ಪರಿವರ್ತನ ಯೋಗ: ಎರಡು ಗ್ರಹಗಳು ರಾಶಿ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ

ಮೇಷ ಲಗ್ನದ ಒಂದು ಜಾತಕ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಮೊದಲ ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿ ಮಂಗಳ ಕರ್ಕ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಈ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಭಾವ. ಕರ್ಕದ ಅಧಿಪತಿ ಚಂದ್ರ ಮೇಷದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಮೊದಲ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಎರಡೂ ಗ್ರಹಗಳು ಒಬ್ಬರ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿಂತಿವೆ. ಈ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಥಿತಿಗೇ ಪರಿವರ್ತನ ಯೋಗ ಎಂದು ಹೆಸರು, ರಾಶಿಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಎರಡು ಗ್ರಹಗಳ ನಡುವೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಗಟ್ಟಿ ಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಂಪರೆ ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ.

ಪರಿವರ್ತನ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವೇ ವಿನಿಮಯ. ಷರತ್ತು ನಿಖರ: ಭಾವ ಅ ದ ಅಧಿಪತಿ ಭಾವ ಬ ದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು, ಭಾವ ಬ ದ ಅಧಿಪತಿ ಭಾವ ಅ ದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಸಡಿಲವಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಪರಿವರ್ತನವಲ್ಲ. ಒಂದನ್ನೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಸುವ ಎರಡು ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿದೆ, ಆದರೆ ರಾಶಿ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಜೊತೆಗೆ ಕುಳಿತ ಎರಡು ಗ್ರಹಗಳು ಯುತಿಯಲ್ಲಿವೆ, ಪರಿವರ್ತನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಎರಡು ಗ್ರಹಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧ ಏರ್ಪಡುವ ದಾರಿಗಳನ್ನು ಬೃಹತ್ ಪರಾಶರ ಹೋರಾ ಶಾಸ್ತ್ರ ಎಣಿಸುವಾಗ ರಾಶಿ ವಿನಿಮಯ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಪರಂಪರೆ ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆ ಪಟ್ಟಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ದೃಷ್ಟಿಗಿಂತ ಮೇಲೆ, ಯುತಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲೆ. ಕೆಲವು ಜಾತಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ ಕಾರಣ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ದೃಷ್ಟಿ ಹತ್ತಿರವೂ ಇರಬಹುದು ದೂರವೂ ಇರಬಹುದು, ಯುತಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿಯೂ ಇಪ್ಪತ್ತು ಡಿಗ್ರಿ ಅಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಪರಿವರ್ತನಕ್ಕೆ ತೀವ್ರತೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳೇ ಇಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರು ಅಧಿಪತಿಗಳು ಒಬ್ಬರ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಅಷ್ಟೆ. ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ಆ ಬಂಧ ಮೊದಲ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರಿನವರೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ದಶೆಯ ಮೂಲಕವೂ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಜಾತಕನು ಪರಿವರ್ತನ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಎಂದೂ ಕೇಳದಿದ್ದರೂ ಸರಿ.

ಎರಡು ಭಾವಗಳ ಮೇಲೆ ಇದರ ಪರಿಣಾಮ

ನಾವು ಪಾಲಿಸುವ ಆಚರಣೆಯ ನಿಯಮ: ಆ ಎರಡು ಭಾವಗಳು ನೆರೆಹೊರೆಯವರಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಒಂದೇ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪಾಲುದಾರರಂತೆ ನಡೆಯತೊಡಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ಭಾವವೂ ತನ್ನ ಫಲವನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದರೊಡನೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹೊಂದಿಸಿ. ಒಂದು ಭಾವದ ವಿಷಯಗಳು ಹಣ್ಣಾಗುವಾಗ, ಇನ್ನೊಂದು ಭಾವದ ವಿಷಯಗಳೂ ಅದೇ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತವೆ, ತಮ್ಮದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. ನಾಲ್ಕು ಮತ್ತು ಹತ್ತನೆಯ ಭಾವಗಳ ಪರಿವರ್ತನ ಇರುವವನಿಗೆ ಈ ವರ್ಷ ವೃತ್ತಿಯ ಘಟನೆ, ಮೂರು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಆಸ್ತಿಯ ಘಟನೆ ಹೀಗೆ ಬೇರೆಬೇರೆಯಾಗಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಬಡ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನೆ ಬದಲಾವಣೆ ಒಂದೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿರುವುದು ಅದೇ ಎರಡು ಗ್ರಹಗಳು.

ಪ್ರತಿ ಗ್ರಹಕ್ಕೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭವೂ ಇದೆ. ಸ್ವರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಗ್ರಹ ಬಲಿಷ್ಠ. ಪರಿವರ್ತನದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಹವನ್ನು ಸುಮಾರು ಅಷ್ಟೇ ಬಲಿಷ್ಠವೆಂದು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕುಳಿತ ರಾಶಿಯ ಅಧಿಪತಿಯೇ ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಆ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಎರಡೂ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಅವರವರ ಸ್ವರಾಶಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಫಲ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಜಾತಕದಲ್ಲೂ ಅಷ್ಟು ದೂರ ನಾವು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದವಿಲ್ಲ: ಪರಿವರ್ತನ ಎರಡೂ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತದೆ, ಎರಡೂ ಭಾವಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಎರಡು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಬೇರೆಬೇರೆಯಾಗಿ ಓದುವ ಓದು ಜಾತಕ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮೂರು ದರ್ಜೆಗಳು

ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳಿಂದ ಭಾವಾಧಿಪತಿಗಳ ಅರವತ್ತಾರು ಸಂಭವನೀಯ ಜೋಡಿಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ಒಳಗೊಂಡ ಭಾವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಆ ಪ್ರತಿ ಜೋಡಿಯನ್ನೂ ಮೂರು ದರ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ. ದರ್ಜೆ ಯೋಗದ ರುಚಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪನ್ನಲ್ಲ; ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಿತಿ ಇನ್ನೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.

ಮಹಾ ಪರಿವರ್ತನ ಎಂದರೆ ಶುಭ ಭಾವಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿನಿಮಯ: ಕೇಂದ್ರಗಳು ಅಂದರೆ ಒಂದು, ನಾಲ್ಕು, ಏಳು, ಹತ್ತು, ತ್ರಿಕೋಣಗಳು ಅಂದರೆ ಐದು, ಒಂಬತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಎರಡು ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು. ಅರವತ್ತಾರರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಜೋಡಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನ ಯೋಗವಿದೆ ಎಂದಾಗ ಜನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸುವುದು ಈ ದರ್ಜೆಯನ್ನೇ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠವಾದವು ಕೇಂದ್ರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ತ್ರಿಕೋಣಾಧಿಪತಿಯೊಡನೆ ಸೇರಿಸುವಂಥವು, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜಯೋಗ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಇಡೀ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈ ಒಂದೇ ರಚನೆ ಮಾಡಿಬಿಡುತ್ತದೆ: ಧರ್ಮವನ್ನು ಕರ್ಮಕ್ಕೆ, ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ದುಡಿಮೆಗೆ ಬೆಸೆಯುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಹತ್ತರ ಪರಿವರ್ತನ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಉದಾಹರಣೆ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ ಒಂದನ್ನೊಂದು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು. ಎರಡು ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದರ ಪರಿವರ್ತನ ಕೂಡಿಟ್ಟ ಧನವನ್ನು ದುಡಿದ ಆದಾಯದೊಡನೆ ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಶುದ್ಧ ಧನಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಎಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಧನಯೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ, ಆ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನ ಮೇಲೆಯೇ ಕುಳಿತಿದೆ. ಆರಂಭದ ಮೇಷ ಲಗ್ನದ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕರ ಪರಿವರ್ತನವಿದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನೆ, ತಾಯಿ, ಕಾಲಡಿಯ ನೆಲ, ಜೀವನವಿಡೀ ಒಂದೇ ವಿಷಯವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ.

ಕಹಲ ಪರಿವರ್ತನ ಎಂದರೆ ಮೂರನೆಯ ಭಾವಾಧಿಪತಿಗೂ ಎಂಟು ಶುಭ ಭಾವಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಿಗೂ ನಡುವಿನ ವಿನಿಮಯ. ಎಂಟು ಜೋಡಿಗಳು. ಮೂರನೆಯ ಭಾವ ಧೈರ್ಯ, ಪ್ರಯತ್ನ, ತೋಳುಗಳು, ಕಿರಿಯ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯಾಣಗಳದ್ದು. ಕಹಲ ಎಂಬುದು ಒಂದು ರಣವಾದ್ಯದ ಹೆಸರು, ಆ ಹೆಸರು ಯೋಗದ ಸ್ವಭಾವದ ಸರಿಯಾದ ವರ್ಣನೆ: ಫಲಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಸದ್ದು ಮಾಡಿಕೊಂಡೇ ಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನೂಕಾಟ ಮತ್ತು ಉಜ್ಜಾಟದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಪರಿವರ್ತನದ ನಯವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವರ್ಣನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಹಲ ಜಾತಕ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಹಠಮಾರಿ. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ನೂಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುವ ಬದುಕೆಂದು ಓದುತ್ತೇವೆ: ಬಲವಂತದ ಅವಧಿ, ಆಮೇಲೆ ಲಾಭ, ಆಮೇಲೆ ಮುಂದಿನ ಬಲವಂತ. ಇದು ದುರ್ಬಲ ಯೋಗವಲ್ಲ, ಶ್ರಮ ಬೇಡುವ ಯೋಗ.

ದೈನ್ಯ ಪರಿವರ್ತನ ಎಂದರೆ ಆರು, ಎಂಟು ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿ, ಅಂದರೆ ದುಃಸ್ಥಾನಾಧಿಪತಿ ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರತಿ ವಿನಿಮಯ. ಮೂವತ್ತು ಜೋಡಿಗಳು, ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿವರ್ತನಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ, ಹಾಗಾಗಿ ಇದು ಅಪರೂಪದ ದುರದೃಷ್ಟವಲ್ಲ; ಯೋಗ ತಾಳುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪ ಇದೇ. ದೈನ್ಯ ಎಂದರೆ ದೀನತೆ, ಈ ಪದ ಯೋಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಮಾಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೋಮಾರಿ ಓದನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಓದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು, ಆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ.

ದೈನ್ಯ ಪರಿವರ್ತನವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಓದುವುದು

ಸೋಮಾರಿ ಓದು: ದುರದೃಷ್ಟ. ಪರಿವರ್ತನ ಅದೃಷ್ಟದ ವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕಟ್ಟುವ ವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ಪರಿವರ್ತನವನ್ನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿಸುವುದು, ಎರಡು ಭಾವಗಳು ಒಂದೇ ದುಡಿಯುವ ಘಟಕವಾಗಿ ಬೆಸೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದೇ ದೈನ್ಯವನ್ನು ಭಾರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ: ಇಲ್ಲಿ ಆ ಬೆಸುಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಕಠಿಣ ಭಾವವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಭಾವಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಬಿಡುತ್ತದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಕಷ್ಟ ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯದೆ ಒಂದು ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಫಲವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ತನ್ನನ್ನೇ ತಿಂದುಹಾಕುವ ಶ್ರಮವೆಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ದುಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆ ದುಡಿಮೆಯೇ ಮುಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ; ಲಾಭ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ತಂದ ರಚನೆಯೇ ಅದು ಸೋರಿಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಎದುರಿಗಿರುವ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡರ ಪರಿವರ್ತನ ಸಂಪಾದನೆಯನ್ನು ಖರ್ಚಿಗೆ ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಹಣ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಡತನದ ಯೋಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆದಾಯವನ್ನು ಅಂಟಿಕೊಂಡೇ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬರುವ ಒಂದು ವೆಚ್ಚ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಖರ್ಚುಗಳು, ಅಥವಾ ಸುಮಾರು ಲಾಭದ ಗಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಇಳಿಯುವ ನಷ್ಟ. ಆರು ಮತ್ತು ಎಂಟರ ಪರಿವರ್ತನ ವಿವಾದವನ್ನು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ವಿಷಯ ವ್ಯಾಜ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯಾಜ್ಯ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತದೆ, ಆರೋಗ್ಯದ ಖರ್ಚು ಮತ್ತೆ ವಿವಾದವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಆರನೆಯ ಭಾವವೊಂದೇ ಜಾತಕದ ಎಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ರೋಗ, ಶತ್ರುಗಳು, ಸಾಲ, ದಿನನಿತ್ಯದ ಉದ್ಯೋಗ ಎಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಅದಕ್ಕೇ ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ.

ಎರಡು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಾತುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದು, ಆರನೆಯ ಭಾವ ಶತ್ರುವಿನದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಹೋರಾಟದ್ದೂ ಹೌದು, ಆರನೆಯ ಅಧಿಪತಿ ಒಳಗೊಂಡ ದೈನ್ಯ ಪರಿವರ್ತನ ಬಹಳ ಸಲ ನಿಜವಾದ ಸಹನಶಕ್ತಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇವರು ನೆಲ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ರಣರಂಗ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ದೀರ್ಘಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ಹಠ ಸುಖಕ್ಕಿಂತ ಬೆಲೆಯುಳ್ಳದ್ದಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು, ಇಬ್ಬರು ದುಃಸ್ಥಾನಾಧಿಪತಿಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆರು ಮತ್ತು ಎಂಟರದ್ದು, ವಿಪರೀತ ರಾಜಯೋಗದ ಷರತ್ತನ್ನೂ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ದುಃಸ್ಥಾನಾಧಿಪತಿಗಳು ದುಃಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಾಗ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಆ ತಿರುವು ಯೋಗ, ಯಾವ ಓದು ಮುಂದೆ ನಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ನಮ್ಮ ನಿಲುವು: ಕಟ್ಟು ಮೊದಲು. ಇದನ್ನು ದೈನ್ಯವೆಂದು ಓದಿ, ಅಂಥ ಜಾತಕರು ನಷ್ಟದ ಅವಧಿಯಿಂದ ಆ ನಷ್ಟವೇ ಕಲಿಸಿದ ಏನನ್ನೋ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಪರೀತ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಬಿಡಿ. ಯಾವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಓದೂ ಕೊಡದಿರುವುದು ಉಚಿತ ಏಳಿಗೆ. ದೈನ್ಯ ಪರಿವರ್ತನ ಶಾಪವಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ಹೆದರಿದ ಪರಿಹಾರವೂ ಬೇಕಿಲ್ಲ; ಶ್ರಮ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ನಕ್ಷೆ ಅದು, ನಕ್ಷೆ ಗೊತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯ ಅದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಯಾವುದೇ ಪರಿವರ್ತನವನ್ನು ಓದುವ ವಿಧಾನ

ವಿಧಾನ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದಾದಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದು. ಲಗ್ನವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿ, ಆ ಲಗ್ನಕ್ಕೆ ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಒಬ್ಬರ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿಂತ ಇಬ್ಬರು ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಿ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಹಲವದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇರುತ್ತದೆ, ಎರಡು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪರಿವರ್ತನಗಳಿರುವ ಜಾತಕ ಅಪರೂಪ. ಸಿಕ್ಕ ಜೋಡಿಯ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಭಾವಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಆಮೇಲೆ ಒಂಟಿ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಫಲದೀಪಿಕಾ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಮಾಡುವುದನ್ನೇ ಮಾಡಿ: ಅ ದ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಬ ದಲ್ಲಿ ಓದಿ, ಬ ದ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಅ ದಲ್ಲಿ ಓದಿ, ಆ ಎರಡು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಬೇರೆಬೇರೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಗೊಡಬೇಡಿ. ಯೋಗವೆಂದರೆ ಆ ಬೆಸೆದ ವಾಕ್ಯವೇ.

ಮೇಷ ಜಾತಕಕ್ಕೆ: ನಾಲ್ಕನೆಯ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹುರುಪನ್ನು ಮನೆ, ಆಸ್ತಿ, ತಾಯಿಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮೊದಲ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರದರ್ಶಕನನ್ನಾಗಿ, ಸ್ಪಂದಿಸುವವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿಬಿಡುವಂತೆ. ಎರಡನ್ನೂ ಕಟ್ಟಿ: ಮನೆಯಿಂದ ಎಂದೂ ಬೇರ್ಪಡದ ಗುರುತು, ಮನೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದೆಂದರೆ ತನ್ನನ್ನೇ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯ, ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವಾಗಿರುವವನು, ಒಳ್ಳೆಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲೋ ಕಠಿಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲೋ, ಅವನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅತಿಕಠಿಣ ಋತುಗಳು ದೇಹದಲ್ಲೂ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಇದೇ ನಿಜವಾದ ಓದು, ತಪ್ಪಾಗಬಹುದಾದಷ್ಟು ನಿಖರ, ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬೇಕೆಂದರೆ ಓದು ಆ ಅಪಾಯವನ್ನು ಹೊರಲೇಬೇಕು.

ಪರಿವರ್ತನ ನಿಜವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಪರೀಕ್ಷೆ ಏಕಕಾಲಿಕತೆ. ಒಂದು ಭಾವದ ವಿಷಯಗಳು ಅಲುಗಿದಾಗ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಭಾವ ಫಲ ಕೊಟ್ಟಿತು, ಆಸ್ತಿ ಖರೀದಿ, ಸ್ಥಳಾಂತರ, ತಾಯಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಘಟನೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅಲುಗಲಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಒಂದೋ ಪರಿವರ್ತನ ದುರ್ಬಲ, ಇಲ್ಲವೇ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಹಾಕಿದ್ದೀರಿ. ಎರಡು ಭಾವಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದೇ ಈ ಯೋಗದ ಸಹಿ.

ಯಾವಾಗ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ

ಪರಿವರ್ತನ ಮಾತು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ದಶೆ ಅದನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆಚರಣೆಯ ನಿಯಮ: ಒಳಗೊಂಡ ಎರಡು ಗ್ರಹಗಳ ದಶೆಗಳಲ್ಲೇ ಯೋಗ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಬಂಧದ ಎರಡೂ ತುದಿಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಿರುವಾಗ, ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬನ ಮಹಾದಶೆಯೊಳಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಅಂತರ್ದಶೆ ನಡೆಯುವಾಗ, ಅತ್ಯಂತ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ. ಆ ಅವಧಿಗಳ ಹೊರಗೆ ರಚನೆ ಮಲಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ಸ್ವಭಾವವನ್ನೂ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ ರೂಪಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದಿನಾಂಕ ಹಾಕಬಹುದಾದ ಘಟನೆಗಳು ಕಾಯುತ್ತವೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ಮೇಲಿನ ಮೇಷ ಜಾತಕ ಶನಿಯ ದಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧಾರಣವಾದ ಒಂದು ದಶಕ ಕಳೆಯಬಹುದು, ಆಮೇಲೆ ಮಂಗಳನ ಮಹಾದಶೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಅಂತರ್ದಶೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಆಸ್ತಿಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ದಿಕ್ಕಿನ ತಿರುವು ಹದಿನೆಂಟು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತವೆ. ಒಂದೇ ಪರಿವರ್ತನ ಇರುವ ಇಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಬೇರೆಬೇರೆ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದಕ್ಕೂ ಇದೇ ಕಾರಣ: ದಶಾಕ್ರಮ ಹುಟ್ಟಿದ ಹೊತ್ತಿನ ಚಂದ್ರನ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಅದೇ ರಚನೆ ಒಂದು ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಕ್ಕೆ ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದಕ್ಕೆ.

ಪರಿವರ್ತನ ಮಾಡದಿರುವುದು

ಅದು ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಸ್ತಂಗತವಾಗುವುದು ಇನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಭಾರವಾದ ಪಾಪದೃಷ್ಟಿಯೂ, ಗ್ರಹಯುದ್ಧದ ಸೋಲೂ ಸಹ. ಪೀಡಿತ ಗ್ರಹಗಳಿಬ್ಬರ ಪರಿವರ್ತನ ದುರ್ಬಲ ಪಾಲುದಾರರ ನಡುವಿನ ಗಟ್ಟಿ ಒಪ್ಪಂದ, ಅದು ಹಾಗೆಯೇ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀಚ ರಾಶಿಯೊಡನೆ ಇದರ ನಂಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳತಕ್ಕದ್ದು. ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ ಕರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನ ನೀಚ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ನೀಚಭಂಗದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಷರತ್ತುಗಳು ನೀಚ ಗ್ರಹದ ರಾಶ್ಯಧಿಪತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ, ಪರಿವರ್ತನದಲ್ಲಿ ಆ ಅಧಿಪತಿ ಎಷ್ಟು ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ: ಚಂದ್ರ ಕೇವಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿಲ್ಲ, ಮಂಗಳನ ಸ್ವಂತ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀಚ ರಾಶಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಪರಿವರ್ತನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ದುರಸ್ತಿಯನ್ನು ತಾವೇ ಹೊತ್ತು ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಜಾತಕದ ಮಂಗಳ ಮುರಿದ ಮಂಗಳನಲ್ಲ; ಬಲ ಚಂದ್ರನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮಂಗಳ, ತನ್ನ ಒಳಗಿನ ಹವಾಮಾನದ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯ ಅರ್ಥ ಸಮೇತ.

ದರ್ಜೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಎತ್ತಿ ಇಡಲಾಗದು. ವರ್ಗೀಕರಣವೆಲ್ಲ ಭಾವಾಧಿಪತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆಧಿಪತ್ಯ ಲಗ್ನದ ಮೇಲೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಮೇಷ ಮತ್ತು ಕರ್ಕವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಮಂಗಳ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಮೇಷ ಲಗ್ನಕ್ಕೆ ಮಹಾ ಪರಿವರ್ತನ, ಬೇರೊಂದು ಲಗ್ನಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರೆ ಯೋಗ, ಅಲ್ಲಿ ಅದೇ ರಾಶಿಗಳು ಬೇರೆ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಲಗ್ನ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ಪ್ಯಾರಾ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಪ್ಯಾರಾ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ

ಜಾತಕ ಎದುರಿಗಿದ್ದರೆ ಪರಿವರ್ತನ ಹುಡುಕಲು ಎರಡು ನಿಮಿಷ ಸಾಕು. ಉಚಿತ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜಾತಕ ತಯಾರಿಸಿ, ಲಗ್ನ ನೋಡಿ, ಒಬ್ಬರ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿಂತ ಎರಡು ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ಸಿಕ್ಕರೆ ಒಳಗೊಂಡ ಭಾವಗಳಿಂದ ದರ್ಜೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ನಾವು ಹೇಳಿದ ಏಕಕಾಲಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮದೇ ಗತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿ; ಪ್ರಬಂಧಗಳಿಗಿಂತ ಜಾತಕಗಳೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾತುಗಳ ಬದಲು ನಿಮ್ಮ ದಶಾಕ್ರಮದ ಮುಂದಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಓದಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಆಚಾರ್ಯರಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ. ಪರಿವರ್ತನ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿ ಜಾತಕದಲ್ಲೂ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಓದಬೇಕಾದ ರಚನೆ, ವಿಷಯ ಕುತೂಹಲಕರವಾಗುವ ಜಾಗದಲ್ಲೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ಯಾರಾ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಗಳು

• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), on sambandha, the recognised relationships between two planets, of which the exchange of signs is one, and on the results of house lords. No chapter or verse numbers are cited because we quote none.
• Phaladeepika of Mantreswara, the sections giving results of each house lord placed in each house, from which the combined reading of an exchange is built.
• The threefold Maha, Kahala and Dainya grading of exchanges is stated across later classical literature in slightly differing forms and is given here as the tradition transmits it, without attribution to a single verse.