Why do some calendars show Dussehra on 21 October 2026 instead of 20 October?

Because they are reading the tithi that is running at sunrise. On the morning of 20 October 2026, Ashwin shukla navami, the ninth tithi, is still in force at sunrise across India. It does not give way to dashami, the tenth tithi, until 12:50 IST that day. A calendar built on the rule that a festival belongs to whichever tithi holds sunrise will not find dashami at sunrise until the next morning, so it prints 21 October. Vijayadashami is not fixed by the sunrise rule. It is fixed by which tithi is running during aparahna, the afternoon window, and by 20 October's aparahna dashami has already been running for close to an hour. That is the whole disagreement in one sentence: two different rules, reading the same sky, correctly, and answering different questions.

What is the vijaya muhurat, and how is it different from aparahna?

Aparahna is one of the five equal divisions of the daylight hours, the fourth fifth, roughly early-to-mid afternoon. It is a broad window, close to two and a half hours long on a day near the equinox. Vijaya muhurat is much narrower, one specific 48-minute slot inside that broader afternoon, the eleventh of the fifteen muhurtas the classical day is divided into. Aparahna is when dashami needs to be running for the day to count as Vijayadashami at all. Vijaya muhurat is the specific slot within that afternoon that classical muhurta shastra names as best for beginning something, and it is this muhurat, not the whole afternoon, that gives the day its name.

Is vijaya muhurat the same clock time everywhere in India?

No. It is defined as a fraction of that day's daylight at that location, not as a fixed clock time, so it shifts city to city with sunrise and sunset. On 20 October 2026 it falls close to 14:00 in most of north and central India, nearer 13:16 to 13:57 in the east from Kolkata's earlier sunrise, and closer to 14:19 in Mumbai and Ahmedabad in the west. Use your own city's row in the table on this page rather than a time you saw for a different one.

What is vijaya muhurat traditionally used to start?

Classical practice treats it as a swayam-siddha window, self-auspicious, meaning it does not need a separate panchang check the way most undertakings do. It is the traditional time to begin a new venture or business, set out on a journey, sign a purchase, or launch training in a craft or a martial art. Shami puja and Aparajita puja are also timed to this window specifically rather than to the aparahna period generally. None of that requires waiting for a priest to name a separate muhurat for the year, because the day already carries one built in.

Is Ravana Dahan also timed to the vijaya muhurat?

Ravana Dahan, the evening burning of the effigies, is a separate public event and is not restricted to the 48-minute vijaya muhurat. It is conventionally held after sunset, well after the muhurat has passed. What falls inside the vijaya muhurat and aparahna window are the daytime rites: shami puja, Aparajita puja where it is kept in the afternoon rather than the evening, and the starting of ventures and journeys. We cover Ravana Dahan and the rest of the day's rituals in full in our piece on Dussehra's ritual logic.

I'm in Singapore or Sydney. Should I follow the Indian date or my own local calendar date?

Follow the tithi, not the local date. In both Singapore and Sydney, the aparahna window on the local calendar date matching 20 October 2026 actually falls during shukla navami, not dashami, because the tithi boundary at 12:50 IST lands between the Indian afternoon and the local one. A household there keeping the tithi correctly observes a day later on the local calendar than a household in India does, even though both are observing the same dashami tithi at aparahna in their own location. This is exactly the same reasoning that gives India 20 October rather than 21: the date follows the tithi at aparahna, not a fixed calendar square.

How is vijaya muhurat different from Abhijit muhurat, which I've seen mentioned for other festivals?

Both are drawn from the same division of the daylight hours into fifteen muhurtas, and both run about 48 minutes on an equinoctial day, but they are different slots. Abhijit is the eighth of the fifteen, centred on solar noon, and is the general-purpose auspicious muhurat used across many occasions through the year. Vijaya is the eleventh, sitting in the afternoon inside aparahna, and it is specific to Vijayadashami. They do not overlap and are not interchangeable.

🪔Festivals

दशहरा 2026: विजया मुहूर्त और अपराह्न समय, शहर के अनुसार

विजयादशमी का नाम विजया मुहूर्त से पड़ा है, अपराह्न के भीतर वह संकरी दोपहर बाद की खिड़की जो दिन तय करती है। यही ठीक वह कारण भी है कि जो पंचांग दशमी को सही ढंग से पढ़ते हैं उनमें तारीख 20 अक्टूबर 2026 है, और जो इसकी जगह सूर्योदय पढ़ते हैं उनमें 21 अक्टूबर। सोलह भारतीय शहरों और छह विदेशी शहरों के लिए पूरा अपराह्न और विजया मुहूर्त समय।

VEVidhata Editorial Desk· Parashari Jyotish, Muhurta, KP, Lal Kitab, dasha and transit analysis

·9 सितंबर 2026·10 मिनट का पठन

समीक्षक Vidhata Editorial Desk · अद्यतन 9 सितंबर 2026

इस लेख में

20 अक्टूबर ही क्यों, 21 क्यों नहीं
अपराह्न और विजया मुहूर्त, ठीक से समझें
अपराह्न और विजया मुहूर्त, 20 अक्टूबर 2026, भारतीय शहर
विदेश में अपराह्न और विजया मुहूर्त, 20 अक्टूबर 2026, स्थानीय समय
विजया मुहूर्त किसलिए है
अपनी कुंडली से इसे परखना

विजयादशमी अपने नाम में ही जीत लिए हुए है, पर उस तरह नहीं जैसा अधिकतर लोग मान लेते हैं। यह नाम केवल "विजय" और "दसवाँ दिन" को ढीले ढंग से जोड़कर नहीं बना है, जैसा त्योहारों के नामों में कभी-कभी होता है। यह दसवें दिन की एक विशिष्ट अड़तालीस मिनट की खिड़की का नाम है, उन पंद्रह हिस्सों में से एक जिनमें शास्त्रीय दिन बँटा होता है, जिसे मुहूर्त शास्त्र अपने आप में विजया, जीत, नाम देता है। यही वह हिस्सा है जिसकी वजह से पूरे दिन का यह नाम पड़ा है, और यही वजह भी है कि दो पंचांग एक ही आकाश को देखकर 2026 के लिए दो अलग-अलग तारीखें छाप सकते हैं।

विधाता का इंजन, जो स्विस एफ़ेमेरिस से निरयन लाहिड़ी अयनांश पर गणना करता है, दशहरा को मंगलवार, 20 अक्टूबर 2026 पर रखता है। कुछ कैलेंडर 21 अक्टूबर दिखाएँगे। दोनों पठन अपने-आप में संगत हैं। वे बस एक ही दिन के बारे में अलग-अलग सवालों के जवाब दे रहे हैं, और एक बार यह दिख जाए कि हर एक किस सवाल का जवाब दे रहा है, यह असहमति उलझन भरी नहीं रह जाती।

अनुष्ठानों के पूरे क्रम के लिए, शस्त्र पूजा, अपराजिता पूजा की पूरी विधि, और रावण दहन के प्रतीकार्थ के लिए, हम यह ज़मीन पहले ही दशहरा: वह दिन जब पहले न पार हो सकने वाला पार होता है में कवर कर चुके हैं। यह लेख उस एक बात पर है जो वह पोस्ट तय नहीं करती: आपके शहर में ठीक-ठीक कब वह खिड़की पड़ती है जिसके नाम पर यह दिन है, और सबसे पहले तारीख को लेकर विवाद क्यों है।

20 अक्टूबर ही क्यों, 21 क्यों नहीं

आश्विन शुक्ल दशमी, आश्विन में शुक्ल पक्ष का दसवाँ दिन, वह तिथि है जिसके नाम पर विजयादशमी है। इससे पहले वाली तिथि, नवमी, वही है जो 20 अक्टूबर 2026 को पूरे भारत में सूर्योदय के समय चल रही होती है। नवमी उस दिन 12:50 IST तक समाप्त होकर दशमी को जगह नहीं देती।

यह एक ही तथ्य पूरी असहमति पैदा करता है। जो कैलेंडर नियम यह पूछता है कि "सूर्योदय के समय कौन-सी तिथि चल रही है", उसे अगली सुबह, 21 अक्टूबर तक, सूर्योदय पर दशमी नहीं मिलेगी, और वह त्योहार वहीं छापेगा। जो कैलेंडर नियम यह पूछता है कि "अपराह्न के दौरान कौन-सी तिथि चल रही है", दोपहर बाद वाली खिड़की, उसे दशमी 20 अक्टूबर को ही आराम से चलती हुई मिलती है, क्योंकि दशमी 12:50 पर शुरू हो चुकी थी, नीचे दी गई तालिका के किसी भी शहर में अपराह्न खुलने से काफ़ी पहले। दिल्ली का अपराह्न 13:14 तक शुरू ही नहीं होता। वहाँ दशमी को लगभग पौन घंटे की बढ़त पहले से मिली होती है, और आगे पूर्व के शहरों में यह बढ़त लगभग एक घंटे के करीब पहुँच जाती है।

सूर्योदय नहीं, अपराह्न ही वह नियम है जिसे विजयादशमी असल में मानती है, और यह कोई मनमाना चुनाव नहीं है। यह दिन उस मुहूर्त के नाम पर है जो दोपहर बाद के भीतर बैठता है। सूर्योदय-आधारित तारीख त्योहार को उस दिन रख देगी जब विजया मुहूर्त खुद ही पूरी तरह गलत तिथि में पड़ जाए, जिससे इस मुहूर्त के नाम पर दिन रखने का मकसद ही खत्म हो जाता है। अपराह्न को सही ढंग से पढ़ें तो 20 अक्टूबर ही एकमात्र तारीख है जो इस बात से मेल खाती है कि दिन का नाम असल में किस पर पड़ा है।

नक्षत्र की दृष्टि से, श्रवण लगभग पूरे 20 अक्टूबर तक चलता है, पिछली दोपहर 15:38 से उस शाम 18:02 तक, जो विजया मुहूर्त को आराम से समेट लेता है। इससे त्योहार किस तारीख को पड़ता है, इसमें कुछ नहीं बदलता। यह बस वह नक्षत्र है जो खिड़की खुलने के समय लागू रहता है।

अपराह्न और विजया मुहूर्त, ठीक से समझें

अपराह्न दिन के उजाले के पाँच बराबर हिस्सों में से एक है, चौथा पंचमांश, जो दिन के तीन-पाँचवें हिस्से से लेकर चार-पाँचवें हिस्से तक चलता है। विषुव के आसपास बारह घंटे के दिन पर यह लगभग दो घंटे चौबीस मिनट का बैठता है। इसकी कोई तय लंबाई नहीं है। यह उस अक्षांश पर उस तारीख को दिन असल में कितना लंबा है, उसके अनुसार फैलता या सिकुड़ता है, यही वजह है कि नीचे अपराह्न वाला स्तंभ चेन्नई और बेंगलुरु में लंबा चलता है, जहाँ अक्टूबर के दिन अभी भी लगभग बराबर हैं, बनिस्बत दिल्ली और चंडीगढ़ के, जहाँ दिन जाड़े की ओर पहले से छोटा होना शुरू हो चुका है।

विजया मुहूर्त उस दोपहर बाद के भीतर एक विशिष्ट हिस्से के रूप में बैठता है: उन पंद्रह मुहूर्तों में से ग्यारहवाँ जिनमें दिन का उजाला बँटा होता है, विषुव वाले दिन लगभग अड़तालीस मिनट का, और यह भी हर शहर के दिन के उजाले की असल लंबाई के अनुसार समायोजित होता है। यह पूरा अपराह्न नहीं है। यह वह संकरी खिड़की है जिसे शास्त्रीय मुहूर्त शास्त्र किसी काम की शुरुआत के लिए नाम देता है, जो दोपहर बाद वाली खिड़की के पिछले आधे हिस्से की ओर बैठती है।

इनमें से कोई भी आँकड़ा कोई गोल संख्या नहीं है जिसे एक बार याद करके हर साल या हर शहर में दोबारा इस्तेमाल किया जा सके। दोनों उस दिन के असल दिन के उजाले के भिन्न हैं, उस दिन के असल सूर्योदय और सूर्यास्त से गणना किए गए, यही वजह है कि नीचे दी गई तालिका शहर के अनुसार बनाई गई है, न कि पूरे भारत के लिए एक ही संख्या के रूप में।

अपराह्न और विजया मुहूर्त, 20 अक्टूबर 2026, भारतीय शहर

सभी समय IST में, बिंब-केंद्र के आधार पर गणना किए गए, जो पंचांग प्रामाणिकों की पद्धति है। किसी अखबार के ऊपरी किनारे वाले सूर्योदय और सूर्यास्त इनसे एक-दो मिनट आगे-पीछे पढ़ेंगे।

शहर	सूर्योदय	सूर्यास्त	अपराह्न	विजया मुहूर्त
दिल्ली	06:26	17:46	13:14 से 15:30	13:59 से 14:44
मुंबई	06:35	18:11	13:32 से 15:52	14:19 से 15:05
कोलकाता	05:36	17:06	12:30 से 14:48	13:16 से 14:02
चेन्नई	06:00	17:46	13:04 से 15:25	13:51 से 14:38
बेंगलुरु	06:11	17:57	13:14 से 15:36	14:01 से 14:49
हैदराबाद	06:11	17:50	13:10 से 15:30	13:57 से 14:43
पुणे	06:30	18:07	13:28 से 15:48	14:15 से 15:01
अहमदाबाद	06:39	18:09	13:33 से 15:51	14:19 से 15:05
जयपुर	06:30	17:52	13:19 से 15:36	14:05 से 14:50
लखनऊ	06:09	17:32	12:59 से 15:15	13:44 से 14:30
पटना	05:51	17:16	12:42 से 14:59	13:28 से 14:14
वाराणसी	05:59	17:25	12:51 से 15:08	13:37 से 14:22
चंडीगढ़	06:29	17:45	13:15 से 15:30	14:00 से 14:45
भोपाल	06:20	17:49	13:13 से 15:31	13:59 से 14:45
इंदौर	06:26	17:56	13:20 से 15:38	14:06 से 14:52
नागपुर	06:11	17:44	13:07 से 15:26	13:53 से 14:40

कोलकाता की खिड़की बाकी देश से साफ़ तौर पर पहले बैठती है, क्योंकि उसका सूर्योदय और सूर्यास्त दोनों पश्चिम के शहरों से पहले होते हैं, भले ही वह पटना और वाराणसी जैसी ही देशांतर पट्टी में हो। अगर कोलकाता का कोई परिवार किसी भी खिड़की के लिए दिल्ली का समय उधार ले, तो वे ऐसी घड़ी देख रहे होंगे जो अपने ही आकाश से लगभग पैंतालीस मिनट आगे बता रही है।

विदेश में अपराह्न और विजया मुहूर्त, 20 अक्टूबर 2026, स्थानीय समय

हर शहर अपने ही स्थानीय समय क्षेत्र में। सूर्योदय और सूर्यास्त खिड़कियों को उसी तरह खिसकाते हैं जैसे भारत के भीतर करते हैं, पर विदेश में एक दूसरी चीज़ भी खिसक सकती है: स्थानीय अपराह्न के दौरान असल में कौन-सी तिथि चल रही है।

शहर	क्षेत्र	सूर्योदय	सूर्यास्त	अपराह्न	विजया मुहूर्त	खिड़की पर तिथि
दुबई	GST	06:20	17:46	13:12 से 15:29	13:57 से 14:43	शुक्ल दशमी
लंदन	BST	07:34	17:55	13:46 से 15:51	14:28 से 15:09	शुक्ल दशमी
न्यूयॉर्क	EDT	07:13	18:07	13:45 से 15:56	14:29 से 15:12	शुक्ल दशमी
सिंगापुर	SGT	06:48	18:51	14:01 से 16:26	14:50 से 15:38	शुक्ल नवमी (भारत से अलग)
सिडनी	AEDT	06:09	19:11	13:58 से 16:34	14:50 से 15:42	शुक्ल नवमी (भारत से अलग)
टोरंटो	EDT	07:39	18:24	14:06 से 16:15	14:49 से 15:32	शुक्ल दशमी

दुबई, लंदन, न्यूयॉर्क और टोरंटो, इन सभी में 20 अक्टूबर को अपने-अपने स्थानीय अपराह्न में दशमी चल रही होती है, भारत जैसी ही। सिंगापुर और सिडनी में ऐसा नहीं है। दोनों में, 12:50 IST वाली तिथि-सीमा स्थानीय घड़ी में स्थानीय अपराह्न से पहले पड़ जाती है, इसलिए वहाँ 20 अक्टूबर की दोपहर बाद वाली खिड़की अब भी शुक्ल नवमी है, दशमी नहीं। सिंगापुर या सिडनी का कोई परिवार जो कैलेंडर तारीख के बजाय तिथि का पालन करता है, उसे अपना विजया मुहूर्त स्थानीय कैलेंडर पर एक दिन बाद मिलेगा, वही तर्क जो भारत की विजयादशमी को 21 के बजाय 20 अक्टूबर पर रखता है। गलत दिन स्थानीय तारीख का पालन करने से पूजा पूरी तरह गलत तिथि में चली जाएगी, जो महज़ कुछ मिनट इधर-उधर पड़ी खिड़की से बिल्कुल अलग समस्या है।

विजया मुहूर्त किसलिए है

शास्त्रीय मुहूर्त शास्त्र विजया मुहूर्त को स्वयंसिद्ध मानता है, यानी स्वयं शुभ, और यह एक विशिष्ट दावा है: अधिकतर कामों को दिन के पंचांग के विरुद्ध अपनी अलग मुहूर्त-जाँच चाहिए होती है, पर इस खिड़की में शुरू किया गया कोई भी काम बिना आगे की गणना के अपनी शुभता खुद लिए रहता है। यही एक वजह है कि इसका इस्तेमाल किसी एक संकरे अनुष्ठान के बजाय शुरुआतों की काफ़ी विस्तृत श्रेणी के लिए होता है।

नया उद्यम या व्यवसाय शुरू करना सबसे आम तौर पर बताया जाने वाला इस्तेमाल है, साथ ही टली हुई किसी यात्रा पर निकलना, और कोई बड़ी खरीद करना, अक्सर वाहन या संपत्ति, जिसे व्यापक अपराह्न काल के बजाय विशेष रूप से इसी खिड़की पर तय किया जाता है। शमी पूजा, शमी वृक्ष की पूजा जो महाभारत में पांडवों द्वारा उससे अपने अस्त्र वापस निकालने से जुड़ी है, और अपराजिता पूजा, दुर्गा के अपराजित रूप का आवाहन, दोनों परंपरागत रूप से इसी खिड़की के भीतर रखी जाती हैं, जहाँ कोई घर इन्हें शाम के बजाय दोपहर बाद मनाता है। हम दोनों की पूरी विधि, शस्त्र पूजा और रावण दहन के साथ, दशहरा के अनुष्ठानों पर अपने लेख में बताते हैं।

उत्तर भारत की शस्त्र पूजा, इस दिन अपने पेशे के औज़ारों की पूजा, का सीधा समकक्ष दक्षिण भारत की आयुध पूजा में मिलता है, वही मूल विचार कि जिन उपकरणों से व्यक्ति काम करता है उनका सम्मान किया जाए, पर नवरात्रि के मौसम के एक अलग दिन पर, अपने ही क्षेत्रीय स्वरूप में मनाई जाती है। वह परंपरा, विद्यारंभम के साथ, जो दक्षिण का वह दिन है जब बच्चे पहली बार औपचारिक रूप से अक्षर लिखना शुरू करते हैं, यहाँ किसी सार-संक्षेप के बजाय अपनी अलग चर्चा की हकदार है।

अपनी कुंडली से इसे परखना

विजया मुहूर्त एक साझा खिड़की है, किसी शहर के लिए एक बार गणना की गई और उसमें खड़े किसी भी व्यक्ति के लिए सच। किसी खास फ़ैसले के लिए इसका क्या मतलब है, क्या यह किसी खास उद्यम को शुरू करने का सही साल है, या क्या कोई लंबित यात्रा किसी बिल्कुल दूसरी खिड़की के बजाय इसी खिड़की पर तय करने लायक है, यह उस कुंडली पर निर्भर करता है जो सवाल पूछ रही है। आपके जन्म विवरण से बनी एक मुफ़्त कुंडली आपको वे ग्रह-स्थितियाँ देती है जिनके विरुद्ध ऐसे किसी खास सवाल को असल में परखा जाना चाहिए, न कि आँख मूँदकर लगाया गया कोई सामान्य त्योहार-नियम। और अगर सवाल किसी कैलेंडर पन्ने के जवाब से ज़्यादा खास है, जैसे कि क्या अभी चल रही कोई दशा किसी नई शुरुआत का समर्थन करती है या रुकने की सलाह देती है, तो Ask Acharya इसे सीधे लेता है, आपकी अपनी भाषा में, मुफ़्त।

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Frequently asked

Common questions

Why do some calendars show Dussehra on 21 October 2026 instead of 20 October?+
Because they are reading the tithi that is running at sunrise. On the morning of 20 October 2026, Ashwin shukla navami, the ninth tithi, is still in force at sunrise across India. It does not give way to dashami, the tenth tithi, until 12:50 IST that day. A calendar built on the rule that a festival belongs to whichever tithi holds sunrise will not find dashami at sunrise until the next morning, so it prints 21 October. Vijayadashami is not fixed by the sunrise rule. It is fixed by which tithi is running during aparahna, the afternoon window, and by 20 October's aparahna dashami has already been running for close to an hour. That is the whole disagreement in one sentence: two different rules, reading the same sky, correctly, and answering different questions.
What is the vijaya muhurat, and how is it different from aparahna?+
Aparahna is one of the five equal divisions of the daylight hours, the fourth fifth, roughly early-to-mid afternoon. It is a broad window, close to two and a half hours long on a day near the equinox. Vijaya muhurat is much narrower, one specific 48-minute slot inside that broader afternoon, the eleventh of the fifteen muhurtas the classical day is divided into. Aparahna is when dashami needs to be running for the day to count as Vijayadashami at all. Vijaya muhurat is the specific slot within that afternoon that classical muhurta shastra names as best for beginning something, and it is this muhurat, not the whole afternoon, that gives the day its name.
Is vijaya muhurat the same clock time everywhere in India?+
No. It is defined as a fraction of that day's daylight at that location, not as a fixed clock time, so it shifts city to city with sunrise and sunset. On 20 October 2026 it falls close to 14:00 in most of north and central India, nearer 13:16 to 13:57 in the east from Kolkata's earlier sunrise, and closer to 14:19 in Mumbai and Ahmedabad in the west. Use your own city's row in the table on this page rather than a time you saw for a different one.
What is vijaya muhurat traditionally used to start?+
Classical practice treats it as a swayam-siddha window, self-auspicious, meaning it does not need a separate panchang check the way most undertakings do. It is the traditional time to begin a new venture or business, set out on a journey, sign a purchase, or launch training in a craft or a martial art. Shami puja and Aparajita puja are also timed to this window specifically rather than to the aparahna period generally. None of that requires waiting for a priest to name a separate muhurat for the year, because the day already carries one built in.
Is Ravana Dahan also timed to the vijaya muhurat?+
Ravana Dahan, the evening burning of the effigies, is a separate public event and is not restricted to the 48-minute vijaya muhurat. It is conventionally held after sunset, well after the muhurat has passed. What falls inside the vijaya muhurat and aparahna window are the daytime rites: shami puja, Aparajita puja where it is kept in the afternoon rather than the evening, and the starting of ventures and journeys. We cover Ravana Dahan and the rest of the day's rituals in full in our piece on Dussehra's ritual logic.
I'm in Singapore or Sydney. Should I follow the Indian date or my own local calendar date?+
Follow the tithi, not the local date. In both Singapore and Sydney, the aparahna window on the local calendar date matching 20 October 2026 actually falls during shukla navami, not dashami, because the tithi boundary at 12:50 IST lands between the Indian afternoon and the local one. A household there keeping the tithi correctly observes a day later on the local calendar than a household in India does, even though both are observing the same dashami tithi at aparahna in their own location. This is exactly the same reasoning that gives India 20 October rather than 21: the date follows the tithi at aparahna, not a fixed calendar square.
How is vijaya muhurat different from Abhijit muhurat, which I've seen mentioned for other festivals?+
Both are drawn from the same division of the daylight hours into fifteen muhurtas, and both run about 48 minutes on an equinoctial day, but they are different slots. Abhijit is the eighth of the fifteen, centred on solar noon, and is the general-purpose auspicious muhurat used across many occasions through the year. Vijaya is the eleventh, sitting in the afternoon inside aparahna, and it is specific to Vijayadashami. They do not overlap and are not interchangeable.