ಭೂಮಿ ಪೂಜೆ ಮುಹೂರ್ತ 2026: ಅಡಿಪಾಯ ಅಗೆಯಲು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕಲ್ಲಿಡಲು ಶುಭ ದಿನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಿಸುವುದು

ನಾಗಪುರದ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ತನ್ನ ನಿವೇಶನವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯ ನಕ್ಷೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರೆ ಬಿದ್ದಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುವವನು ನೆಲದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಸೋಮವಾರ ಅಡಿಪಾಯ ಅಗೆಯಲು ಸಿದ್ಧ. ಮನೆಯ ಹಿರಿಯ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನೆಲಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಗುದ್ದಲಿ ಬೀಳುವ ಮೊದಲು, ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಭೂಮಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ನಮಗೆ ಪಂಚಾಂಗ ಬೇಕು. ಕಟ್ಟುವವರು ಮೂರು ದಿನ ಕಾಯಬಹುದು. ಈ ಚಿಕ್ಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯೇ ಭೂಮಿ ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ಶಿಲಾನ್ಯಾಸ ಮುಹೂರ್ತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯ. ಮನೆ ಕಟ್ಟಬೇಕೆ ಬೇಡವೆ ಎಂಬುದಲ್ಲ, ಅದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಯಾವ ಬೆಳಗಿನಲ್ಲಿ ನೆಲವನ್ನು ಒಡೆದು ಮೊದಲ ಕಲ್ಲನ್ನು, ಒಂದು ಜೀವಮಾನದವರೆಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರ ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಇಡಬೇಕು ಎಂಬುದು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಸಂಸ್ಕಾರ ಏನು ಮತ್ತು, ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಏನಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಭೂಮಿ ಪೂಜೆ, ಇದನ್ನು ಶಿಲಾನ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಭೂಮಿ ಪೂಜಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಸುವ ಅನುಷ್ಠಾನ, ನೆಲವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಅಗೆದು ಅಡಿಪಾಯದ ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಇಡುವಾಗ. ಇದು ಗೃಹಪ್ರವೇಶ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಬಹಳ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ, ಸಿದ್ಧವಾದ ಮನೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ. ಜನರು ಎರಡನ್ನೂ ನಿರಂತರ ಬೆರೆಸಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಗೊಂದಲ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಒಂದೇ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದ ಎರಡು ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿವೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ಲೇಖನ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ, ಅಂದರೆ ನೆಲ ಒಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ. ಗೋಡೆಗಳು ಎದ್ದು ಮನೆ ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ, ಮುಂದಿನ ಘಟ್ಟ ಪ್ರವೇಶದ್ದು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗೃಹಪ್ರವೇಶ ಎಂಬ ಸಹಚರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮುಹೂರ್ತ, ಶುಭ ಸಮಯವನ್ನು ಆರಿಸುವ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಮಗೆ ತೆರೆದಿರುವ ದಿನಗಳ ನಡುವೆ ಆರಿಸಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ. ಎಂದಿಗೂ ಬಿರುಕು ಬೀಳದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನೋ ಎಂದಿಗೂ ಬಜೆಟ್ ಮೀರದ ಕೆಲಸವನ್ನೋ ಇದು ಭರವಸೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಕ್ಷತ್ರ ಸರಿಯಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕಸ್ಥ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರನ ಸ್ಥಾನ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಯಾವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಂಪರೆ ಕೊಡುವುದು ಒಂದು ಆಲೋಚಿತ ವಿಧಾನ, ಒಂದು ಭಾರವಾದ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದ ಆರಂಭವನ್ನು ಕರ್ಮದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹೊಂದುವ ಗ್ರಹ-ಹವಾಮಾನ ಇರುವ ದಿನದಂದು ಮಾಡಲು. ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕುವ ಸ್ವಭಾವ ವಾಹನ ಖರೀದಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ. ಕಾರಿಗೆ ಚಲಿಸಬೇಕು. ಕಟ್ಟಡ ಎಂದಿಗೂ ಚಲಿಸಬಾರದು. ಈ ಒಂದೇ ಓದು ಮುಂದಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೌನವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

2026ರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಪೂಜೆ ಮುಹೂರ್ತ

ಯಾವುದೇ ನಕ್ಷತ್ರ ಅಥವಾ ತಿಥಿಯನ್ನು ತೂಗುವ ಮೊದಲು, ವರ್ಷಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಒಂದು ಆಕಾರವಿದೆ, ಮತ್ತು 2026ರ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗ ಹೊಸ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸರಳವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಖಂಡ ಚಾತುರ್ಮಾಸ, ಸುಮಾರು ಜುಲೈ ಮಧ್ಯದಿಂದ ನವೆಂಬರ್ ಮಧ್ಯದವರೆಗಿನ ನಾಲ್ಕು ಪವಿತ್ರ ತಿಂಗಳುಗಳು, ದೇವಶಯನಿ ಏಕಾದಶಿಯಿಂದ ಪ್ರಬೋಧಿನಿ ಅಥವಾ ದೇವ ಉತ್ಥಾನ ಏಕಾದಶಿಯವರೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾ, ವಿಷ್ಣು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ನಿರ್ಮಾಣ, ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಗೃಹಪ್ರವೇಶ ಆರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅವಧಿ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿವೆ ಖರಮಾಸ ಅಥವಾ ಮಲಮಾಸ ಅವಧಿಗಳು, ಸೂರ್ಯ ಸುಮಾರು ಡಿಸೆಂಬರ್ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಜನವರಿ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ಧನು ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವಾಗ, ಮತ್ತೆ ಸುಮಾರು ಮಾರ್ಚ್ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಏಪ್ರಿಲ್ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ಮೀನ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಶುಭ ಆರಂಭಗಳಿಗೆ ಅನುಚಿತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೋಳಿಗೆ ಮೊದಲಿನ ಹೋಲಾಷ್ಟಕ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪಿತೃ ಪಕ್ಷ, ಭಾದ್ರಪದದ ಎರಡನೇ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳ ಪಕ್ಷ, ಕೂಡ ಬದಿಗಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದರಿಂದ 2026ಕ್ಕೆ ಉಳಿಯುವುದು ಈ ಖಂಡಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ವರ್ಷದ ಶುಭ ಅರ್ಧ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಳಿಗಾಲದ ಕೊನೆಯ ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಒಣ ಅವಧಿಗಳು, ಖರಮಾಸದ ಮೊದಲಿನ ವಸಂತ, ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಮಾಸ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ನವೆಂಬರ್ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಮುಂದೆ ಮತ್ತೆ ತೆರೆದ ಅವಧಿ. ಆ ತಿಂಗಳುಗಳ ಒಳಗೂ ನೀವು ಒಂದೇ ಬೆಳಗಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ಅಥವಾ ಸೌಮ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರ, ಒಂದು ಶುಭ ವಾರ, ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ತಿಥಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಲವಾದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈ ಲೇಖನದ ಉಳಿದ ಭಾಗ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸಿಕ್ಕಿಸುವ ಬದಲು, ಅದು ನಿಮ್ಮ ನಗರದ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ನಿಖರ ಪಂಚಾಂಗದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೆಲ ಒಡೆಯಲು 2026ರ ನಿಖರ ಶುಭ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಮುಹೂರ್ತ ಸಾಧನದಲ್ಲಿ ಲೈವ್ ಆಗಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಅಚಲ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಏಕೆ ಬೇಕು

ಮುಹೂರ್ತ ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಂಗಡಿಸಿ, ನಂತರ ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅದೇ ಸ್ವಭಾವದ ಆಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕುವುದು ಕುಟುಂಬ ಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಬೇರೂರಿದ ಕರ್ಮ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಂಪರೆ ನೇರವಾಗಿ ಧ್ರುವ ಅಂದರೆ ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳತ್ತ ಕೈಚಾಚುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಾಯಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅಚಲತೆಯೇ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿರುವ ತಾರೆಗಳು. ಇವು ರೋಹಿಣಿ, ಉತ್ತರಾ ಫಲ್ಗುಣಿ, ಉತ್ತರಾಷಾಢ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾ ಭಾದ್ರಪದ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಆ ನಾಲ್ಕು: ಅಡಿಪಾಯ, ಮರ ನೆಡುವುದು, ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ, ನಗರ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ. ಅವುಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯೇ ಇಡೀ ವಿಷಯ. ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತನ್ನ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡುವಂತೆ ನೀವು ನೆಲಕ್ಕೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಚಲಿಸದ ತಾರೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಆರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಈ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಿರ ತಾರೆಗಳಿಗೆ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಒಂದು ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬುನಾದಿ ಹಾಕಿದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವೃತ್ತವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೃದು ಅಂದರೆ ಮೃದುವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಮೃಗಶಿರ, ಚಿತ್ರಾ ಮತ್ತು ಅನುರಾಧಾ, ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕೃಪೆಯುಳ್ಳವು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸುಲಭ, ಅನುಕೂಲ ಆರಂಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಧನಿಷ್ಠಾ ಮತ್ತು ಶತಭಿಷಾ ನಿರ್ಮಾಣ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕೃತ, ಮತ್ತು ಹಸ್ತ, ಚುರುಕಾದ, ಶುಭ್ರ ಮತ್ತು ಕೈಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಒಂದು ರಚನೆಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವ ಕುಶಲತೆಗೆ ಸೂಕ್ತ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಡಿಪಾಯದ ಸಮಯ ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಕೈಚಾಚುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಕೆಲಸದ ಪಟ್ಟಿ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಇದು: ರೋಹಿಣಿ, ಮೃಗಶಿರ, ಉತ್ತರಾ ಫಲ್ಗುಣಿ, ಹಸ್ತ, ಚಿತ್ರಾ, ಅನುರಾಧಾ, ಉತ್ತರಾಷಾಢ, ಧನಿಷ್ಠಾ, ಶತಭಿಷಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾ ಭಾದ್ರಪದ. ಯಾವುದೇ ದಿನದಂದು ಚಂದ್ರ ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ಅಥವಾ ಸೌಮ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದೇ ಬಹುಪಾಲು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರ, ತಿಥಿ ಮತ್ತು ವಾರಗಳಿಂದ ದೂರ ಇರಬೇಕು

ಸ್ಥಿರ ತಾರೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮುಹೂರ್ತ ಉಗ್ರ (ಪ್ರಚಂಡ) ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣ (ಚೂಪಾದ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಗುಂಪು. ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ದೂರ ಇರಬೇಕಾದವು ಭರಣಿ, ಕೃತ್ತಿಕಾ, ಮಘಾ ಮತ್ತು ಮೂಲಾ. ಭರಣಿ ಮತ್ತು ಮಘಾ ಒಂದು ಭಾರವಾದ, ಶೋಕಪೂರ್ಣ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿವೆ, ಇದನ್ನು ಪರಂಪರೆ ಸಂತೋಷದ ಆರಂಭಗಳಿಂದ ದೂರ ಇಡುತ್ತದೆ. ಕೃತ್ತಿಕಾಗೆ ಒಂದು ಕತ್ತರಿಸುವ, ಸುಡುವ ಅಂಚಿದೆ. ಮೂಲಾ, ಇದರ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವೇ ಬೇರು, ಒಂದು ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತೊಗೆಯುವ, ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಬೇರೂರಿಸುವ ಕರ್ಮದ ಕೆಳಗೆ ಅಸಂಗತವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ದಿನದಂದು ಆರಂಭಿಸಿದ ಮನೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟಾಗ, ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಭೂಮಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ತಾರೆಯತ್ತ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಉಗ್ರ ತಾರೆಯಿಂದ ದೂರ, ಆಕಾಶದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕರ್ಮದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾ, ಎಂಬುದೇ ಇದರ ಅರ್ಥ.

ಚಂದ್ರ ದಿನ, ಅಂದರೆ ತಿಥಿ, ಮುಂದಿನ ಜಾಲರಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಶುಭ ಗುಂಪುಗಳೆಂದರೆ ನಂದಾ, ಭದ್ರಾ, ಜಯಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಾ ತಿಥಿಗಳು, ಇವು ಪಕ್ಷದ 1, 2, 3, 5, 7, 10, 11, 13 ಮತ್ತು 15ನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಚಮಿ, ದಶಮಿ, ಮತ್ತು ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿ ಹಾಗೂ ತ್ರಯೋದಶಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು. ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಿಕ್ತಾ ತಿಥಿಗಳು, ಅಂದರೆ ಖಾಲಿ ದಿನಗಳು, ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿ, ನವಮಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ದಶಿ, ಶುಭ ಆರಂಭಗಳಿಗೆ ಅನುಚಿತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಖಾಲಿ ದಿನದಂದು ಆರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸ ಸ್ವಲ್ಪದಲ್ಲೇ ಮುಗಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತರ್ಕದ ಮೇಲೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಹೊಸ ಚಂದ್ರ, ಚಂದ್ರ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ಷೀಣಿಸಿರುವುದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಬೆಳೆಯುವ ಪಕ್ಷ, ಚಂದ್ರ ಪೂರ್ಣತೆಯತ್ತ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಎದ್ದು ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವ ಮನೆ ಬೆಳೆಯುವ ಚಂದ್ರನ ಕೆಳಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತ ಆಯ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಥಿ, ವಾರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದುವ ಈ ಪದರುಪದರಿನ ಜಾಲರಿ, ಜಾತಕದಿಂದ ಎಳೆದ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಅದೃಷ್ಟದ ದಿನವಲ್ಲ.

ಶುಭ ವಾರ: ಬುಧವಾರ, ಗುರುವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ

ನೆಲ ಒಡೆಯಲು ವಾರದ ಯಾವ ದಿನ ಸೂಕ್ತ ಎಂದು ಕೇಳಿ, ಪರಂಪರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ಯತೆಯ ದಿನಗಳು ಶುಭ ಗ್ರಹಗಳದ್ದು. ಬುಧವಾರ, ಬುಧನ ದಿನ, ಕುಶಲ ಕೆಲಸ, ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಕರಕುಶಲತೆಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು ಒಂದು ರಚನೆಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವುದು ಇದೇ ತಾನೆ. ಗುರುವಾರ, ಗುರುವಿನ ದಿನ, ಒಂದು ಮಹತ್ವದ, ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಶುಭ ದಿನ, ವಿಸ್ತರಣೆ, ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದ ದಿನ, ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇದೇ ದಿನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತವೆ. ಶುಕ್ರವಾರ, ಶುಕ್ರನ ದಿನ, ಕೂಡ ಒಂದು ಬಲವಾದ ಆಯ್ಕೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶುಕ್ರ ಸುಖಸೌಕರ್ಯ, ಮನೆ ಮತ್ತು ನೆಲೆಗೊಂಡ ಬದುಕಿನ ಸಂತೋಷಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮತ್ತು ಒಂದು ವಾಸಸ್ಥಾನ ನೇರವಾಗಿ ಅವನ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ದಿನಗಳು ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರ. ಮಂಗಳವಾರ ಮಂಗಳನದು, ಶಾಖ, ಕತ್ತರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಡೆಯುವಿಕೆಯ ಗ್ರಹ, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಣ್ಣಗೊಂಡ ದಿನದಂದು ಒಂದು ಶಾಶ್ವತ ರಚನೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವುದು ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧ. ಶನಿವಾರ ಶನಿಯದು, ವಿಳಂಬ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಯ ಮಹಾ ಅಧಿಪತಿ, ಮತ್ತು ಶನಿ ಕಲ್ಲು, ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಅಡಿಪಾಯದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಹುತೇಕ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಭೂಮಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಶನಿವಾರದಿಂದ ದೂರ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನದ ಬೀಜ ಬಿತ್ತದಿರಲು. ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರ ನಡೆಯಬಲ್ಲವು ಆದರೆ ಗೌಣ. ಬುಧವಾರ, ಗುರುವಾರ ಅಥವಾ ಶುಕ್ರವಾರದತ್ತ ಸಾಗಿ, ಪರಂಪರೆ ಇಷ್ಟಪಡುವ ಸ್ಥಿರ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನೀವಿದ್ದೀರಿ.

ಪರಂಪರೆ ಬದಿಗಿಡುವ ಋತು: ಚಾತುರ್ಮಾಸ

ದಿನದಿಂದ ದಿನದ ಜಾಲರಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಒಂದು ಇಡೀ ಋತು ಕುಳಿತಿದೆ, ಇದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಂಪರೆ ಹೊಸ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ದೂರ ಇಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳು ಆಗಾಗ ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಚಾತುರ್ಮಾಸ, ಸುಮಾರು ಜುಲೈ ಮಧ್ಯದಿಂದ ನವೆಂಬರ್ ಮಧ್ಯದವರೆಗಿನ ನಾಲ್ಕು ಪವಿತ್ರ ತಿಂಗಳುಗಳು, ದೇವಶಯನಿ ಏಕಾದಶಿಯಿಂದ ಪ್ರಬೋಧಿನಿ ಅಥವಾ ದೇವ ಉತ್ಥಾನ ಏಕಾದಶಿಯವರೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾ, ವಿಷ್ಣು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅವಧಿ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ, ಶುಭ ಆರಂಭಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ಮದುವೆ ಇಲ್ಲ, ಗೃಹಪ್ರವೇಶ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಿರ್ಮಾಣ ಅಥವಾ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ತರ್ಕ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಕ್ತಿಯದ್ದು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ತಿಂಗಳುಗಳು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ನೆಲ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾವ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಟ್ಟುವವನೂ ಅಡಿಪಾಯ ಅಗೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಕಟ್ಟಡದ ಯೋಜನೆ ಈ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೆ, ವರ್ಷದ ಶುಭ ಅರ್ಧ ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯುವವರೆಗೆ ಕಾಯಿರಿ ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಚಿಕ್ಕ ನಿಷೇಧ ಅವಧಿಗಳು ಇದರ ಜೊತೆ ಕುಳಿತಿವೆ ಮತ್ತು ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮಲಮಾಸ ಅಥವಾ ಅಧಿಕ ಮಾಸ, ಹೋಳಿಗೆ ಮೊದಲಿನ ಹೋಲಾಷ್ಟಕ ಪಕ್ಷ, ಮತ್ತು ಪಿತೃ ಪಕ್ಷ, ಪಿತೃಗಳ ಪಕ್ಷ.

ಗಣೇಶ, ವಾಸ್ತು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕಲ್ಲು

ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಒಂದು ನಿಶ್ಚಿತ ರೂಪವಿದೆ, ಮತ್ತು ಮುಹೂರ್ತವನ್ನು ಆ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅದರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡಲು ಆರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸ ಗಣೇಶನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಘ್ನಹರ್ತ, ಇಡೀ ಉಪಕ್ರಮ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ಆರಂಭವಾಗುವಂತೆ. ಅನುಷ್ಠಾನದ ಹೃದಯ ವಾಸ್ತು ಪುರುಷನ ಆರಾಧನೆ, ಪ್ರತಿ ನಿವೇಶನದ ಮೇಲೆ ಮುಖ ಕೆಳಗೆ ಮಾಡಿ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರುಷ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಡಿದಿಡಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತು ಪುರುಷ ಮಂಡಲ, ನಿವೇಶನದ ಜಾಲರಿ, ಅವನ ತಲೆ, ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಎಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ, ನೆಲ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುವುದಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಕೊಡುವಂತೆ.

ಇದರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಭೌತಿಕ ಕರ್ಮ ಶಂಕು ಸ್ಥಾಪನ, ಮೊದಲ ಗೂಟ ಅಥವಾ ಅಡಿಪಾಯದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಇಡುವುದು. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಅಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈಶಾನ್ಯ ಅಂದರೆ ಈಶಾನ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ವಾಸ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ದಿಕ್ಕು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರೊಳಗೆ ಒಂದು ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದ ನಾಗ, ಸರ್ಪ, ಒಂದು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಲಶ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ ಕೆಲವು ನಾಣ್ಯ ಹಾಗೂ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಮೊದಲ ಕಲ್ಲನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ: ವಾಸ್ತು ಪುರುಷನ ತಲೆ ವರ್ಷವಿಡೀ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಂಕುವನ್ನು ನೆಲದ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗಿದ ಸರ್ಪದ ತಲೆಗೆ ಚುಚ್ಚದಂತೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿ ಪುರೋಹಿತ ಈಶಾನ್ಯದತ್ತ ಕುರುಡಾಗಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವಧಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮೂಲೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣವನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಮುಹೂರ್ತ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತು ಓದು ಸಂಧಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸುವುದೇ ಒಂದು ಸರಿಯಾದ ಭೂಮಿ ಪೂಜೆಯ ಸಾರ.

ಲಗ್ನವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಇಡುವುದು

ಪಂಚಾಂಗದ ಪದರಿನ ಕೆಳಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆಲಸ ಕುಳಿತಿದೆ, ಅಂದರೆ ಆರಿಸಿದ ಕ್ಷಣದ ಸ್ವಂತ ಜಾತಕ. ಒಂದು ನಿಖರ ಗಳಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಆ ಕ್ಷಣದ ಲಗ್ನ ದೃಢವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧಿಪತಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರಬೇಕು ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಲಗ್ನ ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಒಡೆಯನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಲಗ್ನದ ಮೇಲೆ ಆಗಾಗ ಸ್ಥಿರ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಶಾಶ್ವತ ರಚನೆಗೆ ಅವು ಕೊಡುವ ಬಾಳಿಕೆಗಾಗಿ, ಇದು ಮೇಲಿನ ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನೇ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾವ, ಭೂಮಿ, ಆಸ್ತಿ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸುಖ ಭಾವ, ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಗಮನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದೇ ಆ ಭಾವ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶುಭ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದೋಷ ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿಯೇ ಒಂದು ಮನೆ ಆರಂಭವಾಗುವಾಗ ಪರಂಪರೆ ಬಯಸುವುದು.

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶುಭ್ರವಾಗಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವೇಗದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕೋಮಲ, ಮತ್ತು ಮುಹೂರ್ತ ಇಡೀ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ ಓದುತ್ತದೆ. ಮಂಗಳ, ಶನಿ, ರಾಹು ಅಥವಾ ಕೇತುವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗದ ಒಂದು ಬೆಳೆಯುವ ಚಂದ್ರ, ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾಲ-ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ, ಪ್ರತಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮುಹೂರ್ತ ಜಾತಕದ ಕೆಳಗಿನ ಶಾಂತ ಅಡಿಪಾಯ. ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆದರೆ ಚಂದ್ರ-ಪೀಡಿತ ಗಳಿಗೆಯ ಬೆನ್ನುಹತ್ತುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆ-ಜಾತಕದ ಪದರು ಎಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದ ಮುಹೂರ್ತದ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ತಿಥಿ, ನಕ್ಷತ್ರ, ವಾರ ಮತ್ತು ಲಗ್ನವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹೊಂದಿಸುವ ಬದಲು ಕೆಲವು ಶುಭ್ರ ಸಮಯ-ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲು.

ನೀವು ನಿಜವಾಗಿ ಸಮಯ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕಲ್ಲು, ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಏನು ಬರುತ್ತದೆ

ಗ್ರಂಥಗಳು ಗಮನಿಸುವ ಒಂದು ಕೊನೆಯ ಭೇದ. ಮುಹೂರ್ತ ನಿರ್ಮಾಣ ನಿಜವಾಗಿ ಆರಂಭವಾಗುವ ಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅಂದರೆ ಶಂಕು ಸ್ಥಾಪನ, ಮೊದಲ ಅಗೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯದ ಕಲ್ಲಿಡುವುದು. ಅದೇ ಗಳಿಗೆಯವರೆಗೆ ಸಮಯ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯ ಕ್ಷಣ. ನಿವೇಶನ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು, ಸಾಮಗ್ರಿ ತಲುಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಾಗದಪತ್ರ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮುಹೂರ್ತ ಬೇಕಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಆಹ್ಲಾದಕರ ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಇಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸಿದ್ಧ ನಿವೇಶನದ ಕುಟುಂಬ ಟ್ರಕ್‌ಗಳು ಯಾವುದೋ ರಿಕ್ತಾ ತಿಥಿಯಂದು ಬಂದವೆಂದು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಭೂಮಿ ಪೂಜೆಯತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಚಾತುರ್ಮಾಸದ ಹೊರಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ಅಥವಾ ಸೌಮ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರ, ಒಂದು ಶುಭ ವಾರ, ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ತಿಥಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಲವಾದ ಚಂದ್ರ ಇರುವ ಒಂದು ಶುಕ್ಲ-ಪಕ್ಷದ ದಿನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆ ಬೆಳಗನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಪುರೋಹಿತ ಹಾಗೂ ಕಟ್ಟುವವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಗಣೇಶನಿಂದ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಾಸ್ತು ಪುರುಷನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಲಶ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸರ್ಪವನ್ನು ಮೊದಲ ಗುಂಡಿಗೆ ಇಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕಲ್ಲನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ಒಂದು ಭೂಮಿ ಪೂಜೆಯ ಉದ್ದೇಶ. ಪ್ರತಿ ಬಿರುಕು ಮತ್ತು ವಿಳಂಬದ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಖಾತರಿಯಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ಕೊಡಲಾರರು, ಬದಲಿಗೆ ಕುಟುಂಬ ಒಂದು ತಲೆಮಾರಿನ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುವ ಮನೆಗೆ ಒಂದು ಆಲೋಚಿತ, ಆತುರವಿಲ್ಲದ ಆರಂಭ. ಗೋಡೆಗಳು ಎದ್ದು ಛಾವಣಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಹೊಸ್ತಿಲು ದಾಟುವ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಅದೇ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್-ಓದು ಮತ್ತೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಗೃಹಪ್ರವೇಶ, ಅದೇ ಪ್ರಯಾಣದ ಮುಂದಿನ ಹೆಜ್ಜೆ.