ವಿದ್ಯಾರಂಭ ಮುಹೂರ್ತ 2026: ಮಗುವಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ಆರಂಭಿಸಲು ಶುಭ ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ

ಕರ್ನಾಟಕದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಆರಿಸಿದ ಬೆಳಗೊಂದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಮಗುವಿನ ಸುತ್ತ ಸೇರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಮಗುವಿಗೆ ತಿಳಿಯದು. ಅಜ್ಜಿ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಆ ಪುಟ್ಟ ಕೈಯನ್ನು ಹಸಿ ಅಕ್ಕಿಯ ತಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಓಂ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸರಸ್ವತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳು. ಇದೇ ಅಕ್ಷರಾಭ್ಯಾಸ, ವಿದ್ಯಾರಂಭ ಎಂದೂ ಕರೆಯುವ, ಮಗುವಿನ ಬರೆದ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಂಸ್ಕಾರ. ಈ ಬೆಳಗಿನ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲೋ ಯಾರೋ ಪಂಚಾಂಗ ತೆರೆದು ಯಾವ ದಿನ ಸರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ವಿದ್ಯಾರಂಭ ಮುಹೂರ್ತದ ಇಡೀ ವಿಷಯ. ಮಗು ಓದಲು ಕಲಿಯಬೇಕೇ ಎಂಬುದಲ್ಲ, ಅದು ಎಂದೂ ಸಂಶಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನಡೆಯಬಹುದಾದ ಬೆಳಗುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬೆಳಗಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪಾಠವನ್ನು ಪರಂಪರೆ ಕಲಿಕೆಗೆ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಇಡಬೇಕು ಎಂಬುದು.

ಈ ಮುಹೂರ್ತ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಮುಹೂರ್ತ, ಅಂದರೆ ಶುಭ ಸಮಯ ಆರಿಸುವ ಶಾಸ್ತ್ರ, ನಿಮಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುವ ದಿನಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ. ಇದು ನಿಧಾನ ಮಗುವನ್ನು ಚುರುಕಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹಿಂಜರಿಯುವ ಮಗುವನ್ನು ಓದುಗನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂಬುದನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರವೊಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆಂದು ಯಾವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಂಪರೆ ನೀಡುವುದೆಂದರೆ ಒಂದು ಆಲೋಚಿಸಿದ ವಿಧಾನ, ಜೀವಮಾನದ ಒಂದು ಕಾರ್ಯದ, ಅಂದರೆ ಜ್ಞಾನ ಸಂಪಾದನೆಯ ಆರಂಭ, ಆ ಕಾರ್ಯದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹೊಂದುವ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಹವಾಮಾನವಿರುವ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆಗಲಿ ಎಂಬುದು. ಕಲಿಕೆಗೆ ಆ ಸ್ವಭಾವ ಸರಸ್ವತಿಯದು, ವಾಣಿ, ಅಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ದೇವಿ, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸ್ವಭಾವ ಹೊತ್ತ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ದಿನಗಳಿಗೆ ಮುಹೂರ್ತದ ಬಳಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಶಬ್ದಕೋಶವಿದೆ.

2026ರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರಂಭ ಮುಹೂರ್ತ

ಶಿಕ್ಷಣ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಇಡೀ ದೇಶ ಒಪ್ಪುವ ಒಂದೇ ದಿನವೆಂದರೆ ವಸಂತ ಪಂಚಮಿ, ಮಾಘ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಪಂಚಮಿ, ಇದು 2026ರಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲದ ಕೊನೆಯಿಂದ ವಸಂತದ ಕಡೆ ತಿರುಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸರಸ್ವತಿಯ ಸ್ವಂತ ಹಬ್ಬ, ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಈ ದಿನವನ್ನು ಅಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಗೆ ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಶುಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆಂದರೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮುಹೂರ್ತವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಮಗುವಿನ ಓದನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆರಂಭಿಕನ ಕೈಗೆ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಬೆಳಗಿನ ಹೊರತಾಗಿ, ವಸಂತದ ಕೋಮಲ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಮುಂಗಾರಿನ ನಂತರದ ಶಾಂತ ತಿಂಗಳುಗಳು 2026ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ವಿದ್ಯಾರಂಭವನ್ನು ಶಾಲಾ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಜೂನ್‌ನ ಪ್ರವೇಶ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅವಧಿಯ ಬಳಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ ಇದರಿಂದ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಓದಿನ ನಿಜವಾದ ಮೊದಲ ದಿನ ಹತ್ತಿರವಿರುತ್ತವೆ.

2026ರ ಕೆಲವು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಎರಡು ಖರಮಾಸ ಅಥವಾ ಮಲಮಾಸ ಅವಧಿಗಳು, ಸೂರ್ಯ ಸುಮಾರು ಡಿಸೆಂಬರ್ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಜನವರಿ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ಧನು ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಮಾರ್ಚ್ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಏಪ್ರಿಲ್ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ಮೀನ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ, ಹೊಸ ಆರಂಭಗಳಿಗೆ ಅಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಆರಂಭಿಸಲು ಪರಂಪರಾಗತವಾಗಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿತೃ ಪಕ್ಷ, ಆರಂಭಿಕ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯ ಪಕ್ಷ, ಸಹ ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಪಕ್ಕಕ್ಕಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ತಿಥಿ, ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ವಾರ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಬದಲಾಗುವುದರಿಂದ, 2026ರ ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಚಂದ್ರ ಹೊತ್ತ ನಿಜವಾದ ಬೆಳಗುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟ ದಾರಿಯೆಂದರೆ ಊಹೆಯಿಂದ ಒಂದು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಬದಲು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮುಹೂರ್ತ ಸಾಧನದ ಮೂಲಕ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು.

ಮೊದಲ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ವಿದ್ವತ್ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಏಕೆ ಬೇಕು

ಮುಹೂರ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಒಳಗಿನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಅದೇ ಸ್ವಭಾವ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಪಾಠ ಒಂದು ಕೋಮಲ, ಆಶಾಭರಿತ, ರೂಪಿಸುವ ಆರಂಭ, ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಮೃದು ಅಂದರೆ ಕೋಮಲ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮತ್ತು ಲಘು ಅಂದರೆ ಹಗುರ, ಚುರುಕು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಕಡೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಅಥವಾ ಭಾರವಾದದ್ದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಪುಷ್ಯ, ಎಲ್ಲ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪೋಷಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿ (ಗುರು) ಇದರ ಅಧಿಪತಿ, ಇದು ಇದನ್ನು ಓದಿನ ಆರಂಭದ ಬಹುತೇಕ ಸಹಜ ನೆಲೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹಸ್ತ, ಅಂದರೆ ಕೈ, ಕೌಶಲ್ಯ, ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯುವ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಆಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪುಟ್ಟ ಕೈಯನ್ನು ಅಕ್ಷರ ಬರೆಯಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವುದೇ ಇಡೀ ಕಾರ್ಯವಾಗಿರುವ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸೊಗಸಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ. ಶ್ರವಣ, ಇದರ ಹೆಸರೇ ಕೇಳುವಿಕೆ ಎಂದರ್ಥ, ಆಲಿಸುವಿಕೆ, ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಹಸ್ತಾಂತರದ ನಕ್ಷತ್ರ, ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಆ ಹಳೆಯ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಪುನರ್ವಸು, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಒಳಿತಿನ ಕಡೆ ಮರಳುವಿಕೆ, ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೊಸ-ಆರಂಭ, ನವೀಕರಣದ ಗುಣವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ. ರೋಹಿಣಿ, ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆ, ಪಾಠಕ್ಕೆ ನೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅರಳುವ ಬೀಜದ ಭಾವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಇವುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪಟ್ಟಿ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ ರೇವತಿ ಮತ್ತು ಅನುರಾಧಾ, ಎರಡೂ ಸುಖಕರ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಅಶ್ವಿನಿ ಮತ್ತು ಮೃಗಶಿರಾ, ಹಗುರ ಮತ್ತು ಚುರುಕು, ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಚಲನೆಗೆ ತರಲು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾ, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಕ್ಷತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬ ಮೊದಲ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಅವಲಂಬಿಸುವ ಕೆಲಸದ ಪಟ್ಟಿ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಇದು: ಅಶ್ವಿನಿ, ರೋಹಿಣಿ, ಮೃಗಶಿರಾ, ಪುನರ್ವಸು, ಪುಷ್ಯ, ಹಸ್ತ, ಚಿತ್ರಾ, ಅನುರಾಧಾ, ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ರೇವತಿ. ಇವೆಲ್ಲದರ ಹಿಂದಿನ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರಿ ಭಾವ ಸರಸ್ವತಿಯದು, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬೆಳಗಿನಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು.

ಮೊದಲ ಪಾಠವನ್ನು ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ದಿನಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡಬೇಕು

ಕೋಮಲ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಗುಂಪೆಂದರೆ ಮುಹೂರ್ತ ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ದಾರುಣ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಗುಂಪು. ಶಿಕ್ಷಣ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಪರಂಪರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಭರಣಿ, ಕೃತ್ತಿಕಾ, ಮಘಾ ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕಿಡುತ್ತದೆ. ಭರಣಿ ಮತ್ತು ಮಘಾ ಒಂದು ಭಾರವಾದ, ಕರ್ಮಜನ್ಯ, ಪಿತೃ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನ ತಾಜಾ ಆರಂಭದ ಕೆಳಗೆ ಅಸಹಜವಾಗಿ ಕೂರುತ್ತದೆ. ಕೃತ್ತಿಕಾ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಮಯ, ರೇಜರಿನ ಅಂಚು, ಕತ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸರಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕೋಮಲ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ತಪ್ಪು. ಮೂಲ, ಇದರ ಹೆಸರೇ ಬೇರು ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ಇದರ ಸ್ವಭಾವ ಅಗೆದು ಕಿತ್ತೊಗೆಯುವುದು, ವಿದ್ಯೆಯ ಮೊದಲ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸೂಕ್ತ. ಇದು ಅಂತಹ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಯ್ಕೆ ನೀಡಿದಾಗ ಜ್ಞಾನಿ ಮೊದಲ ಪಾಠವನ್ನು ಒಂದು ಕೋಮಲ, ವಿದ್ವತ್ ನಕ್ಷತ್ರದ ಕಡೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಉಗ್ರ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ದೂರ ಎಂದಷ್ಟೇ ಅರ್ಥ.

ವಾರಗಳೂ ಇದೇ ತರ್ಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಮಂಗಳವಾರ, ಶಾಖ, ಆತುರ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಗ್ರಹ ಕುಜ ಇದರ ಅಧಿಪತಿ, ಓದಿನ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕುಜನಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆಯ ತಾಳ್ಮೆಯ, ಗ್ರಹಿಸುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೊಂದುವ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಶನಿವಾರ, ಶನಿ ಇದರ ಅಧಿಪತಿ, ಸಹ ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಕ್ಕಕ್ಕಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶನಿಯ ನಿಧಾನ, ನಿರ್ಬಂಧಕ ಭಾರ ಒಂದು ಉತ್ಸಾಹಿ ಎಳೆಯ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ದುರ್ಬಲ ಅಡಿಪಾಯ. ಈ ಎರಡು ವಾರಗಳನ್ನು ಪರಂಪರೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಕೇಳುತ್ತದೆ.

ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಗುರುವಾರ, ಬುಧ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ದಿನಗಳು

ಶಿಕ್ಷಣ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಯಾವ ವಾರ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಕೇಳಿ, ಪರಂಪರೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡು ಗ್ರಹಗಳು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹೊಂದಿವೆ.

ಬುಧವಾರ ಬುಧನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಬುದ್ಧಿ, ವಾಣಿ, ಬರವಣಿಗೆ, ಗಣನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಕಲಿಕೆಯ ಸಹಜ ಕಾರಕ. ಬುಧ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸನ ಕಾರಕ, ಮತ್ತು ಅವನ ದಿನ ಮಗುವಿಗೆ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಕೊಡಲು ವಾರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತ. ಗುರುವಾರ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಸ್ವತಃ ಗುರು, ದೇವತೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಕ, ಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಜ್ಞಾನದ ಕಾರಕ. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ವಿದ್ಯಾರಂಭ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೊಡುವ ಮತ್ತು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಆ ಗ್ರಹದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನೇ ಹೊತ್ತಿದೆ. ಈ ಎರಡರ ನಡುವೆ, ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಗುರುವಾರ ಎರಡು ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಯ್ಕೆಗಳು. ಸೋಮವಾರ, ಕೋಮಲ ಚಂದ್ರ ಇದರ ಅಧಿಪತಿ, ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ, ಕಲೆಗಳ ಕಾರಕ ಶುಕ್ರ ಇದರ ಅಧಿಪತಿ, ಒಂದು ಕೋಮಲ, ಶುಭ ದಿನಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ದ್ವಿತೀಯ ಆಯ್ಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರ ಬಲವಾದ ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಸೂರ್ಯ ನೀಡುವ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮುಹೂರ್ತದ ಹೃದಯ ಒಂದು ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರ ಹೊತ್ತ ಬುಧವಾರ ಅಥವಾ ಗುರುವಾರ.

ಆಯ್ಕೆಯ ತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದವು

ಚಂದ್ರ ದಿನ, ಅಂದರೆ ತಿಥಿ, ಮುಂದಿನ ಸೋಸುಗ. ಓದಿನ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಶುಭ ಗುಂಪುಗಳೆಂದರೆ ನಂದಾ, ಭದ್ರಾ, ಜಯಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಾ ತಿಥಿಗಳು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯಾ, ತೃತೀಯಾ, ಪಂಚಮಿ ಮತ್ತು ದಶಮಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಪಂಚಮಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸೂಕ್ತತೆಯಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸರಸ್ವತಿಯ ಸ್ವಂತ ಹಬ್ಬ ಅದರ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ದಿನಗಳನ್ನು, ಬೆಳೆಯುವ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಚಂದ್ರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಕಡೆ ತುಂಬುತ್ತಿರುವಾಗ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಬೆಳೆಯಲು ಬಯಸುವ ಜ್ಞಾನ ಬೆಳೆಯುವ ಚಂದ್ರನ ಕೆಳಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೂರುತ್ತದೆ.

ಹಲವು ತಿಥಿಗಳನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಿಕ್ತಾ ಅಂದರೆ ಖಾಲಿ ದಿನಗಳು, ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿ, ನವಮಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ದಶಿ, ಶುಭ ಆರಂಭಗಳಿಗೆ ಅಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಖಾಲಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸ ಕಡಿಮೆ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತರ್ಕದ ಮೇಲೆ. ಅಷ್ಟಮಿ, ಎಂಟನೆಯದು, ಸಹ ಓದಿನ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಹೊಸ ಚಂದ್ರ, ಚಂದ್ರ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ಷೀಣ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಬೇಕಾದ ಯಾವುದೇ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತ ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಥಿ, ವಾರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದುವ ಈ ಪದರ ಪದರದ ಸೋಸುಗ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎಳೆದ ಒಂದು ಅದೃಷ್ಟದ ದಿನಾಂಕವಲ್ಲ.

ವಸಂತ ಪಂಚಮಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಾಭ್ಯಾಸ

ವಸಂತ ಪಂಚಮಿ ತನ್ನದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇಡೀ ಗಣನೆಯನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಒಂದು ದಿನ, ಮಾಘ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ಹಬ್ಬದಂದು, ಆಕಾಶ ಅಕ್ಷರಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಶುಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಂದರೆ ಯಾವ ಹೊಸ ಮುಹೂರ್ತವೂ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬಗಳು ಮಗುವಿನ ಓದನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆರಂಭಿಕನ ಕೈಗೆ ಲೇಖನಿಯನ್ನಿಡುತ್ತಾರೆ, ಸಂಗೀತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಮೊದಲ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಸರಸ್ವತಿಯ ಎದುರು ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕವನ್ನಿಟ್ಟು ಮಗುವಿಂದ ಮೊದಲ ಪದ ಬರೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿದ್ಯಾರಂಭ ದಿನ.

ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ದೇವಾಲಯಗಳ ಜೊತೆ ಬಲವಾದ ನಂಟಿದೆ. ಹೆತ್ತವರು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಶೃಂಗೇರಿಯ ಶಾರದಾ ಪೀಠ ಮತ್ತು ತೆಲಂಗಾಣದ ಬಾಸರದ ಜ್ಞಾನ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಾಲಯ, ಇಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರು ನೂರಾರು ಪುಟ್ಟ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಕ್ಕಿಯ ತಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಸ್ಲೇಟಿನ ಮೇಲೆ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬರೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅಕ್ಕಿ ಸುಮ್ಮನೆ ಅಲ್ಲ. ಮಗು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಆವಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಿಯೆ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಒಟ್ಟಿಗೆ ದಾಟುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ್ತಿಲಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯ ತಲುಪಲಾಗದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಆರಿಸಿದ ಬೆಳಗಿನಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಚಿತ್ರದ ಎದುರು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪರಂಪರೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.

ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕುಂಡಲಿ: ದ್ವಿತೀಯ ಭಾವ, ಬುಧ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ

ಪಂಚಾಂಗದ ಪದರದ ಕೆಳಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆಲಸ ಕೂತಿದೆ, ಆರಿಸಿದ ಕ್ಷಣದ ಕುಂಡಲಿಯೇ. ನಿಖರ ಗಳಿಗೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಜ್ಞಾನಿ ಉಳಿದೆಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾಗಿ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಿತೀಯ ಭಾವ, ಅಂದರೆ ವಾಕ್ ಭಾವ, ವಾಣಿ, ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಓದಲು ಮತ್ತು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುವ ಮಗುವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಭಾವ ಇದೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶುಭ ಗ್ರಹದ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪೀಡಿತವಲ್ಲದ ದ್ವಿತೀಯಾಧಿಪತಿ ಪರಂಪರೆಗೆ ಬೇಕು. ಬುಧ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಾಣಿಯ ಕಾರಕ, ಬಲವಾಗಿರಬೇಕು, ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅವಕ್ರಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ದೋಷದಿಂದ ಮುಕ್ತ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನೇ ಇಡೀ ಕಾರ್ಯದ ಗ್ರಹ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಗುರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಕಾರಕ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಲಗ್ನ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ಮೇಲೆ ದೃಷ್ಟಿ ಬೀರುತ್ತಾ, ಆರಂಭಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡುತ್ತಾ.

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಮುಹೂರ್ತ ಕುಂಡಲಿಯಂತೆ, ಪರಂಪರೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಇಡುತ್ತದೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಕುಜ, ಶನಿ, ರಾಹು ಅಥವಾ ಕೇತುವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತವಲ್ಲದ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಹೂರ್ತ ಇಡೀ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಚಂದ್ರನ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಓದುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯ ಭಾವವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಒಂದು ನಿಖರ ಆದರೆ ಪೀಡಿತ ಗಳಿಗೆಯ ಹಿಂದೆ ಓಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಈ ಪದರ ಎಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಥಿ, ನಕ್ಷತ್ರ, ವಾರ ಮತ್ತು ಲಗ್ನವನ್ನು ಕೆಲವು ಸ್ವಚ್ಛ ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲು ಒಂದು ಗಣಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮುಹೂರ್ತ ಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾ ಕೂರುವ ಬದಲು.

ನಿಜವಾದ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರದ ಸಮಯ

ಗ್ರಂಥಗಳು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಒಂದು ಕೊನೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಮುಹೂರ್ತ ಮಗು ನಿಜವಾಗಿ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ, ಆ ಹಿಡಿದ ಕೈ ಅಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಓಂ ಅಥವಾ ಸರಸ್ವತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾ. ಅದೇ ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಕ್ಷಣ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರಿಸಿದ ದಿನದ ಪೂರ್ವಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಲಗ್ನ ಸರಿಯಿದ್ದು ಚಂದ್ರ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ. ಪ್ರವೇಶದ ಕಾಗದಪತ್ರ, ಸ್ಲೇಟು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಖರೀದಿ, ಶಾಲೆಯ ಆಯ್ಕೆ, ಇವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಇವಕ್ಕೆ ತಮ್ಮದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮುಹೂರ್ತ ಬೇಕಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಒಂದು ಸುಖಕರ ದಿನದಿಂದ ಹಾನಿಯಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಸಿದ್ಧವಾದ ಮಗುವಿರುವ ಕುಟುಂಬ ಶಾಲೆಯ ಅರ್ಜಿ ಯಾವ ದಿನ ತುಂಬಿತೆಂದು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಪುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಹಸ್ತ ಅಥವಾ ಕೋಮಲ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲೊಂದನ್ನು ಹೊತ್ತ ಒಂದು ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಬೆಳಗನ್ನು, ಒಂದು ಬುಧವಾರ ಅಥವಾ ಗುರುವಾರ, ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ತಿಥಿ, ಒಂದು ಬಲವಾದ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸ್ವಚ್ಛ ದ್ವಿತೀಯ ಭಾವವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಸುತ್ತ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ವಸಂತ ಪಂಚಮಿ ಯಾವ ಕುಂಡಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ದಿನವನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ಎದುರು, ಆದರೆ ಆಕಾರ ಒಂದೇ, ಕುಟುಂಬ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಆರಿಸಿದ ಬೆಳಗಿನಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಪುಟ್ಟ ಕೈಯನ್ನು ಅದರ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರದ ಕಡೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದೇ, ಕೊನೆಗೆ, ವಿದ್ಯಾರಂಭ ಮುಹೂರ್ತದ ಉದ್ದೇಶ. ಅಂಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಭರವಸೆ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸನ ಖಾತರಿಯಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ಕೊಡಲಾರರು, ಬದಲಿಗೆ ಕಲಿಕೆಯ ಸುದೀರ್ಘ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಒಂದು ಆತುರವಿಲ್ಲದ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದ ಆರಂಭ.

ಮೂಲಗಳು

• Muhurta Chintamani of Daivajna Ramacharya, the samskara and Vidyarambha chapters classifying nakshatras as gentle (mridu) and light (laghu) and matching the beginning of study to them.
• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), on planetary significations (karakatva), Mercury as the karaka of intellect and learning, Jupiter as the karaka of wisdom, and the second house (vak bhava) of speech and early study.
• Muhurta Martanda of Narayana Bhatta, sections on tithi, vara, and nakshatra suitability for undertakings, including the Riktha tithis avoided for auspicious beginnings.
• Dharmasindhu and Nirnaya Sindhu, on the timing and observance of the Aksharabhyasa samskara and the standing of Vasant Panchami for beginning letters.