ವೈದಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದಿನ: ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮುಹೂರ್ತ ಹೇಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ

ಪುಣೆಯ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಒಮ್ಮೆ ಸಮಾಲೋಚನಾ ಕೊಠಡಿಗೆ ಜನ್ಮಕುಂಡಲಿಯನ್ನಲ್ಲ, ಒಂದು ಡಿಸ್ಚಾರ್ಜ್ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ತಂದಿತು. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳು ಮಂಡಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ನಿಖರ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ರೋಗಿಗೇ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಮೂರು ವಾರಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳು, ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಪ್ರತಿ ಭಾರತೀಯ ಕುಟುಂಬವೂ ಕೊನೆಗೆ ಕೇಳುವ ಅದೇ: ದೇಹವನ್ನು ಕೊಯ್ಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವ ದಿನ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಇದೇ ತಾನೇ ಒಂದು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮುಹೂರ್ತದ ಇಡೀ ವಿಷಯ. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೇ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ವೈದ್ಯರು ಆಗಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಿರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಹರಿತವಾದ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತಸ್ರಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಯಾವ ದಿನ ಆಕಾಶ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನಜಂಗುಳಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂಬುದೇ.

ಯಾವುದೇ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಷಯ ಹೇಳುವ ಮೊದಲು, ಸಂಪ್ರದಾಯವೇ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುವ ಒಂದು ಸಾಲು. ಮುಹೂರ್ತ ಆಯ್ಕೆಯ, ಯೋಜಿತ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಮಾತ್ರ. ಒಂದು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ತುರ್ತಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಇದು ತಕ್ಷಣದ್ದು ಈಗಲೇ ಆಗಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ವೈದ್ಯರು ಹೇಳಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯ ತಿಥಿಗಾಗಿ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮುಹೂರ್ತ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಿನ್ನೆಯೇ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಬೇಕಾಗಿದ್ದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾರದು. ಇದು ವೈದ್ಯಕೀಯವಾಗಿ ಸಮಾನವಾದ ದಿನಾಂಕಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷೀಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರೆ ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಏಕೆ "ತೀಕ್ಷ್ಣ" ಕರ್ಮವೆಂದು ಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷ ಏಕೆ

ಮುಹೂರ್ತ, ಅಂದರೆ ಆಯ್ಕೆಯ ಕಾಲದ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನವ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮದುವೆ, ಗೃಹಪ್ರವೇಶ, ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಅನ್ನಪ್ರಾಶನ ಸೌಮ್ಯ ಅಥವಾ ಮೃದು ಕರ್ಮಗಳು, ಮತ್ತು ಅವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಆಕಾಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮೃದುವಲ್ಲ. ಮುಹೂರ್ತ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು, ಸೀಳುಗಳು, ಸುಡುವಿಕೆ, ಬ್ಲೇಡ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದನ್ನೂ ತೀಕ್ಷ್ಣ (ಹರಿತ) ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ (ಉಗ್ರ) ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತವೆ, ಕೆಡವುವಿಕೆ, ಮರ ಕಡಿಯುವಿಕೆ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಮುಂತಾದವುಗಳ ಜೊತೆ. ನೀವು ಅಂಗಾಂಶವನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಬಸಿಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಕರ್ಮ ಕಳೆಯುವಂಥದ್ದು.

ಆ ಒಂದೇ ವರ್ಗೀಕರಣವು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮುಹೂರ್ತದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ ನಿಯಮವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಮೃದುವಾದ, ಸೇರಿಸುವ ಕೆಲಸ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಬೆಳೆಯುವ ಪಕ್ಷ, ಚಂದ್ರ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯತ್ತ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ. ಕಳೆಯುವ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕೆಲಸ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಕ್ಷೀಣಿಸುವ ಪಕ್ಷ, ಚಂದ್ರ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯತ್ತ ಬರಿದಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ. ತರ್ಕ ನೇರವಾಗಿಯೇ ಸಹಾನುಭೂತಿಪೂರ್ಣ: ಆಕಾಶ ತಾನೇ ಕಳೆಯುತ್ತಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೊಯ್ದು ತೆಗೆಯುತ್ತೀರಿ. ದೇಹದಿಂದ ಏನನ್ನೋ ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ತಿಂಗಳಿಂದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಿರುವ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮಂಡಿ, ಪಿತ್ತಕೋಶ, ಗಡ್ಡೆ, ಕಣ್ಣಿನ ಪೊರೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಅಭ್ಯಾಸಿ ಮೊದಲು ಚಂದ್ರಮಾಸದ ಕ್ಷೀಣಿಸುವ ಭಾಗದತ್ತ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಕೊನೆಯ ದಿನದವರೆಗೂ ಅಲ್ಲ, ವರ್ಜಿತ ತಿಥಿಗಳಿಗೆ ನಾವು ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತೇವೆ, ಬದಲಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಷೀಣಿಸುವ ಹಂತದತ್ತ. ಯಾವ ದಿನಾಂಕ ಯಾವ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಒಂದು ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ನೋಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಈ ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಕ್ಷೀಣಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆದ್ಯತೆ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಕೊಟ್ಟ ಎರಡು ಮೂರು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಆಗಲೇ ಸಂಕುಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂಗ-ನಿಯಮ: ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕಾಲಪುರುಷನ ಗಾಯದಿಂದ ದೂರವಿಡಿ

ಇದೇ ಆ ನಿಯಮ, ಒಂದು ನಿಜವಾದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮುಹೂರ್ತವನ್ನು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ "ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನ"ದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಂಥದ್ದು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮುಹೂರ್ತ ಹನ್ನೆರಡು ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಕಾಲಪುರುಷನ ಆಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ವಿಶ್ವಪುರುಷನ ಅಂಗಗಳೇ ರಾಶಿಚಕ್ರ. ಮೇಷ ತಲೆ, ಕ್ರಮ ದೇಹದ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ: ವೃಷಭ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆ, ಮಿಥುನ ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳು, ಕರ್ಕಾಟಕ ಎದೆ, ಸಿಂಹ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಹೊಟ್ಟೆ, ಕನ್ಯಾ ಉದರ, ತುಲಾ ಕೆಳ ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸೊಂಟ, ವೃಶ್ಚಿಕ ಜನನಾಂಗಗಳು, ಧನು ಪೃಷ್ಠ ಮತ್ತು ತೊಡೆಗಳು, ಮಕರ ಮಂಡಿಗಳು, ಕುಂಭ ಮೀನಖಂಡ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮಡಿ, ಮೀನ ಪಾದಗಳು.

ಅದರ ನಂತರ ಬರುವ ಸೂಚನೆ ಮುಹೂರ್ತದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಖೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ಸುಖಕರವಾಗಿ ನಿಶ್ಚಿತ: ಒಂದು ಅಂಗದ ಮೇಲೆ, ಆ ಅಂಗವನ್ನು ಆಳುವ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಚಂದ್ರ ಮೇಷದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ತಲೆಗೆ ಬ್ಲೇಡ್ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂಡಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಚಂದ್ರ ಮಕರದಲ್ಲಿರುವ ದಿನಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕಣ್ಣು ಅಥವಾ ಮುಖದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ವೃಷಭದಲ್ಲಿನ ಚಂದ್ರನಿಂದ, ಎದೆ ಅಥವಾ ಹೃದಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಕರ್ಕಾಟಕ ಮತ್ತು ಸಿಂಹದಲ್ಲಿನ ಚಂದ್ರನಿಂದ, ಉದರದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಕನ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಚಂದ್ರನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತವೆ. ಚಂದ್ರ ನೆಲೆಸಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ಅಂಗವನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಂಚರಿಸುವ ಚಂದ್ರನನ್ನು, ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು, ಚಾಕುವಿನ ಕೆಳಗೆ ಬರುವ ಅಂಗದಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ರಂಥಗಳು ಕೊಡುವ ಕಾರಣ ಏನೆಂದರೆ ಚಂದ್ರ ದೇಹದ ದ್ರವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಹರಿವನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಂದ "ಆಕ್ರಮಿತ" ಅಂಗ ಆಕಾಶ ಮೃದುವಾಗಿ, ಹರಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದ ಅಂಗ, ನೀವು ತೆರೆಯಲು ಬಯಸದ್ದು ಸರಿಯಾಗಿ ಅದೇ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಒಪ್ಪಲಿ ಒಪ್ಪದಿರಲಿ, ನಿಯಮ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಸುಲಭ, ಮತ್ತು ಪಕ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಮೊದಲು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಇದನ್ನೇ. ಇದೊಂದೇ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಶುಚಿಯಾದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ಸುಂದರ ಕ್ಷೀಣಿಸುವ-ಚಂದ್ರನ ದಿನವೂ ಬೆನ್ನೆಲುಬಿನ ಜೋಡಣೆಗೆ ತಪ್ಪು, ಆ ದಿನವೇ ಚಂದ್ರ ಬೆನ್ನನ್ನು ಆಳುವ ರಾಶಿಯನ್ನು ದಾಟಿದರೆ.

ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ವಾರ: ಮಂಗಳ, ಬುಧ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ ನಿಜವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಹೊತ್ತಿವೆ

ಜನರು ವಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ತೀರ್ಪನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉತ್ತರ ಏನೆಂದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದು ಸುಳ್ಳು ನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಆ ವಾದವನ್ನೇ ಮಂಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮಂಗಳವಾರ (ಮಂಗಳವಾರ) ಕುಜನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಕುಜ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳು, ರಕ್ತ, ಬೆಂಕಿ, ಸುಡುವಿಕೆಯ ಗ್ರಹ. ಒಂದು ರೀತಿ ಓದಿದರೆ, ಇದು ಮಂಗಳವಾರವನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರ ದಿನವಾಗಿಸುತ್ತದೆ: ಕತ್ತರಿಸುವ ಕಾರಕ ಒಂದು ಕತ್ತರಿಸುವ ಕರ್ಮದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುವುದು, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಜನನ್ನು ಕ್ಷೌರಿಕ-ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕನ ಕಾರಕವಾಗಿಸಿದ ಅದೇ ಸಂಬಂಧ. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿ ಓದಿದರೆ, ಆಗಲೇ ಕುಜನಿಂದ ಭಾರವಾದ ದಿನ, ಆಗಲೇ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಿರುವ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಖ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ರಕ್ತಸ್ರಾವದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಓದು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸುಡುವ ಬಗ್ಗೆಯಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ, ಅನೇಕ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳು ಕುಜ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ ಮಂಗಳವಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಕೂಡ. ರಕ್ತಸ್ರಾವವೇ ಭಯವಾಗಿರುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ, ಅವರು ಅದರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಕುಜ ಇಡೀ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಅಚ್ಚು-ಗ್ರಹ, ಅದನ್ನು ಕೇವಲ "ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದು" ಅಥವಾ ಕೇವಲ "ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವುದು ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಓದುವುದು.

ಬುಧವಾರ (ಬುಧವಾರ), ಬುಧನಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ (ಶುಕ್ರವಾರ), ಶುಕ್ರನಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಮೃದು ಶುಭ ದಿನಗಳು, ಮತ್ತು ಅವು ಮೂಲತಃ ಬಲದ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೊದಲ ಆಯ್ಕೆ: ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪುನರ್ರಚನಾ ಕೆಲಸ, ಕಣ್ಣಿನ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಕುಜನ ಉಗ್ರತೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಮೃದುವಾದ, ಗುಣಪಡಿಸುವ ಕೈ ಮತ್ತು ಶುಚಿಯಾದ ಗುಣಮುಖವಾಗುವಿಕೆ ಬೇಕಾದ ಯಾವುದೂ. ಸೋಮವಾರ (ಸೋಮವಾರ) ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಮತ್ತು ಜನರು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳುವ ದಿನ ಇದೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಂದ್ರ ದೇಹದ ಸ್ವಂತ ಕಾರಕ. ಬೆಳೆಯುವ, ಬಲಿಷ್ಠ ಚಂದ್ರ ಸೋಮವಾರವನ್ನು ಗುಣಮುಖವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲ ಅಥವಾ ಕ್ಷೀಣಿಸುವ ಸೋಮವಾರ, ಅಥವಾ ಚಂದ್ರ ಪೀಡಿತನಾಗಿರುವ ಒಂದು, ನೀವು ಕಲಕಲಿರುವ ದ್ರವಗಳನ್ನು ಚಂದ್ರ ಆಳುವ ಕಾರಣ ಸರಿಯಾಗಿ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಶುಭ ವಾರಗಳು, ಶನಿವಾರ (ಶನಿ) ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಾನುವಾರ (ಸೂರ್ಯ), ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳ ವಿಳಂಬ, ಅಡ್ಡಿ ಅಥವಾ ಉರಿಯೂತ ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ತೂಗಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಒಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಥವಾ ಬಹುಕಾಲದ ರೋಗ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶನಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ರೀತಿ ಓದಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಒಂದು ಸಪಾಟ ಕೋಷ್ಟಕದಂತೆ ಅನ್ವಯಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮುಹೂರ್ತ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕರ್ಮದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಆ ದಿನವನ್ನು ಆಳುವ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ ತೂಗುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಬೇರೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಬೇರೆ ವಾರಗಳನ್ನು ಕೊಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಓದುಗಳು ಸರಿಯಾಗಿರಬಹುದು.

ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ತಿಥಿಗಳು: ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ರಿಕ್ತಾ ದಿನಗಳು

ಚಂದ್ರ ದಿನ, ಅಂದರೆ ತಿಥಿ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮುಹೂರ್ತ ಪಟ್ಟಿಯ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ದೃಢ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಜನಪ್ರಿಯ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಬಂದು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ.

ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಹೊಸ ಚಂದ್ರ, ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಷೀಣಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಾದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕತ್ತಲ ದಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ತರ್ಕಿಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಚಂದ್ರ ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಬರಿದಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇಹದ ಸ್ವಂತ ಕಾರಕ ಶೂನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳು ಇದನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯಂತಹ ಆಘಾತಕ್ಕೆ ಅನರ್ಹವಾದ ಕಡಿಮೆ-ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯ ದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಸೀಳಲ್ಲ, ಗುಣಮುಖವಾಗುವಿಕೆಯೇ ಚಿಂತೆ. ಹುಣ್ಣಿಮೆ, ಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರ, ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಚಂದ್ರ ಗರಿಷ್ಠದಲ್ಲಿ, ದ್ರವಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಅವುಗಳ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ತಸ್ರಾವವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದಿನ. ಎರಡು ತುದಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಬಲವಿರುವ ಆದರೆ ಪ್ರವಾಹವಿಲ್ಲದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಮಧ್ಯ-ಕ್ಷೀಣಿಸುವ ನೆಲ.

ನಂತರ ರಿಕ್ತಾ ತಿಥಿಗಳು, "ಬರಿದಾದ" ಚಂದ್ರ ದಿನಗಳು: ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷದ ೪ನೇ, ೯ನೇ ಮತ್ತು ೧೪ನೇ (ಚತುರ್ಥಿ, ನವಮಿ, ಚತುರ್ದಶಿ). ರಿಕ್ತಾ ಎಂದರೆ ಶೂನ್ಯ, ಮತ್ತು ಈ ದಿನಗಳು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಮುಹೂರ್ತದೆಲ್ಲೆಡೆ ಶುಭ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬರಿದಾದ ದಿನದಂದು ಆರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸ ಅಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಮುಗಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚತುರ್ದಶಿ, ೧೪ನೇ, ಹೊಸ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮೊದಲು ಕುಳಿತಿರುವುದು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಳಿದ ತಿಥಿಗಳು, ನಂದಾ, ಭದ್ರಾ, ಜಯಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಾ ಗುಂಪುಗಳು, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ನೆಲ, ಅಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಉಳಿದ ಕುಂಡಲಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತ ಆಯ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಪದರವಾರು ಜರಡಿಯೇ, ಒಂದೇ ಅದೃಷ್ಟದ ದಿನಾಂಕವಲ್ಲ.

ನಕ್ಷತ್ರ: ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿಯಿರುವ ತೀಕ್ಷ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು

ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಉಗ್ರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಂದುವ ಕೆಲವು ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಮದುವೆಗೆ ತಪ್ಪಾದ ತೀಕ್ಷ್ಣ (ಹರಿತ) ಮತ್ತು ಉಗ್ರ (ಪ್ರಚಂಡ) ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಕತ್ತರಿಸಲು ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು.

ತೀಕ್ಷ್ಣ ಗುಂಪು ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ, ಮೂಲಾ, ಆರ್ದ್ರಾ ಮತ್ತು ಆಶ್ಲೇಷಾ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಗುಂಪು ಭರಣಿ, ಮಘಾ, ಪೂರ್ವಾ ಫಲ್ಗುಣಿ, ಪೂರ್ವಾಷಾಢಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾ ಭಾದ್ರಪದಾ ವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಗಡ್ಡೆ ತೆಗೆಯುವಿಕೆ, ಅಂಗಾಂಶ ಛೇದನ, ಮೂಳೆ ಮುರಿದು ಮತ್ತೆ ಜೋಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಹೊಂದುವ ಒಂದು ಛೇದಿಸುವ, ವಿಚ್ಛೇದಿಸುವ, ಕಿತ್ತೊಗೆಯುವ ಗುಣವನ್ನು ಹೊತ್ತಿವೆ. ಪಕ್ಷ, ತಿಥಿ ಮತ್ತು ಅಂಗ-ನಿಯಮಗಳು ಜಾಗ ಬಿಡುವಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಅಭ್ಯಾಸಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಿ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಮೃದು ನಕ್ಷತ್ರದ ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಅಥವಾ ಉಗ್ರ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮದುವೆ ಬಯಸುವ ಮೃದು, ಚರ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೇ ಒಬ್ಬ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರ ಮುಹೂರ್ತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮದುವೆಗಳಿಗೆ ಬಿಡಬಲ್ಲದ್ದು.

ಲಗ್ನ, ಅಷ್ಟಮ ಭಾವ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯನ ಕೈ

ಕೊನೆಯ ಪದರ ಎಂದರೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಆಯ್ದ ಕ್ಷಣದ ಸ್ವಂತ ಕುಂಡಲಿ, ಅದನ್ನು ಆ ಘಟನೆಗೆ ಜನ್ಮಕುಂಡಲಿಯಂತೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಷ್ಟಮ ಭಾವ ಎಂದರೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಗಾಯಗಳು, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಸಂಕಟಗಳ ಸ್ಥಾನ, ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಸೂಚನೆ ಏನೆಂದರೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕ್ಷಣದ ಅಷ್ಟಮ ಭಾವವನ್ನು, ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಂದ ಅಷ್ಟಮವನ್ನು, ಶುಚಿಯಾಗಿಡುವುದು: ನೀವು ಭಯಪಡುವ ಅರ್ಥಗಳನ್ನೇ ಕಲಕುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಠಿಣ ಪಾಪಗ್ರಹ ಕೂರಬಾರದು. ಲಗ್ನ, ಗಳಿಗೆಯ ಉದಯಬಿಂದು, ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧಿಪತಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿ ಪೀಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಲಗ್ನ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧಿಪತಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿನ ರೋಗಿಯ ದೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಷಷ್ಠ ಭಾವ, ಅಂದರೆ ರೋಗ ಭಾವ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ರೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲಿಯ ಸಮತೋಲನ ರೋಗದ ಮೇಲೆ ದೇಹದ ಪರವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಅಭ್ಯಾಸಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರೇ ವಿಷಯವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಗ್ರಂಥಗಳು ನಿರ್ವಾಹಕನ ಕೈ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಭಾವಗಳನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತವೆ. ಈ ಘಟನೆ-ಕುಂಡಲಿಯ ಪದರ ಎಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬಗಳು ಪಕ್ಷ, ತಿಥಿ, ನಕ್ಷತ್ರ, ವಾರ, ಅಂಗ-ಮುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲಗ್ನವನ್ನು ಒಂದು ಶಾರ್ಟ್‌ಲಿಸ್ಟ್‌ಗೆ ಜೋಡಿಸಲು ಒಂದು ಗಣಿತಗೊಳಿಸಿದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮುಹೂರ್ತ ಸಾಧನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಆರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸುವ ಬದಲಿಗೆ.

ಪದರಗಳು ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ

ಪುಣೆಯ ಮಂಡಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಡಿ. ಕ್ಷೀಣಿಸುವ ಪಕ್ಷ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ದಿನಾಂಕಗಳು ಮೊದಲು. ಮಂಡಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಮಕರ ವರ್ಜ್ಯ, ಮತ್ತು ಮಕರ-ಸಂಚಾರದ ದಿನಗಳು ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊರಬೀಳುತ್ತವೆ. ರಿಕ್ತಾ ತಿಥಿಯಲ್ಲ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲ, ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲ. ಮೂಳೆ-ಮತ್ತು-ಬ್ಲೇಡ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೊಂದುವ ಒಂದು ವಾರ, ಇದು ಒಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕೀಲಿಗೆ ಮೃದು ಶುಕ್ರವಾರಕ್ಕಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ ಮಂಗಳವಾರ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರ ಶನಿ-ದಿನದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಏನಾದರೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಬಿದ್ದರೆ ಒಂದು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಅಥವಾ ಉಗ್ರ ನಕ್ಷತ್ರ. ಲಗ್ನ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ, ಅಷ್ಟಮ ಭಾವ ಯಾವುದೇ ಪಾಪಗ್ರಹದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಗಳಿಗೆ. ಈ ಜರಡಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಕೊಟ್ಟ ಎರಡು ದಿನಾಂಕಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸಂಕುಚಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದರೊಳಗೆ ಇಷ್ಟದ ಗಂಟೆಗಳ ಕಿಟಕಿಯೊಂದಿಗೆ.

ಆ ಮೇಲೆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನೇ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನದೆಲ್ಲವೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಮಯವಿದೆ, ಎರಡೂ ದಿನಾಂಕಗಳು ವೈದ್ಯಕೀಯವಾಗಿ ಸಮಾನ ಮತ್ತು ಪಂಚಾಂಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ತುರ್ತು ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯರು ಹೇಳುವ ಕ್ಷಣ, ಮುಹೂರ್ತ ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಪಕ್ಕಕ್ಕಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಈ ಕಾಲಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಳಸುವ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳೇ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಹೂರ್ತ ಎಂದರೆ ವೈದ್ಯಕೀಯವು ಆಗಲೇ ಸುರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸಿದ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತರುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ. ದೇಹವನ್ನು ಕಾಯಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಕಾರಣವಲ್ಲ.

ಮೂಲಗಳು

• Muhurta Chintamani of Daivajna Ramacharya, the electional chapters classifying acts as gentle (saumya) versus sharp (tikshna) and assigning surgery to the waning fortnight.
• Muhurta Martanda of Narayana Bhatta, sections on tithi, vara, and nakshatra suitability for undertakings including cutting and medical acts.
• Kalanidhi and the classical muhurta commentaries on the Kalapurusha body-part scheme (rashi and nakshatra assignment of the limbs) used to keep the Moon off the operative part.
• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapters on the 6th (roga) and 8th houses and on the significations read into an electional (prashna/muhurta) chart.