তে দেখতে চান, তাই তা মাসের ক্ষয়িষ্ণু নয় বরং বর্ধমান অর্ধের অন্তর্গত। এই একটিই অগ্রাধিকার তারিখের একটি সারিকে ছেঁকে দেয়।

পক্ষের ভিতরে, শাস্ত্র শুভ সূচনার জন্য কয়েকটি তিথিকে সরাসরি বারণ করে। রিক্তা তিথি, যেকোনও পক্ষের চতুর্থী, নবমী ও চতুর্দশী, "রিক্ত" অর্থ বহন করে এবং এমন সবকিছুর জন্য পরিত্যক্ত যা আপনি ভরা ও সমৃদ্ধ চান। অমাবস্যা, নতুন চাঁদ, চন্দ্রের সবচেয়ে ক্ষীণ অবস্থা এবং নতুন উদ্যোগের জন্য সরিয়ে রাখা হয়। পূর্ণিমার দিকে নজর রাখা হয় কিন্তু অমাবস্যার মতো বারণ করা হয় না। যে তিথিগুলি জ্যোতিষীরা ধন-কাজের জন্য সক্রিয়ভাবে পছন্দ করেন সেগুলি হল নন্দা ও অন্যান্য অনুকূল তিথি, বিশেষত শুক্লপক্ষের দ্বিতীয়া, তৃতীয়া, পঞ্চমী, সপ্তমী, দশমী, একাদশী ও ত্রয়োদশী, যাদের মধ্যে পঞ্চমী, দশমী ও একাদশী তাদের সহজ, সমৃদ্ধ স্বভাবের কারণে বাণিজ্য খোলার সাধারণ প্রিয়।

যে লগ্ন ধন, কর্ম ও লাভকে বল দেয়

বার, নক্ষত্র ও তিথি দিন বাছে। লগ্ন, যে রাশি ঠিক সেই মুহূর্তে উদিত হয় যখন আপনি খোলেন, মিনিটটি বাছে, আর এখানেই একটি সত্যিকারের মুহূর্ত ক্যালেন্ডার থেকে তুলে আনা সাধারণ "ভালো তারিখ" থেকে আলাদা হয়। ব্যবসার জন্য জ্যোতিষী উদ্বোধন-মুহূর্তের একটি কুণ্ডলী তৈরি করেন এবং তিনটি ভাবকে সবার উপরে দেখেন: দ্বিতীয় (ধন, সঞ্চিত সম্পদ ও কোষ), দশম (কর্ম, কাজ, পেশা ও মর্যাদা), এবং একাদশ (লাভ, আয় ও পূর্ণ হওয়া কামনা)। যে মুহূর্ত-কুণ্ডলীতে এই তিন ভাব বলবান, শুভ গ্রহে যুক্ত বা দৃষ্ট, যাদের অধিপতি সুস্থিত এবং ষষ্ঠ, অষ্টম বা দ্বাদশে বসে নেই, প্রযুক্তিগত অর্থে এটিই "শুভ ক্ষণের" আসল মানে।

জ্যোতিষী এটাও চান যেন উদিত রাশিটি নিজেই স্থির হয়, তার অধিপতি বলবান হয়, আর পাপ গ্রহ রাহু, কেতু, মঙ্গল ও শনি প্রথম ভাব থেকে, এবং আদর্শভাবে সপ্তম থেকেও, বাইরে রাখা হয়, যাতে উদ্যোগটি কোনও স্পষ্ট পীড়ায় জন্ম না নেয়। এই কারণেই একই তারিখে একই রকম দোকান খোলা দুই পরিবারকে ভিন্ন ভিন্ন নির্দিষ্ট সময় দেওয়া হতে পারে: শুভ ক্ষণ হল সেই জানালা যেখানে লগ্ন ও এই ধন ভাবগুলি সারিবদ্ধ হয়, আর সেই জানালা দিনভর সরে যায়। উদিত স্থির রাশি (বৃষ, সিংহ, বৃশ্চিক, কুম্ভ) প্রায়ই এমন ব্যবসার জন্য পছন্দ করা হয় যাকে আপনি স্থায়ী চান, সেই স্থির-নক্ষত্রের যুক্তিরই প্রতিধ্বনি করে। এটি যে শুভ জানালা তৈরি করে তাকেই যথার্থ অর্থে মুহূর্ত বলা হয়, আর এমন জানালা কীভাবে গণনা করা হয় তার বৃহত্তর কৌশল আমাদের মুহূর্ত নির্দেশিকায় আলোচিত।

চোপড়া পূজন, খাতা ও অভিজিৎ মুহূর্ত

দোকানের নিজস্ব উদ্বোধনের পাশাপাশি আরেকটি উদ্বোধন চলে, আর ব্যবসায়ী পরিবারের কাছে তা সমান গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে: নতুন হিসাবের খাতার উদ্বোধন। এর মহান পারম্পরিক দিন হল দীপাবলি, বিশেষত লক্ষ্মীপূজার সন্ধ্যা, যখন পশ্চিম ও উত্তর ভারতের ব্যবসায়ী পরিবারগুলি চোপড়া পূজন (যাকে বহি খাতা বা শারদা পূজনও বলা হয়) করে, নতুন খাতাগুলির পূজা করে নতুন অর্থবর্ষের প্রথম শুভ এন্ট্রি লেখার আগে। অনেক পরিবার ইচ্ছাকৃতভাবে দোকানের আনুষ্ঠানিক উদ্বোধন, বা প্রথম প্রতীকী লেনদেনের সময় এই জানালাতেই রাখে, ঠিক এই কারণে যে গোটা সংস্কৃতি একসঙ্গে লক্ষ্মীর আবাহন করছে। যদি সম্পূর্ণ মুহূর্ত ব্যবস্থা করা না যায়, ধনতেরস বা লক্ষ্মীপূজার মুহূর্তে খোলা একটি বহুল সম্মানিত বিকল্প।

দৈনন্দিন সময়ের জন্য আছে অভিজিৎ মুহূর্তও, স্থানীয় মধ্যাহ্নকে ঘিরে প্রায় আটচল্লিশ মিনিটের জানালা যাকে মুহূর্ত স্ব-শোধক এবং বেশিরভাগ কাজের জন্য ব্যাপকভাবে শুভ বলে গণ্য করে, তখন কাজের যখন পরিবার বিস্তৃত নির্বাচনের অপেক্ষা করতে পারে না অথচ একটি পরিচ্ছন্ন ক্ষণ চায়। আর এই সবের বিরুদ্ধে একটি জানালা এড়াতে হয়: রাহু কাল, দৈনিক অশুভ নব্বই মিনিটের সময়সীমা যার সময় বার অনুসারে বদলায়। কোনও পারম্পরিক দোকানদার জেনেশুনে রাহু কালে শাটার তোলে না, প্রথম চুক্তি করে না, বা খাতা শুরু করে না, আর একটি ভালো মুহূর্ত সবসময় যাচাই করা হয় যাতে তা তার ভিতরে না পড়ে।

উদ্বোধনের মুহূর্ত বনাম দৈনিক চোঘড়িয়া

একটি পার্থক্য বহু বিভ্রান্তি বাঁচায়। এখানে বর্ণিত বিস্তৃত নির্বাচন, বার, তিথি, নক্ষত্র, লগ্ন, ধন ভাব, একটি উদ্বোধনের মুহূর্ত: ব্যবসার জন্মের জন্য একবারের, যত্ন করে গড়া একটি মুহূর্ত, যেভাবে বিবাহের তারিখ গড়া হয়। আপনি সেই শ্রম প্রতিদিন সকালে পুনরাবৃত্তি করেন না। নিত্য দৈনিক লেনদেনের জন্য, রোজ শাটার তোলা, একটি চালান পাঠানো, একটি চুক্তি পাকা করা, বেশিরভাগ ব্যবসায়ী হালকা চোঘড়িয়া পদ্ধতি ব্যবহার করেন, যা দিন ও রাতকে সরল শুভ ও অশুভ খণ্ডে ভাগ করে (অমৃত, শুভ, লাভ, চর কাজের; রোগ, কাল, উদ্বেগ এড়ানো হয়)। চোঘড়িয়া রোজকার হাতিয়ার; সম্পূর্ণ মুহূর্ত উদ্যোগে একবারের সূচনার জন্য। এই দুটিকে গুলিয়ে ফেললে মানুষ হয় রোজকার খাটুনি নিয়ে বেশি দুশ্চিন্তা করে, নয়তো সেই একটি তারিখের কম প্রস্তুতি নেয় যা সম্পর্কে পরম্পরা বলে যে তা সত্যিই যত্নের যোগ্য।

যেখানে পরম্পরা তার সীমা সম্পর্কে সৎ

মুহূর্ত একটি নিশ্চয়তা, এমন ভান করা অসততা হবে। শাস্ত্রীয় গ্রন্থ কখনও দাবি করে না যে একটি ভালো ক্ষণ একটি খারাপ ব্যবসাকে সফল করে তুলবে। তারা যা দাবি করে তা সংকীর্ণ ও অধিক রক্ষণযোগ্য: এমন তারিখগুলির মধ্যে বাছাইয়ে যারা সবাই ব্যবহারিকভাবে চলনসই, মুহূর্ত-কুণ্ডলী বলে দেয় কোনটি সবচেয়ে কম বাধায় ভরা এবং ধন ও কর্মের দিকে সবচেয়ে অনুকূল, যাতে আপনি হাওয়া পিঠে নিয়ে শুরু করেন, মুখে নয়। মুহূর্ত একটি খারাপ অবস্থান, পাতলা মূলধন, বা এমন পণ্য যা কেউ চায় না তা ঠিক করতে পারে না, আর কোনও সৎ জ্যোতিষী এর বিপরীত বলেন না।

বিশদেও প্রকৃত ভিন্নতা আছে। আঞ্চলিক পরম্পরা কোন নক্ষত্রকে সবচেয়ে বেশি ওজন দেবে তা নিয়ে ভিন্ন, পরিবারগুলি নিজেদের কুলধর্ম ও সম্প্রদায়ের রীতি মানে, আর ভিন্ন মত তর্ক করে একটি দুর্বল বার কতটা একটি বলবান লগ্ন দিয়ে উদ্ধার হতে পারে। এমন নিখুঁত-শোনানো দাবি যে একটি নির্দিষ্ট মিনিট আপনাকে ধনী করে দেবে, তা বিক্রির চাতুরী, শাস্ত্র নয়। সুরাটের যে ব্যবসায়ী এগারো দিন অপেক্ষা করেছিলেন তিনি কোনও প্রতিশ্রুতি কিনছিলেন না। তিনি সেটাই করছিলেন যা পরম্পরা আসলে দেয়: সেই একটি তারিখে সামান্য শাস্ত্রীয় যত্ন আনা, যেদিন একটি দোকান জীবনে কেবল একবারই জন্ম নেয়।

উৎস

• Muhurta Chintamani of Daivajna Ramacharya, the electional chapters on vara, tithi, and nakshatra suitability for auspicious undertakings including trade and the beginning of wealth-generating work.
• Muhurta Martanda of Narayana Bhatta, sections classifying the weekdays by their ruling planets and the nakshatras by temperament (swift, fixed, gentle) for electional purposes.
• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapters on the bhavas, read for the 2nd (dhana), 10th (karma), and 11th (labha) houses whose strength an electional chart for a business is built around.
• Phaladeepika of Mantreswara, on planetary significations including Mercury as the karaka of commerce and accounts and Jupiter and Venus as significators of wealth and prosperity.