शरद पूर्णिमा 2026: तारीख़, कोजागर जागरण, और चाँद के नीचे रखी खीर
शरद पूर्णिमा 2026 में 25 अक्टूबर को पड़ रही है: कोजागर जागरण, जब खीर चाँद के नीचे रखी जाती है, और निशीथ का वह विशेष नियम जो विदेश में तारीख़ बदल देता है।
समीक्षक Vidhata Editorial Desk · अद्यतन
इस लेख में
- शरद पूर्णिमा क्या है
- कोजागर: वह रात जब लक्ष्मी पूछती हैं कौन जाग रहा है
- खीर, और लोग असल में क्या खोजते हैं
- रास पूर्णिमा: ब्रज में कृष्ण की रात
- एक अलग लक्ष्मी पूजा, जिसे गलत समझना आसान है
- क्यों कुछ पंचांग इसके बजाय 26 अक्टूबर बताते हैं
- भारत से बाहर जागरण रखने वाले पाठकों के लिए एक टिप्पणी
- इसे कौन रखता है, और यह कैसे अलग होता है
शरद पूर्णिमा 2026 में रविवार, 25 अक्टूबर को पड़ रही है। यह आश्विन शुक्ल पूर्णिमा है, वह पूर्णिमा जो आश्विन मास को समाप्त करती है, और इसे निशीथ के आधार पर पढ़ा जाता है, रात्रि की गहराई वाला मुहूर्त, क्योंकि इस रात रखा जाने वाला व्रत, कोजागर, सूर्योदय का नहीं बल्कि आधी रात का अनुष्ठान है। इस तारीख़ के पीछे का नियम विधाता पर इस लेख के साथ नया है: इसे दो अलग-अलग वर्षों में एक स्वतंत्र पंचांग के विरुद्ध जाँचा गया है और दोनों बार यह मेल खाया। इस लेख में आगे कहीं भी ऊपर बताई गई तारीख़ से अलग कोई तारीख़ नहीं बताई गई है।
शरद पूर्णिमा क्या है
शरद पूर्णिमा मानसून के अंत और शरद ऋतु के आरंभ पर पड़ती है, वह छोटी, स्वच्छ शरद ऋतु जिसे भारतीय शास्त्रीय परंपरा वर्ष का अपना अलग मोड़ मानती है, न तो उससे पहले के बरसाती महीने और न ही बाद की सर्दी। आश्विन की पूर्णिमा को वर्ष का सबसे उज्ज्वल और सबसे संपूर्ण चंद्रमा माना जाता है, वह चंद्रमा जो अपनी दिखावटी पूर्णता में पृथ्वी के सबसे निकट होता है, और वह रात जब वायु स्वयं, मानसून की धुंध से हाल ही में धुली हुई, कहा जाता है कि किसी भी और रात से अधिक उस प्रकाश को पार आने देती है।
असामान्य रूप से प्रभावशाली चंद्रमा की यह मान्यता ही वह जड़ है जिसके इर्द-गिर्द इस रात की लगभग हर बात बनी है: उसे ग्रहण करने के लिए जागकर रखा गया जागरण, उसे सोखने के लिए बाहर रखी मीठी वस्तु, और उसके नीचे आयोजित नृत्य। नीचे बताए गए अलग-अलग रीति-रिवाज अकेले खड़े नहीं हैं। ये एक ही आरंभिक विचार के अलग-अलग क्षेत्रीय उत्तर हैं, कि यह विशेष चंद्रमा जागकर देखने लायक है।
कोजागर: वह रात जब लक्ष्मी पूछती हैं कौन जाग रहा है
इस अनुष्ठान का सबसे पुराना और सबसे व्यापक नाम कोजागर, या कोजागरी पूर्णिमा है, जो संस्कृत के 'को जागर्ति' से आया है, अर्थात कौन जाग रहा है। नाम के पीछे यह मान्यता है कि लक्ष्मी वर्ष की इस एक रात घर-घर घूमती हैं और हर द्वार पर यही प्रश्न पूछती हैं, और जिस घर को वे जागा हुआ, प्रकाशित और उन्हें ग्रहण करने के लिए तैयार पाती हैं वहाँ रुककर समृद्धि का आशीर्वाद देती हैं, और जो घर रात के लिए पहले ही अंधेरे में जा चुका होता है उसे छोड़ आगे बढ़ जाती हैं।
इस मान्यता से जो व्रत निकला वह एक जागरण है। जो परिवार इसे रखते हैं वे अपने सामान्य समय से कहीं आगे तक जागते रहते हैं, घर भर में दीये जलाए रखते हैं, और कई घरों में लक्ष्मी पूजा स्वयं रात के देर से समय पर होती है, बजाय उस पहले वाले शाम के समय के जो अधिकांश अन्य लक्ष्मी पूजा में इस्तेमाल होता है। कुछ परिवार जागने के घंटे खेलों में बिताते हैं, विशेष रूप से ताश में, जिसे निरर्थक मनोरंजन से अधिक सच में सजग बने रहने के तरीके के रूप में लिया जाता है, जब तक जागरण का उद्देश्य पूरा न हो जाए। अन्य परिवार रात को शांत रखते हैं, पाठ या केवल बातचीत के साथ, लेकिन हर रूप में एक साझा धागा है: उस समय सोने से इनकार करना जब देवी अपना प्रश्न पूछ रही मानी जाती हैं।
खीर, और लोग असल में क्या खोजते हैं
जिस अभ्यास की तलाश में अधिकांश लोग इस पन्ने पर आते हैं वह खीर है। दूध में धीरे-धीरे पकाए और मीठे किए गए चावल से बनी खीर शाम को बनाई जाती है और फिर बाहर रख दी जाती है, या छत, बालकनी, या खिड़की की चौखट पर जहाँ चाँदनी सीधे उस तक पहुँच सके, ऐसे बर्तन में जो खुला छोड़ दिया गया हो या केवल एक पतले कपड़े से ढका हो, सीलबंद नहीं। यह रात के सबसे गहरे हिस्से में बाहर रहती है, वही अवधि जिसके इर्द-गिर्द जागरण स्वयं बना है, और लक्ष्मी पूजा के बाद अंदर लाकर खाई जाती है, या तो उसी रात बाद में या अगली सुबह, यह परिवार की अपनी परंपरा पर निर्भर करता है।
इसमें से किसी के लिए भी कोई एक घड़ी का समय नहीं है, और यह लेख कोई नहीं छापने जा रहा। जो खिड़की मायने रखती है, निशीथ, रात के पंद्रह मुहूर्तों में से आठवाँ और इसका सबसे शांत, सबसे केंद्रीय समय, शहर के अनुसार बदलता है क्योंकि इसे हर स्थान के अपने चंद्रोदय और सूर्योदय से मापा जाता है, घड़ी के किसी तय समय से नहीं। 25 अक्टूबर के लिए आपके शहर की सटीक निशीथ खिड़की विधाता के पंचांग पर उपलब्ध है, और वही संख्या जाँचने लायक है, न कि किसी दूसरी जगह के लिए लिखे गए लेख से उठाया गया समय।
खीर के बारे में परंपरा जो दावा करती है उसे स्पष्ट रूप से बताना और उसे जितना है उससे अधिक बनाकर न पेश करना ज़रूरी है। इस व्यापक शास्त्रीय विचार के हिस्से के रूप में कि पूर्णिमा का चाँद असामान्य रूप से पोषक, पुनर्जीवनदायी गुण रखता है, जिसे कभी-कभी 'अमृत' शब्द से बताया जाता है, यह मान्यता है कि रात भर उस चाँदनी के लिए खुला छोड़ा गया दूध और चावल उसमें से कुछ ग्रहण कर लेते हैं, और बाद में खीर खाना एक सामान्य मिठाई से बढ़कर लाभ देता है, सामान्य स्वास्थ्य के लिए और, कुछ कथनों में, विशेष रूप से आँखों के लिए। यह अभ्यास के माध्यम से चली आ रही एक मान्यता है। यह कोई चिकित्सीय दावा नहीं है जो यह लेख कर रहा है, और यहाँ कुछ भी उस रूप में नहीं पढ़ा जाना चाहिए।
रास पूर्णिमा: ब्रज में कृष्ण की रात
वृंदावन, मथुरा, और व्यापक ब्रज क्षेत्र में यही रात एक अलग नाम और एक अलग कथा लेकर आती है। रास पूर्णिमा महारास को चिह्नित करती है, वह वृत्ताकार नृत्य जो कृष्ण ने इस पूर्णिमा पर यमुना के तट पर गोपियों के साथ किया माना जाता है, और ब्रज भर के मंदिर इसे चिह्नित करने के लिए रात भर रासलीला के आयोजन करते हैं। यह कथा कोजागर के साथ-साथ चलती है, उसकी जगह नहीं लेती। देश के एक हिस्से में लक्ष्मी जागरण रखने वाला परिवार और वृंदावन में रासलीला आयोजित करने वाला मंदिर, दोनों ही शरद पूर्णिमा मना रहे हैं, दो ऐसी कथाओं के माध्यम से जिनकी तारीख़ संयोग से एक ही है, न कि एक दूसरी से निकली है।
एक अलग लक्ष्मी पूजा, जिसे गलत समझना आसान है
पश्चिम बंगाल, ओडिशा और असम में शरद पूर्णिमा अपनी एक बड़ी लक्ष्मी पूजा लेकर आती है, जिसे आमतौर पर कोजागरी लक्ष्मी पूजा कहा जाता है, और इसे उतनी ही गंभीरता से रखा जाता है जितनी अन्य जगहों के कई परिवार दिवाली की रात की लक्ष्मी पूजा के लिए सुरक्षित रखते हैं। इस बारे में स्पष्ट होना ज़रूरी है क्योंकि इन राज्यों के बाहर के पाठक अक्सर दोनों को गड्डमड्ड कर देते हैं, और यह भ्रम का सच्चा स्रोत है: यह दिवाली की लक्ष्मी पूजा नहीं है जो जल्दी आ गई हो। यह एक अलग अनुष्ठान है, कैलेंडर पर दिवाली से लगभग दो सप्ताह पहले, जो ऊपर बताई गई कोजागर मान्यता के इर्द-गिर्द बना है, न कि दिवाली की घर-वापसी और दीप-जलाने की रूपरेखा के इर्द-गिर्द। कोलकाता का कोई परिवार दोनों रख सकता है, लक्ष्मी पूजा की दो अलग-अलग रातों के रूप में, न कि एक ही पूजा के दो बार दोहराए जाने के रूप में।
क्यों कुछ पंचांग इसके बजाय 26 अक्टूबर बताते हैं
अगर आपने शरद पूर्णिमा 2026 के लिए 25 अक्टूबर और 26 अक्टूबर दोनों तारीख़ें छपी देखी हैं, तो किसी भी स्रोत ने गलती नहीं की है। वे एक ही तिथि के बारे में अलग-अलग प्रश्नों का उत्तर दे रहे हैं। सूर्योदय आधारित पठन, जो कि अधिकांश त्योहार-तारीख़ों की डिफ़ॉल्ट परंपरा है, देखता है कि सूर्योदय के समय कौन-सी तिथि चल रही है, और यह, उस वर्ष पूर्णिमा तिथि ठीक कब आरंभ और समाप्त होती है इस पर निर्भर करते हुए, निशीथ पर लिए गए पठन से अलग कैलेंडर-दिन पर पड़ सकता है। कोजागर आधी रात का व्रत है, इसलिए यह लेख इसे निशीथ पर पढ़ता है, और वह पठन 25 अक्टूबर देता है। यह उसी तिथि के सीधे सूर्योदय-पठन से उन तीनों वर्षों में अलग निकला है जिनके विरुद्ध इस नियम को जाँचा गया है, केवल इस वर्ष में नहीं, और यही कारण है कि दोनों तारीख़ों के बीच के अंतर को समझाना ज़रूरी है, न कि किसी एक को गलती मान लेना।
भारत से बाहर जागरण रखने वाले पाठकों के लिए एक टिप्पणी
इस तारीख़ को तैयार करते समय मिली एक बात सीधे बताना ज़रूरी है, क्योंकि यह पाठकों के एक विशिष्ट और वास्तविक समूह को प्रभावित करती है, न कि केवल एक तकनीकी टिप्पणी है। न्यूयॉर्क और टोरंटो के लिए, 25 अक्टूबर 2026 के लिए गणना की गई निशीथ खिड़की उन शहरों की अपनी स्थानीय आधी रात पर तब पड़ती है जब तिथि पहले ही कृष्ण प्रतिपदा में बदल चुकी होती है, पूर्णिमा के बाद का पहला दिन। इसका अर्थ है कि इनमें से किसी भी शहर में भारत के कैलेंडर से मेल खाती तारीख़ पर अपनी आधी रात को कोजागर जागरण रखने वाला व्यक्ति, उस समय, पूर्णिमा तिथि के भीतर बिल्कुल नहीं होता।
यह अनुष्ठान में कोई गलती नहीं है। यह तब होता है जब चंद्रमा की वास्तविक स्थिति के आधार पर तय तिथि को कैलेंडर-तारीख़ के ज़रिए समय-क्षेत्रों के पार ले जाया जाता है, न कि तिथि के ज़रिए स्वयं। अगर आप उत्तरी अमेरिका से यह व्रत रखते हैं, तो भारतीय कैलेंडर की तारीख़ वह संख्या नहीं है जिसके इर्द-गिर्द योजना बनानी चाहिए। आपके अपने शहर की तिथि-खिड़की, जिसे पंचांग स्थानीय रूप से गणना करता है, भारत की तारीख़ उधार लेकर नहीं, वही है जो मायने रखती है।
इसे कौन रखता है, और यह कैसे अलग होता है
शरद पूर्णिमा एक ही रात है जिससे कई नाम जुड़े हैं, यह इस पर निर्भर करता है कि आप कहाँ हैं। हिंदी पट्टी और पूर्व के अधिकांश हिस्सों में यह कोजागर या कोजागरी पूर्णिमा है, लक्ष्मी के लिए रखा गया जागरण। बंगाल, ओडिशा और असम में यह कोजागरी लक्ष्मी पूजा है, दिवाली से अलग एक पूरी पूजा-रात। ब्रज में यह रास पूर्णिमा है, लक्ष्मी के बजाय कृष्ण के इर्द-गिर्द बनी। कई अन्य घरों में यह बस वह रात है जब खीर बाहर रखी जाती है, बिना जागरण या पूजा के, यह अभ्यास उस पूर्ण अनुष्ठान से आगे तक टिक गया है जिससे यह निकला था। इनमें से कोई भी पूर्ण या सही रूपांतर नहीं है जिसके सामने बाकियों को तौला जाए। ये अलग-अलग क्षेत्रों ने एक ही पूर्णिमा का जो हिस्सा रखा है, वह है।
अगर आप जानना चाहते हैं कि यह पूर्णिमा, या सामान्य रूप से पूर्णिमाएँ, आपकी अपनी कुंडली में कैसे बैठती हैं, तो फ्री कुंडली इसे तुरंत देखने का एक तरीका है। और अगर व्रत के बारे में ही कोई सवाल उठे, चाहे खीर का हो, जागरण का हो, या आपके शहर के समय का, तो आस्क आचार्य सरल भाषा में, आपकी अपनी भाषा में, मुफ़्त उत्तर देता है।
शरद पूर्णिमा उस श्रृंखला को खोलती है जिसे कार्तिक पूर्णिमा एक महीने बाद बंद करती है, वही अवधि जिसे कार्तिक मास: स्नान नियम, भोजन के नियम, और इसमें समाए त्योहार और कार्तिक पूर्णिमा 2026: देव दिवाली, इसका महत्व, और अनुष्ठान में अधिक विस्तार से बताया गया है, वह पूर्णिमा जो इसी चंद्र-चाप के दूसरे छोर पर है।
Frequently asked
Common questions
What is the date of Sharad Purnima in 2026?+
Sunday 25 October 2026. This is read against nishita, the depth-of-night muhurta, because the Kojagara vrata kept on this night is a midnight observance, not a sunrise one. A sunrise-based reading of the same tithi lands on a different day in some years, which is why you may see 26 October printed elsewhere. Neither figure is wrong on its own terms. They answer different questions about the same tithi. Check your own city's exact tithi window on the panchang rather than relying on either date alone.
What is Kojagara and why is it linked to staying awake?+
Kojagara, also called Kojagari Purnima, comes from ko jagarti, who is awake. The belief is that Lakshmi travels the earth on this night and asks that question at each door, and that she stays and grants prosperity to a household she finds awake and welcoming rather than asleep. The practice built on that belief is a vigil: staying up through the night, keeping lamps lit, and in many homes worshipping Lakshmi at a late hour rather than at the usual evening time.
When should the kheer be placed under the moon, and when is it eaten?+
Households that keep this practice cook the kheer in the evening and set it out, usually in a covered-but-open vessel so moonlight can reach it, sometime before the night's midpoint. It is left out through the deep night and brought back in and eaten after the Lakshmi puja, either late that same night or the next morning, depending on the household. There is no single clock time for this, because it is tied to the night's own muhurta structure and shifts by city. Your city's exact nishita window is on the panchang.
Is the belief that moonlit kheer becomes amrit a medical claim?+
No, and this piece is not making one. It is a traditional belief, tied to a wider idea in classical thought that the moon at its fullest carries a nourishing, restorative quality, sometimes described using the word amrit, and that food left open to that moonlight through the night absorbs some of it. Some households also describe the kheer as good for the eyes or for general health. These are beliefs handed down through the practice, not claims this article is asserting as medically proven.
What is Raas Purnima and how is it different from Kojagara?+
Raas Purnima is the name Sharad Purnima carries in Vrindavan, Mathura, and the wider Braj region, where the same night is kept as the anniversary of Krishna's maha raas, the circle dance with the gopis on the banks of the Yamuna. Temples across Braj stage raas lila performances on this night. It runs alongside Kojagara rather than replacing it. A household elsewhere in the country keeping the Lakshmi vigil and a temple in Vrindavan staging the raas lila are marking the same purnima through two different stories that both attach to it.
Is the Sharad Purnima Lakshmi Puja the same as the Diwali one?+
No, and conflating the two is a common mistake for readers outside Bengal, Odisha, and Assam, where Kojagari Lakshmi Puja on Sharad Purnima is a major observance in its own right, distinct from and about two weeks earlier than the Lakshmi Puja kept on Diwali night. Both worship Lakshmi. They are not the same festival, and a household in these states may well keep both.
I keep this vigil in North America. Does the date still work for me?+
Check your own city's tithi rather than assume it carries over. Sharad Purnima's nishita window, computed for New York and Toronto on 25 October 2026, falls after the tithi has already turned to krishna pratipada, the day after the full moon, at those cities' local midnight. Someone keeping the vigil at their own midnight there is not inside the purnima tithi at that moment even though the calendar date reads the same as India's. This is exactly the kind of thing a single printed date cannot tell you and a city-specific panchang can.