चतुर्थ भाव (सुख भाव): घर, माता, संपत्ति और भीतरी संतोष

वह भाव जो हमें ठहराव देता है

बारह भावों में चौथा एक ऐसा नाम धारण करता है जिसे अधिकांश दूसरे भाव इतनी सीधे-सीधे अर्जित नहीं करते। शास्त्रीय ग्रंथ इसे सुख भाव कहते हैं, संतोष का भाव, और बंधु भाव, कुटुंबजनों का भाव। दोनों नाम एक ही चीज़ की ओर अलग-अलग पक्षों से इशारा करते हैं। सुख वह मनोरंजन या इंद्रियों का भोग नहीं है, जिसे तीसरा और पाँचवाँ अपने-अपने ढंग से संभालते हैं। यह एक छत होने का, एक माता के उपस्थित रहने का, पैरों के नीचे अपनी ज़मीन होने का, और एक ऐसे मन का ठहरा हुआ अनुभव है जो भीतर से खदेड़ा हुआ न हो। जब हम किसी कुंडली को पढ़ते हैं और जानना चाहते हैं कि व्यक्ति कहीं विश्राम में महसूस करता है या नहीं, तो हम सबसे पहले यहीं देखते हैं।

चौथा एक केंद्र है, उन चार कोणीय भावों में से एक जो कुंडली को सीधा थामे रखते हैं। लग्न, चतुर्थ, सप्तम और दशम भार-वहन करने वाला ढाँचा बनाते हैं, और चतुर्थ उस ढाँचे के आधार पर बैठता है। पराशर केंद्रों को उन भावों के रूप में मानते हैं जहाँ विष्णु का निवास है, किसी जन्मपत्री में बल के स्तंभ, और इनमें चतुर्थ वह नींव है जिस पर दशम खड़ा होता है। व्यक्ति दशम पर एक सार्वजनिक भूमिका का पीछा कर सकता है, पर चतुर्थ पर एक आधार के बिना उस संरचना के पास टिकने को कुछ नहीं होता। यही कारण है कि पीड़ित चतुर्थ अक्सर ऐसे जीवन के रूप में प्रकट होता है जो ऊपर से व्यस्त दिखता है और भीतर से खोखला।

चतुर्थ वास्तव में क्या दर्शाता है

शास्त्रीय संग्रह में चतुर्थ-भाव के कारकत्वों की सूची लंबी है, और यह पहली नज़र में लगने से बेहतर तालमेल में जुड़ती है। Phaladeepika अपने भावों के सर्वेक्षण में चतुर्थ को माता, वाहन, घर और भूमि, रिश्तेदार, खेत और फ़सल, तथा सामान्य सुख सौंपती है। Saravali और Brihat Parashara Hora Shastra इसमें एक अंग के रूप में हृदय, गुप्त धन, आधारभूत विद्या के अर्थ में शिक्षा, और जीवन की समापन-स्थितियाँ जोड़ते हैं, जिन्हें कभी-कभी पेंशन, अंतिम विश्राम, या कब्र के रूप में व्यक्त किया जाता है।

इन्हें एक साथ पढ़िए और एक अकेला तर्क उभरता है। चतुर्थ वह सब कुछ है जो व्यक्ति को उसके स्थान पर थामे रखता है। माता पहला स्थान है, वह शरीर और वे बाँहें जिन्होंने संसार के अस्तित्व में आने से पहले शिशु को थामा था। भूमि और भवन वयस्क का उसी थामे रखने का रूप हैं। वाहन घर का वह विस्तार हैं जो चलता है, यही कारण है कि वे किसी यात्रा भाव के बजाय यहाँ बैठते हैं। छाती के भौतिक केंद्र पर स्थित हृदय चतुर्थ का अंग है, और भावनात्मक हृदय, अनुभूति का भीतरी आधार, भी यहीं बैठता है। आधारभूत शिक्षा, वह पढ़ाई जो मन के विशेषज्ञ बनने से पहले उसे गढ़ती है, चतुर्थ की है क्योंकि यह मन की गृहभूमि है। और जीवन का अंत व्यक्ति को विश्राम की ओर, धरती की ओर लौटा देता है, उस वृत्त को पूरा करते हुए जिसे माता ने खोला था।

चंद्र और भावनात्मक आधार

चतुर्थ का स्वाभाविक कारक चंद्र है, और यह जोड़ी इस भाव को पढ़ने में किसी भी दूसरी जोड़ी से अधिक काम करती है। चंद्र व्यापक कुंडली में माता को दर्शाता है, और यह मन, यानी मनस, चेतना के ग्रहणशील और अनुभूतिशील भाग को दर्शाता है। जब माता और मन का कारक साथ ही माता तथा भावनात्मक आधार के भाव का भी कारक हो, तो दोनों पाठ एक-दूसरे को बल देते हैं। चतुर्थ का समर्थन करने वाला एक मज़बूत, भली-भाँति स्थित चंद्र प्रायः ऐसा भीतरी जीवन दिखाता है जो स्थिर हो और माता के साथ एक ऐसा बंधन जिसने व्यक्ति को खड़े होने के लिए एक फ़र्श दिया हो।

इससे एक व्यावहारिक विधि निकलती है। हम माता को, या भावनात्मक सुरक्षा को, केवल चतुर्थ भाव से नहीं पढ़ते। हम चतुर्थ भाव, चतुर्थ के स्वामी और चंद्र को तीन साक्षियों के रूप में पढ़ते हैं। जब तीनों सुदृढ़ हों, तो पाठ स्वच्छ होता है। जब वे असहमत हों, और वे अक्सर होते हैं, तो असहमति स्वयं ही जानकारी है। एक बलवान चतुर्थ का स्वामी और एक आहत चंद्र ऐसे व्यक्ति का वर्णन कर सकते हैं जिसके पास संपत्ति और एक बसा-बसाया घर है फिर भी जो एक अशांत मन ढोता है। एक मज़बूत चंद्र और एक पीड़ित चतुर्थ इसका उल्टा वर्णन कर सकते हैं, ऐसे व्यक्ति में भावनात्मक दृढ़ता जिसका वास्तविक घर और मातृभूमि अस्थिर रही हो।

चतुर्थ में स्थित चंद्र आमतौर पर एक आरामदायक स्थिति है, क्योंकि कारक अपने ही स्वाभाविक भाव में बैठता है। यह घर के प्रति लगाव, माता से निकटता, और स्थानों को थामे रखने वाली स्मृति की ओर झुकता है। शुक्ल पक्ष का और अपीड़ित होने पर, यह उन कोमल चीज़ों में से एक है जो कोई कुंडली दिखा सकती है। अस्त, तीव्रता से क्षीण होता, या पापी ग्रहों के बीच घिरा हुआ, वही स्थिति उस लगाव को घर छोड़ने में कठिनाई में, या अपने आस-पास के घर-परिवार के साथ चढ़ती-उतरती मनोदशा में बदल सकती है। यह स्थिति केवल अपने स्थान से शुभ या अशुभ नहीं होती। इसकी दशा तय करती है।

मंगल, शुक्र और संपत्ति तथा वाहनों के कारक

चंद्र से परे, दो और कारक चतुर्थ-भाव के पाठ को पैना करते हैं। मंगल भूमि और अचल संपत्ति का, भवनों, सीमाओं और स्वयं मिट्टी का कारक है। शुक्र वाहनों का, और घर को सजाने वाले सुख-साधनों का कारक है। व्यवहार में इस विभाजन को थामे रखना उपयोगी है। जब कोई जातक भूमि खरीदने बनाम वाहन खरीदने के बारे में पूछता है, तो वही चतुर्थ भाव दोनों का उत्तर देता है, पर समर्थक साक्षी अलग होता है। भूमि के टुकड़े के लिए हम चतुर्थ के स्वामी के साथ मंगल को तौलते हैं। वाहन के लिए हम शुक्र को तौलते हैं।

चतुर्थ के संबंध में मंगल नाज़ुक है, क्योंकि मंगल एक स्वाभाविक पापी ग्रह है और चतुर्थ हृदय तथा माता का एक संवेदनशील भाव है। एक भली-भाँति स्थित मंगल अचल संपत्ति और ज़मीन अर्जित करने तथा थामने की प्रेरणा दे सकता है। वही मंगल चतुर्थ को भीतर से या दृष्टि से पीड़ित करते हुए घर में घर्षण, एक ऐसी माता जिसने कष्ट झेला, या ऐसी संपत्ति का वर्णन कर सकता है जो विवाद के साथ आती है। जो कारक भूमि देता है वही ऊर्जा घर की शांति को भी भंग कर सकती है, और एक सावधान पाठ दोनों संभावनाओं को तब तक खुला रखता है जब तक शेष कुंडली यह तय न कर दे कि कौन-सी क्रियाशील है।

चतुर्थ का स्वामी और वह कहाँ जाता है

भाव और उसके कारकों के बाद, चतुर्थ के स्वामी की स्थिति पाठ की तीसरी परत है, और घटनाओं के लिए अक्सर सबसे अधिक कुछ बताने वाली। शास्त्रीय बल-नियमों का सामान्य सिद्धांत यहाँ लागू होता है। केंद्र या त्रिकोण में, अपनी राशि में या उच्च का चतुर्थ का स्वामी चतुर्थ-भाव के मामलों की रक्षा करने और उन्हें देने की प्रवृत्ति रखता है। षष्ठ, अष्टम या द्वादश में, यानी दुःस्थानों में, यह उन्हें बिखेरने की प्रवृत्ति रखता है।

कुछ स्थितियों की व्यवहार में एक बसी-बसाई प्रतिष्ठा है। चतुर्थ में चतुर्थ का स्वामी एक सीधा-सादा बल है, भाव अपने ही स्वामी को थामे हुए, जो संपत्ति, एक स्थिर घर और एक समर्थित माता के अनुकूल है। दशम में चतुर्थ का स्वामी आधार को करियर तक ऊपर ले जाता है, जो अक्सर पेशे से जुड़ी संपत्ति, या एक वास्तविक नींव पर बनी सार्वजनिक प्रतिष्ठा का वर्णन करता है। एकादश में चतुर्थ का स्वामी संपत्ति और वाहनों से लाभ ला सकता है। द्वादश में चतुर्थ का स्वामी जन्मस्थान से दूर घर, विदेश में संपत्ति, या किसी दूर देश में निवास का शास्त्रीय संकेत है, और कठोरता से पढ़ा जाए तो यह पैतृक घर की हानि की ओर इशारा कर सकता है। इनमें से कोई भी अपने आप में कोई फ़ैसला नहीं है। हर एक एक प्रारंभिक स्थिति है जिसे स्वामी का बल, उस पर की दृष्टियाँ, और चल रही दशा फिर पुष्ट या पलट देते हैं।

बंधु भाव और केंद्रों के आधार के रूप में चतुर्थ

दूसरा शास्त्रीय नाम, बंधु भाव, परिवार और कुटुंबजनों को सामने लाता है। बंधु वे रिश्तेदार हैं जो निकट का घेरा बनाते हैं, विशेषकर मातृ पक्ष, और किसी जन तथा स्थान से जुड़े होने का बोध। यहीं चतुर्थ एकमात्र माता से आगे बढ़कर जड़ों के पूरे विचार तक पहुँचता है। व्यक्ति का कुल, उसकी मातृभूमि, उसका यह बोध कि कोई विशेष मिट्टी उसकी है, ये सब यहीं से पढ़े जाते हैं। मुंडेन और भविष्यसूचक कार्य में यही कारण है कि चतुर्थ आम जनता के सुख, विश्राम में जनसमूह, और किसी राष्ट्र की भूमि के मामलों पर भी शासन करता है।

चूँकि चतुर्थ कुंडली के नादिर पर बैठता है, यह सायन ढाँचे में एक विशिष्ट अर्थ धारण करता है। दैनिक वृत्त में दशम भाव का आरंभ मध्य-आकाश पर खड़ा होता है, सबसे ऊँचा दृश्य बिंदु, और चतुर्थ उसके सामने इमम कोएली पर खड़ा होता है, सबसे निचला बिंदु, प्रेक्षक के नीचे की ज़मीन। यह सजावटी ज्यामिति नहीं है। चतुर्थ शाब्दिक रूप से आकाश का तल है, जन्म के समय पैरों के ठीक नीचे का बिंदु, और यह भाव जो कुछ दर्शाता है उसका स्वभाव उसी स्थिति से मिलता है। यह छिपी हुई नींव है, जीवन का वह हिस्सा जो सार्वजनिक रूप से नहीं दिखता पर जो दिखता है उस सब को थामता है।

4-10 अक्ष

चतुर्थ और दशम कुंडली के परिभाषित तनावों में से एक बनाते हैं, घर बनाम करियर, जड़ें बनाम सार्वजनिक भूमिका, निजी आधार बनाम दृश्य उपलब्धि। ये दोनों भाव हमेशा संबंध में रहते हैं, और किसी जीवन का बहुत सारा आकार इस बात से आता है कि व्यक्ति इन्हें कैसे संतुलित करता है। दशम ऊपर और बाहर की ओर पहचान तथा कार्य की ओर खींचता है। चतुर्थ भीतर और नीचे की ओर घर, परिवार और विश्राम की ओर खींचता है। कमज़ोर चतुर्थ के साथ भारी रूप से दशम की ओर झुकी कुंडली अक्सर ऐसी उपलब्धि देती है जो कभी पर्याप्त नहीं लगती, क्योंकि उसे ग्रहण करने के लिए कोई बसा हुआ आधार नहीं होता। एक शांत दशम के साथ मज़बूत चतुर्थ एक कम सार्वजनिक पदचिह्न वाला संतुष्ट जीवन दे सकता है, ऐसा व्यक्ति जिसका संतोष कभी देखे जाने पर निर्भर नहीं रहा।

यह अक्ष संपत्ति और कार्य में एक शाब्दिक पाठ भी वहन करता है। परस्पर संबंध में चतुर्थ का स्वामी और दशम का स्वामी, अदला-बदली या दृष्टि या युति से, अक्सर व्यक्ति की आजीविका को उसकी भूमि या घर से जोड़ देते हैं, एक किसान, एक निर्माता, कोई जो पारिवारिक संपत्ति से काम करता है, या जिसका पेशा स्वयं अचल संपत्ति है। दोनों भावों को अलग-अलग के बजाय एक जोड़ी के रूप में पढ़ना कुंडली-कार्य की अधिक भरोसेमंद आदतों में से एक है।

चतुर्थ को छूने वाले योग

कई मान्य योग चतुर्थ भाव से होकर गुज़रते हैं। जब शुभ ग्रह चारों केंद्रों को घेरते हैं, या जब कोई मज़बूत शुभ ग्रह बल के साथ चतुर्थ में बैठता है, तो पुराने ग्रंथ सुख, संपत्ति और सामान्य सुगमता की स्थितियों का वर्णन करते हैं। चतुर्थ के स्वामी का नवम के स्वामी के साथ संयोग, या चतुर्थ और धन के स्वामी के बीच एक कड़ी, घरों और भूमि के अर्जन के लिए पढ़ी जाती है। जहाँ चतुर्थ, उसका स्वामी और कारक मंगल तीनों बल बटोरते हैं, वहाँ शास्त्रीय पाठ पूरे जीवन में पर्याप्त अचल संपत्ति का पक्ष लेता है।

सावधान करने वाले योग भी उसी ईमानदारी के हक़दार हैं। किसी दुःस्थान में गिरा चतुर्थ का स्वामी, पीड़ित चंद्र, और भाव को लादते पापी ग्रह ऐसे व्यक्ति का वर्णन कर सकते हैं जिसके लिए घर कभी विश्राम का स्थान नहीं रहा, जिसका संपत्ति से संबंध कष्टग्रस्त बना रहा, या जिसके आरंभिक वर्षों में एक सुरक्षित आधार का अभाव रहा। ये सुनाई जाने वाली सज़ाएँ नहीं हैं। ये ऐसे पैटर्न हैं जिन्हें सावधानी से पढ़ा जाए, पूरी कुंडली के आगे तौला जाए, और कभी विनाश के रूप में न सुनाया जाए। कुंडली प्रवृत्तियों और समय का वर्णन है, न कि कोई निश्चित आदेश, और विशेषकर चतुर्थ भाव, हृदय का आसन होने के कारण, एक कोमल हाथ की माँग करता है।

माता को ईमानदारी से पढ़ना

पराशरी अभ्यास में चतुर्थ माता के लिए मानक भाव है, हालाँकि जैमिनी पद्धति माता को मातृ कारक के ज़रिए पढ़ती है, यानी स्वाभाविक कारक-योजना में एक विशिष्ट स्थान रखने वाले ग्रह के ज़रिए। सामान्य कार्य में हम उसकी कुशलता को चतुर्थ भाव, चतुर्थ के स्वामी और चंद्र से एक साथ पढ़ते हैं, वही तीन साक्षी जैसे पहले। जब ये मज़बूत और अपीड़ित हों तो पाठ ऐसी माता का होता है जो उपस्थित रही और जिसका जीवन बिना किसी गंभीर कठिनाई के चला। जब ये पीड़ित हों तो पाठ अधिक सावधान होता है।

यहाँ अनुशासन सबसे अधिक मायने रखता है। पीड़ित चतुर्थ माता की मृत्यु या घर में किसी विपत्ति की घोषणा नहीं करता। यह माता के पक्ष में कहीं किसी तनाव की ओर इशारा करता है, जो उसका अपना स्वास्थ्य हो सकता है, माँ और संतान के बीच दूरी, कठिनाई की कोई अवधि, या केवल एक ऐसा भावनात्मक बंधन जिसका भार रहा। ज्योतिषी का काम प्रवृत्ति का सटीक वर्णन करना और उसका समय पता लगाना है, न कि डराना। कठिन चतुर्थ का एक ज़िम्मेदार पाठ उन क्षेत्रों की बात करता है जिन्होंने ध्यान और उपचार की माँग की, और यह उन अनेक तरीकों को खुला रखता है जिनसे किसी कुंडली की प्रवृत्तियाँ वास्तव में जीवन में क्रियान्वित होती हैं।

दशा और गोचर के ज़रिए संपत्ति का समय

चतुर्थ भाव की घटनाएँ, और सबसे बढ़कर संपत्ति, चतुर्थ के स्वामी की दशा और अंतर्दशा की घड़ी पर आने की प्रवृत्ति रखती हैं। जब चतुर्थ का स्वामी बलवान हो और चतुर्थ से जुड़े किसी ग्रह की महादशा या अंतर्दशा चले, तो वही वह खिड़की है जिसमें घर खरीदा जाता है, भूमि अर्जित होती है, वाहन आता है, या कोई परिवार अपने स्वयं के स्थान में बस जाता है। कारक विवरण भर देते हैं। चतुर्थ विषय के साथ मंगल से जुड़ी अवधि भूमि और भवनों की ओर झुकती है। शुक्र को छूने वाली अवधि वाहनों और घरेलू सुख की ओर झुकती है।

गोचर दशा का नेतृत्व करने के बजाय उसकी पुष्टि करते हैं। चतुर्थ भाव या चतुर्थ के स्वामी से गुरु का गोचर, और उसी के संबंध में शनि की धीमी चाल, संपत्ति के मामलों के लिए सबसे अधिक देखे जाने वाले गोचर हैं, गुरु घर के अर्जन और विस्तार के लिए, शनि उन गंभीर, स्थायी प्रतिबद्धताओं और कभी-कभी भूमि के साथ आने वाले बोझों के लिए। पहले चल रही दशा को और गोचरों को उसके ट्रिगर के रूप में पढ़ना, न कि इसके उल्टे, संपत्ति की भविष्यवाणियों को ईमानदार रखता है।

जो पाठक अपने ही चतुर्थ भाव पर वास्तविक ग्रह-स्थितियों के साथ काम करना चाहें, उनके लिए निःशुल्क कुंडली भाव-स्वामियों और कारक-स्थितियों को अंकित करके कुंडली बनाती है। किसी खरीद या स्थानांतरण के समय को तौलने वाला कोई भी व्यक्ति दशा कैलकुलेटर से चतुर्थ के स्वामी की अवधियों का पता लगा सकता है, और गृह-प्रवेश का वास्तविक दिन चुनने के लिए मुहूर्त उपकरण के अंतर्गत गृह-प्रवेश का समय उन्हीं चतुर्थ-भाव सिद्धांतों से काम करता है जो जन्म के बजाय उस क्षण पर लागू होते हैं।

वह आधार जो शेष को थामता है

चतुर्थ भाव धैर्यपूर्ण पाठ को फल देता है क्योंकि किसी जीवन का बहुत कुछ इसमें चुपचाप बैठा रहता है। करियर दशम पर सार्वजनिक रूप से उठते और गिरते हैं, रिश्ते सप्तम पर खेले जाते हैं, पर चतुर्थ वह जगह है जहाँ व्यक्ति घर लौटता है, या लौटने में असफल रहता है। यह वह माता है जिसने आरंभिक वर्षों को गढ़ा, वह ज़मीन जो हमारी है, छाती के केंद्र पर का हृदय, और वह बसा हुआ मन जो बाकी सब को खड़ा रहने देता है। जब हम इसे भली-भाँति पढ़ते हैं, चंद्र, मंगल और शुक्र को साक्षी के रूप में और चतुर्थ के स्वामी की दशा को घड़ी के रूप में लेते हुए, तो हम उस नींव को पढ़ रहे होते हैं जिस पर पूरी कुंडली बनी है।

स्रोत

• Brihat Parashara Hora Shastra, chapters on the bhavas and their significations
• Phaladeepika by Mantreswara, Adhyaya I slokas 11-12 (the names of the 4th house)
• Saravali by Kalyana Varma, sections on house significations