ವೈದಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮನೆ: ಕೇವಲ ಹಣವಲ್ಲ, ಧನ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ

ಜನರು "ಹಣ" ಎಂದು ಕರೆದು ಬಹುತೇಕ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನೆ

ಉಜ್ಜಯಿನಿಯ ಯಾವುದೋ ಸಲಹಾ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾರ ಕುಳಿತು ಎಣಿಸಿ, ವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ ತಕ್ಷಣ ಬರುವ ಎರಡನೇ ಪ್ರಶ್ನೆ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು. ಜಾತಕ "ಹಣದ ಮನೆ" ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಜ್ಯೋತಿಷಿ ತಲೆಯಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಆಗಲೇ ಅರ್ಧ ತಪ್ಪು. ಲಗ್ನದಿಂದ ಎರಡನೇ ಮನೆ ಧನವನ್ನು ಹೊರುತ್ತದೆ ನಿಜ. ಆದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ತಟ್ಟೆಯ ಆಹಾರವನ್ನೂ, ನೀವು ಹುಟ್ಟಿದ ಕುಟುಂಬವನ್ನೂ, ಉಳಿತಾಯ ನಿಂತಿರುವ ತಿಜೋರಿಯನ್ನೂ, ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಇದನ್ನು ಧನ ಭಾವ ಎನ್ನುತ್ತದೆ, ಧನದ ಮನೆ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸ್ಥಾನ ಕೂಡ, ಕುಟುಂಬದ ಮನೆ. ಈ ಜೋಡಿ ಹೆಸರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಧನ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮಾತನ್ನು ಒಂದೇ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರೂ ಒಂದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಬರುತ್ತಿದ್ದವು: ನಿಮ್ಮ ಮನೆತನ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ್ದು.

ಬೃಹತ್ ಪರಾಶರ ಹೋರಾ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಭಾವಫಲಗಳ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಧನ (ಸಂಪತ್ತು), ಕುಟುಂಬ (ಕುಟುಂಬ), ವಾಕ್ (ಮಾತು), ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಹಾಗೂ ಮುಖದ ಸ್ಥಾನ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಫಲದೀಪಿಕಾ ತನ್ನ ಏಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಮನೆಗಳ ಫಲಗಳಲ್ಲಿ, ಇವೇ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರಾವಳಿಯೂ ಇವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಇಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಒಪ್ಪಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಲ್ಲ, ಬಗೆಹರಿದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ "ಎರಡನೇ ಮನೆ ನಿಮ್ಮ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಬ್ಯಾಲೆನ್ಸ್" ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಚಪ್ಪಟೆಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಫೋನ್-ಆ್ಯಪ್ ಕಲ್ಪನೆ.

ಎರಡನೇ ಮನೆ ನಿಜವಾಗಿ ಯಾವುದನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅದರ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ, ತರ್ಕ ತಾನಾಗಿಯೇ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಧನ. ಎರಡನೆಯದು ಧನದ ಮನೆ, ಜಮಾ ಮಾಡಿದ, ಹಿಡಿದಿಟ್ಟ, ತಿಜೋರಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ ಮೌಲ್ಯ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ನಾಣ್ಯಗಳು, ಅಲಮಾರಿಯಲ್ಲಿನ ಚಿನ್ನ, ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಂತದ ಭೂಮಿ, ಚಲಿಸದೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಮೊತ್ತ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನೇ ಬಹುತೇಕ ಆಧುನಿಕ ಓದುಗಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ನಾವು ಇದಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಷಯ ಇದೊಂದೇ.

ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವಂಶ. ಕುಟುಂಬ ಎಂದರೆ ನೀವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡುವ ಹತ್ತಿರದ ಕುಟುಂಬ, ಆ ಗೃಹಸ್ಥ ಘಟಕ, ನಿಮಗೆ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಗುಂಪು ಪರಂಪರಾಗತವಾಗಿ ಬರುವ ವಂಶ. ಎರಡನೆಯದು ನೀವು ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು, ಅದರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು, ಅದರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು, ಅದರ ಮಾತನಾಡುವ ರೀತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪರಂಪರೆಗಳು ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯನ್ನೂ ಓದುತ್ತವೆ.

ಮಾತು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ. ವಾಕ್ ಎಂದರೆ ಮಾತು, ಎರಡನೆಯದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ: ನಿರರ್ಗಳತೆ, ಧ್ವನಿ, ಪದಗಳು ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆಯೇ ಚೂಪಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆಯೇ, ಭಾಷಣ ಅಥವಾ ಹಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಒಬ್ಬ ಗಾಯಕ, ಒಬ್ಬ ವಕೀಲ, ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ, ಒಬ್ಬ ಮೋಸಗಾರ, ಎಲ್ಲರೂ ಭಾಗಶಃ ಈ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯೂ ಇಲ್ಲೇ, ತಿನ್ನುವ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ದೈಹಿಕ ಸಾಧನ.

ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆ. ನೀವು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಹಸಿವು, ನಿಮ್ಮ ರುಚಿ, ಪೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧ. ಜೀವನಾಧಾರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಧನ ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಪದವಾಗಿತ್ತು, ಎರಡನೆಯದು ಎರಡನ್ನೂ ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಯಾವುದೋ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ವ-ಸಹಾಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕಾಪಾಡಲು ಯೋಗ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಂಥದ್ದು. ಎರಡನೆಯದು ಸ್ವಾಮ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ನೀವು ಶೇಖರಿಸುತ್ತೀರಾ, ಹಂಚುತ್ತೀರಾ, ಅಥವಾ ಪೋಲು ಮಾಡುತ್ತೀರಾ ಎಂದು.

ಯಾವುದೇ ಜನ್ಮ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿ ಒಂದು ಉಚಿತ ಕುಂಡಲಿ ಮೂಲಕ, ಎರಡನೇ ಮನೆ ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಲಗ್ನ ರಾಶಿಯಿಂದ ಗಡಿಯಾರದ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಮುಂದಿನದು. ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಿನ ರಾಶಿಯಿಂದ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಗ್ರಹಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದರ ಅಧಿಪತಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರಿಂದ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಧನ ವಿರುದ್ಧ ಗಳಿಸಿದ ಧನ: ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಮನೆಗಳು

ಇಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲಿ ಓದುವ ರೀತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಇದೆ. ಎರಡನೇ ಮನೆ ಏಕೈಕ ಧನ-ಮನೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಗಳಿಕೆಯ ಮನೆಯೂ ಅಲ್ಲ. ಅದು ಹನ್ನೊಂದನೆಯದರ ಕೆಲಸ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾದರಿ ಹಣವನ್ನು ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಮನೆ, ಇದನ್ನು ಲಾಭ ಭಾವ ಅಥವಾ ಆಯ ಸ್ಥಾನ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಲಾಭಗಳು, ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಹರಿಯುವ ಎಲ್ಲದರ ಮನೆ: ಸಂಬಳ, ಲಾಭ, ಪ್ರತಿಫಲ, ಧನದ ಆಗಮನ. ಎರಡನೆಯದು ಆ ಧನ ಬಂದ ನಂತರ ವಿಶ್ರಮಿಸುವ ಸ್ಥಳ. ಆದಾಯ ನದಿ; ಎರಡನೆಯದು ಜಲಾಶಯ. ಒಬ್ಬರ ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು ಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಇರಬಹುದು, ಈ ಮಾದರಿ ಸಾಮಾನ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ ನೋವಿನದೂ ಆಗಿದೆ: ಬಹಳ ಬರುತ್ತದೆ, ಏನೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಸಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಬರಿದಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದೇ ಸಹಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬಲವಾದ ಎರಡನೆಯದು ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಗಳಿಸಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಡುವ ಒಬ್ಬನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರೂ ಎಂದೂ ಶ್ರೀಮಂತರಂತೆ ಕಾಣದೆ ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿ ಸುಖವಾಗಿರುವ ಕುಟುಂಬ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಒಬ್ಬರ ನಿಜವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಎಂದೂ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಎರಡನೆಯದು, ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಜೊತೆಗೆ ಓದುತ್ತವೆ. ಸುಸ್ಥಿತ ದ್ವಿತೀಯೇಶನನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ವಿಂಶೋತ್ತರಿ ದಶಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಉಳಿತಾಯ ತರುತ್ತದೆ; ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಸ ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶ ತರುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಜಾತಕನಿಗೆ ಬರೀ ಹಣ ಬರುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷವೂ ಇರುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಮುಖ್ಯ.

ದ್ವಿತೀಯೇಶ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ

ಪಾರಾಶರೀ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮನೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ರಾಶಿ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅದರ ಅಧಿಪತಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದ್ವಿತೀಯೇಶ ನಿಮ್ಮ ಧರಿಸಿದ ಧನದ ಕಾರಕ, ಅವನು ಎರಡನೆಯದರ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.

ಹನ್ನೊಂದನೆಯದರಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯೇಶ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನ ಸಂಯೋಗ, ಏಕೆಂದರೆ ಉಳಿತಾಯದ ಅಧಿಪತಿ ಆದಾಯದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ: ನೀವು ಹಿಡಿದಿಡುವುದು ಮತ್ತು ಗಳಿಸುವುದು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಧನ ಬರುವುದೂ ನಿಲ್ಲುವುದೂ ಎರಡೂ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ (ಒಂದು, ನಾಲ್ಕು, ಏಳು, ಹತ್ತು) ಅಥವಾ ತ್ರಿಕೋಣದಲ್ಲಿ (ಒಂದು, ಐದು, ಒಂಬತ್ತು) ದ್ವಿತೀಯೇಶ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ. ಐದು ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತರಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯೇಶ ಧನವನ್ನು ಅದೃಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಟ್ಟಾ ಅಥವಾ ಸಲಹಾ ಲಾಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಷ್ಟದ ಸ್ಥಾನಗಳು ಗ್ರಂಥಗಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸುವಂಥವು. ಆರು, ಎಂಟು ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡರಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯೇಶ, ಇವು ದುಃಸ್ಥಾನಗಳು ಅಥವಾ ಕಷ್ಟದ ಮನೆಗಳು, ಜಲಾಶಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಆರರಲ್ಲಿ ಅದು ಸಾಲ, ದಾವೆ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೆಚ್ಚಕ್ಕೆ ಬಸಿದುಹೋಗಬಹುದು. ಹನ್ನೆರಡರಲ್ಲಿ ಅದು ಖರ್ಚು, ನಷ್ಟ ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಯದೆಡೆಗೆ ಸೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಹನ್ನೆರಡರಲ್ಲಿ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತ ದ್ವಿತೀಯೇಶ ಮನೆಯಿಂದ ದೂರ ಇಟ್ಟ ಅಥವಾ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಧನವನ್ನೂ ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಎಂಟನೆಯದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ್ದು, ಧರಿಸಿದ ಧನವನ್ನು ಹಠಾತ್ ಕೋಲಾಹಲ, ವಾರಸುದಾರಿಕೆ ವಿವಾದ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತ ಹಣದೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ತೀರ್ಪಲ್ಲ. ಬಲವಾದ, ಶುಭ ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿದ ಗ್ರಹದೊಂದಿಗಿನ ದುಃಸ್ಥಾನ ಸ್ಥಾನ, ದುರ್ಬಲ, ಪೀಡಿತ ಗ್ರಹಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಓದು ಜಾತಕನ ಉಳಿತಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದ ಹೇಳುವ ಮೊದಲು ಇಡೀ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ತೂಗುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಗ್ರಹಗಳು

ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಕುಳಿತ ಗ್ರಹ ಮಾತು, ಕುಟುಂಬ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಧನದ ರಚನೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಬಣ್ಣ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಗುರು ಇಡೀ ಕುಂಡಲಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲೊಂದು. ಗುರು ಧನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಸಹಜ ಕಾರಕ, ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಳತೆಯ, ಸತ್ಯದ, ಬಹುತೇಕ ವಾಗ್ಮಿತೆಯ ಮಾತು, ಔದಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಹಣಕಾಸು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಹಲವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಧನ ಸಂಯೋಗಗಳು ಇಲ್ಲಿನ ಬಲವಾದ ಗುರುವಿನ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತ.

ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಧುರ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ವಸ್ತುಗಳ ರುಚಿ, ಮತ್ತು ಹಣದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೌಖ್ಯ ತರುತ್ತಾನೆ. ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವರು ಬಹುತೇಕ ಇದನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಬುಧ ಮಾತನ್ನು ಹಾಸ್ಯಪ್ರಜ್ಞೆ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಚಾತುರ್ಯವಾಗಿ ಹರಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಚೌಕಾಸಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಭಾರವಾದ ಗ್ರಹಗಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಕೇಳುತ್ತವೆ. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮಾತನ್ನು ಅಧಿಕಾರಯುತ ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಠಿಣಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಜನ್ಮ-ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡ ತರಬಹುದು. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ ಮೊಂಡು ಅಥವಾ ಕತ್ತರಿಸುವ ಮಾತು ಮತ್ತು ಉಳಿತಾಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ವೇಗದಿಂದ ಬಂದು ಹೋಗುವ ಧನ. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಶನಿ ಧನವನ್ನು ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಹುತೇಕ ಸಾಧಾರಣ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದ ನಂತರ ತಾಳ್ಮೆಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಾತು ಮಿತವ್ಯಯಿ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ರಾಹು ಮಾತನ್ನು ವಿಕೃತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸಡಿಲ ಧನ ತರಬಹುದು, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಕೇತು ಮಾತನ್ನು ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಲಧನದ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಎಂದಿನಂತೆ, ರಾಶಿ, ಗ್ರಹದ ಗೌರವ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ದೃಷ್ಟಿಗಳು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆಯೇ ಪ್ರಬಲವಾಗಿಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ.

ಎರಡನೆಯದು ಮಾರಕ ಮನೆ ಏಕೆ

ಈಗ ಹಣದ-ಮೀಟರ್ ಆ್ಯಪ್‌ಗಳು ಎಂದೂ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸದ ಭಾಗ, ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಈ ಮನೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟು ಗಂಭೀರತೆಯಿಂದ ನೋಡುವ ಕಾರಣ. ಎರಡನೇ ಮನೆ ಒಂದು ಮಾರಕ, ಮೃತ್ಯು-ಕಾರಕ ಮನೆ.

ತರ್ಕ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಎಂಟನೇ ಮನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಇವು ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಮನೆಗಳು. ಅವುಗಳಿಂದ ಎಣಿಸಿದರೆ, ಎರಡನೆಯದು ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ಮಾರಕ ಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಗ್ರಹಗಳು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಪಡೆಯುವ ಮನೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಯುಷ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ದಶಾ ಮತ್ತು ಗೋಚಾರಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಬೃಹತ್ ಪರಾಶರ ಹೋರಾ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾರಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು, ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮ ಕಾಲದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲಕಾರಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಫಲದೀಪಿಕಾ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಗ್ರಂಥಗಳು ಇದೇ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತವೆ.

ಇದು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಗಂಭೀರ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ನಿಜವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯ. ಮಾರಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಆಯುಷ್ಯ-ಕೆಲಸ, ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವ ಪ್ರಹಸನವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಇಡೀ ಕುಂಡಲಿಯ ಸುದೀರ್ಘ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಓದಿನ ತೀರಾ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಂದೂ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದೂ ಜಾತಕನನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಲೇಖಕರು ಎರಡನೆಯದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಧನ-ಪ್ರಭಾವಿ ಬರೆಯುವಂತೆ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಬರೀ ಲಾಭ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ. ನಿಮ್ಮ ತಿಜೋರಿಯನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ ಮಾತನ್ನು ಸಿಹಿಗೊಳಿಸುವ ಇದೇ ಮನೆ, ಪರಂಪರೆಯ ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಖಾತೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಬಲ್ಲ ಆ ಎರಡು ಮನೆಗಳಲ್ಲೊಂದು ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಈ ಜೋಡಿ ಮುಖವೇ, ದಾತ ಮತ್ತು ಮಾರಕ, ಅವರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಬರೆದದ್ದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಶುದ್ಧ ಸೌಭಾಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಓದನ್ನು ನಾವು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಧನ ಯೋಗಗಳು: ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಧನ ಸಂಯೋಗಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ

ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಧನ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಒಂದು ಒಂಟಿ ಸ್ಥಾನ. ಅದು ಒಂದು ಧನ ಯೋಗ, ಧನ-ಉತ್ಪಾದಕ ಸಂಯೋಗ, ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸೂತ್ರ ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಧನ-ಮನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಣೆಯುತ್ತದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಧನ ಯೋಗಗಳು ಧನ ಕೊಡುವ ಮನೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಸೇರಿದಾಗ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಎರಡನೆಯದು (ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಧನ), ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು (ಲಾಭಗಳು), ಐದನೆಯದು (ಅದೃಷ್ಟದ ತ್ರಿಕೋಣ, ಮತ್ತು ಸಟ್ಟಾ ಹಾಗೂ ಬುದ್ಧಿಯ ಮನೆ), ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೆಯದು (ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಕೃಪೆಯ ಮಹಾ ತ್ರಿಕೋಣ). ದ್ವಿತೀಯೇಶ ಮತ್ತು ಏಕಾದಶೇಶ ರಾಶಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿದಾಗ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಳಿತಾಗ, ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ನೋಡಿದಾಗ, ಜಲಾಶಯ ಮತ್ತು ನದಿ ಸೇರುತ್ತವೆ, ಧನ ಬರುವುದೂ ನಿಲ್ಲುವುದೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಅಥವಾ ಹನ್ನೊಂದನೆಯದರ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಐದನೆಯದು ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತನೆಯದರ ಅಧಿಪತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಧನವನ್ನು ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇವು ಗ್ರಂಥಗಳು ಹೆಸರಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಮೃದ್ಧಿ ಸಹಿಗಳಲ್ಲಿವೆ.

ಗುರು ಅಥವಾ ಶುಕ್ರನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಧನದ ಎರಡು ಸಹಜ ಕಾರಕರು, ಈ ಸಂಯೋಗಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಗುರು ಧನ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಕಾರಕ; ಶುಕ್ರ ವೈಭವ, ವಾಹನಗಳು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಬಲವಾದ ಗುರು ಅಥವಾ ಶುಕ್ರನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿತ ಧನ ಯೋಗ ಬಹುತೇಕ ತನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಯೋಗ ಎರಡೂ ಶುಭ ಗ್ರಹಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದಾಗ ಬಹುತೇಕ ಎಂದೂ ಸರಿಯಾಗಿ ತಲುಪದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ "ಒಂದೇ ಧನ ಯೋಗ" ಇರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಿನ್ನ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನ ನಡೆಸಬಹುದು. ಯೋಗ ಒಂದು ವೈರಿಂಗ್ ನಕ್ಷೆ; ಗ್ರಹಗಳ ಬಲ ಎಂದರೆ ವಿದ್ಯುತ್ ನಿಜವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು.

ಕಾಲ ಕೊನೆಯ ತುಣುಕು. ಧನ ಯೋಗ ಅದರ ಗ್ರಹಗಳು ತಮ್ಮ ದಶಾ ಅಥವಾ ಭುಕ್ತಿ ನಡೆಸುವವರೆಗೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಲವಾದ ಎರಡನೇ-ಮತ್ತು-ಏಕಾದಶೇಶ ಸಂಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಂಶೋತ್ತರಿ ದಶಾ ತೆರೆಯುವವರೆಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಕಾಣದಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆ ದಶಾ-ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರ ಪಂಚಾಂಗ ಮುಹೂರ್ತಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ ಇಡುವುದೇ ಮುಹೂರ್ತ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ವ್ಯವಹಾರ ಆರಂಭಿಸಲು ಅಥವಾ ಮನೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಕ್ಷಣ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ರೀತಿ.

ಧನ-ಮನೆಗಳ ನಡುವೆ ಎರಡನೆಯದು ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದೆ

ಎರಡನೆಯದು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದುವುದೆಂದರೆ ಅದರ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಲಾಭದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಮನೆ ಪ್ರತಿ ಧನ-ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲೂ ಅದರ ಪಾಲುದಾರ, ಜಲಾಶಯವನ್ನು ತುಂಬಿಸುವ ಆದಾಯ. ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಏಳನೇ ಮನೆ ಮುಖ್ಯ ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯವಹಾರ-ಧನ, ಸಂಗಾತಿಯ ಧನ, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಎಲ್ಲವೂ ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದೂ, ಎರಡನೆಯದರಂತೆ, ಒಂದು ಮಾರಕ. ವೃತ್ತಿ ಮನೆ ಮೊದಲು ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಇದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಲೇಖನ ಹತ್ತನೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಜೊತೆಗೆ ಓದಿದರೆ ಎರಡನೆಯದು, ಏಳನೆಯದು, ಹತ್ತನೆಯದು ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು ಕುಂಡಲಿಯ ಧನ ಜಾಲವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಬೇರೆ ಕೆಲಸ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಬರೀ "ಹಣದ ಮನೆ" ಅಲ್ಲ.

ಇದೇ ಇಡೀ ತಿದ್ದುಪಡಿ. ಎರಡನೆಯದು ಎಂದರೆ ನೀವು ಏನನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮನೆ. ಧನ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಎಳೆ, ಮತ್ತು ಆ ಎಳೆಯೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿಯೇ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮನೆಯನ್ನು ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪರಂಪರೆ ಅಲ್ಲೇ ಒಂದು ಮಾರಕವನ್ನೂ ಇಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗೆ ಅದನ್ನು ಎಂದೂ ಮರೆಯಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.

ಆಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದಿಗೆ

ಮೇಲಿನ ಅರ್ಥಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾವ-ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮನೆಯನ್ನು ಉಚಿತ ಕುಂಡಲಿ ಮೂಲಕ ಓದಿ, ನಂತರ ಉಳಿತಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಮಾನ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅದರ ಅಧಿಪತಿಯ ದಶಾ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಮೂಲಗಳು

• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapters on the significations and results of the twelve bhavas, and the maraka doctrine.
• Mantreswara, Phaladeepika, chapter 7 (results of the twelve houses, dhana bhava) and the chapters on dhana yogas.
• Kalyana Varma, Saravali, chapters on planetary placement in the houses.
• Jataka Parijata, sections on wealth combinations and maraka analysis.