महाकाव्यों से
भारतीय ज्योतिष परम्परा की कथाएँ।
महाभारत, रामायण, भागवत पुराण, पद्म पुराण, स्कन्द पुराण, बौद्ध जातक, तमिल सङ्गम साहित्य, और बंगाल, तमिलनाडु तथा महाराष्ट्र की लोक परम्पराओं से चुनी हुई कथाएँ। प्रत्येक कथा एक निश्चित ग्रन्थ से। पाँच से दस मिनट की पठन-अवधि। हर अनुवाद हाथ से किया गया।
- सूची38 कथाएँ प्रकाशितविधाता संपादकीय मण्डल द्वारा संकलितप्रति कथा 5 से 10 मिनट
सूची देखिए
Pl. IRegional folklore
वह संत जो दो पत्नियों में से चुन न सका, इसलिए स्वयं प्रभु ही संदेश लेकर चले
सुंदरर, तीन महान तमिल शैव संतों में सबसे छोटे, ने तिरुवारूर में परवै से और तिरुवोत्रियूर में संगिली से विवाह किया, और किसी एक से भी दूर रह पाना उनके लिए असह्य था। जब अंततः उन्होंने एक प्रतिज्ञा भंग की और संगिली के शाप ने उन्हें अंधा कर दिया, तब वही प्रभु जिन्होंने कभी उनके पहले विवाह को रोका था, उनके दोनों घरों के बीच पैदल संदेशवाहक बन गए।
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Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. IIPuranic tales
वह कन्या जिसने विष्णु का हृदय जीतने के लिए तीस छंद रचे और अपने विवाह के दिन उन्हीं की प्रतिमा में समा गई
तमिल देश के एक पुष्प-उद्यान में पली एक अनाथ कन्या ने हर मानव वर को अस्वीकार कर दिया और जिस एकमात्र पति को वह स्वीकार करती, उसी के लिए तिरुप्पावै की रचना की, मार्गशीर्ष के तीस छंद। श्रीरंगम में अपने विवाह के दिन वह देवता की शय्या पर चढ़ गई और फिर कभी दिखाई नहीं दी। दक्षिण के हर वैष्णव घर में आज भी उन छंदों का गायन उस शीतल मास के प्रत्येक प्रभात में होता है।
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Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. IIIRegional folklore
वह स्त्री जिसने अपना स्तन उखाड़कर न्याय के लिए एक राज्य जला डाला
जब मदुरै के पाण्ड्य राजा ने उसके पति को चोरी के झूठे आरोप में मरवा दिया, कण्णगी प्रमाण लेकर दरबार में चली आई, एक पायल। राजा के लज्जा में प्राण त्यागने के बाद, उसने अपने ही शरीर से नगर में अग्नि लगा दी। *शिलप्पदिकारम्* संसार का एकमात्र प्राचीन महाकाव्य है जिसका केन्द्रीय कर्म एक स्त्री का सार्वजनिक क्रोध है।
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The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. IVPuranic tales
वह ऋषि जिसने विष्णु की छाती पर लात मारी उन्हें परखने के लिए, और वह देवी जो उसके बाद स्वर्ग छोड़कर चली गईं
ऋषि भृगु ने अपना पैर पीछे खींचा और सृष्टि के स्वामी की छाती पर प्रहार किया। ब्रह्माण्ड स्तब्ध हो गया। विष्णु ने जो किया वह कथा का प्रसिद्ध भाग है। लक्ष्मी ने जो किया, उसका कम कहा गया भाग, वही गहरा है।
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The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. VPuranic tales
वह बालक जो नारायण कहना न छोड़ सका, और वह स्तम्भ जिसे क्रोध में पिता ने प्रहार किया, जो खुला और एक नर-सिंह बाहर आया
सिंहासन-कक्ष में, पूरी सभा के सामने, दैत्य-राज ने एक विशाल पाषाण-स्तम्भ की ओर इंगित किया और अपने छोटे पुत्र से पूछा, क्या तेरा देव इसमें भी है? बालक ने स्तम्भ देखा, फिर पिता को, और उत्तर हाँ था।
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Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. VIPuranic tales
वह पाँच वर्ष का राजकुमार जो पिता की गोद में चढ़ा, धकेला गया, और एक उच्चतर सिंहासन की खोज में वन को निकल पड़ा
जब उसकी विमाता ने कहा कि राजा की गोद पर उसका कोई अधिकार नहीं, छोटा बालक अधिक देर तक नहीं रोया। वह वन में चला गया, एक मन्त्र सीखा, और एक पैर पर तब तक खड़ा रहा जब तक स्वयं आकाश झुककर उसे देखने न आया।
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Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. VIIRegional folklore
बंगाल की वह ज्योतिषी-वधू जिसकी जिह्वा ससुर ने काट दी, और जिसके दोहे आज भी किसानों को बताते हैं कब बोना है
वह लंका से आई थी। राजा के दरबार के किसी भी ज्योतिर्विद से बेहतर तारे पढ़ती थी। उसके ससुर, महान वराहमिहिर, अपनी पुत्रवधू से मात खाना सह न सके। इसलिए उन्होंने उसकी जिह्वा काट दी। बारह सौ वर्ष बीत गए, और बंगाल के किसान आज भी उसके दोहे दोहराते हैं, यह जानने के लिए कि वर्षा कब आएगी।
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Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. VIIIRegional folklore
मदीना के एक वन में हिरणी द्वारा पाली गई वह बालिका जो बंगाल के बाघ-देश की देवी बनी
उन सुंदरवन के मैंग्रोव द्वीपों में, जहाँ गंगा अंततः सागर से मिलती है, हर मधु-संग्राहक और लकड़हारा, हिंदू हो या मुसलमान, बाघ-भूमि में पाँव रखने से पहले एक ही देवी का नाम पुकारता है। उनका नाम है बनबीबी, और उनकी कथा बंगाल में नहीं, अरब के मरुस्थलों में आरंभ होती है।
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Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. IXRegional folklore
वह काठ जो बहकर पुरी पहुँचा, और जगत के स्वामी के हाथ क्यों नहीं हैं
राजा इन्द्रद्युम्न ने स्वप्न में ईश्वर को देखा और उन्हें कहा गया: एक सुगन्धित काष्ठ का टुकड़ा पूर्वी समुद्र के तट पर बहकर आएगा। उसी से मेरी मूर्ति गढ़ना। पर वह गढ़ाई पूरी नहीं हो पाई, और यही सारा मर्म है।
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The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. XRegional folklore
वह तेलुगु कर सङ्ग्राहक जिसने राजकोष से राम का मन्दिर बनवाया, और तब तक कारागार में रहा जब तक स्वयं राम ने उसकी जमानत नहीं भरी
गोपन्ना गोलकुण्डा के सुल्तान के अधीन भद्राचलम का तहसीलदार था। उसने राजकीय राजस्व से राम का मन्दिर बनवाया, बारह वर्ष कारागार में रहा, और तेलुगु कीर्तन रचे जो दक्षिण भारतीय भक्ति-सङ्गीत की आधारशिला बन गए। एक रात सुल्तान को अपने तकिये पर छह लाख स्वर्ण मुद्राएँ मिलीं, दो यात्रियों ने जमा कीं, जिन्होंने अपना नाम राम और लक्ष्मण बताया।
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The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. XIRegional folklore
बारहवीं शताब्दी की वह रहस्यदर्शिनी जो अपना विवाह छोड़कर निकल गई और केवल अपने ही केशों में लिपटकर वन को चली
महादेवी बारहवीं शताब्दी की कन्नड़ कवयित्री थीं, जिन्होंने एक राजा से एक शर्त पर विवाह किया और जिस क्षण उसने वह शर्त तोड़ने का प्रयास किया, उसी क्षण वह विवाह से मुक्त हो गईं। वे राजमहल से बाहर निकल आईं, अपने वस्त्र उतार दिए, अपने केशों को टखनों तक खुला छोड़ दिया, और अपने वास्तविक पति, भगवान चेन्न मल्लिकार्जुन, के लिए वचन गाती हुई वन में चली गईं।
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Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. XIIRegional folklore
वह शिकारी जिसने शिवलिंग से रक्त बहते देख अपनी ही आँखें निकाल दीं
थिन्नन कालहस्ती की पहाड़ियों का एक अनपढ़ वनवासी शिकारी था। वह शिव की पूजा अपने मुँह से जल छिड़ककर और प्रसाद के रूप में जंगली सूअर का मांस अर्पित करके करता था। जब लिंग की आँख से रक्त बहने लगा, उसने अपनी ही आँख निकालकर वहाँ रख दी, और जब दूसरी आँख से भी रक्त बहने लगा, वह दूसरी आँख निकालने को भी तैयार हो गया।
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Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. XIIIJataka tales
वह राजकुमार जो भूख से तड़पती बाघिन को अपनी देह का आहार देने के लिए चट्टान से नीचे उतरा
राजकुमार महासत्त्व अपने दो भाइयों के साथ एक वन में चल रहे थे। वहाँ उन्होंने एक ऐसी बाघिन देखी जो भूख से इतनी क्षीण हो चुकी थी कि वह अपने ही नवजात शावकों को खाने को तैयार थी। राजकुमार ने अपने भाइयों से कहा कि वे आगे बढ़ जाएँ, और स्वयं अकेले लौट गए।
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Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. XIVJataka tales
वह वानर-राजा जिसने अपनी ही रीढ़ को अस्सी हज़ार के लिए पुल बना दिया
वाराणसी के राजा ने उस आम्र-वृक्ष को घेर लिया जहाँ अस्सी हज़ार वानर रहते थे। वानर-राज महाकपि ने अपने पैर एक बाँस से बाँध दिए और अपनी देह को खाई के पार तान दिया, ताकि उनका दल उनकी पीठ पर दौड़कर सुरक्षा तक पहुँच जाए। फिर उन्होंने नीचे आने से मना कर दिया।
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Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. XVJataka tales
वह राजा जिसने एक भयभीत कबूतरी के बदले अपना ही माँस तौला
एक कबूतरी राजा शिबि की गोद में आ गिरी, और पीछे एक बाज़ था जो अपने धर्मानुकूल भोजन की माँग कर रहा था। राजा ने उसके बराबर भार में अपना ही माँस अर्पित कर दिया। फिर तराज़ू नहीं डगमगाई, और राजा समझ गए कि उनसे क्या माँगा जा रहा है।
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The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. XVIDevi stories
वह व्यापारी की पत्नी जिसने शिव से प्रार्थना की कि उसे पिशाचिनी बना दें
पुनिथवती करैकल की सबसे सुंदर स्त्री थी, एक धनी व्यापारी की पत्नी, सुगंधित, मालाओं से सजी, पूरे नगर की ईर्ष्या का विषय। आम वाले चमत्कार के बाद, जब पति भयभीत होकर दूर चला गया, उसने शिव से केवल एक वरदान माँगा। यह देह छीन लीजिए। मुझे कंकाल बनाकर अपने पीछे चलने दीजिए।
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The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. XVIIDevi stories
वह देवी जिन्हें एक दार्शनिक ने कुंडल पहनाकर शांत किया
जब आदि शंकराचार्य जम्बुकेश्वरम पहुँचे, देवी अखिलाण्डेश्वरी इतनी उग्र थीं कि पुजारी उनके गर्भगृह तक नहीं पहुँच पाते थे। उस युवा संन्यासी ने उन्हें किसी मंत्र से शांत नहीं किया। उन्होंने उन्हें एक जोड़ी कुंडल भेंट किए।
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Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. XVIIIDevi stories
देवी का मानचित्र: उन इक्यावन स्थानों पर चलना जहाँ उनकी देह गिरी
बलूचिस्तान में मुस्लिम रक्षक एक हिंदू गुफा-मंदिर की रक्षा करते हैं। असम में एक मंदिर वर्ष में तीन दिन रक्तिम जल बहाता है। कोलकाता में देवी एक नाले के बगल में मंदिर में बैठी हैं। इक्यावन शक्ति पीठ संसार का सबसे विचित्र तीर्थ-मानचित्र हैं।
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Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. XIXShiva tales
जब शिव का एक नाखून बढ़ा और उसी से एक देव का सिर कट गया
ब्रह्मा अपनी ही शक्ति के मद में पाँचवाँ सिर उगा बैठे और स्वयं को परम सृष्टा कहकर बोलने लगे। शिव की कनिष्ठा अंगुली मुड़ी। एक नाखून बाहर निकला। वह एक बार चला। फिर शिव को बारह वर्षों तक इस पृथ्वी पर एक देवता की खोपड़ी ढोनी पड़ी जिसे वे नीचे नहीं रख पा रहे थे।
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Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. XXShiva tales
वह शिकारी जिसने एक पत्थर के लिए अपनी आँख ही निकाल दी
कण्णप्पा ने न कोई वेद पढ़ा था, न कोई संस्कृत मंत्र उच्चारा था। वह शिव की पूजा मुँह से जल छिड़ककर और कच्चे हिरण-मांस का भोग लगाकर करता था। जो रूढ़िवादी पुरोहित यह देखकर भयभीत था, उसने सातवें दिन देखा कि उस शिकारी का प्रेम वास्तव में क्या था।
Vidhata Editorial Desk/8 मिनट/सब आयु
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. 21Shiva tales
वह विवाह-अग्नि जो शोक-अग्नि बनी, और वह नृत्य जिसने ब्रह्मांड लगभग समाप्त कर दिया
दक्ष के महायज्ञ में स्वर्ग के हर देव को आमंत्रित किया गया था, सिवाय उनकी अपनी पुत्री सती और उनके पति शिव के। सती फिर भी गईं। सूर्यास्त तक वे पिता की यज्ञ-अग्नि में प्रवेश कर चुकी थीं। अगली भोर तक शिव वह नृत्य कर रहे थे जो ब्रह्मांडों को निगल जाता है।
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The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. 22Krishna leela
जिस दिन कृष्ण युद्ध रोकने के लिए अकेले दुर्योधन की सभा में गए
एक भरी सभा में, अठारह-दिवसीय युद्ध की पूर्व-प्रातः, कृष्ण ने एक अन्तिम प्रस्ताव रखा। न राज्य। न आधा राज्य। पाँच गाँव, एक प्रत्येक भाई के लिए, कोई भी पाँच जिनका नाम राजा लेना चाहे। सभा स्तब्ध हो गई।
Vidhata Editorial Desk/9 मिनट/सब आयु
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. 23Krishna leela
वह मणि जो हर दिन स्वर्ण उत्पन्न करती थी, और वह झूठा आरोप जिसे मिटाने कृष्ण एक गुफा में चले गए
एक ही अपराह्न में अफ़वाह द्वारका की हर गली में थी, राजा ने एक पत्थर के लिए एक पुरुष की हत्या की है। कृष्ण ने सुना और अस्वीकार नहीं किया। उन्होंने अश्व पर काठी कसी, तीन खोजी लिए, और जानने के लिए वन में निकल गए कि वस्तुतः क्या हुआ था।
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Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. 24Krishna leela
वह राजा जो युगों तक सोता रहा, और जागा तब जब कृष्ण उसकी गुफा में दौड़ते हुए आए
एक विदेशी सेनापति ने कृष्ण का पीछा करते हुए पर्वत की गुफा में प्रवेश किया, तलवार खींचे, इस निश्चय से कि वह उन्हें घेर चुका है। भीतर एक पाषाण-शिला पर एक सोता हुआ राजा पड़ा था जो कृष्ण के जन्म से पहले से इसी घुसपैठ की प्रतीक्षा कर रहा था।
Vidhata Editorial Desk/8 मिनट/सब आयु
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. 25Mahabharata
वह रात, जब एक सौतेले भाई ने अन्धे राजा को भोर तक जगाए रखा, युद्ध रोकने के लिए
कृष्ण का शान्ति-दूत्य विफल हो चुका था। युद्ध तीन सप्ताह दूर था। धृतराष्ट्र को नींद नहीं आ रही थी। उन्होंने अपने सौतेले भाई विदुर को बुलवाया, एक दासी का पुत्र जिसे जन्म के कारण सिंहासन से वंचित कर दिया गया था, और उनसे बोलने को कहा। जो हुआ वह सन्ध्या से प्रभात तक का एकल वचन था, जो उस व्यक्ति द्वारा कहा गया जिसे पता था कि अब बहुत देर हो चुकी है।
Vidhata Editorial Desk/7 मिनट/सब आयु
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. 26Mahabharata
वह पुत्र जिसने भोर से पहले बलिदान होना स्वीकार किया, और पहले एक विवाह-रात्रि माँगी
महायुद्ध से पूर्व पाण्डव पुरोहितों ने कहा कि विजय के लिए एक पूर्ण राजकुमार के बलिदान की आवश्यकता है। इरावान, अर्जुन का वह विस्मृत पुत्र जो नाग राजकुमारी से उत्पन्न हुआ था, स्वयं आगे आया। उसकी एक ही शर्त थी, वह अविवाहित होकर नहीं मर सकता। श्रीकृष्ण ने इस समस्या का ऐसा समाधान किया जिसे कूवगम का मन्दिर आज भी स्मरण करता है।
Vidhata Editorial Desk/7 मिनट/बड़े
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. 27Mahabharata
वह राजकुमारी जिसके पिता ने एक ऋण चुकाने के लिए चार राजाओं को उसकी कोख किराये पर दे दी
जब ऋषि गालव को गुरु-दक्षिणा के रूप में आठ सौ ऐसे घोड़े चाहिए थे जिनका एक कान काला हो, तब उनके मित्र ययाति के पास देने को कोई घोड़ा नहीं था। उन्होंने उसके बदले अपनी पुत्री दे दी। उसका नाम था माधवी, और महाकाव्य उसे उसी प्रकार चुपचाप याद करता है जैसे वह उन सब घावों को याद करता है जिन पर वह खुलकर शोक नहीं कर सका।
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The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. 28Ramayana
रावण की मृत्यु से पहले की रात मन्दोदरी ने उससे क्या कहा
युद्ध की अन्तिम रात्रि को रावण अपनी रानी मन्दोदरी के कक्ष में आया। तीन सप्ताह से उसने उससे एक शब्द भी नहीं कहा था। उस रात उसने कहा। जो तर्क उसने बिना एक बार स्वर ऊँचा किए रखा, वही उस महान सम्राट को मिली अन्तिम करुणा के सबसे निकट था।
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The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. 29Ramayana
दण्डक वन का सिर-रहित राक्षस जिसने राम को सुग्रीव का मार्ग दिखाया
दण्डक वन की गहराई में एक राक्षस रहता था जिसके सिर नहीं था, मुख उसकी छाती में जड़ा था, भुजाएँ आठ कोस लम्बी थीं। उसने राम और लक्ष्मण को एक ही पकड़ में थाम लिया। फिर उसने जो याचना की, वह रामायण की सबसे विचित्र मुक्ति-कथाओं में से एक है।
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Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. 30Ramayana
वह राक्षसी जिसने युद्ध आरम्भ होने से पहले राम की विजय का स्वप्न देखा
अशोक वाटिका में, जहाँ सीता बन्दी थीं, त्रिजटा नामक एक वृद्ध राक्षसी एक स्वप्न देखकर काँपती हुई जागी, और अन्य पहरेदारिनों को ठीक-ठीक बताया कि लंका कैसे जलेगी। पहले तो दूसरी स्त्रियाँ हँसीं। पर भोर तक वे सीता से क्षमा माँगने लगी थीं।
Vidhata Editorial Desk/5 मिनट/सब आयु
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. 31Mahabharata
वह राजा जिसने अपनी वृद्धावस्था पुत्र की युवावस्था से बदली, और एक सहस्र वर्ष भोग के बाद क्या सीखा
राजा ययाति को असमय वृद्धावस्था का श्राप मिला। उन्होंने अपने पाँच पुत्रों से एक-एक करके युवावस्था माँगी, केवल एक सहमत हुआ। पुत्र के युवा शरीर में एक सहस्र वर्ष भोग के बाद ययाति ने वह समझा जो उनकी पत्नियों, महलों और विजयों ने कभी नहीं सिखाया था।
Vidhata Editorial Desk/7 मिनट/सब आयु
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. 32Puranic tales
जब ब्रह्मा, विष्णु और शिव अनसूया की परीक्षा लेने आए, और उनके शिशु बन गए
अनसूया पूर्ण आतिथ्य के लिए प्रसिद्ध थीं। तीन देवियाँ, ईर्ष्या में, अपने पतियों, ब्रह्मा, विष्णु, शिव, को भिक्षुक ब्राह्मणों के रूप में उनकी कुटिया भेज दिया, एक असंभव शर्त के साथ। उन्होंने जो किया, उसने तीनों देवों को क्षण भर के लिए शिशु बना दिया।
Vidhata Editorial Desk/7 मिनट/सब आयु
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775
Pl. 33Regional folklore
वह बंगाली दुल्हन जिसने मृत पति को बेड़े पर रखा और देवताओं से तर्क करने नदी में बह चली
विवाह की रात साँप ने लखिंदर को डस लिया, यह उसके पिता के अहंकार पर देवी मनसा का बदला था। बेहुला ने पति के अंत्येष्टि से इनकार कर दिया। उसने बेड़ा बनाया, शव उस पर रखा, और छह महीने नदी में बहती रही जब तक इंद्र और देवताओं के दरबार न पहुँच गई।
Vidhata Editorial Desk/9 मिनट/सब आयु
The Battle at Lanka, Sahibdin, Mewar, 1649 to 1653
Pl. 34Jataka tales
वह हिरण-राजा जो गर्भवती हिरणी को बचाने के लिए स्वयं कसाई की छुरी के सामने जा लेटा
राजा ब्रह्मदत्त प्रतिदिन हिरण-वन में शिकार करते थे। झुंड ने सौदा किया था कि अन्यों को बचाने के लिए प्रतिदिन लॉटरी से एक हिरण भेजा जाएगा। जब एक गर्भवती हिरणी का नाम आया, तब हिरण-राजा स्वयं उसकी जगह कसाई के तख्ते पर जा बैठे। जो राजा यह देख रहा था, उसका जीवन बदल गया।
Vidhata Editorial Desk/6 मिनट/सब आयु
The marriage of Rama and Sita, Shangri Ramayana, c.1700
Pl. 35Ramayana
वह आदिवासी स्त्री जिसने राम को अर्पित करने से पहले हर बेर स्वयं चखा
शबरी एक वृद्ध, निम्न-जाति की वन-स्त्री थी जिसने राम से मिलने के लिए जीवन भर प्रतीक्षा की। जब वे अंततः आए, उसने वह किया जो अनुष्ठानिक रूप से असंभव होना चाहिए था। हर बेर अर्पित करने से पहले स्वयं चखा। राम मुस्कराए और सब खा गए।
Vidhata Editorial Desk/6 मिनट/सब आयु
Bhishma on his bed of arrows, Razmnama, 1761 to 1763
Pl. 36Puranic tales
वह बालक जिसने शिव-लिंग को आलिंगन में लेकर स्वयं यम को हरा दिया
जब यम नियत समय पर सोलह वर्षीय मार्कण्डेय का जीवन लेने आए, बालक ने शिव-लिंग के चारों ओर अपनी बाहें फैला लीं और छोड़ने से इनकार कर दिया। फिर जो हुआ, उसने मरने के नियम बदल दिए।
Vidhata Editorial Desk/7 मिनट/सब आयु
Krishna and Arjuna on the chariot, India, 18th to 19th c.
Pl. 37Mahabharata
वह पासे जिन्होंने एक राजा से उसका राज्य और उसका रूप दोनों छीन लिए
नल ने दमयन्ती को उस स्वयंवर में जीता जहाँ चार देव उसके लिए प्रतिस्पर्धा में थे। फिर भाई ने पासे का खेल प्रस्तावित किया। प्रातः तक नल अपना राज्य, वस्त्र, और अपने पहचाने जाने योग्य मुख तक खो चुके थे।
Vidhata Editorial Desk/9 मिनट/सब आयु
Krishna lifts Mount Govardhan, India, 17th c.
Pl. 38Mahabharata
वह बालक जो राजा के यज्ञ में अकेला चला गया और महानाश रोक दिया
राजा जनमेजय ने अपने पिता की मृत्यु का बदला लेने के लिए पृथ्वी के हर साँप का बलिदान करने का व्रत लिया। ब्राह्मण बालक अस्तिक अकेला यज्ञ-शाला में चला आया, और उसका एक वाक्य अग्नि को रोक गया।
Vidhata Editorial Desk/6 मिनट/सब आयु
Sudāmā at the glimpse of Krishna’s palace, Pahari, c.1775