ಚತುರ್ಥ ಭಾವ (ಸುಖ ಭಾವ): ಮನೆ, ತಾಯಿ, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಂತೃಪ್ತಿ

ನಮ್ಮನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುವ ವಿಷಯಗಳ ಭಾವ

ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ, ಚತುರ್ಥವು ಬಹುತೇಕ ಇತರರು ಇಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗಳಿಸದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಇದನ್ನು ಸುಖ ಭಾವ, ಸಂತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವ ಎಂದೂ, ಬಂಧು ಭಾವ, ಬಂಧುಗಳ ಭಾವ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತವೆ. ಎರಡೂ ಹೆಸರುಗಳು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಡೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸುಖವೆಂದರೆ ಮನರಂಜನೆ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖವಲ್ಲ, ಅವನ್ನು ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಪಂಚಮ ಭಾವಗಳು ತಮ್ಮದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಒಂದು ಸೂರು, ಜೊತೆಗಿದ್ದ ತಾಯಿ, ನಮಗೆ ಸೇರಿದ ಕಾಲ ಕೆಳಗಿನ ನೆಲ, ಮತ್ತು ಒಳಗಿನಿಂದ ಅಟ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಮನಸ್ಸು ಇರುವ ನೆಲೆಗೊಂಡ ಭಾವನೆ. ನಾವು ಒಂದು ಜಾತಕವನ್ನು ಓದಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಾದರೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಯಸಿದಾಗ, ನಾವು ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಚತುರ್ಥವು ಒಂದು ಕೇಂದ್ರ, ಜಾತಕವನ್ನು ನೆಟ್ಟಗೆ ಹಿಡಿದಿಡುವ ನಾಲ್ಕು ಕೋನ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಲಗ್ನ, ಚತುರ್ಥ, ಸಪ್ತಮ ಮತ್ತು ದಶಮವು ಭಾರ ಹೊರುವ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಚತುರ್ಥವು ಆ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ತಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದೆ. ಪರಾಶರರು ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣು ವಾಸಿಸುವ ಭಾವಗಳಾಗಿ, ಜಾತಕದ ಬಲದ ಸ್ತಂಭಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚತುರ್ಥವು ದಶಮ ನಿಲ್ಲುವ ಅಡಿಪಾಯ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ದಶಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಬಹುದು, ಆದರೆ ಚತುರ್ಥದಲ್ಲಿ ತಳವಿಲ್ಲದೆ ಆ ರಚನೆಗೆ ನಿಲ್ಲಲು ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪೀಡಿತ ಚತುರ್ಥವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಆದರೆ ಒಳಗಿನಿಂದ ಟೊಳ್ಳಾದ ಜೀವನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಚತುರ್ಥವು ನಿಜವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಙ್ಮಯದಲ್ಲಿ ಚತುರ್ಥ ಭಾವದ ಸೂಚನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದಕ್ಕಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂಗತವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಫಲದೀಪಿಕಾ, ಭಾವಗಳ ತನ್ನ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಚತುರ್ಥಕ್ಕೆ ತಾಯಿ, ವಾಹನಗಳು, ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಬಂಧುಗಳು, ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಪರಾಶರ ಹೋರಾ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಒಂದು ಅಂಗವಾಗಿ ಹೃದಯ, ಗುಪ್ತ ನಿಧಿ, ಒಬ್ಬರ ಬುನಾದಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಿಂಚಣಿ, ಅಂತಿಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ.

ಇವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದಿ ಒಂದು ಏಕೈಕ ತರ್ಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಚತುರ್ಥವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡುವ ಎಲ್ಲವೂ. ತಾಯಿಯು ಮೊದಲ ಸ್ಥಳ, ಪ್ರಪಂಚ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಶಿಶುವನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೇಹ ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳು. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಬೆಳೆದ ವಯಸ್ಕನ ಅದೇ ಹಿಡಿತದ ಆವೃತ್ತಿ. ವಾಹನಗಳು ಚಲಿಸುವ ಮನೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವು ಪ್ರಯಾಣದ ಭಾವಕ್ಕಿಂತ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿವೆ. ಎದೆಯ ಭೌತಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿನ ಹೃದಯವು ಚತುರ್ಥದ ಅಂಗ, ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹೃದಯ, ಭಾವನೆಯ ಆಂತರಿಕ ತಳವೂ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದೆ. ಬುನಾದಿ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮನಸ್ಸು ವಿಶೇಷೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಶಾಲಾಶಿಕ್ಷಣ, ಚತುರ್ಥಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ತವರು ನೆಲ. ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ, ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಿಸಿ, ತಾಯಿ ತೆರೆದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತಳ

ಚತುರ್ಥದ ಸಹಜ ಕಾರಕ ಚಂದ್ರ, ಮತ್ತು ಈ ಜೋಡಿಯು ಈ ಭಾವವನ್ನು ಓದುವಲ್ಲಿ ಇತರ ಯಾವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನು ವಿಶಾಲ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸೂಚಕವು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತಳದ ಭಾವದ ಸೂಚಕವೂ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ಎರಡು ಓದುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಚತುರ್ಥವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಬಲವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಂದ್ರನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಲ್ಲಲು ನೆಲ ನೀಡಿದ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗಿನ ಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇದರಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನವಿದೆ. ನಾವು ತಾಯಿಯನ್ನು, ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಚತುರ್ಥ ಭಾವದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಓದುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಚತುರ್ಥ ಭಾವ, ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಮೂರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮೂರೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಓದು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವು ಭಿನ್ನವಾದಾಗ, ಮತ್ತು ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ, ಆ ಭಿನ್ನತೆಯೇ ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಗಾಯಗೊಂಡ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗಿನ ಸಮರ್ಥ ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿಯು ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ನೆಲೆಗೊಂಡ ಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೂ ಅಶಾಂತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಪೀಡಿತ ಚತುರ್ಥದೊಂದಿಗಿನ ಬಲವಾದ ಚಂದ್ರನು ವಿರುದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಮನೆ ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತೆ.

ಚತುರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ಚಂದ್ರನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರಾಮದಾಯಕ ಸ್ಥಾನ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾರಕವು ತನ್ನದೇ ಸಹಜ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದೆ. ಇದು ಮನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಆಸಕ್ತಿ, ತಾಯಿಗೆ ಸಾಮೀಪ್ಯ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ನೆನಪಿನ ಕಡೆಗೆ ವಾಲುತ್ತದೆ. ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಪೀಡೆಯಿಲ್ಲದ ಚಂದ್ರನು ಒಂದು ಜಾತಕ ತೋರಿಸಬಲ್ಲ ಸೌಮ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತಂಗತ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ, ಅಥವಾ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ನಡುವೆ ಸಿಲುಕಿದಾಗ, ಅದೇ ಸ್ಥಾನವು ಆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವ ಕಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಸುತ್ತಲಿನ ಮನೆಯೊಂದಿಗೆ ಏರಿಳಿಯುವ ಮನಃಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಈ ಸ್ಥಾನವು ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒಳ್ಳೆಯದೂ ಅಲ್ಲ ಕೆಟ್ಟದೂ ಅಲ್ಲ. ಅದರ ಸ್ಥಿತಿಯು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಂಗಳ, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಹಾಗೂ ವಾಹನಗಳ ಕಾರಕರು

ಚಂದ್ರನನ್ನು ಮೀರಿ, ಇನ್ನೆರಡು ಕಾರಕರು ಚತುರ್ಥ ಭಾವದ ಓದನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಂಗಳವು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಆಸ್ತಿಯ, ಕಟ್ಟಡಗಳ, ಗಡಿಗಳ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಸೂಚಕ. ಶುಕ್ರವು ವಾಹನಗಳ, ಮತ್ತು ಮನೆಯನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಸೌಕರ್ಯಗಳ ಸೂಚಕ. ಈ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯ. ಒಬ್ಬ ಗ್ರಾಹಕ ಭೂಮಿ ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಕಾರು ಖರೀದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅದೇ ಚತುರ್ಥ ಭಾವವು ಎರಡಕ್ಕೂ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಾಕ್ಷಿ ಭಿನ್ನ. ಭೂಮಿಗೆ ನಾವು ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ತೂಗುತ್ತೇವೆ. ವಾಹನಕ್ಕೆ ನಾವು ಶುಕ್ರವನ್ನು ತೂಗುತ್ತೇವೆ.

ಚತುರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಂಗಳವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಂಗಳವು ಸಹಜ ಪಾಪಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಥವು ಹೃದಯ ಹಾಗೂ ತಾಯಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭಾವ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಂಗಳವು ಸ್ಥಿರಾಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಚಾಲನೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಮಂಗಳವು ಒಳಗಿನಿಂದ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಚತುರ್ಥವನ್ನು ಪೀಡಿಸಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟ ತಾಯಿ, ಅಥವಾ ವಿವಾದ ಅಂಟಿಕೊಂಡ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಭೂಮಿ ನೀಡುವ ಕಾರಕವೇ ಮನೆಯ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಲಕಬಲ್ಲ ಅದೇ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಓದು ಉಳಿದ ಜಾತಕವು ಯಾವುದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವವರೆಗೆ ಎರಡೂ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ.

ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ

ಭಾವ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರಕರ ನಂತರ, ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿಯ ಸ್ಥಾನವು ಓದಿನ ಮೂರನೇ ಪದರ, ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಚಕ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರಹಬಲ ನಿಯಮಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವವು ಇಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಅಥವಾ ತ್ರಿಕೋಣದಲ್ಲಿ, ತನ್ನದೇ ರಾಶಿ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚದಲ್ಲಿನ ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿಯು ಚತುರ್ಥ ಭಾವದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ನೀಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಷಷ್ಠ, ಅಷ್ಟಮ ಅಥವಾ ದ್ವಾದಶದಲ್ಲಿ, ದುಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ್ನು ಚದುರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ.

ಕೆಲವು ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೆಲೆಗೊಂಡ ಖ್ಯಾತಿಯಿದೆ. ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿ ಚತುರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಒಂದು ನೇರ ಬಲ, ಭಾವವು ತನ್ನದೇ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡುವುದು, ಆಸ್ತಿ, ಸ್ಥಿರ ಮನೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿತ ತಾಯಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ. ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿ ದಶಮದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ತಳವನ್ನು ವೃತ್ತಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೃತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು, ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿ ಏಕಾದಶದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳ ಮೂಲಕ ಲಾಭಗಳನ್ನು ತರಬಹುದು. ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿ ದ್ವಾದಶದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಜನ್ಮಸ್ಥಳದಿಂದ ದೂರದ ಮನೆ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿ, ಅಥವಾ ದೂರದ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಕೇತ, ಮತ್ತು ಕಠೋರವಾಗಿ ಓದಿದರೆ ಇದು ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಂದು ತೀರ್ಪಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಾನ, ಅದನ್ನು ಅಧಿಪತಿಯ ಗ್ರಹಬಲ, ಅದರ ಮೇಲಿನ ದೃಷ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ದಶಾವು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬುಡಮೇಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬಂಧು ಭಾವ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರಗಳ ತಳವಾಗಿ ಚತುರ್ಥ

ಎರಡನೇ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹೆಸರು, ಬಂಧು ಭಾವ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಬಂಧುಗಳೆಂದರೆ ಹತ್ತಿರದ ವಲಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಂಬಂಧಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯವರು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಜನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಭಾವನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಚತುರ್ಥವು ಒಬ್ಬ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಬೇರುಗಳ ಇಡೀ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುಲ, ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಣ್ಣು ತಮ್ಮದೆಂಬ ಅವರ ಭಾವನೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿಂದ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಸೂಚಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಚತುರ್ಥವು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೌಕರ್ಯ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿನ ಜನಸಮೂಹ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭೂಮಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಆಳುತ್ತದೆ.

ಚತುರ್ಥವು ಜಾತಕದ ನೀಚ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ನಾಕ್ಷತ್ರಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೈನಿಕ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ದಶಮ ಭಾವದ ಕುಸ್ಪವು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರದ ಗೋಚರ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಚತುರ್ಥವು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇಮಮ್ ಕೋಯ್ಲಿಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ, ವೀಕ್ಷಕನ ಕೆಳಗಿನ ನೆಲದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಲಂಕಾರಿಕ ರೇಖಾಗಣಿತವಲ್ಲ. ಚತುರ್ಥವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಆಕಾಶದ ತಳ, ಜನ್ಮದ ವೇಳೆ ಕಾಲುಗಳ ನೇರ ಕೆಳಗಿನ ಬಿಂದು, ಮತ್ತು ಈ ಭಾವವು ಸೂಚಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಆ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಗುಪ್ತ ಅಡಿಪಾಯ, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣದ ಆದರೆ ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊತ್ತ ಜೀವನದ ಭಾಗ.

4-10 ಅಕ್ಷ

ಚತುರ್ಥ ಮತ್ತು ದಶಮವು ಜಾತಕದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಮನೆ ವಿರುದ್ಧ ವೃತ್ತಿ, ಬೇರುಗಳು ವಿರುದ್ಧ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಾತ್ರ, ಖಾಸಗಿ ತಳ ವಿರುದ್ಧ ಗೋಚರ ಸಾಧನೆ. ಈ ಎರಡು ಭಾವಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಜೀವನದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಹಳಷ್ಟು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ದಶಮವು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕಡೆಗೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹೊರಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ಚತುರ್ಥವು ಮನೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಒಳಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ದುರ್ಬಲ ಚತುರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ದಶಮದ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಾಲಿದ ಜಾತಕವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಂದೂ ಸಾಕೆನಿಸದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೆಲೆಗೊಂಡ ತಳವಿಲ್ಲ. ಶಾಂತ ದಶಮದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಚತುರ್ಥವು ಸಣ್ಣ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತಿನ ಸಂತೃಪ್ತ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ ತೃಪ್ತಿಯು ಎಂದೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಈ ಅಕ್ಷವು ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಓದನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿದೆ. ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ದಶಮಾಧಿಪತಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ವಿನಿಮಯ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಅವರ ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಮನೆಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ರೈತ, ಒಬ್ಬ ಕಟ್ಟಡಗಾರ, ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಯೇ ಸ್ಥಿರಾಸ್ತಿಯಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಎರಡು ಭಾವಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಓದುವ ಬದಲು ಒಂದು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಓದುವುದು ಜಾತಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಚತುರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಯೋಗಗಳು

ಹಲವಾರು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯೋಗಗಳು ಚತುರ್ಥ ಭಾವದ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಶುಭಗ್ರಹಗಳು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಬಲವಾದ ಶುಭಗ್ರಹವು ಚತುರ್ಥದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಬಲದೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಾಗ, ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಸೌಕರ್ಯ, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೌಲಭ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿಯ ನವಮಾಧಿಪತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಯೋಗ, ಅಥವಾ ಚತುರ್ಥ ಮತ್ತು ಧನ ಅಧಿಪತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚತುರ್ಥ, ಅದರ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಕಾರಕ ಮಂಗಳ ಎಲ್ಲವೂ ಬಲವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಓದು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಗಣನೀಯ ಸ್ಥಿರಾಸ್ತಿಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸಂಯೋಗಗಳಿಗೂ ಅದೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ದುಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿ, ಪೀಡಿತ ಚಂದ್ರ, ಮತ್ತು ಭಾವವನ್ನು ತುಂಬುವ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳು ಮನೆಯು ಎಂದೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿರದ, ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿದ, ಅಥವಾ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಭದ್ರ ತಳವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಇವು ಘೋಷಿಸಬೇಕಾದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲ. ಇವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಬೇಕಾದ, ಇಡೀ ಜಾತಕದ ವಿರುದ್ಧ ತೂಗಬೇಕಾದ, ಮತ್ತು ಎಂದೂ ವಿನಾಶವಾಗಿ ನೀಡಬಾರದ ಮಾದರಿಗಳು. ಒಂದು ಜಾತಕವು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯದ ವಿವರಣೆಯೇ ಹೊರತು ಒಂದು ನಿಶ್ಚಿತ ಆದೇಶವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಚತುರ್ಥ ಭಾವವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಹೃದಯದ ಆಸನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಒಂದು ಮೃದು ಕೈಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ.

ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಓದುವುದು

ಪರಾಶರ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಚತುರ್ಥವು ತಾಯಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಭಾವ, ಆದರೂ ಜೈಮಿನಿ ಪದ್ಧತಿಯು ತಾಯಿಯನ್ನು ಮಾತೃ ಕಾರಕ, ಸಹಜ ಸೂಚಕ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ಓದುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವಳ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಚತುರ್ಥ ಭಾವ, ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದುತ್ತೇವೆ, ಮೊದಲಿನ ಅದೇ ಮೂರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು. ಅವು ಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪೀಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾಗ, ಜೊತೆಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನ ಸಾಗಿದ ತಾಯಿಯ ಓದು. ಅವು ಪೀಡಿತವಾದಾಗ ಓದು ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯದಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ. ಪೀಡಿತ ಚತುರ್ಥವು ತಾಯಿಯ ಮರಣ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾವಿಪತ್ತನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ತಾಯಿಯ ವಂಶದ ಎಲ್ಲೋ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಡುವಿನ ದೂರವಾಗಿರಬಹುದು, ಕಷ್ಟದ ಅವಧಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ತೂಕ ಹೊತ್ತ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಂಧವಾಗಿರಬಹುದು. ಜ್ಯೋತಿಷಿಯ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಯವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದೇ ಹೊರತು ಭಯಪಡಿಸುವುದಲ್ಲ. ಕಷ್ಟದ ಚತುರ್ಥದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಓದು ಗಮನ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಜಾತಕದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಒಂದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನಾವರಣಗೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ.

ದಶಾ ಮತ್ತು ಗೋಚರದ ಮೂಲಕ ಆಸ್ತಿಯ ಸಮಯ

ಚತುರ್ಥ ಭಾವದ ಘಟನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಸ್ತಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿಯ ದಶಾ ಮತ್ತು ಅಂತರದಶಾದ ಗಡಿಯಾರದ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿಯು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದ್ದು ಚತುರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಗ್ರಹದ ಮಹಾ ಅಥವಾ ಉಪ-ಅವಧಿ ನಡೆದಾಗ, ಅದೇ ಒಂದು ಮನೆ ಖರೀದಿಸಲ್ಪಡುವ, ಭೂಮಿ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಡುವ, ಒಂದು ವಾಹನ ಬರುವ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವ ಬಾಗಿಲು. ಕಾರಕರು ವಿವರವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ಚತುರ್ಥ ವಿಷಯದ ಜೊತೆಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅವಧಿಯು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಾಲುತ್ತದೆ. ಶುಕ್ರವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಅವಧಿಯು ವಾಹನಗಳು ಮತ್ತು ಗೃಹ ಸೌಕರ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ವಾಲುತ್ತದೆ.

ಗೋಚರಗಳು ದಶಾವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಬದಲು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಚತುರ್ಥ ಭಾವ ಅಥವಾ ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಗುರುವಿನ ಗೋಚರ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಬಗ್ಗೆ ಶನಿಯ ನಿಧಾನ ಸಂಚಾರ, ಆಸ್ತಿ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಿಸಲಾದ ಗೋಚರಗಳು, ಮನೆಯ ಸಂಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಗುರು, ಗಂಭೀರ, ಶಾಶ್ವತ ಬದ್ಧತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಹೊರೆಗಳಿಗೆ ಶನಿ. ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ದಶಾವನ್ನು ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಗೋಚರಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಕವಾಗಿ ಓದುವುದು, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆಸ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿಡುತ್ತದೆ.

ತಮ್ಮದೇ ಚತುರ್ಥ ಭಾವವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಯಸುವ ಓದುಗರಿಗೆ, ಉಚಿತ ಕುಂಡಲಿ ಭಾವ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಜಾತಕವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಖರೀದಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಸಮಯವನ್ನು ತೂಗುವವರು ದಶಾ ಕ್ಯಾಲ್ಕುಲೇಟರ್ ನೊಂದಿಗೆ ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿಯ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು, ಮತ್ತು ಗೃಹಪ್ರವೇಶದ ನಿಜವಾದ ದಿನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು, ಮುಹೂರ್ತ ಸಾಧನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗೃಹಪ್ರವೇಶದ ಸಮಯವು ಜನ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಅದೇ ಚತುರ್ಥ ಭಾವ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉಳಿದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿಡುವ ತಳ

ಚತುರ್ಥ ಭಾವವು ತಾಳ್ಮೆಯ ಓದಿಗೆ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಜೀವನದ ಬಹಳಷ್ಟು ಅದರಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದೆ. ವೃತ್ತಿಗಳು ದಶಮದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಏರಿ ಇಳಿಯುತ್ತವೆ, ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಪ್ತಮದಲ್ಲಿ ಅನಾವರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಚತುರ್ಥವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮನೆಗೆ ಬರುವ, ಅಥವಾ ಬರಲು ವಿಫಲನಾಗುವ ಸ್ಥಳ. ಇದು ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ತಾಯಿ, ನಮಗೆ ಸೇರಿದ ನೆಲ, ಎದೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿನ ಹೃದಯ, ಮತ್ತು ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡುವ ನೆಲೆಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸು. ನಾವು ಇದನ್ನು ಚಂದ್ರ, ಮಂಗಳ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಥಾಧಿಪತಿಯ ದಶಾವನ್ನು ಗಡಿಯಾರವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದಿದಾಗ, ಇಡೀ ಜಾತಕವು ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಮೂಲಗಳು

• Brihat Parashara Hora Shastra, chapters on the bhavas and their significations
• Phaladeepika by Mantreswara, Adhyaya I slokas 11-12 (the names of the 4th house)
• Saravali by Kalyana Varma, sections on house significations