વૈદિક જ્યોતિષમાં દ્વિતીય ભાવ: માત્ર પૈસા નહીં, પણ ધન, વાણી અને પરિવાર

જે ભાવને લોકો "પૈસા" કહે છે અને મોટે ભાગે ખોટું સમજે છે

ઉજ્જૈનમાં કોઈ સલાહ-કક્ષમાં એક અઠવાડિયું બેસો અને ગણો કે કારકિર્દી પછી તરત આવતો બીજો પ્રશ્ન કેટલી વાર પૈસા વિશે હોય છે. જાતક કહે છે "પૈસાનો ભાવ", જ્યોતિષી માથું હલાવે છે, અને બંને પહેલેથી અડધા ખોટા હોય છે. લગ્નથી દ્વિતીય ભાવ ધન વહન કરે છે એ સાચું. પણ તે તમારી થાળીનું ભોજન, જે પરિવારમાં તમે જન્મ્યા તે, જ્યાં બચત જમા રહે છે તે તિજોરી, અને તમારા મુખમાંથી નીકળતા શબ્દો પણ પોતાનામાં સમાવી લે છે. શાસ્ત્રીય સંસ્કૃત તેને ધન ભાવ કહે છે, ધનનું ઘર, અને કુટુંબ સ્થાન પણ, પરિવારનું ઘર. આ બેવડું નામ સંયોગ નથી. જૂના જ્યોતિષોએ ધન, કુટુંબ અને વાણી એક જ ઓરડામાં રાખ્યાં કારણ કે તેમની દુનિયામાં આ ત્રણેય એક જ સ્રોતમાંથી આવતાં: તમારા ઘરાણાએ જે સંચિત કર્યું અને આગળ સોંપ્યું તે.

બૃહત્ પરાશર હોરા શાસ્ત્ર, ભાવફળના અધ્યાયમાં, દ્વિતીયને ધન (સંપત્તિ), કુટુંબ (પરિવાર), વાક્ (વાણી), અને ભોજન તથા મુખનું સ્થાન કહે છે. ફલદીપિકા પોતાના સાતમા અધ્યાયમાં, બાર ભાવોના ફળ પર, આ જ અર્થો એકઠા કરે છે. સારાવલી પણ આનું પુનરાવર્તન કરે છે. જ્યારે ત્રણ સ્વતંત્ર શાસ્ત્રીય પ્રમાણો આટલા નજીકથી સહમત થાય, ત્યારે અમે તેને એક ટીકાકારનો મત નહીં, પણ નિશ્ચિત વાત માનીએ છીએ. અને આમાંથી કોઈ કહેતું નથી કે "દ્વિતીય ભાવ એટલે તમારું બૅન્ક બૅલેન્સ." એ સપાટીકરણ ફોન-એપની શોધ છે.

દ્વિતીય ભાવ ખરેખર શાના પર શાસન કરે છે

શાસ્ત્રીય યાદીને તેના ભાગોમાં વહેંચો, તર્ક આપોઆપ જોડાઈ જાય છે.

સંચિત ધન. દ્વિતીય એ ધનનો ભાવ છે, જમા કરેલું, પકડી રાખેલું, તિજોરીમાં રાખેલું મૂલ્ય એ અર્થમાં. પેટીમાં સિક્કા, અલમારીમાં સોનું, પહેલેથી પોતાની જમીન, જે રકમ હલતી નથી પણ સ્થિર રહે છે. આ જ ભેદ છે જે મોટા ભાગનાં આધુનિક વાચનો ચૂકી જાય છે, અને અમે આના પર પાછા આવીશું કારણ કે આ ભાવ વિશે સમજવા જેવી સૌથી ઉપયોગી વાત આ એક જ છે.

પરિવાર અને વંશ. કુટુંબ એટલે જેમની સાથે તમે ભોજન કરો છો તે નજીકનો પરિવાર, તે ગૃહસ્થ એકમ, જે કુળ પાસેથી તમને નામ અને મૂલ્યોનો સમૂહ વારસામાં મળે છે તે. દ્વિતીય તે પરિવારનું વર્ણન કરે છે જેમાં તમે જન્મ્યા અને મોટા થયા, તેનાં સાધનો, તેની રીતભાત, તેની બોલવાની ઢબ. કેટલીક પરંપરાઓ આ જ કારણે અહીં બાળપણ અને ઉછેર પણ વાંચે છે.

વાણી અને સ્વર. વાક્ એટલે વાણી, અને દ્વિતીય નક્કી કરે છે કે તમે કેવી રીતે બોલો છો: પ્રવાહ, સ્વર, શબ્દો મીઠા નીકળે છે કે તીક્ષ્ણ, વક્તૃત્વ કે ગાયનની ક્ષમતા. એક ગાયક, એક વકીલ, એક શિક્ષક, એક ઠગ, આ બધા આંશિક રીતે આ જ ભાવમાં વસે છે. મુખ અને ચહેરો પણ અહીં જ, ખાવા-બોલવાનું શારીરિક યંત્ર.

ભોજન અને પોષણ. તમે શું ખાઓ છો, તમારી ભૂખ, તમારો સ્વાદ, પોષણ સાથે તમારો સંબંધ. એક નિર્વાહ-આધારિત સમાજમાં ભોજન અને ધન લગભગ એક જ શબ્દ હતા, અને દ્વિતીય બંનેને ધારણ કરે છે.

મૂલ્યો. કોઈ અસ્પષ્ટ સ્વ-સહાય અર્થમાં મૂલ્યો નહીં, પણ જે તમે ખરેખર પકડી રાખો છો અને સાચવવા યોગ્ય માનો છો તે. દ્વિતીય માલિકી સાથે તમારો સંબંધ દર્શાવે છે, તમે સંઘરો છો, વહેંચો છો, કે ઉડાવો છો.

કોઈ જન્મકુંડળી સ્પષ્ટ જુઓ એક મફત કુંડળી સાથે, અને દ્વિતીય ભાવ એ છે જે તમારી લગ્ન રાશિથી ઘડિયાળના કાંટાની વિરુદ્ધ દિશામાં તરત પછીનું. ઉપર લખેલું બધું ત્યાંની રાશિ પરથી, તેમાં બેઠેલા ગ્રહો પરથી, અને સૌથી વધુ તેનો સ્વામી ક્યાં ગયો છે તેના પરથી વંચાય છે.

સંચિત ધન વિરુદ્ધ કમાયેલું ધન: દ્વિતીય અને એકાદશ ભાવ

અહીં એ સુધારો છે જે કુંડળી વાંચવાની રીત બદલી નાખે છે. દ્વિતીય ભાવ એકમાત્ર ધન-ભાવ નથી, અને એ તો કમાણીનો ભાવ પણ નથી. એ એકાદશનું કામ છે.

શાસ્ત્રીય નકશો પૈસાને બે ઓરડામાં વહેંચે છે. એકાદશ ભાવ, જેને લાભ ભાવ કે આય સ્થાન કહે છે, તે લાભ, આવક અને અંદર વહેતી દરેક વસ્તુનું ઘર છે: પગાર, નફો, વળતર, ધનનું આગમન. દ્વિતીય એ જગ્યા છે જ્યાં એ ધન આવ્યા પછી વિસામો લે છે. આવક એ નદી; દ્વિતીય એ જળાશય. કોઈનું એકાદશ બળવાન અને દ્વિતીય નબળું હોઈ શકે, અને આ ભાત સામાન્ય પણ છે અને પીડાદાયક પણ: ઘણું આવે છે, કંઈ ટકતું નથી. જે ખૂબ કમાય છે પણ હંમેશા ખાલી રહે છે તેમનામાં સામાન્ય રીતે આ જ સહી હોય છે. તેનાથી ઊલટું, બળવાન દ્વિતીય અને સામાન્ય એકાદશ, એવી વ્યક્તિ દર્શાવે છે જે સ્થિરતાથી કમાય છે અને કસીને પકડી રાખે છે, તે પરિવાર જે ત્રણ પેઢી શાંતિથી સુખી રહે છે, કોઈ ક્યારેય ધનવાન દેખાયા વગર.

એટલે જ જૂનાં ગ્રંથો, જ્યારે કોઈની ખરી આર્થિક સ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરે, ત્યારે ક્યારેય દ્વિતીયને એકલું જોતાં નથી. તેઓ દ્વિતીય, એકાદશ, અને તેમના સ્વામીઓ વચ્ચેનો સંબંધ સાથે વાંચે છે. કોઈ વિંશોત્તરી દશા જે સુસ્થિત દ્વિતીયેશને સક્રિય કરે, તે સામાન્ય રીતે એકત્રીકરણ અને બચત લાવે છે; જે એકાદશેશને સક્રિય કરે, તે સામાન્ય રીતે નવી આવક અને તક લાવે છે. આ ભેદ ત્યારે મહત્ત્વનો બને છે જ્યારે તમારે જાતકને માત્ર એ નહીં કહેવું હોય કે ધન આવી રહ્યું છે કે નહીં, પણ એ પણ કે તે આવતા વર્ષે પણ હશે કે નહીં.

દ્વિતીયેશ અને તે ક્યાં જાય છે

પારાશરી પદ્ધતિમાં દ્વિતીય ભાવની શરૂઆત પરની રાશિ તમને જેટલું કહે તેના કરતાં તેનો સ્વામી ક્યાં પ્રવાસ કરીને ગયો છે તે વધુ કહે છે. દ્વિતીયેશ એ તમારા ધારણ કરેલા ધનનો કારક છે, અને તે દ્વિતીયના ભાગ્યને જ્યાં જાય ત્યાં ખેંચી જાય છે.

એકાદશમાં દ્વિતીયેશ એક ક્લાસિક ધન-યોગ છે, કારણ કે બચતનો સ્વામી આવકના ઘરે ગયો છે: જે તમે પકડી રાખો છો અને જે કમાઓ છો તે એકબીજા સાથે જોડાય છે, અને ધન આવે પણ છે અને ટકે પણ છે. કેન્દ્રમાં (પ્રથમ, ચતુર્થ, સપ્તમ, દશમ) કે ત્રિકોણમાં (પ્રથમ, પંચમ, નવમ) દ્વિતીયેશ સામાન્ય રીતે ધનનું રક્ષણ કરે અને વધારે છે. પંચમ કે નવમમાં દ્વિતીયેશ ધનને ભાગ્ય સાથે અને સટ્ટા કે સલાહ-લાભ સાથે જોડે છે.

મુશ્કેલ સ્થાનો એ છે જેને ગ્રંથો કાળજીથી રેખાંકિત કરે છે. ષષ્ઠ, અષ્ટમ કે દ્વાદશમાં દ્વિતીયેશ, જે દુઃસ્થાનો કે કષ્ટના ભાવ છે, જળાશયને નબળું કરે છે. ષષ્ઠમાં તે દેવું, દાવો કે તબીબી ખર્ચમાં વહી શકે છે. દ્વાદશમાં તે ખર્ચ, હાનિ કે વિદેશી વ્યય તરફ ઝમે છે, જોકે દ્વાદશમાં ગૌરવ સાથે બેઠેલો દ્વિતીયેશ ઘરથી દૂર રાખેલું કે રોકાણ કરેલું ધન પણ સૂચવી શકે છે. અષ્ટમ સૌથી કઠિન, ધારણ કરેલા ધનને અચાનક ઊથલપાથલ, વારસાના વિવાદ કે છુપાયેલા પૈસા સાથે બાંધે છે. આમાંનું કંઈ પણ ચુકાદો નથી. બળવાન, શુભ દૃષ્ટિ ધરાવતા ગ્રહ સાથેનું દુઃસ્થાન સ્થાન, નબળા, પીડિત ગ્રહથી ઘણું અલગ વંચાય છે, અને કોઈ પણ પ્રામાણિક વાચન જાતકની બચત વિશે એક શબ્દ કહેતાં પહેલાં આખી કુંડળીને તોળે છે.

દ્વિતીય ભાવમાં બેઠેલા ગ્રહો

દ્વિતીયમાં ખરેખર બેઠેલો ગ્રહ વાણી, પરિવાર, ભોજન અને ધનની બનાવટને સીધો રંગ આપે છે.

દ્વિતીયમાં ગુરુ આખી કુંડળીના સૌથી શુભ સ્થાનોમાંનું એક છે. ગુરુ ધન અને જ્ઞાનનો કુદરતી કારક છે, અને સંચિત મૂલ્ય તથા વાણીના ભાવમાં તે માપસર, સત્ય, ઘણી વાર વક્તૃત્વપૂર્ણ વાણી, ઉદારતા અને સામાન્ય રીતે સંરક્ષિત નાણાકીય સ્થિતિ આપે છે. ઘણા શાસ્ત્રીય ધન-યોગ અહીંના બળવાન ગુરુ પર આધાર રાખે છે.

દ્વિતીયમાં શુક્ર સ્વરમાં મીઠાશ, સારા ભોજન અને સુંદર વસ્તુઓની રુચિ, અને પૈસાની બાબતોમાં સુખ લાવે છે. ગાયકો અને મીઠાબોલા લોકો ઘણી વાર આ ધારણ કરે છે. દ્વિતીયમાં બુધ વાણીને હાજરજવાબીપણું, ગણતરી અને વ્યાપારિક ચતુરાઈમાં ધાર આપે છે, જે વેપાર અને ભાવ-તાલ માટે સારું.

ભારે ગ્રહો કાળજી માંગે છે. દ્વિતીયમાં સૂર્ય વાણીને આજ્ઞાવાહી પણ ક્યારેક કઠોર બનાવી શકે, અને જન્મ-પરિવાર સાથે સંબંધોમાં તણાવ લાવી શકે. દ્વિતીયમાં મંગળ બુઠ્ઠી કે કાપતી વાણી અને બચતમાં અસ્થિરતા આપે છે, વેગથી આવતું-જતું ધન. દ્વિતીયમાં શનિ ધનને ધીમું અને સ્થિર કરે છે, ઘણી વાર સામાન્ય શરૂઆતના જીવન પછી ધીરજપૂર્વક સંચય સૂચવે છે, વાણી કરકસરભરી અને ગંભીર રહે છે. દ્વિતીયમાં રાહુ વાણીને વિકૃત કરી શકે કે અપરંપરાગત, ક્યારેક નૈતિક રીતે ઢીલું ધન લાવી શકે, જ્યારે દ્વિતીયમાં કેતુ વાણીને તૂટક બનાવી શકે કે વ્યક્તિને કુળધન પ્રત્યે ઉદાસીન. હંમેશની જેમ, રાશિ, ગ્રહનું ગૌરવ, અને તેના પર પડતી દૃષ્ટિ નક્કી કરે છે કે આ વલણો હળવાશથી પ્રગટ થાય છે કે પ્રબળપણે.

દ્વિતીય ભાવ મારક ભાવ કેમ છે

હવે એ ભાગ જેનો પૈસાના-મીટર એપ્સ ક્યારેય ઉલ્લેખ કરતાં નથી, અને જે કારણે શાસ્ત્રો આ ભાવને આટલી ગંભીરતાથી જુએ છે. દ્વિતીય ભાવ એક મારક છે, મૃત્યુ-કારક ભાવ.

તર્ક તૃતીય અને અષ્ટમ ભાવો દ્વારા ચાલે છે, જે આયુષ્ય અને તેના અંતના મુખ્ય ભાવ છે. તેમનાથી ગણતાં, દ્વિતીય અને સપ્તમ મારક સ્થાનો તરીકે ઊભરે છે, જે ભાવોના સ્વામી અને તેમાં બેઠેલા ગ્રહો મૃત્યુના પ્રતિનિધિ તરીકે વર્તવાની શક્તિ મેળવે છે, ખાસ કરીને આયુષ્યના અંતે તેમની દશા અને ગોચરના સમયે. બૃહત્ પરાશર હોરા શાસ્ત્ર અને શાસ્ત્રીય મારક સિદ્ધાંત દ્વિતીય અને સપ્તમના સ્વામીઓને, અને ત્યાં બેઠેલા ગ્રહોને અંતિમ કાળના સામાન્ય કાળકારક ગણે છે. ફલદીપિકા અને પછીના ગ્રંથો આ જ શિક્ષણ આગળ વધારે છે.

આ ભયાનક લાગે છે, અને એ સ્પષ્ટ કહેવું યોગ્ય છે કે એક ગંભીર જ્યોતિષી ખરેખર આનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરે છે. મારક વિશ્લેષણ એ આયુષ્ય-કામ છે, ભવિષ્યકથનનો તમાશો નહીં, અને તે આખી કુંડળીના લાંબા, કાળજીભર્યા વાચનના છેક અંતે થાય છે, ક્યારેય બેજવાબદારીથી કહેવાતું નથી અને ક્યારેય જાતકને ડરાવવા વપરાતું નથી. અમે આનો ઉલ્લેખ અહીં કરીએ છીએ કારણ કે તે શાસ્ત્રીય સાહિત્યનો સૂર સમજાવે છે. જૂના લેખકોએ દ્વિતીય વિશે કોઈ ધન-પ્રભાવક લખે તેમ લખ્યું નથી, માત્ર લાભ અને સમૃદ્ધિ. તેઓ જાણતા હતા કે તમારી તિજોરી ભરતો અને વાણી મીઠી કરતો આ જ ભાવ, પરંપરાના ગણિતમાં ખાતું બંધ કરી શકે તેવા એ બે ભાવોમાંનો એક પણ છે. આ જ બેવડો ચહેરો, દાતા અને મારક, એ કારણ છે કે તેમણે આના પર ગંભીરતાથી લખ્યું, અને એટલે જ અમે દ્વિતીયને શુદ્ધ સૌભાગ્ય ગણતા કોઈ પણ વાચન પર શંકા કરીએ છીએ.

ધન યોગ: શાસ્ત્રીય ધન-સંયોગ કેવી રીતે બને છે

કુંડળીમાં ધન ભાગ્યે જ એક એકલું સ્થાન હોય છે. તે એક ધન યોગ છે, ધન-ઉત્પાદક સંયોગ, અને શાસ્ત્રીય સૂત્ર લગભગ હંમેશા ધન-ભાવોને એકસાથે ગૂંથે છે.

સૌથી બળવાન ધન યોગ ત્યારે બને છે જ્યારે ધન આપતા ભાવોના સ્વામી જોડાય: દ્વિતીય (સંચિત ધન), એકાદશ (લાભ), પંચમ (ભાગ્યનું ત્રિકોણ, અને સટ્ટા તથા બુદ્ધિનો ભાવ), અને નવમ (ભાગ્ય અને દૈવી કૃપાનું મહા ત્રિકોણ). જ્યારે દ્વિતીયેશ અને એકાદશેશ રાશિ-વિનિમય કરે, સાથે બેસે, કે એકબીજાને જુએ, ત્યારે જળાશય અને નદી જોડાય છે, અને ધન આવે પણ છે અને ટકે પણ છે. દ્વિતીય કે એકાદશના સ્વામી અને પંચમ કે નવમના સ્વામી વચ્ચેનો સંબંધ ધનને ભાગ્ય અને પુણ્ય સાથે બાંધે છે, અને આ ગ્રંથોએ નામ આપેલી સૌથી ભરોસાપાત્ર સમૃદ્ધિ-સહીઓમાંની છે.

ગુરુ કે શુક્રની હાજરી, ધનના બે કુદરતી કારક, આ સંયોગોને બળવાન કરીને તેમને વધુ ઊંચે લઈ જાય છે. ગુરુ ધન અને વિસ્તારનો કારક છે; શુક્ર વૈભવ, વાહનો અને ભૌતિક સુખ પર શાસન કરે છે. બળવાન ગુરુ કે શુક્રથી આશીર્વાદિત ધન યોગ ઘણી વાર પોતાનું વચન પૂરું કરે છે, જ્યારે એ જ યોગ બંને શુભ ગ્રહ નબળા હોય ત્યારે ઘણી વાર ક્યારેય બરાબર ન પહોંચતી શક્યતા તરીકે વંચાય છે. એટલે જ બે વ્યક્તિઓને કાગળ પર "એક જ ધન યોગ" હોઈ શકે અને તેઓ તદ્દન અલગ આર્થિક જીવન જીવે. યોગ એ એક વાયરિંગ નકશો છે; ગ્રહોનું બળ એટલે વીજપ્રવાહ ખરેખર વહે છે કે નહીં.

સમય એ છેલ્લો ટુકડો. ધન યોગ ત્યાં સુધી સૂતો રહે છે જ્યાં સુધી તેના ગ્રહો પોતાની દશા કે ભુક્તિ ચલાવે નહીં. બળવાન દ્વિતીય-અને-એકાદશેશ સંયોગ સાથે જન્મેલી વ્યક્તિને તેમાંનું કંઈ દેખાતું નથી જ્યાં સુધી સંબંધિત વિંશોત્તરી દશા ખૂલે નહીં, અને એ દશા-નકશાને અનુકૂળ પંચાંગ મુહૂર્ત સામે મૂકવો એ જ રીત છે જેનાથી મુહૂર્ત-જ્યોતિષી વ્યવસાય શરૂ કરવાની કે ઘર માટે સહી કરવાની ક્ષણ પસંદ કરે છે.

ધન-ભાવોમાં દ્વિતીય ક્યાં બેસે છે

દ્વિતીય એકલું કામ કરતું નથી, અને તેને સારી રીતે વાંચવું એટલે તેના પડોશીઓને નજરમાં રાખવા. લાભનો એકાદશ ભાવ દરેક ધન-પ્રશ્નમાં તેનો ભાગીદાર છે, જળાશયને ભરતી આવક. ભાગીદારી અને બજારનો સપ્તમ ભાવ મહત્ત્વનો છે કારણ કે વ્યાપાર-ધન, જીવનસાથીનું ધન, અને વેપાર બધું તેમાંથી પસાર થાય છે, અને સપ્તમ પણ, દ્વિતીયની જેમ, એક મારક છે. કારકિર્દીનો ભાવ સૌથી પહેલાં કમાણી કરે છે, અને અમે તેની વિગતવાર ચર્ચા અમારા લેખ દશમ ભાવમાં કરીએ છીએ. સાથે વાંચતાં દ્વિતીય, સપ્તમ, દશમ અને એકાદશ કુંડળીની ધન-જાળ બનાવે છે, દરેકનું અલગ કામ, આમાંનું કોઈ માત્ર "પૈસાનો ભાવ" નથી.

આ જ આખો સુધારો છે. દ્વિતીય એટલે તમે શું રાખો છો, કોની સાથે રાખો છો, અને રાખતાં કેવી રીતે બોલો છો તેનો ભાવ. ધન તેમાં માત્ર એક તાર છે, અને એ તાર પણ ગંભીરતાથી ચાલે છે, કારણ કે જે પરંપરાએ આ ભાવને સોનાથી ભર્યો, તેણે ત્યાં જ એક મારક પણ મૂક્યો અને જ્યોતિષીને તે ક્યારેય ભૂલવા દીધો નહીં.

સ્રોત અને વધુ વાચન માટે

ઉપરના અર્થો સીધા શાસ્ત્રીય ભાવ-સાહિત્યમાંથી આવે છે. તમારી પોતાની કુંડળીમાં દ્વિતીય ભાવ મફત કુંડળી સાથે વાંચો, પછી બચત વિશે કોઈ નિષ્કર્ષ કાઢતાં પહેલાં તેના સ્વામીની દશા ક્યારે આવે છે તે તપાસો.

સ્રોતો

• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapters on the significations and results of the twelve bhavas, and the maraka doctrine.
• Mantreswara, Phaladeepika, chapter 7 (results of the twelve houses, dhana bhava) and the chapters on dhana yogas.
• Kalyana Varma, Saravali, chapters on planetary placement in the houses.
• Jataka Parijata, sections on wealth combinations and maraka analysis.